风雨过后见彩虹，冬已离去，春已到来，希望，将在这神圣的一刻绽放。
放眼望去，田野里早已绿油油的一片，幼苗在春的呼唤中，发疯似得猛长，不愿错过这一年当中的大好之季。听取蛙声一片，春的到来，也唤醒了青蛙、蛇等冬眠动物，几只不知天高地厚的田鼠闹到了田野，这是，蛙与蛇强强联手，直端鼠窝，将它们的后代养得肥肥壮壮的。益虫、丰收的希望，在这一刻绽放。
刚刚还赤裸裸的花园里，在一瞬间添满了生机，秃树长出了头发，小花生出了双手，大地穿上了衣裳。小草探出了头，引来了蝴蝶的翩翩起舞，小花开了苞，招来了成群嗡嗡的蜜蜂，小鸟们也不甘示弱，围着大树悠闲地飞来飞去，清脆的音符回响在每一寸土地。一群调皮的小孩在草丛里打着滚，聊着天，大树聆听春风鼓掌，但在低潮之时，所有的植物都闭上了嘴，通人性的鸟儿也落在了丫杈上，一切是那么地静谧、和谐。希望，在这春风的一刻悄然绽放。
你看大地的血液又重新沸腾了起来，小溪水唱着叮咚的曲子，跳下了山岗，流过了草地，要把春的信息带到大江、大河、大海里去。水藻也跟着欢笑的歌声，在溪水里冲着浪。小鱼儿时而潜泳，时而跃出水面，贪婪地呼吸着这难得的清新空气。小虾米们窃窃私语，议论着春天，享受着这春日的温和。小朋友们也打着水仗，他们才不愿错过这美好的时光。希望在这春水的一刻疾驰流淌。
寒冷，漫长的假期已经过去了，我们又迎来了新的一年，新的一年就要有新的态度、新的自我、新的目标。又是一年的开头，他预示着希望，请让我们满怀着希望，去迎接明天吧!!
希望，在那一刻绽放……
高傲的雄鹰，在蔚蓝的天空下展翅翱翔。它威风凛凛，气吞天下，直冲云霄，这是希望给予它的魅力。
永不言弃的蜗牛，它向着参天的大树前进着，它坚持不懈，勇往直前到达胜利的终点，这是希望给予它的力量。
傲雪的寒梅，在凛冽的寒风中从容的开放。它能坚毅顽强地屹立在寒风中，这是希望给予它的憧憬。
“希望似阳光，驱散迷雾，照亮你前进的道路!”
有这样一个人----雷殿生。他被人们称为“当代徐霞客”。他十年徒步全中国，总行程达到85000多公里，打破了吉尼斯世界纪录，是世界上徒步最远的人。十年中，他磨掉了19个脚趾甲，穿烂了52双鞋，经历过无数次的出生入死，遭遇了雪崩，泥石流，暴风雪，这些险些让他丧命;路遇蟒蛇追赶，死里逃生;又在西藏无人区夜遇狼袭，点燃鞭炮，烧着衣服，扔向狼群才得以狼口余生;他在神农架，无物可食，只能生吞蛇肉充饥;罗布泊被誉为“地球之耳”，又叫做“死亡之海”，他是第一个从那里走出来的人。
如果雷殿生心里没有希望，就会在雪崩、泥石流、暴风雪等灾难中丧生;如果雷殿生心中没有希望，就会成为蟒蛇、狼群的美食;如果雷殿生心中没有希望，就会在神农架饿死，被“死亡之海”吞噬。如果雷殿生心中没有希望，就不会创造出惊人的世间奇迹!
希望是头上的一盏明灯，有了这盏明灯，我们的脚下就会一马平川;希望是人生的目标，有了这个目标我们就不会在人生的十字路口迷茫，希望，激励着我们前进和成长;希望就是一首高昂奋进的歌曲，唱响我们生命中的。
追求，是成功的希望，有追求才有成功，当然，也意味着有失败。就是因为失败，才会不断地追求，直至成功。在我眼中，追求是梦想。
幼儿园时，我幼稚懵懂，不知道梦想是什么，更不知道追求，但我懂得怎样去追求。当时的我对玩具爱不释手，就希望当卖文具的商家，天天玩玩具，跟那些“小东西”天天在一起，多么快乐。可父母对我抱了很大的期望，不能做这么无聊的事，于是，我渐渐跟玩具疏远，梦想也自然而然破灭了。
上小学时，我对音乐颇感兴趣，爱上了唱歌。音乐课上，老师动听的歌声感染了全班同学，也感染了我，我对音乐更加痴迷，渐渐产生了当歌手的念头。我幻想着，我握着话筒，站在舞台上，把悦耳的歌声带给观众，把压抑已久的歌声释放出来，将气氛感染，唱出兴奋，迎面而来的将是雷鸣般的'掌声。当然这只是幻想。然而，天赐的一次唱歌比赛，我却位居之末，我的心顿时如锤子砸过的玻璃，碎了。梦想烟消云散。
岁月悠悠，日复一日，年复一年，事到如今，我并无放弃音乐，只是开始弹电子琴。我又有新的追求——琴手。那一个个跳跃的音符，那一篇篇动听的乐章，那抑扬顿挫的曲调深深吸引着我。我挥洒自己的热血，全身注于琴声中，手寄托在琴键上，不停地跳动。那琴声，一会儿柔和、婉转，一会儿激越、悲壮，如潺潺的溪水，又如巍峨的高山，仿佛是俞伯牙为钟子期所弹之乐，那么迷人，那么动听。我又在幻想，自己在舞台上弹奏的场面。我以后的路还很长，不知我是否再有别的追求，但现在，我要做的，就是带着这份追求，一直向前走……
成功的道路中不免有失败，但失败可以再追求，失败不是最恐怖的，放弃才是可悲的，一个人，如果不断地追求，那他就有成功的希望。
以希望为话题的高考作文素材5篇
在失望时萌生希望，就会让人驱散心中的浓雾，拥有一片湛蓝的晴空。所以我们做什么事情都要充满希望。下面是我给大家整理的以希望为话题的高考作文素材，欢迎大家查阅。
人因为有了希望，才能获得勇气和重拾信心；人因为有了希望，才能得到坚强和找到方向；人正因为有了希望，才能在逆境中找到出路，以脱离困窘，迈向成功。
希望是挂在天际的启明星，遥望明星，让光明永照，让希望长明，让追求光明的决心永不懈怠；希望是充满心愿的蜡烛，点燃蜡烛，把火种保留，让希望永存，让挑战命运的信念永不熄灭；希望是没在黑暗的火把，举起火把，当未来灿烂，让希望辉煌，让走向胜利的理想不再渺茫。
封在蛹里的蚕蛾，因为对自由的希望，才能破蛹而出，拥抱天空，翩翩起舞；埋在土里的种子，因为对光明的希望，才能破土而生，拥抱阳光，生长发芽；藏在云里的太阳，因为对万物的希望，才能穿过云层，拥抱大地，晴空万里；陷在绝境里的人们，因为对未来的希望，才能走出绝境，拥抱解放，和谐美好。
希望不是不切实际的奢望，不是迫不及待的盼望，也不是毫无意义的愿望，更不是望而不及的期望。希望，是努力的基础，是梦想的升华，他它以冷静和努力为前提，以理想和追求为方向。希望激励人们奋发向上，而不是坐以待毙；希望鞭策人们勇往直前，而不是止步不前；希望教育人们沉着稳定，而不是猖狂卤莽；希望带领人们走近理想，而不是更加堕落。
希望能使曾经犯错的人们浪子回头，重新做人；希望能使曾经堕落的人们摆脱过去，展望未来；希望能使曾经迷茫的人们清醒头脑，认清世界；希望能使曾经自卑的人们振奋精神，重放光芒；希望能使人们获得进步，不断努力；希望能使人们所向披靡，无人能敌!
让我们行动起来，跟着希望奔跑，千层险，万重难，所向无敌，不在话下；让我们行动起来，跟着希望奔跑，杀千军，斩万马，不达目的，决不停下!
希望不一定会实现，但我们要敢与希望，并为之奋斗。——写给自己
遥想当年，刘备希望诸葛亮能出山辅佐他，帮他实现统一中国的梦想。于是，三顾茅庐，请得卧龙出山。这下，刘备如鱼得水，如虎添翼，对诸葛亮是言听计从。赤壁一战过后，奠定了鼎足三分国的气势，北方曹操，仗有天时；南方孙权，据有地利；西方刘备，仅凭人和。
此时此刻，曹操希望孙刘两家反目成仇，他好坐山观虎斗，享尽渔翁之利；孙权希望曹操攻打刘备，他好趁此机会，歼灭曹操；而刘备，在希望有一个好时机，既能灭了曹操，又能吞了孙吴。曹操的希望似乎有些实现了，刘备为了给关张报仇雪恨，亲自出战东吴孙权。赵云、孔明几番劝阻，以大局为重。可刘备一想起结义兄弟之死，就心中不适。桃源结义之时，他们三人曾对天盟誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
就在他的义气为先中，他所带人马尽皆烧死，自己败走白帝，多像当年曹操的败走华容啊！
刘备虽逃得性命，但没过多久，就死于白帝了。
孔明为报刘备知遇之恩，竭尽全力辅佐少主刘阿斗。可刘阿斗是扶不起的呀，听信谗言，几次三番招孔明回来。可怜孔明七擒孟获、六出祁山尽皆枉费心计。孔明就这样带着没有统一中国的遗憾，愧对刘备的内疚离开了人世。
孔明死后，少主更加荒废朝政，蜀国日渐衰败。最终，被曹氏所灭。最可恨的是刘阿斗，不仅投降，而且当人问他安乐否时。他竟说：“此间乐，不思蜀也。”倘若刘备、孔明泉下有知，焉能容得他这番堕落。
三国中，只有司马家族是最后的赢家。刘氏、曹氏、孙氏皆因子孙没出息而灭亡，司马家族才是真正的渔翁得利。
希望，你只是一个美好的愿望，一个值得我们为之努力，为之流泪，为之流血，甚至为之而死的愿望。即使你不能够实现，我们也要努力。因为，你是我生活的动力。
在冬天快结束的日子里，我悄悄种下了春，种得很深很深，埋藏在我心中，蕴含着无限的希望！
当春天来的时候。我心中的春之种已经发了小绿芽！你瞧，路边的花圃中已布满了五彩的小星星——花骨朵！远处飘来植物的幽香，多么美妙的意境呀！这是一个个新生命的诞生，是孕育着希望和活力的时候，当我们静静坐下聆听时，就会感觉到它的神奇。嘿！春天呀，是个充满活力的季节，它一点一点生长着，给我心中春的种子很多的营养。
春天的气息正弥漫在空气中，我的心也感觉大了——阳光明媚，鸟语花香。在我心中的春之种也变茁壮了！世界的活力已被唤醒。你瞧，山野上、小丘上到处充满了欢乐的气息，大家都在快乐奔跑！青绿色的叶子，五颜六色的花朵都向着太阳召唤。草地上闪耀着光泽，哈，那是太阳的光芒呀，多么美妙的世界呀！孩子们在欢歌、跳舞，在草地上打滚，说笑，好快乐。喜欢春天的快乐，春天的活力绽放出来，我的心无比愉悦，我在心中呼喊着“春天，春天，我爱春天！”
春天是那么美，一点一点地感染着我，我不仅发现了春天的外在美，更体会到了春天的内在美。所以我心中那春天的种子成熟了——这个季节是多么美丽！春天这个希望的季节，我们应该好好把握，把自己的心愿和发奋的精神以及坚持的信念延续到后面的季节。这一年我们才能过得很有意义，很充实。春天是美好的，春天的人们也是美好的！万物复苏的春日是多么美妙，让人有无限的向往，而且懂得欣赏这美丽的人会让这风景更加美丽。春天美丽的景色让人总有一种占有欲，可是你看看草地上，树上都有着美丽话语：请不要伤害我……哈，大家都已经有了保护春天的意识！春姑姑一定很开心吧！我们喜爱春天，因为春天像我们这些孩子一样活泼、有朝气，保护春天就是爱护自己呀！
我在心中种下了春的种子，春感染着它，浇灌着它，它因为春而茁壮、明丽！哦，我爱春天！
道路总有崎岖，人生总有挫折，天空总有阴晴，生活总有不幸，面对种种风雨你是选择倒下还是站起来……
我们的人生中总会遇见很多的困难，事业不成，感情不通，家庭不和……那么当你邂逅这些不幸时，你会做什么，曾经有一个登山运动员在攀登一座高山时，因为不细心落入了山谷之中，在山谷里他找不到出口，也找不到任何的食物，在时间的不断流逝中。他的希望也慢慢消逝…于是他满怀悲伤失望，在山谷中等待着死亡的来临。最后在他山谷里度过了的余生。随着时间的拖延，又有一位运动员来到了这座高山，落人了这个山谷，但是这位运动员在面对同样的困难时，他不停的向上空仰起头，终于在他的生命即将结束时他看见了飞行员，于是他拥有一个更美的明天。
是什么让他们相同的情况下有了不同的结局。是态度，前者在困难面前选择了低头，所以等待他的只有死亡，但是后者在困难面前选择了抬头，所以迎接他的是重生。在我们的一生中，我们不知道要遭受多少挫折，如果我们在每一个挫折下都低下我们的头，从此我们又怎么去迎接新的明天，新的挑战。
有句话；不经历风雨怎么见彩虹……是啊。在我们的人生路上，只有经历了那些困难才能做一个有利于人民有利于祖国的人。所以我们在困难面前必须学会抬起头，去正视崎岖，那么我相信我们一定能看见一片更美丽的天空。
抬起头，是一种精神，它可以让我们的力量更加强大。一个国家要有自己的精神，才可能立于世界。一个军队要有自己的精神，才可能战无不胜。所以一个人更要有自己的精神，只有这样才可能战胜困难。
抬起头，是一种自信，它可以让我们的道路更加宽广。运动员要有自信才可能勇夺冠军。一个商人要有自信才可能打败对手。所以一个人只有拥有自信，才可能战胜挫折。
抬起头，它可以让我们的人生更加美丽。
如果当我们身处危险，也还能抬头观花开花落，那我们还有什么危险不能过。
如果当我们面临灾难，也还能抬头望云卷云苏，那我们还有什么灾难不能过。
如果在人生路上，我们在任何时候都能抬起头那么我们一定会看见更美的天。
阅读是一种享受，尤其是和自己的孩子一起读书。从孩子对书本感兴趣时起，到现在孩子上高中；从绘本开始，到现在的名著名篇，每一次阅读都能带给孩子成长的快乐，也在我自己心中播撒出幸福的种子。
还记得孩子小的时候，让他坐在我的怀里，手拿绘本，讲故事给他听。有时根据绘本上的提示，有时也自己发挥，自己当一回“儿童作家”。看着儿子认真的神态，还真以为自己有作家的才情了。念书给孩子听，就好像和孩子手牵手到故事国去旅行，共同分享同一段充满温暖语言的快乐时光。七色花、拇指姑娘、小猫钓鱼、海的女儿……一个个故事，一幅幅美丽的图画，让孩子微笑、伤感、哭泣、拍手……脸上表情的变化，至今历历在目；心中情感的充盈，让他善良、正直、独立。
儿子渐渐长大，他已早不是那个坐在我怀里依依呀呀直指书本要我读书给他听的稚童。更多的时候，我们讨论、交流着各自的读书心得。夏天的傍晚，一张小桌，几碟小菜，一瓶啤酒，和儿子对面而坐。酒至半巡，微风吹面，散去一天的暑气，我便开始“检查”儿子的读书情况了。谈三国、谈水浒。我发现我的那点存货已不足以抵挡儿子凌厉的攻势的时候，突然发现儿子的脸上多了刚毅、多了自主。每当这时，妻子总会得意地朝我一笑，心中有点廉颇老矣的失落，但更多地涌起儿子长大成熟带给我们的无言的幸福。于是，带着微醺的酒意回忆起以前带他一起读书的情景……
不管是绘本还是纯文字的小说、诗歌、散文，那些方块字都经过精心挑选与整理，字字饱含着艺术家们的情感与理性认识，渗透着中华五千年文明。父母亲用自己的的口，将这些文字一句一句地说给孩子听，就像一粒一粒幸福的种子。当一粒幸福的种子在孩子的心中扎根时，亲子之间就建立起无法切断的亲密关系。
即使经过几十年，我仍然以自己的方式，将这些宝贵的经验和美好的回忆珍藏在内心深处。孩子长大以后，我才真正了解到，当时我用自己的声音、自己的语言讲了这么多故事的意义在哪里。我也发现，通过念这些书，我已经在他小的时候，把一个做父亲的想对孩子说的话说完了。
有关希望的高考作文素材5篇
当黑暗笼罩大地时，光明给予我们希望；当鱼儿濒临死亡时，水源给予它们希望。下面是我给大家整理的有关希望的高考作文素材，欢迎大家查阅。
炽热浩瀚的沙漠，气势磅礴的金字塔，宏伟神的狮身人面像，这一切使我著迷。
不知从何时起，我就对所有关於古埃及的事物感兴趣，或许应该说迷上了古埃及。我真希望时光可以倒流，让我可回到过去，探访那令我神往的国度。我希望能在广阔无垠的黄沙上留下足印。希望攀上金字塔的最高处，瞰视周围的景色。希望在尼罗河上泛舟，嗅嗅在河畔两旁生长繁茂的芦苇草的气味。希望亲眼目睹木乃伊的制作过程。希望……我对这一切充满著期盼，当然，时间不可重来，我的希望亦只好沦为空想。
人，不能没有希望。希望，是人的生命，因此，我要用另一种比较踏实的方式来实现我的希望。所以，我理想成为一个考古学家，这样，我就能把事业，兴趣和希望三者融合起来。我看了很多关於考古学，古埃及和其他古代文明的书籍。希望能与理想拉近距离，但当我对身边的人说我要成为一个考古学家时，他们的反应使我感到我的理想遥不可及，而且还在逐渐远去……。
在学走路的过程中，总有跌倒的时候，但我不害怕，只因身旁有亲人细心地扶持和呵护。在成长途中，总有莽撞的日子，但我也不彷徨，只因为身边还有一群朋友在默默地关注和支持……然而这些人在得知我想成为考古学家后，全都变脸了。家人说："中学还没读完，想得那N远干什N这N多工作为什N偏要选这一份考古有啥好如果找不到古迹，不就赔上了前途"朋友的反映是："别说笑了，你要当考古学家我认为这是不可能的。你还是考虑别的好了。"
那一刻，我很难受，像跌进深渊，我不讳言我的悲伤。那是一种竭尽所能去做某事，却於莫名其妙中彻底失败的悲伤;那是一种不被接受的悲伤……或许他们不太了解我，或许他们以为我说说而已。但如果连我自己也放弃了我的希望，我的理想，那不就是完完全全地输掉了吗
不行！我不能就这样认输，我要主宰我自己！
请在失望后坚持，给新的希望一个机会！ ——题记
平坦的大道，不会留下你的脚印；细细的河流，不会拥有肥硕的大鱼；晴朗的天空，不会出现美丽的彩虹；一帆风顺的人生，不会造就杰出的大师！
曾几何时，她还是一直纷飞的燕子，跳马、双杠，哪一样都难不到她。她在体操界中，当闪闪发光的奖牌，芳香的花束，呈在她面前时，那一刻，汗水流淌在他的脸颊，泪水滋润着她的眼眶。她亲吻着奖牌，她流下了第一滴欢乐的泪水，她成功了！但当她再次充满信心，走上那片曾经让自己拥有过无数次希望和失望的舞台时留给她的是无尽的痛苦，她再也不可以去跳跃，再也不可以去用优美的舞姿换来亲吻奖牌的一刹。但她再也不会去流泪，再也不会去埋怨老天对她的不公，因为在岁月的流逝中，她习惯了吃药，习惯了去放下，习惯了用甜美的笑容抚平内心的伤痕。她就是，“宝剑锋从磨砺出，”！倘若没有磨砺的摧残，如今的宝剑也只是一块废铁；如果梅花真的迎霜不败，那请记住，当你无力改变一切时面对是唯一的选择。也许面对的是无法行走，但她积蓄的是勇往直前。
依稀记得的交响曲，升腾跌宕，起伏有序。就像他本人，双耳失聪，却没有放弃他热爱的音乐。因为他知道，命运已经扼住了他的咽喉，他要做的不是等待死亡，尔是保留最后一丝呼吸，用所有的力量将他推开，用音乐的力量将自己快要倒下去的灵魂扭直。他成功了，他拼尽全力所要维护的音乐磨练出了他辉煌的人生。
人生需要失望，假若一个人一辈子都没有遇到失望，那是因为他从来就没有遇到过希望。上天是公平的，他最开始给予你的是希望，然后是失望，就这样轮流下去，所以只有失望之后坚持向前走，才会迎来旅途中的下一个希望。
只有泥泞的小路，才会留下你的脚印；只有汹涌的大海，才会拥有肥硕的大鱼；只有暴雨之后的天空，才会出现美丽的彩虹；只有充满失望的人生，才会拥有永远的希望！
冲破茧的束缚，蝴蝶在重生后，在希望的春天像花一样绽放；飞过千山万水，大雁在希望的天空中寻找春的踪迹，探寻生命的气息；经过漫长的沉潜，企鹅会在瞬间以矫健的姿态跃出水面，直指希望的蓝天。
生命的伟大，即在于生命总是不断地、顽强地向希望靠近。对于希望的追求，可以使微小的生命拥有伟大的意义。对于人更是如此。一个人，活着，就必须飞向希望；一旦停止了飞翔，那么，他的灵魂便已死去，剩下的不过是一具能说话能动的躯体。
诚然，飞向希望的路是艰辛、坎坷，甚至布满了荆棘的，一旦开始，等待我们的绝不会是莺歌燕语和和煦暖风，而是如秋一般的萧瑟和冬一般的凛冽。
飞向希望的路不会一帆风顺。然而希望就是这样一个奇怪的东西，它看不见，摸不着，却有着无与伦比的吸引力，支撑着你往前走，再多困难也无法吓退你，因为有希望。
所以，每当伤心，每当迷惑时，我便会放下书本，走到窗前，看着蓝天白云，想一想心仪的大学与梦想的专业。过了一会儿，好像不是那么难过了，就又走回书桌坐下，逐句地分析我写下的每一个字，验算每一个结果。平静下来后，脑子清醒时，一切困难好像也没那么可怕了。毕竟，我有希望，我有追求，我有理想。高三半年多，磕磕碰碰从不间断，我却越来越自信，越来越勇敢，也越来越坚定。因为我知道，我正在向希望一点点靠近，我正在飞向希望。
飞向希望的价值，不是最后的结果，而是在于飞向希望的旅途中，你会不断充实自己，完善自我，变得更加成熟与睿智，实现自我价值，以获得成就感与满足感。
正如现在的我，内心无比充实，不仅仅是获得了知识，更是因为在这高三时期，我的变化令我自己感到满意，我相信，等高三结束时，我必定会以全新的姿态面对人生。
向希望飞吧，去磨砺自己，去挑战自己，去发现人生的意义，去完成自己的使命。向着希望飞翔，用最美的姿态为人生画上浓重的一笔。
你祈求上帝给你一双鞋子，他也不会答应，他说应当给你一双袜子，而这双袜子便是动力，便是希望。 ——前记
1、希望有颜色，有神态，有表情，有品性，就如含羞草的多姿多彩。把希望扶着抛向头顶，便轻灵地化作一阵风，俯冲向你的双脚，磨砺着坚韧的步伐。小石子搁浅的沙滩，无数的贝壳里含着，只有一粒的珍珠，万般风卷着千般雨，一路上雪打日晒，都为寻得唯一的珍珠，坚守自己的希望。
集险峻、威严于一身的山，还留下一条柔肠、一条希望，那么还有什么不值得一试。山太险？路太远？兽太猛？还是心灵太脆弱？有一只大风筝，可以把你送过去？没有，只除非拥有勇于面对的拳头……
2、一棵不老的树上被筑成巢，栖息着希翼丰满的大雁，被大树永远向上的精神滋养着，被无数声静默的希望激励着。不老的树，续写了大雁的英勇篇章，可谓不朽……
森林之王，圆睁锐目，迅急凶猛，一瞬间猎物皮开肉绽，霸气不可一世。迁徙的路上充满诡秘，几只小幼兽在潮湿的山洞里降临。暗处一只眼镜蛇正在窃喜，随之新生的生命热血满地，出外寻食的森林之王，丧生在自己的手中。它的血液与一片血水融合了，终于找到了幼曾带给它的希望……
自然与人类息息相关，我们何尝不需要一朵云来酝酿希望。
3、一粒置于墙角的麦种，担负着两种希望：自己成长为碧的希望和大地的希望，有如天空与大地，它们相辅而成一幅辽远的人间长卷。
一颗种子生根，发芽，结果，盛极了衰败了，更多的种子滚进泥土，生生不息。希望不会消灭，希望正在发芽……
从古到今，人们都是以学习在进步，在发展，没有“学习”就没有希望。一个人，如果只限于自己本身的本领去创出一个精彩的世界，那是不怎么可能的。只有不断的努力，不断的去学习更多的知识，经验，才会为自己的人生道路减少阻碍。我们所学的有益知识，总有一些地方会用上的。
“学习”这个词不限用于书生身上，我们生活在世界上，只有不断的学习才会在社会上立足，才能在社会站稳脚步。我们在生活、学习上，不懂就要问，如果你不问，你就不会懂。上帝给了我们一张嘴，我们要善于运用，不辜负上帝赐予我们的礼物。“学习”可以说是“活到老，学到老”！因为我们学的知识是无止境的，永远都有学不完的知识。生活中，有很多人是学习才换来的丰富、多彩、辉煌的人生。
我很清楚地记得，我有一个“表姑”。小时候，她经常在我家住、吃。整天都是游手好闲，无所事事的样子。有一次，我家隔壁的那个“三婶”一下子说出了一句令我表姑至今难忘的话。那句话的内容是：“你这样的女孩子长大了也没人敢要。”那句话激发了我表姑的斗志，同时也伤了她的自尊。从此以后，她不再无所事事了。她刻苦努力，奋发拼搏。高考，她考取了理想的学校，选择了理想的专业。可能是命吧！她随后也找到了好的工作，并且是属于公家型的那种，属于国家栋梁了，她并没有骄傲，而是更加努力的去学习更多的知识、技术，作个更加有用的人。用自己的知识、技术为国家贡献力量，以报效祖国的.培养与教育。
“她”就是努力学习，学以有成了才可以报效我们的祖国。“学习”就会有希望，学习，前途就可能是光明的。如果你不学习，你想到达成功的目的地，那得比唐僧去西天取经还难。人生！就是学习的一个过程，只有学习更多，你的人生道路才会更有意义。
我们要为“中华之崛起而读书”，为新中国成立前所受的那些苦难、悲痛的痕迹而学习，为中国贡献多一些，为中国挽回一些历史脸面。中国在不断壮大，富强、而我们也要不断的学习，在自己的心中树立远大的抱负，长远的目标，要努力学习、报效祖国。
“学习”就会为我们的道路铺下平毯，让自己走得更舒服。我们要学习、要做一个社会、国家的有用之士。“活到老，学到老，因为“学习”就是希望。
亲！很高兴能为你解答！一下是一些关于习惯 议论文的素材。希望对你有所帮助！
1.《再别康桥》：现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2.《死水》： 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。
3.普希金《致大海》：用诗人的 *** 战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4.舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7.李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8.史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9.马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由.民主.平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10.史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
格言：
1、习惯的力量是巨大的。—— 西赛罗
2、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者—— 威·詹姆斯
3、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧-—— 托·布·里德
4、任何事物都不及习惯那么神通广大——奥维德
5、“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生，一切天性和诺言，都不如习惯有力。”—— 培根
6、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。—— 奥斯特洛夫斯基
7、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
8、“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”—— 威廉·詹姆士
9、习惯实际上已成为天性的一部分。—— 亚里士多德
10、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。—— 爱比克泰德
11、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。—— 查·艾霍尔
12、我们会成为什么样的人！全看我们重复做什么样的事。 ——亚里士多德
爷孙赏花”材料作文导写及范文 爷孙俩正在山上赏花.“爷爷，为什么那个花不香？”不知何时，小孙儿扯住爷爷的衣袖，不停地摇动，他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.爷爷愣了一下：“那个花？不，它是好看的，不用香.”“花都应该香的嘛！”小孙儿不服气，不满地噘起了小嘴.全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭.一生行路终成器世界突然失去了繁杂，只剩下如筝弦之音的静，独立寒秋.昨夜西风凋碧树，读上高楼，望尽天涯路.登楼处，独行一人，看大江东去之壮，观物是人非之伤，品肠断白苹之忧.凭外界千变万化，独行者，只注重自己脚下的路，要踏出自己独特的图案.那一束红艳的杜鹃，尽管没有扑鼻诱人的香气，却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念，依旧坚定地走自己的路，活出自我.古今有几人，能真正坚定地走自己的路，任旁人流言带伤？曾记否，一曲葬花，残阳沥血，红楼中怎可容一女，不入俗制，叛离封建.无意挽留了落红的芬芳，借得梅花一缕魂，耿耿斜灯凄凉，有谁知？但弱女子不曾变了心志仍品着“西厢”的黄花满地痴念道：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”.曾记否，那半只诡异的耳朵，感了梵高，更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命，那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派，在他生前有谁为他感动？但无论是生活的潦倒还是精神的困苦，都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着：他把脸仰向太阳，转动机枪，倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.翅膀若是足够坚硬，鸟变开始飞翔；积水若是足够丰富，溪便开始流淌；生命若是足够力量，人便开始前行.行进，向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色，人云亦云，无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》：涂满了油彩的面容之下，我有的是一颗戏子的心，今生今世，永远在别人的故事里，流着自己的泪.人世真是这样，可以是华丽深邃，亦可以是幽苦艰绝，不是你该走的路，怎么也挤不进去；勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人纷纷过河，登堂入室，自己却怎么也走不到头.没有自己路的人，一生都是过客，以近乎无知的方式，远离自己的成功.走自己的路，不理会别人的眼光，无意苦争春，凌寒独自开.立一处高山，观生命之变，弃一地伤口，忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔，何不望向圣人之行路；看孔子游说各国，仁留千古，看嵇康打铁，广陵扬天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.王侯将相，或文人骚客，或凡夫俗子，向善而生，一代绝唱，只要坚定地走自己的路，终有一刻：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.一生行路终成器，到底也不枉铜（桐）花万里！（930字，满格子，56分）。
. 作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
写作文写新的题目但是只要你的思维方法不变和你的写作手法不变其结果仍是新瓶装老酒，写新的题目但也是装的旧概念那有意义吗？老师说不能再写以前写过的，但比如刻苦学习、思想意识进步这些都是人们永远的话题，问一下你的老师作文不能再写这些那应当些什么？
下面给你推荐一篇杨朔的《荔枝蜜》，作者从一只小小的蜜蜂身上领悟出甜蜜的生活来自辛勤的劳动的哲理。好好阅读和体会一下。看看作者是怎样观察和写作的。
1.要开辟心灵的后花园引证“庭有竹春常，山静无人水自流。”
英国诗人布莱克：“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”佳句事实上，根本不在乎你是否这么说，而在乎你具体怎么做。
说简单，真的很简单：多读几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动；总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。
说到底，没有精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。
不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园，在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。四季更迭，不同季节有不同景象。
不同生命阶段，心灵季节不样。童年心纯洁无瑕，少年心充满幻想，青年心热情似火，年心博精深，老年心仁厚绵远。
心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯，如自然环境条，不影响心灵构成素么？事例当年，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈，挂职为团练副使，其政治处境和生活水平一落千丈，得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧，轼也不改其乐，茶余饭后，他编出许多小笑话，讲给家人和朋友听，讲的人姑妄言之，听的人姑妄信之，权当是一笑解千愁。
这则小笑话的译文是：“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想，一个说：‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事，将来发财了，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。’另一个说：‘我的想法跟你不一样，要吃饱了再接着吃，哪有闲工夫再去睡觉呢’”这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅，其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶，喷饭。
文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和，需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里，种子才会发芽，开花，结果。
文学创作是需要不断沉淀生活阅历的，是需要不断净化生活污浊的，是需要不断开辟心灵花园的，否则，只能是一种浮华玩世的奢谈。2.要学会舍弃引证孙子曰：将欲取之，必先予之。
佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
------鲁达基上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗.。佳句鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。
算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美„„事例世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。
舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。
为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。
他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。西蜀道上，马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。
可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。
最后什么都没有得到，那才是悲剧。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中。他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
高中作文资料包
很强大的哦~！
下面就是它的目录：
用于考场作文的时鲜素材
第一章：关注自然
环境 河流 山川 湖泊
树 庙宇 人与自然
第二章：关注社会
爱国 责任 诚信 道德
奉献 正义 适应 合作
第三章：关注自我
容貌 心灵 修养 美德
乡恋 信仰
第四章：关注人生
青春 理想 困境 知识
命运 价值 机遇
第五章：关注文化
建筑 节日文化 茶文化 京剧文化
酒文化 传统文化
第六章：关注家校亲情
学校教育 师生情谊 朋友之间 家庭家教
父爱母爱 乡土深情
第七章：关注读书成才
勤学 拜师 质疑 博学
自学 方法 持恒 逆境
拼搏 机遇
第八章：关注科学
探索 精神 真理 规律
方法 效应 发明 发现
第九章：关注荣辱
爱国 诚信 劳动 礼仪
尊老爱幼 廉洁奉公 助人为乐 服务人民
勤俭节约 团结合作
第十章：关注热点
国计民生 生活智慧 张扬个性
考场作文中运用素材
外国名人、作品、人物形象
贝多芬 居里夫人 罗丹 霍金
牛顿 凡高 桑地亚哥
中国作品、人物形象
中国作品 中国古代人物形象 现当代人物形象
中国名言、俗语、诗词、典故
名言 诗词 俗语典故
中国传说神话故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-13
中国名人故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-12
1、爱在点滴之间：可以写父母和你之间的一件很小的事情，比如你看电视的时候说了句：“那个MM的毛衣好漂亮啊~~”结果你的母亲就听在心里，过了一段时间，你回家发现床头放着一件崭新的毛衣，你看着眼熟，突然想起竟然是你曾经看过的电视剧中的样子，实际上，这是你的母亲学了好几天，亲手为你织的。
2、难忘春节……正面的：春节的喜乐、忙碌一年以后的轻松、和家人团聚一堂的愉快、春节的变化给你的新感受等等；负面的：可以讽刺些，比如压岁钱，给来给去，拜年——流于形式，放炮——险出事故，本想着好好休息结果各种事情导致比上班还累，放假回家、上班——车票难买等等。
3、勇气……介个实在是题材太多了……很多事情都需要勇气啊，连第一次上课举手回答问题也是需要勇气的。我记得我第一次给老师当助理，给下面和我一样的同学将“摇滚发展史”的时候，手抖、腿抖，连声音都有点抖，不过5分钟以后就好了，然后顺利讲完。还有第一次上舞台的时候，也是很怕。介个都是需要勇气的，你就结合你自己的生活、学习找一个小事情写就好了。可以写写自己的思想斗争——但别夸张，可以写写在你做决定的时候其他人的反映和表现，可以写写完成事件都自己的成就感、或者放弃后自己的后悔和感悟。题材很多。
4、生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运动）。个人感觉这个好像有句名言，呼吸着就有希望。应该去写拼搏、奋斗、向上吧，当然这是很正面的。负面的话，就写写歪解、批判吧，把古人的“生无所息”理解为活着就不能休息，然后和“享受生命”做个对比，应该不难写。
5、我喜爱的名言：基督山伯爵里有句话我很喜欢：“呼吸着就有希望。”虽然这句话很朴实，但是很经典，说出了最基本的道理，尤其是在一个人失去信心甚至绝望的时候，它很有激励作用。因为你还活着，你并没有失去你最基本也是最主要的武器——你的生命，只要生命还在，有什么是不可能的呢？也许你会比别人多花些时间去努力，但是只要坚持，就有希望。我一直把这句话当成座右铭，因为用最简单的语言说出了最深奥的道理，不要放弃，除非生命之火熄灭。
6、理想的困惑。每个人都有自己儿时的梦想，有的人想做科学家，有的人想当兵。你也一定有自己儿时的梦想，当现实在扼杀你的理想、你不得不放弃的时候，你是不是也会感到困惑哦呢？
7、在游戏中学习。反对不让孩子打游戏的声音，只要能够控制好时间，适当的游戏可以放松身心，活跃大脑。内个，我当时就是抱着英文字典，把《大航海时代3英文版》打穿的，那英文水平增长嗷嗷快。
8、暖冬。介个素材看起来很暖，但是，要写因为环境恶化，导致温室效应，所以今年的冬天格外暖和，降雨、降雪也少，所以大面积干旱。
9、穿过你的黑发我的手——海带炖猪脚……介个，你可以考虑下写写对一些常用语——成语、俗语、曲名等——的恶搞或者说歪解。
[作文素材：中考满分作文佳句大全] 二、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句，作文素材：中考满分作文佳句大全. 三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句. 四、显要精炼的段落首括佳句，承上启下的段间过渡佳句. 五、整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句. 1.开篇明旨，篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句. 开篇 蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望.青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩 （摘自河北省学生《把握青春》） 都说生活的船不能没有理想的帆. 都说生活的理想就是为了理想的生活. 而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望，中学生作文《作文素材：中考满分作文佳句大全》. （摘自荆州市考主《把爱心带给他人》） 不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注…… （摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》） 在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等.当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香. （摘自重庆市考生《馨香缕缕》） 人生需要掌声. 许多人时常慨叹：知青难求.何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？ （摘自安徽省考生《人生需要掌声》） 就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养. （摘自安徽省考生《渴望赞美》） 世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑.它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵，微笑之花越美. （摘自荆州市考生《把微笑带给生活》） 篇末 生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春是什么？青春是希望.青春需要什么？青春需要好好把握.无悔的青春，完美的答卷，把握好它.待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少"这"也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌. （摘自河北学生《把握青春》） 在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训： 生活中的船不能没有理想的帆. 生活中的理想就是为了理想的生活. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 〔作文素材：中考满分作文佳句大全〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.】。
作文教学一直是语文教学的重点,而作文教学的重点是培养小学生对作文素材积累的素质。下面是我为您整理的关于希望的小学作文素材，希望对您有所帮助!
林德曼博士的挑战
(希望可以战胜死亡)
1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。
林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。
在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能够成功!”生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说：“我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明，人只要对自己不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。
英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿，可却在发表前意外地被佣人付之一炬。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎，这意味着他若想继续，一切就必须得从零开始。
他的确是绝望极了，但是向子孙后代讲述法国大革命史的希望渐渐驱散了绝望之云。他又重新搜集重理素材，开始了又一次呕心沥血的写作，又第二次完成了《法国大革命史》。卡莱尔虽然厄运当头，却没有失去心中的希望。正是这希望，使他走出阴影，振作精神，重新以极大的热情重新投入到写作中去。
大白鼠实验
俄国心理学家做过这样一个实验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们拼命地挣扎求生，维持的时间是5分钟左右。然后在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿外的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天以后，再将这对大难不死的大白鼠放入上述器皿中，结果真的有些令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，三倍于一般情况下能够坚持的时间。
这位俄国的心理学家总结说，前面两只大白鼠，没有逃生的经验，它们只能凭自己本来的体力挣扎求生;而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时候，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说就是内心对一个好的结果的希望。
这个实验虽然残酷了一点，但给人很大的教益。实际上我们不必做那样的实验就可以知道，在艰难困苦之中，心中有希望和心中没有希望，对我们的行为会有完全不同的影响，结果当然也就完全不一样了。
大白鼠的希望，是人给它们的;而我们人类自己，在任何时候、任何地点、任何困难的情况下，都能够自己给自己希望。而且，我们不知道希望所调动的，是不是仅仅只是我们自己的精力和体力。也许，冥冥中真的有天意在关照人间，天意会更欣赏那些内心总是充满希望的人，会觉得这样的人不仅应该活下去，而且还应该活得很好。
希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可以比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景下，知识才能被更好地利用。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切;而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
希望是一个人，民族，国家存在的根本利益和条件
张海迪下半身瘫痪，却自学了五国语言，霍金身患残疾，却依然自强不息，成为了伟大的物理学家，科学家等。
鲁迅曾经说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”是啊，人活着不能没有希望，否则会像失去控制的小船，随波浮沉。若有了希望，便有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，它使濒临死亡的人看到了生存；使屡遭挫折的人看到了成功；使身处绝境的人看到了力挽狂澜的可能。总之，人活着绝对不可以没有希望。伟大的军事家拿破仑小时候便立志从军，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个帝国的皇帝。周围的人都嘲笑他，说他在空想，可拿破仑却不以为然。在他心中，那颗建功立业的希望之星，不分日夜地闪烁着，给他以无穷的力量，鞭策他为了自己的理想努力奋斗。从此，拿破仑刻苦研读军事，不断充实自己，遇到困难也毫不气馁，而后抓住机会，施展出自己卓越的军事才能，终于建立了强大的法兰西帝国。拿破仑的成功，最终源于他心中的希望。假如当年的拿破仑没有这份希望，他也就不会去研究军事，历史上也就少了一位传奇人物。
（1）安泰的角度：个人的力量是渺小的．要依靠别人或集体的力量才能有所作为；反过来思考，过分依赖别人也会导致失败；（2）从母亲的角度。适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力；（3）从赫拉克勒斯的角度：知己知彼，方能百战不殆；抓住要害，才可事半功倍。
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么什么样的议论文才是好的呢？下面是我精心整理的高中议论文论据素材名人篇，希望能够帮助到大家。
1、海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题：“成功的曲折”“永不言败”
2、岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
3、一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的'事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
4、孙中山的崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。
话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
5、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
6、宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？
话题：“忠贞”“持之以恒”
7、张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：“教育与爱国”“人生的目标”
8、普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
9、不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
10、80美元环游世界
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要：西方文化来自于两希文明，即古希腊和古希伯来文明。古希腊神话作为西方文化的源头之一，正如马克思所说，希腊神话是它的土壤和武库。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。关键词：西方近代文化 精神 源头 古希腊神话一、神话与古希腊神话马克思在《<政治经济学>导言》中说，神话是“通过人的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话应该是氏族的、部落的、民族的，乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。 神话反映人的思想和理念，而且“神话作为一个民族足迹的最早记录，因为较少受到传统文化的熏染，或当代文明的压抑，它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。” 古希腊神话作为有丰富体系的神话，当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和两部。《伊利亚特》记述的是古代希腊人与特洛伊人交战攻打伊利亚特的经过。《奥塞德》描写了希腊军返航途中的种种遭遇，荷马之后的赫西俄德写了《神谱》和《工作与时日》希腊诸神的渊源，历史的发端。公元前六世纪到公元前三世纪间，希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神，他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英雄传说，主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争，还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单不同，希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折，具有非常大的魅力。二、古希腊神话中的人本精神及其影响中国神话中的神多属兽形、半人半兽形或几种动物的合体，纯属人形的较少.古希腊神话中也有人兽同体的遗迹，他们是诸神的祖先。但古希腊神话的主要人物希腊 十二主神都是与人同形、与人同性的，古希腊神话中的神和英雄都有很强的世俗性。（一）、人本精神的表现之一 ——神折射人我们从古希腊神话的作品中关于神的肖像描写的内容和古希腊关于神的雕塑、绘画中可以分辨出希腊众神是人形化了的。古希腊人崇拜神，但并不赋予神过高的崇高性，也不把神奉为道德衡量的标准，而是把神作为人的折射。希腊诸神除了长生不死于神通广大之外，于人类没有多少区别。纵览古希腊神话界多是赋予超能力但更富有人情味的的诸神。古希腊诸神住在奥林匹斯山上，他们组织了一套家庭及社会生活的网络，他们像人一样思考行动，像人一样去恋爱、结婚、争风吃醋、养儿育女。希腊神的情绪是普通人的喜怒哀乐。所有这一切都表明希腊创造神话，就是在关注自己。“神在古希腊人心中既不像罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国家，也不像在基督教心中那样威严可怖和高不可及，也不像中国神话那种干瘪僵硬的道德偶像，而是呈现出一个亲切可爱更完善的人的形象，呈现一种美得理想”。 希腊神话正是人的体验和社会的故事。这正是一种人本精神的完全体现。尊贵的天后赫拉同人间的女子一样，面对用情不专的丈夫宙斯，她嫉妒怨恨，一次次去针对宙斯的各个情人，了接丈夫的婚外情。她把卡利斯特变成了熊，她迫使宙斯把伊奥变成了一头牛。虽然是神，狄奥尼索斯却整天狂歌豪饮、浪迹天涯，他并不严肃而高贵。达芙妮为拒接对自己穷追不舍地追求自己的太阳神阿波罗不得不变成了一棵桂树，表明一种被自己不喜欢的人喜欢的烦恼。（二）、人本精神表现之二 —— 揭露肯定人的各种欲望古希腊神话既展示诸神的智慧、勇敢，表示出对智慧和勇敢的赞美和追求，也充分的揭露和肯定诸神对情欲、王位、财产的追求。论文网古希腊人崇尚智慧、勇敢源于他们对大自然和人自身的认识和理解。面对环境恶劣的山地丛林和变幻莫测的大海，在强大的自然和人类的渺小面前，古希腊人只有凭着智慧勇敢才能求得生存。古希腊神话通过塑造各种不同类型的神和英雄来体现对智勇敢的追求。宙斯当上主神，靠的是自己的智慧、勇敢和力量；普罗米修斯违反天神为人类盗取光明之火，靠的是智慧和勇敢；赫拉克勒斯为人类完成了12件事而成为神，靠的是智慧和勇敢；提修斯的一世英豪，伊阿宋寻取金羊毛之路，奥德赛的木马攻城等都在展示者智慧与勇敢，以及诸神对它们的追求。古希腊神话也毫不回避诸神的情欲、地位、权力欲望。身为众神之首的宙斯，尽管拥有美丽的天后赫拉，但是还不断地和凡间女子偷情；爱神阿弗洛狄忒因被迫嫁给灶神赫菲斯托斯,对婚姻不满，于是她勇敢的去追求自己的爱情，与战神阿瑞斯陷入热恋。网学网真垃圾到处抄论文为生，这都表现了个人意志主导，纵情追求个人爱情的特点。阿喀流斯离开战场，除了因为阿咖门农夺走了她喜欢的女俘虏外，更主要的是阿咖门农忽视了他作为希腊最高统帅的地位和作用，这是他对权力的追求和看重。古希腊赞美宙斯用智慧和力量打败了克拉索斯，成为宇宙的统治者，也毫不留情地说到他有是如此花心地爱上每一个他所遇的人间美丽女子，并与她们偷情；灶神赫菲斯出于对妻子阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯的怨恨，将阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯网在床上并邀请众神来看，想以此来羞辱他们，但众神非但没有鄙视他们，赫尔莫斯还相当羡慕的表示即使使用三张网将他缠住，只要能同阿弗洛狄忒在一起他也愿意。古希腊神话揭露诸神的各种欲望，对智慧、勇敢的追求，对情欲、地位、权力的追求，古希腊神话传说正是以隐喻和象征的形式反映了古希腊人意识的真正觉醒，对自身的认识与肯定，这就是古希腊人尊重人性的人本精神。（三）、人本精神对近代西方的影响正如意大利思想家维柯所说，不是神创造人而是人按照自己的形象创造了神“神是人的本质的对象化 。古希腊是”这样一个人文主义者，他崇拜有限和自然，而不是超凡脱俗1168希腊神话与西方传统伦理精神神话的真谛是什么？不同学者有不同的理解。可以毫不夸张地说，有多少学者研究神话就有多少答案，这缘于各个学科在神话的魔镜中所看到的仅仅是它们自己的面孔，尽管每个人的观点互异，但从诸多的论述中我们仍能窥见神话的真谛。表面看来，以其题材为神灵的故事而得名的神话叙述的是超乎人类能力以上的神的行为，但神话的实质却是“人话”。法国社会学家杜尔克姆曾说过“不是自然，而是社会才是神话的原型，神话的所有基本主旨都是人的社会生活的投影”[1](P245)。英国人类学家爱德华·泰勒对此也有精辟的论述，他说：“神话记录的不是超人英雄的生活，而是富有想象力的民族的生活，是原始人把自己生活中的一切卓越故事带进神的王国，在天上重演地上发生过的悲剧和喜剧。”[2](P123)神话是原始人类根据自己的心理体验和生活经历作出的设想，这种设想“人的因素”被排除的越多，他就变得越贫乏———因为神话说到底只能是一种“人话”。既然神话是对民族生活的反映，所以神话必定具有民族性。尽管神话产生发展于“人类的童年”，但对于不同的人类群体（如民族，部落，氏族等）来说，并不存在共同的童年经历，“有野蛮的儿童，有早熟的儿童，有正常的儿童。”[3]（P549）如果说中国人是“早熟的儿童”，那希腊人是“正常的儿童”。两者共同构成灿烂多样的世界文明。希腊神话自成体系，接近现实生活，基本保持了产生时的原貌，并且可以从中考察出古希腊人的政治、经济、文化等状况。它对整个欧洲的文化发展都有巨大的影响，本文试图从人本精神，整个希腊神话秩序中心的命运,扬男抑女的思想，以及其多元的评价方面进行阐述。一、人本精神著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写道：“全部希腊神话文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发注重人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方，在希腊文明的观念中人和世界都是一方对另一方的反映，即都是彼此摆在对立面的，相互代写论文映照的镜子。”[4]（P64）普罗泰拉也有句名言：“人是万物的尺度，是存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”[5](P86)这就是希腊人那种强烈的自我意识的表露。重视个体的人的价值的实现，强调人的主观能动性。在这种神文化土壤中产生的古希腊神话就呈现出张扬个性，放纵原欲，肯定人的世俗生活和个体生命价值的特征，具有根深蒂固的人本意识。例如，赫拉克勒斯，他是唯一一个作为半人半神的英雄能在死后升上奥林匹斯山与青春女神赫柏永结连理，位居神列。传说奥林匹斯神祗与该亚，乌拉诺斯所生的巨人族有过一场恶战，有一则神谕说：如果没有一个凡人参加战争，那么众神将不能伤害前来侵犯的巨人族。赫拉克勒斯在这个时候出现了，挽救了奥林匹斯众神陷入的尴尬处境。这个故事是赫拉克勒斯十二项壮举之外的一个小小的插曲，但其中包含内容则意味着：战无不胜的神最终要一个凡人来解围，古希腊人寻求自我价值的愿望可见一般，这个故事同时体现出神在希腊人心中的地位发生了细微的变化。宙斯把参战的一律称做奥林匹斯人，借以表彰有功之神，赫拉克勒斯也获得了这项荣誉。神话的时代性在这里解释了为什么在一个等级森严的神祗系统中，可以允许一个半人的出现，是因为神话的改造者需要这样的改变，是人类的意志高昂其头的时候了。（一）强烈的个体意识。希腊神话崇尚个人荣誉，肯定个人的价值和尊严，具有强烈的个体意识。阿咯琉斯尽管知道自己的两种命运：或默默无闻而长寿，或在战场上光荣地牺牲，但他选择了同特洛伊人作战的战场。荣誉对他来说重过生命，而当阿伽门农抢走了他心爱的女奴后他拒绝出战，任凭他的同胞被特洛伊人追得四处逃窜，成批死于特洛伊人刀箭之下，即使阿伽门农登门谢罪，他也无动于衷。其实阿咯琉斯的愤怒来自他对个人尊严的捍卫，没有人可以玷污他的尊严，哪怕是希腊联军的统帅阿伽门农，如果阿伽门农要以抢夺他的战利品来践踏这份尊严，那么他就有理由愤怒，忍看自己的军队被赫克托耳所杀，溃不成军。这足以见得希腊人的个人尊严是高于国家利益的，或者说希腊人的个人尊严与个体价值是高于国家利益的。直到后来阿咯琉斯的挚友被杀，才又激起了他的怒火，决意为挚友复仇。在这里阿咯琉斯顾及的是一己之私利，正体现了个人主义为本质特征的希腊文化精神，突出的是个体至上的价值理念。希腊人基于天人相分的观念，在人与自然分离后就产生了强烈的个体意识，作为主体的人就处于自然和社会的位置上，主张人对自然与社会的征服和改造，主体与客体呈分立的态势。（二）对现实生活的热爱。希腊人注重现实人生，崇尚个性自由，张扬独立精神，在他们看来，那些不计个人得失，一心为公，清心寡欲的人尽管精神可敬，但他们是圣而非人，在生活中，与现实格格不入，终于要像耶稣一样，往往成为生活的受难者。例如在荷马的《奥德修斯》中，奥德修斯远征特洛伊归来途经地府，遇见了死去的阿咯琉斯又在地府中威武地统帅着鬼魂们，于是便赞赏他，而阿咯琉斯却回答：“我已经死了，你何必安慰我呢？我宁愿活在世上，那样也比统帅所有死人的灵魂要好。”[6](P238)这反映了希腊神话的神和英雄们有很强的世俗性，也可看出在西方人们对感性的现实世界极为热爱的感情与态度，他们认为彼岸生活是此岸生活的延伸，以及乐观的态度。他们认为感性的现实生活高于彼岸的灵魂世界所以倘若遭遇死亡，他们首先尽量将彼岸世界想象的如同现实，古希腊的哲人西比阿斯就坦言：“无论什么时代什么地方，人生最美好的莫如在希腊人中享有财富，健康，声望，一直活到老年。”无怪乎阿咯琉斯要说“光辉的奥德修斯，请不要安慰我亡灵。我宁愿为他人耕种田地，被雇受役使，纵使他无祖传家产，家财微薄度日难，也不想统治所有的故去者的亡灵。”[6]（P238-239）希腊人对现实生活的热爱与留恋溢于言表。（三）人化了的神。如果将希腊的神灵与普通凡人放在一起，绝对难辨人神，因为他们象人一样有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系都是人格化了的形象。他们和人一样需要吃、喝、穿、住，他们也犯常人的过失，也常跟人类混在一起，参与人间的战争，与人间男女偷情约会。宙斯就是一个多情的神灵，常背着妻子赫拉与人间美女发生关系，不知撒播了多少风流种子。战神阿瑞斯与爱神私通被其丈夫工匠神发觉，于是把他们围在一张网里，送到众神那里引来哄堂大笑。而后爱神又爱上了美少年阿多尼斯，引起爱神的情人阿瑞斯的嫉妒，他用法力让野猪咬死了少年。在希腊联军远征特洛伊的传说中，希腊将领狄墨得斯的长枪刺得爱神失声喊叫，鲜血淋漓。她便逃到奥林匹斯山上伏在母亲的怀里痛哭流涕。这些都反映出希腊神话是从社会生活中真实的人的欲望、爱憎出发去想象表现出来的，因而具有浓厚的生活气息，也更加亲切动人，所以从神的本质中可以看到人的特点，可以看到人性的张扬与人性的异化。二、命运古希腊神话崇尚的是超人的，不可扼制的，扭转乾坤的力量。这种力是自然的，天赋的，与生俱来的。他们相信的是“命运”，一切都被安排好的，一切人为的后天的努力都是无济于事，不会改变已注定的命运。可以说整个希腊神话就是“命运”的展开与“神谕”的实现。希腊神话中“命运”的最佳演绎，最佳注脚莫过于俄狄浦斯王的故事。俄狄浦斯王还没有出生就被命运女神决定弑父娶母的命运，尽管其父伊俄斯小心行事，尽管俄狄浦斯王放弃王位，永远离开养父养母及妻子，到处漫游，但还是逃不掉命运的安排，还是不能摆脱命运对他的惩罚而应验了“神谕”的安排，在“命运”面前，人束手无策！在“命运”的威吓下希腊的神、人被划定在一个轨道上，不得不各行其道，于是有了秩序。此时人感到了犹如自然、异己力量一样的不可理喻和无法解释的“宿命”。因而，在俄狄浦斯王身上，虽然多了一份行动的理性力量，同时也有“命运”之不可测而产生的精神痛苦与忧虑。俄狄浦斯的强烈的行动意识表明了此时人的主体上升到一个自我意识高度。但是，他的结局又让我们看到希腊人高扬自我，寻找自由的痛苦。他越是要摆脱命运的罗网，就越是投向罗网，他越是真诚地为民除害，就越是步步逼近自我的毁灭。反抗命运的过程正是走向命运圈套的过程，行动的结果是自我惩罚。这种悖谬现象隐喻了人与异己力量对立的必然性以及人无法克服异己力量的悲剧性命运。如果说俄狄浦斯王的行动是在探索命运的真相，西绪福斯的行动更是在探询生命的意义。米兰·昆德拉说：“只发生过一次的事就像压根儿没有发生过一样。如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命。”[7]（P6）生命的存在正是在不停重复的沉重负担中获得的。这个负担在古希腊神话中正是由西绪福斯担起的。他因为告知了埃索波斯他女儿的行踪而被罚在地狱推巨石，问题不在巨石有多重多大，而在于西绪福斯用尽全部的心力也将一事无成，因为等他把石头推上山顶后，石头就会顺着山势重新滚回平地。西绪福斯在这里成为了一个荒诞的英雄，他不断印证着永劫回归。他从此在一个没有人的宇宙中生活，也许正是非如此不可的行动让他感知自我的存在。由此可见希腊人似乎更懂得行动的意义，更能理性地把握命运，可以说希腊人在本质上是理性的探索者。三、扬男抑女的思想古希腊神话传说中最引人注目的是为数众多的女性形象，一个由女神，半人半神的女英雄和女人组成的女性世界。但是古希腊神话中的第一个女人潘多拉，是宙斯为惩罚男人而叫众神拼凑出来的。她给人间带来了灾难：贫穷、饥饿、瘟疫、疾病和死亡。这样处理明显反映出扬男抑女的思想。恩格斯说：“母权制的被推翻乃是女性的具有历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了。”[3]（P113）妇女的这种被贬低的地位，在希腊神话中也有体现。为了打退围攻雅典城的敌人，玛卡里亚听从神谕作了祭品；为了顺利向特洛伊进发，阿伽门农的女儿献出了生命。被俘的特洛伊公主波吕克塞娜也倒在了阿咯琉斯的墓前。所有这些血的传说都以各种美丽外衣粉饰起来：有的是为了保卫部落，如阿伽门农的女儿，有的是忠于爱情，如阿尔刻提斯……阿伽门农的女儿伊菲革涅亚凄惨恳求，反映了多少无辜作了牺牲品的妇女的心声：“不要让我这么年轻就死去，大地的光辉是可爱的，不要逼我走进黑暗的地府里去……将你的心肠放软些，怜惜我吧！对于人，再没有比生命更可爱的了……”[6]（P571）可是伊菲革涅亚仍旧倒在锋利雪亮的利刃下。被送上祭坛的妇女可悲，活着的妇女也是不幸的，珀涅罗珀全部的生活内容就是指导妇女们干活和在房间里孤独地思念长久离别的丈夫，当她偶尔诉说自己的痛苦，她的儿子都要拿出主子的面孔来管教她：“你还是回到自己的房间里做你的事情吧……讲话是男人们的事，首先是我的事，因为我是这家的主人。”[8]（P280）于是她便被剥夺了讲话的权利，回到房间默默地哭泣。珀涅罗珀严守贞操二十年，但她的丈夫对她毫不信任，因为他记着阿伽门农关于千万不可相信女人的嘱托，这个嘱托代表着当时社会的法律、道德、舆论对妇女的偏见。像珀涅罗珀这样的贵夫人尚且处于如此可怜的地位，其他女奴，女俘虏的境遇就更遭了。荷马史诗《伊利亚特》以争夺女奴开始，最终以屠杀女奴结束。反映出女性地位演变根本原因是妇女在劳动生产中作用的相对降低。由母权制下光彩夺目的“女神”，过渡到与父权制相抗衡的“女人”，直至处于奴役压迫下的“女奴”的过程，是经济地位决定社会地位的生动体现。四、多元的评价在古希腊的神话里，英雄故事是主题之一，希腊神话崇拜英雄，对英雄倍加热爱与颂扬，但并不以其是否有高尚的德行为评价标准，也不要求其以拯救人类为己任。英雄都是英勇无畏的，多半具有半神半人的特点。他们喜欢探险、征服、以勇武自豪，尽管这些英雄并不是完美无缺的。却仍然受到人们的赞美。他们认为，英雄就是英勇而值得敬佩的人，不应因英雄的个人缺陷或彼此敌对而褒奖一方，贬斥另一方，坚持的是一种审美化的多元价值评价标准，希腊神话对美的追求，一方面造就了西方人热爱生活，勇于冒险，追求个性,崇尚英雄气质的民族精神和民族心理，另一方面，也以其恒久的艺术魅力催生了西方文化和艺术的繁荣与发展。正如潜明兹先生所说：“由于神话本身所具有的综合性，已成为现代人文科学，以至某些自然科学的原点，也是文学艺术之母。越是文化发达的国家和民族，对人类幼年时期的实践活动和心理活动，越表现出强烈的兴趣，这种探讨并非什么猎奇，而是企图找到现代文明和远古文明之间的联系，以及一个氏族潜在的动力和惰性，并找出本民族文化在整个人类文化起源中的位置以增强民族自信心和应有的反思心理，以更冷静的科学态度规划未来。”[
仰望蓝天 仰望蓝天，你会看到什么？是使人着迷的晚霞，还是充满朝气的云朵？ 早晨仰望蓝天，看到朝气蓬勃的太阳在徐徐升起，我就会想到我们少年儿童就像阳光雨露滋润下的小树，有着旺盛的生命力，我们快乐成长着！ 仰望蓝天，一群无忧无虑的小鸟在天空唱着欢快的歌：“叽叽喳喳，叽叽喳喳……”小鸟多么像我们的心灵啊，向往自由，向往快乐，希望自己可以自由自在地在蓝天上任意遨翔。 仰望苍天，我会看到五彩缤纷、形态各异的风筝。我们不正和风筝一样吗？我们在父母的细心呵护下，在广阔的天宇里自由遨翔，实现着我们童年那神化般的梦。我知道，无论我们走多远，永远走不出的是父母手中的线。 又一群候鸟从天空飞过，我不由得想起了时间的流逝。转眼一年又过去了，我们究竟又学了多少知识？是否知道帮助父母做一些力所能及的家务事了。父母一年年在变老，我们一天天也在长大，我们付出的一点点，都足以使父母感到无比温暖。 仰望瓦蓝瓦蓝的天空，我会看到飞机，也就会想起我们祖国的航天事业。一批批的宇航员飞上了蓝天，人类梦寐以求的飞天梦终于实现，这不正说明着我们祖国在一天天变得强大吗！ 仰望天空，看到排成“人”字形的大雁，我就会对它们的团队精神肃然起敬。它是我们人类学习的好榜样。 仰望蓝天，一只只美丽的白鸽吸引了我。看到它们，我就会看到和平。是啊，让战争远离人间，让硝烟和炮火永不再出现，白鸽，和平的使者，我爱白鸽。 仰望蓝天，我会看到许多东西，也会学到许多知识。那些知识是多么的可贵呀！
一盏茶，一把椅，一个人，昂首仰望。寂寥的尘世不再宁静，家家户户不再沉寂，刹那间灯火通明，声喧不绝。远方的青山绿水，不知不觉地被渲染上了另一种色彩;灰与白的世间，多了一种少有的生机。下面给大家分享一些有关仰望 作文 600字，希望对大家有帮助。
有关仰望作文600字1
冬三月时上学的路总是夜色笼罩。我在红砖路上茫然地走着，书包带耷拉得很长，懒懒散散的。临近教学楼，我偶然抬头，望着刺眼的大屏幕，突然感觉自己并不属于这里。
老师又在敲板擦了，我赶忙抬头，睁开了半闭上的眼睛。教室里的灯明晃晃的，把黑板上大片大片不知道什么时候出现的板书映得更加触目惊心。我只好硬着头皮继续听讲，暗下决心要在下次仰望黑板时不再迷茫。
一天晚自习前，我躲在操场边的长椅上啃面包。天色黑下来时操场上的大灯显得那么明亮，那几乎是无边的作业海洋上温暖的灯塔，是能够让我暂时忘却一切日程安排的救赎。灯光中映出了那颗高高飞起的 足球 ，它旋转着，骄傲地反射着光芒，好像从不满足于命运的轨迹也从不迷茫。球落下了，我痴痴地望着它走过的轨迹。同学们从食堂吃完饭说笑着回班了，我缓过神来，把包装袋收好，大步向教学楼走去。
作业还是一如既往地让人没有头绪，我抬起头来，目光撞上了黑板边的倒计时牌，两位数字扎眼得很。我迅速低下头，一遍遍地读题，分析条件，练习册上那一桩桩“悬案”也都最终了结了。
晚自习下课铃打响时我正和最后一题较量着，解出答案后，值班家长已经在催促了。我草草收拾好书包，下了楼。抬起头来望去，熄灯后的教学楼显得更加压抑，天空的夜色也浓了几分，我却坚定地阔步向前。声控灯一一亮起，那是我自己走出的一路光明。
漆黑的夜空中星星隐去了光芒，但我的心中自有闪耀的星，照亮我不再迷茫，坚定前行。
有关仰望作文600字2
只低头前行会摔的头破血流，常抬头仰望却能远走高飞。
人需要不停的仰望许多事物，在仰望中暗自定下自己的目标，才能走的更长远。仰望是对事物的敬畏，仰望帮助我们在迷茫于何去何从时找到自己的方向，找到属于自己的一条路。
我只仰望一人——史蒂夫·乔布斯，美国发明家，苹果公司联合创始人，在我眼中，乔布斯是计算机与手机行业的标志性人物，他经历了苹果公司几十年的起落与兴衰，先后领导和推出了许多风靡全球的电子产品，改变了人们的通讯办公方式。
史蒂夫·乔布斯小时住所周边的邻居都在惠普公司工作，他自然也就迷恋于电子学。后来，偶然机会让他能参加一个惠普为年轻人举办的聚会，聚会中，他第一次见到了电脑，对计算机有了认识，受其影响，21岁的他在一个车库中创办了苹果公司。初期，生意清淡。后来有了第一笔生意——50台设备。后来由于他的思想与其他人员不同，加上IBM公司推出电脑，抢占大片市场，公司便把失败归罪于他，撤销了他的经营大权。他想夺回权力未成功，便离开了苹果公司。
离开苹果后，乔布斯收购了一个电脑动画工作室，并成立公司。之后该公司成为了众所周知的3D电脑动画公司，后来公司被迪士尼收购，乔布斯也因此成为迪士尼最大个人股东。
后来苹果公司陷入了困局，乔布斯于苹果危难中重返，他停止了不合理的研发生产，结束了专利纷争，并开始研发新产品。
乔布斯先生让我知道，无论是怎样的困境，我都要去拼，去闯，去挑战未曾挑战的事物，力求创新，不被困境所征服，也许这就是我仰望他的原因吧。
有关仰望作文600字3
我仰望过的人很多。
他们有活在古代的，大多潇洒率真文采飞扬;也有在我身边的，认真严谨一丝不苟。他们在我的印象里都很高大，像太阳一样璀璨又遥远，足够我仰望。
人在仰望中难免会有一些比较，于是就觉出自己的弱小——我不太认真，也不大随性，活得平凡又无力。有时候悲哀地觉得自己卑微渺小得如同漫漫时间长河中的一粒灰尘，只闪现一瞬，未曾做出什么，也未曾留下什么，便无奈地飘走。
其实也曾经“仰望”过自己的，只不过入了殊途，成了自傲。那时自己真像井底之蛙，不了解大千世界的丰富多彩，目光短浅，沾沾自喜——自然摔得很惨。于是脱胎换骨，开始无休止的自我否定。
如今，站在即将中考的节点，我是那样虔诚地渴望，中考出分的那天，那个三位数字足够让我恭敬地仰望!想象里，那个冲过了风雨、战胜了自己的身影终于可以稳稳地站在绚烂的天空下了，她终于用努力来证明了她自己——一个倔强的、不服输的自己。
从前所做皆不足以让我垫高脚底，那如今，我又要如何做呢?
上课时我开始举手随时问题，豁出去的心打碎了难题的禁锢;作业有在写快，尽量努力提高效率;浮躁兴奋时拼命把自己摁到座位上……可还不够!我并未感到问心无愧。我还是在一次次失误，还在浪费好多时间，还在困意中支持不住自己，还在一步步拉大与想象中自己的距离。可我还要拼命地挣扎着向前冲，要冲破现实与自己的懒惰，冲破难题与困境，冲向希望和梦想。
我想，当敢于付出、倾尽所有时，再回首，历经荆棘的我一定值得仰望。
有关仰望作文600字4
我曾无数次站在球场中央，仰望着面前的那个球筐，满心期待能进一个球。
那个球筐有着满喷蓝漆的支架，透明的球板和一个刷成红色的球筐。由于是一个露天 篮球 场，球筐饱受雨打日晒的折磨，当你走到它的正下方仰望它时，你会发现红色球筐已经锈迹斑斑。
体重偏大，我身体也极其不灵活，在三分线外投中球是一件很难的事。我站在三分线外，脚在地上来回用力摩擦，直到发出刺耳的声音才肯罢休，然后弓下身子，仰望着那个球筐，我把球紧紧握在手里，内心想象着球被我投出后在天空中划过一道优美的弧线，不偏不倚地穿过球筐。可是球却完美地落在场外，我难过的低下头，不再仰望那球筐。
我静静地坐在场外的长椅上，用湿巾仔仔细细地把我心爱的球擦了一遍，然后紧紧地抱着球，身体缩成一团，认真思考我哪里出错，下次我该用多大力气投球。等调整好情绪了，休息好了，便拍着球小跑到场内，又抬头看那个球筐。球筐在阳光的照射下显得前所未有的红。我拍着球走到靠近球筐的位置仰望着那个球筐，目光坚定地盯着球筐，出手。进球的那一刻仿佛整个世界都静了，我清晰地听见心脏在快速跳动。当球穿过球筐落地那一刻，一阵风吹来，树上的叶子沙沙作响，我知道他们也在为我进球而欢呼。
后来我渐渐明白，其实我手上拿的不仅是球，还有我的梦想。
现在我站在球场中央，用衣服擦了擦球。仰望那球筐，然后纵身一跃，一道弧线在空中划过，球正中球筐!
中考将至，我仿佛看见中考那颗球正中球筐。
有关仰望作文600字5
在青山绿水之间，最美的绿色要属那成片的大树了。走进森林，就像进入了绿色的海洋。夏日的午后，蝉声如织，你顶着烈日撑起一片阴凉。一阵微风掠过，你抖擞了一下身子，挺直腰杆，无私地奉献着那片绿。
你那挺拔粗壮的树干，仿佛饱经沧桑;你那一圈圈的年轮，仿佛历经风雨。但是你，毫不吝啬奉献着你身躯可以触及到的那片绿。树下的人们团团围坐，一片欢声笑语。你听了他们的谈话，仿佛也很高兴，将叶子收紧一点，为他们遮蔽日光。
你用自己的身躯撑起了一片绿，但却毫无保留地奉献了出来。人们看到你，都纷纷惊奇地说：“嗬，看那颗树，真大啊!”你心里一定是美滋滋的，因为你的奉献得到了他人的赞许，你便再次挺直腰杆，力所能及地挡住夏日那毒辣辣的太阳。
午后，太阳更加高傲地昂起头颅，向世人炫耀着他的威力。蝉站在树枝上，向你抱怨天气太毒。
你张开手臂为他遮阳，他不解地问道：“大树，你为什么如此愚蠢，我这娇小的身体都快要热死了，你那么庞大，肯定很热，但你为什么不收拢枝叶，给自己一片阴凉呢?”
你微笑地回答：“因为人类需要我啊。”如此平淡无奇的话，却展现出你默默无闻的性格和宽广的胸襟。蝉很赞赏地说：“你真伟大!”你却不以为然，你深信，作为一颗树，可以让人乘凉，还能听到人们有趣的交谈，看着人们悠然自得地玩耍，这当然是无比幸福的事了!我一只手遮住炎炎烈日，抬头仰望着你，顿时觉得，你比往日更高大，更茂盛。
仰望大树，仰望平凡，我收获了你的无私和伟大，默默无闻地奉献着。因为有了大树，夏日有你相伴，变得不再炎热。我感动于你无私而执着地为我们奉献希望的绿，感动于你顽强的生命力。我要像你——大树看齐，平凡却又不平凡，无私而又伟大!
有关仰望作文600字6
仰望，把头颅抬起，看向更高处，这是一种对生命的尊敬，对更高境界的追求。仰望，让眼界更加宽阔，目标更加明确，即使在人生失意时，仰望也会使生命更有力量。
仰望能够给人超越生命的力量。史铁生，在最骄傲的年纪里忽的失去了双腿，从此只能在轮椅上度过余生。他不是神，也是人，也曾经想过放弃，一度有轻生的念头。但就在他日复一日地徘徊在那个落满余晖的寂静小园中，不断地思索生命的意义时，他不断向生命的更高处仰望，仰望一种最崇高的人生价值，终于，他坚强了起来，抵抗并战胜了命运。
正是史铁生对人生价值，生命意义的不断仰望让他最终超越了生命，活得更有力量。
仰望能够给人坚持梦想的勇气。新东方创始人俞敏洪曾是一个相貌平平的、资质平平的普通高中生。但不同的是，他有着内心深处对接受更好的 教育 ，对一种更高境界的仰望，于是，他便有了考上北大的梦想，尽管连续三次参加高考才最终考入北大，但他始终坚持着，从没有放弃，从此奠定了他一生的成功的基础。
俞敏洪开始也不过就是我们普通人中的一员，但就是因为有了对人生更高境界的仰望，让他拥有了坚持梦想的勇气，也因此让他收获了异于常人的成功。
仰望高处，才不会被眼前的困难吓倒。迪斯尼有了一个大胆的设想，他想建造一个以童话为主题的游乐园，但他几次贷款均遭到银行的拒绝，甚至还有人骂他是疯子，但这些都没能阻止他前进的脚步，他仰望更美好的世界，他不甘于平庸，于是，世界上最大的游乐园诞生了，它为全世界带来了欢乐。
不论是史铁生、俞敏洪还是迪斯尼，他们一开始都是像我们一样的普通人，他们没有天赋异禀，没有腰缠万贯，有的只是那种对生命平庸的不甘，只是对人生更高价值的仰望，所以，他们的生命更有力量。
让我们抬起头颅，向更高处仰望，让我们的生命更有力量，让我们的生活更加精彩!
有关仰望作文600字7
蝴蝶在百花丛中翩然舞动，落满铅华的幽径通向心灵的深处。尽头是与蓝天相接的一望无际的地平线。
抬头看天，天空像明镜一样，却比明镜多了一层无法抹去的湛蓝。
仰望天空，真好!
天空中变幻无常的云朵像棉花糖一样，安然地俯视着生机盎然的大地。你瞧，挂在空中的那多柔云，不就是正在啃萝卜的暴牙大白兔吗?那边是一批跃跃欲试，将要驰骋万里的骏马，它不正在数活筋骨，蓄势待发吗?那飘向西边的白云犹如升华的灵魂，远处又有一朵新的白云飘来，像是在上演生命的重生，命运的轮回……
仰望天空，真好!
偶尔成群结队的候鸟从空中掠过，他们排着整齐的队伍，就像天安门广场正在操练的国旗班的队伍，他们拍打着坚劲有力的翅膀，从世界的一端飞向令一端，间或还会用嘹亮的歌声展示自己的青春与活力。也许是对这片土地的深深眷恋，也许是为了和自己朝夕相处的朋友告别，它们都在尽情的张开双臂，仰起脸角，似乎要让自己的灵魂永远的留在这片深情的土地上。
仰望天空，真好!
飘零的白雪会从蓝天的怀抱中挣出，像洁白的鹅毛一样，轻轻地将它捧于手心小心的呵护，手心的温暖将它慢慢消融;偶尔天空也会飘下细弱的雨点，滴落在朱红色的瓦片上，渐打着灰黑色的泥土，磨练着苍翠的轻松，奏响一曲撼动人心的交响乐。
仰望天空，真好!
跃起的红日，将生命与希望之火悄声的燃烧，让梦想的羽翼和天空一起腾飞，让美丽的生活散发出金色的爱。
仰望天空，真好!让自己的心灵为天空跳舞，让快乐与蓝天同在……
仰望天空，真好!
有关仰望作文600字8
星夜的晒谷场散发着幽幽的清香，远处的峰峦，近处的田野和小山村在星光下朦胧、美丽、静谧，那是远离喧嚣尘世的心灵停泊的港湾。抬眼望去星星垂得很低，仿佛在山顶上就能揽三、五颗星星入怀，一两声猫头鹰的叫声远远地从树林里传来，幽远而神秘，仿佛为孤寂的星空歌唱。
星空像一口大铁锅，笼罩在头顶，让我无处躲避。晒谷场边的麦秸垛上洒满班斓星辉，我双手枕着头仰卧在草垛里，睁着眼睛望向黑夜，看着天空密密麻麻的星星，任怎么浮躁的心境也终究会平静下来，不由得行走在深远的邃道里了，一切人间的烦恼都悄然隐去，我仿佛也忘了自己的存在，留下的似乎是连时间都凝固的沉思和寂静，只有不耐寂寞的猫头鹰不时为我打着顿号和句号。
这样的星空，不免让人想起童年的一串串，童年的星空是好奇的天问，睁大清澈的眼睛，执拗地寻找，坚信满天星星中和我们心迹相通的一颗星可以被摘下来的，那份执拗的心情如同山间的草芽渴盼雨露和阳光。遥望辽阔广远的星空，童年的心扉不禁敝开，与神秘的宇宙零距离对话，我们曾指着皎洁的月光，念叨着嫦娥;望着浩瀚的银河述说两岸悲欢离合的牛郎织女的 故事 ，哀婉、浪漫，却是天下有情人永恒的话题。还有那忽闪忽闪的星星，莫不是战争的焰火吧，但愿只是一团炽热的火焰，仰望着星空，思绪穿越浩瀚遥远的宇宙，你无法不想到日月星辰，花草树木，鸟兽虫鱼，甚至人人，甚至所有顽强不息的生命。
每当仰望星空，我的思绪像脱缰的野马，穿越浩瀚的宇宙……
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仰望千年时间的长短并不重要，但时间积淀下来的历史令人仰望……——题记回首中华民族五千年的历史长河，先辈们创造的灿烂文明令人铭记与仰望。立足当今，我们要善待千年的文化精神与传承。一诗词歌赋之繁花霞光万道。我仿佛看到汩罗江畔的屈原忧国忧民地吟唱着《离骚》;好似看见苏轼被贬之后，仍大唱“大江东去”数风流人物;以如同望见李清照颠沛流离，轻叹“帘卷西风，人比黄花瘦”……我赞李太白放声大笑“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”走出大明宫殿之豪情;我赏王勃酒醒之后，展纸挥豪，千古佳句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”被流传至今之才情;我悟孔明那“功盖三分国，名成八阵图”鞠躬尽瘁之忠情;我羡陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”之闲情;我叹《红楼梦》中潇湘妃子孤寂含泪葬花仙逝之愁情……诗词歌赋的繁花，汲取了历史的玉露琼浆，沐浴着先人的良知正气，溶解金玉而化成舍利。感触花开之颤动，犹如触摸千年文化的脉搏!二中国古代的发明创造、文化神韵霞光万道。火药、造纸术、活字印刷术、指南针四大发明大大推进了人类历史的进程，巍巍万里长城、猎猎兵马俑、青铜器、都江堰是先民留给后人的珍贵文化遗产。先秦的乐音回荡在历史的天空，古老的昆曲萦绕在人们的耳畔，变幻无穷的书法令人赏心悦目，气象万千的绘画令人流连赞叹。海上、陆上丝绸之路交汇了东西方经济文化，太极、八卦生动再现了天人合一的哲学境界……触摸灿如星海的发明创造和文化神韵，重拾尘封千年的荣耀。三历史的浪尖卷过新世纪的长河，昔日灿烂的文化被奔跑的白驹带走了光华，变得黯淡无光。西方文明的入侵，我们在圣诞节、平安夜彻夜狂欢，却不知过年时守岁有何意义;我们热捧市场上流行的日韩服饰，却从不为中国丝绸喝彩;当我们为贝多芬的交响乐鼓掌、为莫扎特的小夜曲陶醉时，是否已经遗忘了角落里的《二泉映月》、《十面埋伏》?有多少人读过《四书五经》?又有多少人知晓《资治通鉴》