写作思路是要重点写出顺境是更有利于人的成长的，过分的挫折会给人造成人格上的缺陷。
范例：
所谓顺境，是指在人生的道路上，社会客观条件给人提供了较为有利的发展，人们可以充分利用以发展自己。所谓逆境，则是人们向着理想目标前进的过程中出现了诸多不利因素，遇到这样那样的挫折。
“挫折可以是暂时性的失败，与困难不同，困难是可以逾越的障碍，而挫折造成了既成事实的损害”挫折与困难是同一概念吗？一粒埋在地下种子可以克服困难破土而出，但折断一棵嫩芽使之受挫它还有可能继续成长成材吗？
成长：只要有健全的人格,健全的心理,就是人正常的成长，而利于心智的成长，而逆境提供的是一种非正常的凄苦的甚至于暴戾的环境，这能利于人的正常健康成长吗？
其实人生啊，就像是一棵树的成长，需要有一个稳定的环境加以保障，对方混淆的是什么？在逆境中，人可以成长，和逆境有利于人的成长，是两个截然不同的概念，为什么这样说；
爱迪生，通过实验，能够总结出自己的经验，有所获得，我可告诉哟，爱迪生有一流的试验设备和一流的实验室，如果这些都匮乏的话，切莫说爱迪生实验5万种材料，恐怕他还在街边流浪，不能够进行科学研究。
你所说的是逆境给人带来了挫折，但是顺境给您带来了克服挫折的能力和条件，是否更为重要呢？顺境呢，恰好提供了一个解决困难的途径，这就好比说，逆境带给我们的是面对挑战，但是面对挑战和解决挑战，是一个概念吗？
显然不是，这两者是截然不同的，因为逆境中您面对了这个不确定性的困难，但是顺境中，给您克服这个困难提供了有利的保障。比如说我们有良师益友的指导，平时为我们谆谆教诲，为我们善言，来提醒我们哪些疏漏；
比如说良好的物质条件，良好的生活环境，这些呢，都为我们克服这个困难提供了有利的条件。其实话说回来了，面对困难，和克服困难是不同的，而克服困难是成长标准。好风凭借力，助我上青云。凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。
22．引出论点（2分）23．论点是：善读可医愚(1分)；阅读议论文找论点首先要关注标题(2分)后一问若答 “是从题目中看出的”，或“本文题目就揭示了中心论点”等，也正确。24．善读(1分)道理论证(1分)25． “善读”的必要性有两点：①书籍太多，人生有限，所以必须有选择地读书（l分）②书籍有好有坏，所以必须有选择地读书（1分）。还指出：①人们应根据各自需要有选择地
22．本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是 （2分）23．本文的论点是什么？根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样批到这一论点的？（3分）24．作者将结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是 ，主要采用的论证方法是 。（2分）25．本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书？（4分）26．依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对认识（2分）书是益友——臧克家说：“读过一本好书就象是交了一个益友。”书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。”书是 ——我说：“ ”参考答案：22．引出论点（2分）23．论点是：善读可医愚(1分)；阅读议论文找论点首先要关注标题(2分)后一问若答 “是从题目中看出的”，或“本文题目就揭示了中心论点”等，也正确。24．善读(1分)道理论证(1分)25． “善读”的必要性有两点：①书籍太多，人生有限，所以必须有选择地读书（l分）②书籍有好有坏，所以必须有选择地读书（1分）。还指出：①人们应根据各自需要有选择地读书(1分)；②人们应选择好书去读（1分）
如何解决当前学风中“坐拥书城却久愚难医”的突出问题?西汉学者刘向早有探索:“书犹药也,善读之可以医愚。”刘向论述的是治学之道,但其中蕴含着深刻的哲理。医愚是指功效,善读是指方法。善读可医愚,是指方法与功效的内在统一。无论是医治庸 *** 败之愚,还是“本领恐慌”之愚,惟有方法科学,对症下药,才能学到愚除。以下我为大家精心准备了：，欢迎参考学习!
《善读可医愚》文章阅读：
关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“开启网际网路，能知天下事，还看什么书?”诚然，网际网路可以给人很多资讯和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书?我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。
刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。
过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也!
《人民日报》***2006-04-22第07版***
《善读可医愚》阅读练习题：
1.本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“开启网际网路，能知天下事，还看什么书?”的说法，其目的是_____________。***2分***
2.本文的论点是什么?根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样批到这一论点的?***3分***
3.作者将结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是_____________，主要采用的论证方法是_____________。***2分***
4.本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性?还指出该怎样有选择地读书?***4分***
5.依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对认识***2分***
书是益友——臧克家说：“读过一本好书就象是交了一个益友。”
书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。”
书是____——我说：“________”
《善读可医愚》阅读练习题参考答案：
1.引出论点***2分***
2.论点是：善读可医愚***1分***;阅读议论文找论点首先要关注标题***2分***后一问若答“是从题目中看出的”，或“本文题目就揭示了中心论点”等，也正确。
3.善读***1分***道理论证***1分***
4.“善读”的必要性有两点：①书籍太多，人生有限，所以必须有选择地读书***l分***②书籍有好有坏，所以必须有选择地读书***1分***。还指出：①人们应根据各自需要有选择地读书***1分***;②人们应选择好书去读***1分***
5***2分***示例1：书是良师，每看一本好书就如结识了一位良师。
示例2：书是航船，每一本好书都是把我们送进知识海洋的航船。
书伴我成长 高尔基曾说过，书是人类进步的阶梯；莎士比亚把书比作是营养品和阳光；海伦则把书看为是船只……而作为“书迷”的我，要把书当成我的良师益友。正是这位良师益友，把我带入了写作的殿堂，让我领略到知识海洋的无边无垠。 小时，常常躺在床上，入迷地看着书上的图画，心里无限崇拜作者，可以写出这么棒的书来。那时，我就盼望着有一天自己也会是一个写书的人。 上小学后，妈妈告诉我，要想当一名作家，必须有位良师益友在旁边为你指路引航。而这位良师益友就是时时刻刻滋润心田的作文书报。在众多的作文报刊中，妈妈为我选择了《小天使报作文王》。她新颖奇趣，看了使人茅塞顿开。我暗暗下决心：要多读《小天使报》，用报上的知识作为实现写作理想的阶梯。从那以后，我只要一有空，第一件事，就是看《小天使报》。时间一长，我的写作能力如同芝麻开花节节高，“小书迷”“小作家”的称号也随之而来。 上初中后，我的视野不再局限于作文书刊，目光投向了四大名著。短短的一个月时间，我将《水浒传》读罢，尽管有一些难以理解的地方，但是基本上却读通了。我佩服鲁智深的讲义气，但对他的鲁莽却嗤之以鼻；我景仰吴用的足智多谋，却对他的不精武艺而感到遗憾。总之，是书让我懂得了做人的道理，懂得了去认识世间的好恶。 学海拾贝，童年生活多么快乐；书中寻宝，精神世界多么美好。 同学们，行动起来吧！让我们做一只勤劳的小蜜蜂，去书籍的万花丛中轻舞飞扬，去为冬天增添一些生机，去开始我们的精神旅程吧. 创造和创新 人生的价值在于创造，即创造某一种产品。如果你创造了一个东西或者是一个产品你就会看到自己的价值。人们常把创造和发明联系在一起，即发明与创造。所谓创造是过去没有的东西通过一定的努力而发现或找到的一种东西或产品。 和创造相比，在现代的舆论界或产业更多的谈论的或讨论的话题是创新，在众多的企业里或社会团体、学校的方针和目标中经常可以看到“创新”一词。可见创新可以称得上是某种时尚。事实上，创新不能是仅仅局限在表面，创新蕴藏着十分深刻的内涵。创新其实存在于各种行业和各个领域，可以说创新无处不在。在任何一个领域都存在创新的条件。其实创新也可以称做为改革、改造。是一种方法，一种体制，一种模式，一种文化，一种理念的变更和变化。这种变更或变化和过去的相比提高了效率或效益，并被实践证明是一种行之有效的方法。 创造可以改变世界，同样创新也可以改变世界。创造改变的世界和创新所改变的世界的领域存在着不同和区别。创造强调的是世界，过去有这样一句话，“我们不但要打破一个旧世界，我们还要建设一个新世界。”这里的创造强调的是新制度，也强调对自然界的创造和改造。创造更侧重于对自然界的改造。创新则与创造不同，创新更侧重于管理、意识形态、观念、理念等各个方面。企业也好，社会也好，都需要创新。没有创新，企业和社会就不会向前发展。 创新是相对的概念，是某个领域内部的方法的变化，有可能这种方法在外部其它领域早已经被应用。如果你将它引用到这个领域，并辅助实施，还取得了成功，那么，对这个领域就算做创新。创新更多的强调某个领域内部的变化。创新强调的是向好的方向变化，是更好，而并非更糟。 人们追求创新其实就是追求美好，追求进步。创新就是进步，就是发展。没有创新，企业也好，社会也好就不可能有进步和发展。 其实，创新在改变着人的主观世界的同时也在通过人类的智慧改变着客观世界，使这个世界变得更加进步，更加美好。 我说养宠物 养宠物时下已经成为令人注目的时尚。无论是年轻的MM，还是人到中年的时尚女性，都以拥有一只可爱或独特的宠物引以为傲
《朋友》朋友像一根火柴，光亮虽然微弱，却照亮了你迷茫的道路；朋友是救生圈，在你挣扎呛水的时刻套在你的身上；朋友让彼此的心不再寂寞，朋友好比冬日里的阳光，无论何时看到都会暖洋洋、亮光光。 幼时的我不懂什么是真正的朋友，认为见到我笑的同学就称得上；小学时又认为形影不离，有共同话题的则是。当你拥有时，往往感觉不到：她其实已和你同窗五年，只因志同道合走到了一块儿。爱和你讨论题，上下学的陪伴，共同管理班级，渐渐吸引你的目光去注意。她不止你一个朋友，但彼此从对方身上都能看到自己的影子。我纳闷：亲密感为何如此强烈，谁才是真正的朋友…… 五年级那阵我担任大队长，她也是由于班长的身份和我走得更近了。本以为只是职责的巧合，我们都整天忙得晕头转向，后来老师说她来带早读，我轻松多了。为了运动会，本想以身作则的她累倒了，两次领早读时倒在讲台上，我又顶了上来。 那是个周四早上，一进教室就看到那摞该死的报纸，名单在我脑子里，这又是件倒霉事了：发得挺快，可手里却越来越多，急得像热锅上的蚂蚁！ “丁零零……”该领早读了，天知道我该怎么办，正巧来到她桌前，“我帮你领早读吧……”“不行，你身体那么差，我害怕……”头摇得像拨浪鼓，我灰心了，“同学们，把书打开……”猛一回头，她从容地冲我一笑，当时灵魂深处在呐喊：就是她！ 整个早读心慌意乱，余光总偷偷瞟一眼。“丁零零”她撑下来了，我赶忙迎过去，望见那张白如纸的脸上流下豆大的汗珠，我无言了。 再后来，我爱流鼻血的老毛病又复发了。每次她碰巧都带着棉花，总能及时供应。 有一次我忍不住笑了：“怎么这么巧，又是为我准备的？”“是啊，我也爱流，只是巧克力才逼得出来。所以每天都备着……”吹牛，你哪流过鼻血？ ！ 现在我恍然大悟。责备自己太迟钝，毕业的那一年友情日益深厚，带来的却是梦破碎的尾声——我们分开了。 在一中同学来的第三封信上，我得知她在生日那天多么希望我能参加，可是她的生日是几号，唉，我太自私了。“本月20号是你的生日吧！ 预祝你生日快乐。”看到这儿，我久久凝视：为何让老友苦等不到一封信：为何彼此称有缘却总错过，为何曾荒谬地怀疑友情不会持久，你已把我忘记！ 现在彼此都有了新的朋友，我更加思念她，因为那是童心的港湾，而今又验证了永久真挚的友谊。 有你我不会孤单，有你我会更快乐，认识你是我的荣幸。朋友，谢谢你！
茫茫人海，漫漫长路，谁不有一三五七个知己，谁不有二四六八个挚友。朋友，构成了我们人际关系网中最牢固的内层障壁；见证着我们的兴奋与失落，成功与失败；陪伴着我们翻越一个又一个高峰，涉过一条又一条沟渠。朋友，总是我们心中不断的弦。但凡为一物，总有优劣好坏之分，上中下层之划，朋友也不例外——有益友，也有损友。人生，当是奋发向上，求的也自是益友而非损友。唯有自暴自弃不思进取者，才会整日伙一帮狐朋狗友，颓废一生。然何为益，何为损？与益友共行，如浴清泉山涧，又如处芝兰之室，更如与智慧之神共处。益友，可与人共勉，也可驱人之迷惑，谏警言，指方向，共前行。不论是扬名四海之内的成功人士，还是默默无闻的上班族，每个人身边都有那么几个可以称得上是益友的人。虽然有些人的身份不仅限于朋友，但是这些人却给了我们一份前进的理由，一股强劲的动力。恰如梵高在艰辛的创作生涯中有弟弟兼好友的提奥给予支持，因此他才能在绘画领域占有永恒的一席之地；马克思在创立科学社会主义理论时，若非有恩格斯的物质与精神支持，想必我们的世界一定会再错过两位伟人与一种伟大的理论。也许不是每个拥有益友的人都可以让这份珍贵的友情流传百年被世人传颂，但是无疑，益友的弥足珍贵，只有当事人才能感受。我们无法揣摩孔子说出那句“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”时的心境，但我们必能“与善人居”后得其益处。但是，若你与损友常为伴，那结果岂是一句与“不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”可以概括的？损友引你入歧途，遣你进绝境，蔽你头顶阳光，堵你前进道路。恰如《红楼梦》中的薛蟠，进了京城，住进了大观园，却结识了不少损友，最终，他的行为愈加恶劣，引发了命案，也把自己送进了大牢。结交损友，图一时之乐，却贻害终生。益友损友，还需仔细甄别；交友结朋，还需怀一颗向上之心。友谊，是生活的调料，放错了，却会让生活变味。成就一项事业，还需益友陪伴共勉。人生路上，还需益友几个，还需与益朋益友，一路向前。如果这个你不满意 可以去百度搜 作文吧 然后在 作文吧里面搜索 益友 就可以看到好多和 益友 相关的作文了。
我一直认为，没有知己的人生是有缺憾的，好像一出戏没有了花旦，也像一个美妙花园无人观赏。常言道：人生得一知己足矣。我想，如果能有一两知己的话，会比较幸福；如果有更多知己的话，那人生会更加理想。当然，不能以知己的数量衡量人生的幸福指数。我想说的是，有知己不一定幸福，没有知己一定幸福不到哪去。没有人知你，懂你，关心你，爱护你，就成了孤家寡人，再美好的东西也只能“孤芳自赏”；也许你可以自处，但自处的人生还是少了一些滋味，好比汤熬的不够火候，没有了靓汤的特质。知己，就是一个知你懂你的人，可以跟你分享很多东西的人。它的定义很广，范围也广，可以是你的兄弟姐妹，也可以是你的师长或密友。很多人会把知己局限在好友里，我觉得，做知己，年龄不是问题，身高不是距离。只要你觉得他可以读懂你就可以了，或者你跟他有共鸣。在知己面前，可以展现完全放松的你，一个纯粹的你，天真的你抑或脆弱的你，不必顾忌任何东西，不必掩盖什么痛楚。 知己能读懂你的每一个眼神，了解你的心理和举动，是爱人和朋友都无法替代的贴心人。在孤独和寂寞时，给你安慰和关怀，在失意和彷徨时，给你鼓励和信心。是能够陪你一起哭、一起笑、一起疯、一起在人生路上风雨同舟的患难之交，是值得信赖和依靠的心灵“守护神”。 知己难求，难求知己，知己不是能求到的，求只能是一厢情愿。知己是可遇而不可求的，你能由着性子去找知己吗？显然是行不通的，很可能你就能被人。知己相得是缘分，是两个人不知不觉相互走进彼此的心中，长驻在灵魂中。风一动，声一止，便涌上心头，回味无穷。爱亦悠悠，恨亦悠悠，都不能轻易抹去曾烙下的印痕；喜也罢，怨也罢，都不会轻易忘却曾令人心颤的声音、曾令人心动的倩影。古人知己当首推伯牙子期，高山流水遇知音，近代之榜样蔡锷小凤仙，千古名流传佳话。人常说：“士为知已者死，女为悦已者容。”只因真正的知己，是须彼此交流，相互倾诉。它是一种默契：一个眼神，一个动作，都能即刻意会。知己无不牵动彼此的视线，无时不刻左右着彼此间的心感心境。彼此关怀、彼此关心、彼此关注，关心所喜，为他欢乐，关怀所伤，给予抚慰，关注所恋，体贴支持。彼此发展、提高；彼此前进、完善。知己像冬日里一抹阳光，能驱散心头的阴影，注入新的活力。知己像雨天中一把小伞，为伊人遮风挡寒。知己像花开时节的小溪，洗涤风里的尘埃。知己是一副良药，精神的良药。有些愈合不了的伤口，有了知己的呵护，也许会慢慢好了；走不出的迷糊，有了知己的鼓舞和爱护，也许会很顺利地闯出一条路。朋友好得，但知己却难得，知己并非天天相聚，时时守望。知己是离别后的牵挂，相聚时的醉于真情。知己更应该重友谊，末及爱情。彼此间可数繁星、看夕阳、醉彩虹、觅春意、闻花香，那是对友情有力的注脚。有的时候会感到同在一个屋檐下的人是哪样遥不可及，想诉说的时，却是哪样难，一个人每日在各方面辛苦和忙碌着，人与人表面上是那么接近那么谈笑自若的，但内心中却是那样荒凉那样寂寥！内心中也会有风风雨雨的，也渴望拥有一个避风雨港，人的一颗心是难读懂，恰恰有的时候俩个从未曾相识的人心会一下子走到一起！彼此聆听着彼此的心声。所以人在凡尘，怎无知己？也许，知己是前世无垠的企盼？也许，知己是今世情爱不老的执着？知己是朋友中的经典，是人海中的精髓。一笑一叹，一言一行，只有知己能贴切地解读。无需赘言，无需诠释，那种相互间的意会，只有两个字：默契。知己不必拘于形式，不必因为责任的担负，而去维系一个必要的议程。它无需为情所困，为情所累。不象恋人间的大悲大喜，不似情侣中的缠绵扰人。偶尔的相聚，在轻叩慢谈中，曾经凋零的希望，会摇曳起新的希翼；曾经失落的情感，会得到熨帖的安抚；曾经获得的成功，会获取真诚的祝贺。即使分离天涯海角，知己间的问候，总能穿过时间的隧道，在不经意间降临。知己不需要甜言蜜语，真实自然即可，它不是暧昧，而是名正言顺的好朋友。人逢知己千杯少，酒逢知己不言醉。欲把心事付瑶琴，弦断有谁听？人生如得一知己足矣！如果有知己，那是我的幸运！如果没有，那也是公平的！因为，没有人必须去理解你啊！
人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。 我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？ “开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的 2种理解 1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事 那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事 双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。 反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书 2、开卷理解为考试中的开卷 这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述 反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手 正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。 “书籍是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。 尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。 我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！ 其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？ 倘要人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！ 想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。 要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。 “开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩
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在这个信息化的时代里,读书是我们获取知识的途径之一.多读书可以宽阔我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大帮助.9月
前几个星期的一个早晨，我们班开了个 论会，正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。 人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。 回答者：xiaoxiaotim - 探花 十一级 3-15 19:38
圣严法师：良师益友如何寻觅，“4大要点”不可或缺
一、帮助学生、爱护学生学生总是孩子，不管他表现出如何的独立，依然会在遇到困难时希望援助之手。新的学习环境不适应了，我教他们怎样把握学习的重心，淡化环境的压力；同学关系紧张了，我找他们谈谈心事，把问题解释清楚说实在的，老师关爱学生是份内之事，我从不奢求得到回报，无私的关爱、帮助学生，无形中也会对学生起着潜移默化的作用，也让学生懂得如何去关爱他人。为人之师，又有什么能比培养出有爱心的一代更值得欣慰呢？二、带着微笑，走进课堂伟大的文学家雨果曾经说过:微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。微笑是人类最甜蜜的语言，最动人的表情。尤其对于学生，微笑是春雨，能滋润学生的心灵；微笑是阳光，能给与学生的温暖；微笑是桥梁，能架起师生之间的彩虹。因此我在课内、外放下教师的威严，对学生多一些微笑，多一些鼓励的言语，多与学生沟通。课堂上，有很多学生积极举手回答问题，看到学生们的活跃，我其乐融融。于是我给自己提出了要求：要面带微笑地上每一课，对每一位学生，表扬激励的言语不离口。三、尊重学生，形成良好的个性教师对学生应有严格的要求，因为一定程度上严是爱的体现，但对学生也不能过于苛求，稍有一点闪失，就对他们横加指责，这样会使学生失去上进心和自信心，甚至会破罐破摔不可能达到预期教育效果。只有尊重学生，才能帮助学生形成良好的个性。记得在一次讲课中一位学生吃泡泡糖，他的同桌一会儿看看他，一会儿看看我，我用目光暗示，可他视而不见。我非常生气，想当众训斥他一顿，可转念一想，人人有面，树树有皮，他又是一个十分爱面子的人。如果挫伤了他的自尊，产生逆反心理，就会产生消极后果。于是，我改变了想法，临时向同学们提出了一个问题，并点名让这位同学做准备第二个回答。这下，他不好意思了，马上低头把糖吐在手里扔进抽屉，认真地回答了问题。他的同桌也开始认真听讲了。在这以后，我们班就课堂纪律召开了一次主题班会，这位同学主动上讲台承认错误，并对自己提出要成为一名遵守纪律、积极发言的好学生的要求。四、多与学生沟通，培养师生情感语言是人类交往、沟通的工具。师生沟通的艺术实际上也就是师生间的语言交流艺术。沟通不是命令和服从，只是单向的发布或接受信息。沟通是师生平等的交流，我们在与学生进行沟通时，要把学生放在与自己平等的位置进行交流，认真听取学生的意见，把自己的工作做得更好。记得有一次，因有点事，耽误了几天的课，为了赶上进度上，下第二节课时，我说:第三节体育课上语文。学生的反应很大，有的说:老师，不要，下午的科学课再上语文。有的说：老师，今天的天气这么好，让我们上体育课吧!......看到学生这样喜欢上体育课，我微笑说：那好吧。学生听了，高兴得笑起来，嘴里叫着老师你真好，老师你真好更让我想不到的是，既然有学生抱着我说：老师，谢谢您。从这件事，我明白了，师生之间应该互相沟通，不是老师说了算。这样大大融洽了我的师生关系。五、做学生的良师益友要善于赏识学生我们每个人都希望自己的努力受到别人的赞赏。教师要善于发现学生身上的优点和闪光点，并及时表示欣赏之意，你的赏识使他们眼睛一亮，看到了成绩，看到了光明，也能大大增强学生的信心。我班有一个男生写字很潦草，不爱学习。在一次批改作业中，发现他写的字漂亮多了。发作业时，我对全班同学说：某某男同学，这次作业书写很漂亮，老师希望你继续努力。从这以后，他在慢慢改变:做作业也越来越工整了，而且也爱学习了。这样的学生还有很多，只要他们有一点进步，我都给他们赏识性的评价：你有进步了!你真棒!继续加油，老师相信你一定能行!这些话激励着他们，也提高了他们的学习兴趣。陶行知先生说过：真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来，才能打到心里去。在这些年的工作实践中，我也深刻的体会到，要想当好教师，就要从心开始，用心对待，做学生的良师益友。
首先要公平对待每一个学生，也要真诚的对待每一个学生，言传身教，学生在学习的过程中，也在看老师的行为，这样就可以得到学生的尊重
我认为成为别人的良师益友，不妨先从益友做起，先得做一个自身端正的好人，才能是一个好友，益友不是说给人带来利益、带来好处的朋友，而是设身处地，能在困难时候帮助，能在迷茫时候指引，能在你犯错时候及时纠正你的朋友，这样才能称得上益友。所以先提升自己，做一个品德高尚、道德高尚的人，自然而然你就会成为别人的益友。至于良师，三人行必有我师，同时能够见贤思齐，能让自己有错及时更改，朋友犯错能够给予合适的劝诫改正。自身能够在人生路上坦荡且正直的前行，同时具备一颗乐于助人的心，何尝不是良师呢
不要畏惧困难 曾经，有这样一只蜗牛，它想成就一番大事业，却又畏惧阻碍它前进的困难，最终不但没有什么丰功伟绩留下来，反而成为别人饭后的嘲笑物件。（开门见山地转述材料） 我认为要想有所收 ...生活从来就是一条曲折而漫长的征途——既有荒凉的大漠，也有深长的峡谷；既有横阻的高山，也有断路的激流。生活从来就是一片广袤的天地，决不会永远鲜花繁盛、蝶习蜂舞；它还会有风刀霜剑、冰雪封路。生活从来就不只是斑斓的彩梦、荣誉的鲜花、成功的微笑；它还会有酸涩的泪、紧锁的眉、徘徊的脚步、断肠的苦酒……人生是漫长而艰辛的远帆，既要有乘风破浪的征帆，还要有逆境不屈的脊梁，而关键是看你怎样来驾驶自己的生活之舟。 一个走夜路的人碰到一块石头上，他重重地跌倒了。他爬起来，揉着疼痛的膝盖继续向前走。他走进了一个死胡同。前面是墙，左面是墙，右面也是墙，这墙刚好比他高一头，他费了很大力气也攀不上去。忽然，他灵机一动，想起了刚才绊倒自己的那块石头，为什么不把它搬过来垫在脚底下呢？想到就做，他折了回去，把那块石头搬了过来，放在墙下。他顺利地爬到了墙上，轻轻一跳，他就到了越过了那堵墙。逆境人人都会遇到，但是更多的人被绊脚石绊倒以后就再也爬不起来了，更不会化不利为有利，把绊脚石变成垫脚石。 挫折像一块石头。”对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；对于强者来说是垫脚石，使你站得更稳、更高…… 试问：天下谁能不走弯路？哪个没有遇到困难。拿出你作为一个人的全部勇气和力量去拼搏。拼搏会使你潇洒地甩掉困难，会使你创造出新的自我，会使你的人生灿烂辉煌 .
不要妄想。别人的文章没这么低廉的价格，
契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了。” 我们不是狗，而是更为高阶的人类。因而对于我们来说可不是叫唤几声就能解决问题的，我们得用自然赋予的思想“叫唤”，让世上的人听到。而所谓的“大狗”自然是指权威，向权威挑战，无异于班门弄斧。但是，班门弄斧就真的值得嘲笑吗？ 我说，当然不是！不但不能嘲笑，而且就是要“班门弄斧”。 首先，班门弄斧不为过。社会要进步，人类要发展，就不能只依赖著前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。试想，伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓，放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法，古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年？如果哥白尼害怕教会势力的镇压，没敢发表“日心说”的论文，人类天文学的程序又会陷入怎样的情况？没有这些敢于班门弄斧的人，社会便难以进步。
近日，一位朋友来访，向我诉说他心中的苦闷，一起闲聊有关老实人是否吃亏的问题。 这位朋友一辈子老老实实做事，清清白白做人。年轻时，正因为他为人老实厚道，爱人才看中了他，在好几名竞争物件中选择了这位老实人。那时候，领导表扬，同事夸奖，他也引以为豪，坚信老实人不会吃亏，受到别人敬重。 三十多年后的今天，不知为什么，诚实遭到践踏，老实人被认为是无能，是傻子，没有什么出息。似乎当今社会老实人吃不开了，跟不上时代潮流了。连这位朋友的老伴也说他太老实了，几十年来没有什么长进，辛辛苦苦、踏踏实实干了一辈子，得到了什么？老伴还提醒女儿找物件时千万别找像爸爸这样的老实人，一辈子吃亏，没出息。 听了这位朋友坦诚倾诉的心声，我也深有同感，迷惑不解，不知从何说起。沉思片刻，我真心诚意地说：“我们每个人都有长项和弱点，而人生的弱点常常是盼望得到，害怕失掉。正是在这种患得患失的心态下，有些人就弄虚作假，欺上瞒下，整天提心吊胆，因而活得那么累，那么不自在。诚实让人们弥补弱点，弥合缺憾，从而忘掉得失，超越自我，摆脱烦恼，心胸坦荡，活得轻松自在。我始终认为，诚实乃是做人之本，做事之根，人品之珍。社会需要大批忠诚老实、敬业爱岗、真诚待人、不计个人得失、埋头苦干、默默奉献的老实人。我们的社会主义大厦，正是靠大批这样的老实人支撑起来的。没有一批又一批、一代又一代不计报酬、甘愿吃亏的老实人，社会就不可能稳定，历史就不可能前进。” 听了我的一番话，这位朋友满意地笑了。过了一会儿，他又不解地问：“那么，老实人终究会不会吃亏呢？” 我直言不讳地说：“为人处事，只要对得起党和人民，对得起家人亲友，对得起自己良心，就足够了。更何况，在市场经济大潮中经得起任何风浪考验，终成大业者，往往大都是以诚取信的老实人。实践证明，有些人吃亏就在于不诚实。投机耍滑，见风使舵，察言观色，溜须拍马，八面玲珑，虚伪做作，坑蒙拐……或许能一时得逞，如愿以偿，但终究要失败，遭到应有的惩罚。因为谎言和伪装是经不起事实和历史考验的，必然要被揭破，暴露在光天化日之下。在当今社会，尤其需要营造一种尊重、关心、爱护老实人，不让老实人吃亏，鼓励大家争当老实人的氛围和机制。只有这样，社会才有希望。” 临别，我无限感慨地说：“一个人的水平有高低，能力有大小，但只要说老实话，办老实事，做老实人，就是一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。我愿一辈子做这样的老实人，无怨无悔！”
一、飞轮内的滚动轴承 飞轮内左右两边各有一套滚动轴承，每套滚动轴承都是由钢碗、钢球和钢挡组成。钢碗直接做在外套的左右两个内侧，也就是说，外套的两内侧各有一圈十分光滑的球道。滚动轴承左边的钢挡是平挡，它和芯子牢固地铆合在一起。激动轴承右边的钢挡是丝挡，丝挡的内径加工有M39x l的螺纹，它是拧在芯子上的。丝挡的螺纹是左旋的(反牙)。为了便于拆卸和装配丝挡，它的外端面加工有两个圆形凹梢。飞轮内的钢球比较小；飞轮内装的钢球数目比较多，达到106粒或114粒。有的飞轮内还装有隔离棍。隔离棍是直径42。5毫米，长度8毫米的钢质圆柱体。隔离棍和钢球间隔地装在球道上。实际上隔离棍起著球架的作用，它将钢球均匀地分配在飞轮内。装有隔离棍的飞轮可以省三分之二以上的钢球一飞轮内只男装32粒钢球和32根隔离棍。钢球数目少，钥球和钢碗、钥挡之间的接触点就少，这样就提高了滚动轴承的灵敏度。为了调节滚动轴承的间隙，在芯子和丝挡之间还装有飞轮垫片。 飞轮内滚动轴承的转动关系是：平挡和丝挡都是装在芯子上面的.芯子又是装在后轴部件上。当脚踏车前进时，芯子 平挡和丝挡随着后轮一起转动。外套可以和芯子、平挡、丝挡产生相对转动，也就是说，可以和后轴部件产生相对转动。 2、飞轮内的棘轮和棘爪 外套有一圈内齿和外齿。外齿和链条齧合；内齿和千斤齧合。每个飞轮内都有两个千斤，端头安装在芯子两边的圆柱形凹槽内。千斤以圆柱体的端头为圆心而转动. 千斤的齿尖端被千斤簧撑起，和外套的内齿相齧合。千斤簧是用直径只有40．3一o．35毫米的弹簧钢丝做成的. 千斤簧的AB段 *** 芯子凹槽底部的小孔内(小孔在装千斤的圆柱梢对面)；另一瑞抵在千斤背面的凹槽内。 三、车 条 车条将前铀或后铀部件和车圈连线起来。它是由辐条、条垫和条母组成)。辐条的一端是大头，大头端弯曲，它几乎和幅条的杆部垂直，验配时大头端埋在左右花盘的迎头孔内；幅条的另一端有螺纹，它相接在车因上的条母)配合。条母是用铜合金制造的，这样可以避免和辐条、车圈锈在是用薄铁皮冲成的，它的形状和车图内壁的形状一样，所以它能和车因内壁完全贴合。条垫可将车条的拉力分散到车圈上，不会集中在条孔的边缘。目前，只有较粗的辐条才配有条垫。 1．压合式气门嘴 气门身中间是贯通的，里面有一个圆台而和气门芯配合；它的上端有两个对称的凹槽，气门芯的两个凸筋装在凹槽内；它的外径有螺纹，同时螺纹两侧有两个套扳手用的平行的平面，它的下部带有底盘，装配时底盘留在内胎里面，其余部分露在内胎外面。六角螺母将内胎夹紧在气门身底盘和气门垫圈之间，这样内胎里的气体就不可能从气门身和气门垫圈之间漏出。气门垫圈如盘状，盘口压在内胎上，中间的孔不是圆形的，而是两边平行的，正好和气门身的断面形状相同(气门身两边被加工成平行平面)，这样，气门垫圈套在气门身上就不可能转动，起著防松作用。圆锁母的主要作用是将气门嘴紧固在车圈上。气门皮管是乳胶制成的小圆管，它有很好的弹性。使用时，套在气门芯外面，将气门芯上的圆台面和小气眼包裹住。气门芯的圆台面和气门身里面的圆台面配合，中间隔着气门皮管。当拧紧压气螺母将气门芯压紧时，气门皮管被压缩，所以两圆台面之间不可能漏气。气门芯的中间是气道，但气门芯的小头端被封死，为了让气体进入内胎，气门芯的例而开有一个小气眼。打气筒向气门芯输送气体时，气体通过气眼将包裹在气门芯外面的气门皮管涨大，从气门皮管和气门芯之间的缝隙内进入气门身和内胎内；当打气简停止输送气体时，气门皮管的弹性和内胎的气压立即使气门皮管收缩，把气门芯上的气眼封住。为了防止灰尘或细砂粒进入气门芯内，气门芯上还装有塑料或金属防尘帽。 链条部件安装在链轮和飞轮上。链条将脚蹬力由曲柄链轮传到飞轮和后轮上，推动脚踏车前进。链条由许多外片和内片通过销轴连线成一长串。销轴和外片压合为一体，所以它们之间不会产生相对转动。内片和销铀之间可以产生相对转动。因为内片内装有衬圈，并且销轴和衬圈之间有间隙，但内片和衬圈问没有间隙(压合为一体)。另外，衬圈的外面还装有滚子，它可绕衬圈转动，脚踏车前进时，滚子和链轮或飞轮的齿接触。为了增加销铀、衬圈和滚子的硬度和耐磨性，它们都经过渗碳淬火处理。链条上装有一节可拆卸的活动接头，是专门为了方便安装和拆卸链条用的。活动接头由接头铀组成。接头轴相当于两个销抽固定在一个外片上。接头片相当于一个外片。弹簧片的两端卡在接头轴端头的凹槽内，快活动接头不会松动。两个销铀中心之间的距离叫做链条节距。
儿时的我,在“锄禾日当午,汗滴何下土”的诗歌声中长大,每次端起书,看着那毫无生命的方块字,我总是大喊没意思.读书是我最头疼的事了.
我的春节 春节，大街小巷人山人海,男女老少脸上挂著笑容,享受节日的快乐。鞭炮在头上响起了雷鸣般的声音,烟花在天上争奇斗艳,有红有、绿的、黄的、紫的……真是绚丽多彩！ 大年三十，我、表弟和表妹在外婆家，因为外婆家有好多鞭炮，由于极想闻闻那香气扑鼻的鞭炮烟味儿，所以我们都住在外婆家。吃完年夜饭后，大人们都在聊天。到了晚上，时不时会有几户人家把烟花点燃，放上天去；有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹，手里面拿着“甩炮”，往地上扔去，害得大地疼得“啪啪啪”地叫着。天上是五颜六色的火花结成彩，地上是万万千千的灯火一片红我的心中顿时想起了一首诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。再一看，东南西北到处都闪耀着各种花炮的亮光。 “咻！”伴随着一声清脆的响声，烟花拖着一条美丽的长尾巴像喷泉似的喷了出来，有的先像一群小星星，然后慢慢变成绚丽色彩的线慢慢落下来；还有的像五颜六色的花朵飞向天空，像仙女散花似的。我的眼前仿佛有一座大花园。每一朵花喷出时，我们都会发出惊喜的欢呼声。我们围着五彩的焰火又蹦又跳，高兴的心情也像焰火一样热烈而多彩！ 我又大了一岁，我应该更加懂事，爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节日——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
a784094675 驳论文500字 谢谢 y7
文章最好还是自己写，在这里给楼主提供点个人观点，以供参考。 1、人与字是没有任何关系的。 2、不要陷在找例子上。 3、按照字如其人的观点推断下去，就是大人物或长相俊美的人都写一手漂亮字。加以抨击。 4、得出谬论，让人发笑。发笑的同时措辞要犀利，犹如利剑给对手致命一击。 总的来说，和辩论赛差不多。只不过不是当面辩论，而是纸上谈兵罢了。
人,是主宰地球的生物；人,是大自然的杰作；人,创造发现了无数的知识与资源.可是,有时人也是破坏一切的罪魁祸首.因为人类有时不懂得节约. 节约不是一个遥不可及的东西,只要我们从身边的小事做起,节约一张纸,节约一度电,节约一滴水,就可以积少成多,就可以改善自然环境,就可以造福地球,就可以造福人类. 浪费,其实也是伴随在我们周围,只是我们没有意识到这是浪费而矣.譬如,今天多用了一张纸,今天多用了一度电,今天多用了几毫升水,虽然这些说出来可能微不足道.但是如果积少成多,浪费大量的资源,也不难想象地球上面到处是垃圾,臭气熏天,水是黑糊糊的,天是黄褐色的.动物大批死亡,最后导致了灭绝的惨状. 真是让人不寒而栗啊! 为了避免这种过度开采的惨状发生,我们应该努力做到节约,珍惜我们身边的一切资源. 首先,从节约纸张开始.我们现在所用的纸大部分都是木桨制成的.木桨,顾名思义是树木纤维所制的浆状物体.根据科学家统计,砍掉一棵树只能制作三四包餐巾纸,联想一下我们日常所需的餐巾纸,有可能十来个人一天就用掉这么多,实在是很惊人.所以,我们动不动要几张几张的用纸,为什么不用抹布或手绢之类的代替呢?就算不用,也不要擦一擦嘴就用掉两三张纸吧. 接下来,是关于水资源的节约.水是人类生活最必不可少的东西,所以人类的需求也特别的大.正因为这样,所以我们才要节约用水,虽然地球看上去是个被水包围着的球体,可其中只有的水资源是可以让人食用的.不要认为水资源是可以再生的就大把大把地挥霍.再生那是要经过好几百年的.同时,地球上的其它生物也都需要水的啊.随手关上哗哗流水的水龙头,利用滔米的水浇花,尽量以沐浴代替盆浴……这些微小的细节都能节约水啊.我曾在报纸上看倒过,一只滴水的水龙头,一年下来会浪费掉17浴缸的水.上海缺水,中国缺水,地球缺水,不要再浪费水了,否则,就太自私了. 还有,要节约电.出门时,随手关灯；拔掉不要的电源插头；少开空调,尽量开窗……节约电的方法多种多样,只是千万别浪费电. 浪费,节约,有着许多的相同点,可造成的结果是截然不同的.节约,地球会更美好,地球会因此毁灭,身为自然杰作的人们,应该都很清楚该选哪一项的吧.
戊戌变法时期，维新志士樊锥要求改革，提出从繁礼细故到大政鸿法，“唯泰西是效”的观点。辛亥革命时期，邹容设计了民主共和国的政治方案，要求“悉准美国办理”。辛亥革命后，胡适表示：“吾于家庭之事，则从东方人，于社会国家政治之见解，则从西方人”(《胡适留学日记》)。这是在五四运动前后一些青年学生关于中国前途的一种思考和选择。30年代初，在中国文化出路的讨论中，胡适、陈序经等人全面提出了全盘西化的主张,当时在广州、北平等地,以《广州民国日报》、《独立评论》等刊物为阵地，就全盘西化问题展开讨论。“全盘西化”一词，是陈序经在讨论中首先概括出来的。他写有《中国文化的出路》、《中国西化观》等多种著作,认为中国“样样都不如人”;西方文化是世界文化发展的方向;中国已经走上了西化道路,不能不朝西化的方向继续迈进；西洋近代文化的主力──个人主义能够救中国。他的结论是“彻底的全盘西洋化”的办法，是挽救中国民族危亡的唯一出路。胡适的观点与陈序经有所不同，其全盘西化观有着牢固的思想基础和理论根据。他的思想基础是崇洋亲美思想和民族自卑论，认为“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人,知识不如人,文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”（《胡适论学近著·介绍我自己的思想》）。他甚至认为中华民族是“一分像人九分像鬼的不长进民族”(同前)。他的理论根据是实用主义和世界主义，认为有用即真理，反对“狭义的国家主义”(即民族主义)，提倡“世界的国家主义”(即世界主义)。他认为中国不能革命，也没有资格革命，只能进行一点一滴的改良，实行全盘西化。胡适的全盘西化实际上是要全盘美国化，其实质是要在中国建立共和国，走民主道路。