佛曰：人生路上有百叶草，开千朵花，结一枚果。若有人能遇到此草，守其花开，待其花落，摘其果实，又能将其文明地弃之者，便可入我佛门。关于文明，以前似乎从未认真思考过，只是偶尔看到了一句佛语，开始让自己浮想联翩。在我的印象当中里，更多呈现的可能是另一个很飘渺的词语价值。无论是对待学习、生活，还是确立自己的人生憧憬，文明的概念都是那样的模糊. 记得曾经看过一篇《中国文明》的文章，刊发在一期已经记不得名字的杂志上，引来很多我身边人的的争论。文明的概念应该很广泛吧，每个国家乃至每一个人都会有自己的文明观点。也许，在我们看来相当文明的一些举动，随着现代社会的发展进步，已经显得不那么文明了，我们是否考虑过可以放弃一些也许源自我们祖先积淀的习惯呢？与现代文明的发展拉近距离？可能这只是一个话题，距离它的实现还遥遥无期吧~ 中国是一个拥有悠久文明历史的国家，的确是的。作为华夏儿女，我们是不是应该去传承或者发扬呢？然而曾几何时，我们的文明却走到了一个令人尴尬的境界，使每一个有着黄皮肤黑眼睛的人汗颜。在墨尔本，随着华人的踪迹所至，这里的许多公共场所都给华人提供了特殊的“待遇”，如郊区的公共厕所外面都是英文男女标示，里面却只有汉语的提示“请勿随地大小便！”在韩国，许多公寓、写字楼的电梯口烟筒、垃圾箱上都贴着汉语的提示“请勿随地吐痰”；在巴黎、伦敦的许多公众场所都有“请勿大声喧哗！”的汉文标示……难道全世界只有华人不讲礼貌、不讲卫生吗？怎么就没有其他语言的提示？比如日语啊。 对于这样的一个结果，我无话可说。可以说，我已经说不出话了。 就拿自己来说，我曾经认真思考过自己的人生价值。我的假设是：中国有960万平方公里的土地，如果有960万人，每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上实现现代化，中国的现代化不就实现了吗？如果中国有14亿人口，那么140个人里面有10个树立了这样的理想，而且有1个人能够为这个理想终生努力并最终实现的话，中国的现代化进程，不过2030年的时间而已。今天看来，真的是有些幼稚了。理想化的价值观在现实的“文明”面前面临着挑战。 但是，我只能这么说。因为，我想我自己也做不到文明的标准。那么是肯定的，倘若每个人都不讲文明，可想而知：以后的路该有多难过。冷漠与自私，胆小而惧怕，麻木甚至不仁，是一个民族、一个国家最大的悲哀！
文明是当今社会提倡的一种素质要求，我们讲文明，方能使我们周围的环境更加的美好。下面一起和我学习一下有关文明的 作文 吧！
文明是我们素质的前沿，拥有文明，我们就拥有世界上最为宝贵的精神财富。学校开展“传承文明，做文明的守护者”的活动，我积极地参加，还把它带进了我家呢!
那天晚饭后，我叫来爸爸妈妈和妹妹，让他们都坐着。我站在前面，一本正经地说：“从现在开始，进行普通话比赛。比赛规则是这样的：从现在到下周一为止，只要有人发现我们其中一个人在说夹江话，就记录在一个本子上。到了星期一，谁被发现的次数最少，谁就是‘普通话大王’。”大家都赞同我的提议。
比赛刚开始，爸爸说话了，我们仨个都监听着。“呵呵，你说夹江话。”妈妈忽然叫
了起来。爸爸这才回过神来，不停地摇着头嘀咕着。“妈妈，我要喝牛奶。”这时，妹妹开口了。“吆，幼儿园没白读。”‘嗯?!”我们三个不约而同地指向说夹江话的妈妈。妈妈后悔地笑了笑……
日子一天天地过去了，我发现全家人讲土话的次数渐渐地减少了。到了星期一晚饭后，我们又聚在一起，我拿着本子，把记录的情况报了出来：爸爸6次，妈妈5次，妹妹7次，我2次。，冠军是我!我十分高兴，我不仅为自己是冠军而高兴，更为爸爸妈妈在一星期里只说了几次土话而高兴。
在我内心深处，有那么一件使我自豪的事：
有一天，我去新华书店借好书后，就坐着1路公交车回家去了。因为那时正是下班的高峰，公交车上已经座无虚席。中途，一位老奶奶上了车，那位老奶奶手把着扶手，颤颤巍巍，让人感觉十分危险。我想：老师说过主动给老人、残疾人和需要帮助的人让座就是文明的表现。于是，我立即起来，小心翼翼地扶那位老奶奶到我原来坐着的座位。那位老奶奶坐下后，微笑地看着我，连声说：“谢谢!谢谢!你真是一个懂事的孩子”我听了，不好意思地说：“没关系，这是我应该做的。”那一刻，我的心情十分畅快。
由此我想到，要做到文明其实并不难。它是你不小心撞坏了别人的东西时一句简短的“对不起”，它是你想请教别人问题时的一句“请问一下”，它是别人帮助了你以后发自内心的“谢谢”……让我们行动起来吧，做一个文明的人!
和谐是我国 传统 文化 中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。
首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢?
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。
传播人们都说好习惯应该从小培养，所以，我的父母亲从小就 教育 我要讲文明、懂礼貌，还让我读了许多关于讲文明的 故事 ，其中有一段话令我印象非常深刻：“今天没了，没关系，因为明天会再来。钱没了，没关系，因为还可以再赚。但是文明没了，你就失去了人类最基础的道德。”
现在，公共汽车上，学校里，到处都贴着文明标示语，呼吁大家注重 文明礼仪 ，尽管这样，还是有个别人做出乱扔垃圾，随口吐痰，随意践踏草坪这样不文明的行为。
我个人是注重文明的小学生，就拿昨天来说，妈妈带我去超市，在购物的时侯，我们有一样商品不想要了，我并没有随手放在一边，因为我想到这样可能会给其他顾客带来一些不必要的麻烦，所以我还是坚持不嫌麻烦的找到了它的位置，并把它放在了原来的地方。促销员阿姨看见了，夸我是个懂事的女孩!我喜欢做一些文明的行为，同时也讨厌那些没有素质，没有修养的人。
有一次，我与妈妈坐班车回家时，我看到前面一位大婶在啃着刚买来的青苹果，一边啃还一边往座位旁吐着皮，看她那吃得津津有味的模样，还不知道旁边人正以厌恶、嫌弃的目光盯着她呢!
这两个例子，形成了鲜明的对比。讲文明，懂礼貌的人，人人夸奖;没素质，没修养的人，人人唾骂!我相信，大部分人都是讲文明的好市民，我只想让那些少数不讲文明的人明白这个道理后，也能做到讲文明懂礼仪!
我还在书上看到过这样一个真实的事情：在某国一个着名的旅游景点里每天都有来自世界各地的人来游玩。同中国一样，那里也有着许多的环境 标语 ，但那儿的所有的告示牌都写着醒目的中国字!毫无疑问，他们对我们中国人的素质表现出了不相信，他们把中国人的尊严放在哪里?难道中国就是像他们所想的那样没素养，不讲文明的国家吗?不!不是的，每个作为中国的子孙都爱这个素有“礼仪之邦”之称的祖国!所以，我们要从自身做起，从一点一滴做起，向世界展示我们中国是最讲文明的国家，光说不算，我们一起行动起来吧，做文明的传播者，与文明同行!
《文明》： 文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。研究发现，人类现代文明在万年前就已出现。 汉语「文明」一词，最早出自《易经》，曰[见龙在田、天下文明。]（《易·干·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与「野蛮」一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味「野蛮」。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。 英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。 文明的分类：文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。 物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。 精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。 文明的反义词是：流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后。 我们一贯提倡与发扬文明精神或行为，反对流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后、不文明的观点或行为。
文明像一缕阳光，温暖你我的心头；文明像泉水，净化人们的心灵；文明像一盏航标灯，领着我们走出广阔的海域；文明是一句关怀人心的话语，在大雪纷飞的腊月为人们送去温暖。我相信，只要你仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。那是一个星期日，我和妈妈要坐公共汽车去爷爷家，车上的人很多，我和妈妈只好在车上站着。过了一会儿，一位白发苍苍的老奶奶上了车，当我以为车上没有一个人来给来奶奶让座时，一个五六岁的小女孩站了起来，说：“老奶奶，您坐我这里吧！”老奶奶笑眯眯看着她说：“真是个懂话的孩子。”这时，车上的所有人都称赞她，这个小女孩害羞的躲到了她妈妈的后面。这时，妈妈也要我多学学这个小女孩的事。又一个星期三，我和爸爸妈妈去看电影，我们的身边坐着一个叔叔，他边看电影边吃着瓜子，可他周围的地面却毫无杂物，我有点不明白，就看了看他的椅子，原来，他在自己坐椅的扶手上挂了一个塑料袋，他把磕完的瓜子壳都扔进了塑料袋里，这看上去只是举手之劳，但却不仅干净了自己，又为别人创造了一个赏心悦目的环境，真是一举两得啊！文明时时刻刻都在我们身边，只要我们注意着它，就会发现，文明是我们一生中最重要的东西，它有时甚至比我们的生命还重要。
不放弃生活希望假如命运折断了希望的帆，请不要失望，因为岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要失望，相信春还在人生不如意事常十有八九，生活总有坎坷挫折，当失望落魄的心情接踵而至时，别忘了提醒自己:人生犹如四季的变迁，此刻只不过是人生的冬季而已若冬天已来，春天还会远吗?只要不放弃希望，永远和失望斗争，我们就不会失去成为胜利者的机会，希望就会变成现实失望是背负的行囊，希望就是坚韧的拐杖当失望阻隔我们的眼睛时，只有拥抱希望才能走出困境拥抱成功非洲大蛹浑身是毛，口吐黏液，看一眼都让人毛骨悚然，然而就是这些丑陋令人作呕的大虫蜕壳后，却变成了世界上最美丽的蓝蝴蝶试想，在蜕变美的过程中，如果非洲大蛹过早地对自己丑陋的外表失望，那么，还有美丽迷人的蓝蝴蝶之梦吗?是希望，成就了它永生的美丽卡通片《机器猫》女天才配音演员，享誉世界、家喻户晓，可谁能想到，她却自幼嗓音沙哑，同龄人都因她“丑陋的声音”不愿意与她交友!然而她并没有郁郁寡欢，没有失望，而是努力寻找一切机会展示自己，最终获取了成功人在被玫瑰刺伤后，通常会有两种不同的反应一种人会说:多美的花，另一种人会说:这刺多糟啊!前者看到的是希望，而后者看到的永远是失望既然我们可以选择，那为什么不让希望带领我们走向成功的巅峰呢?曾经有位女记者问霍金先生这样一个问题:霍金先生，难道您不为被固定在一个轮椅上而感到失望吗?霍金用键盘敲出这样一些字:我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，却给了我足以想象世界万物、足以激发人生斗志的能力这样的回答，不正可以告诉我们只要梦想还在、希望还在，生活中便没有失望与悲哀了吗?泰戈尔写过:“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星”是的，人生路上远不止一颗珍珠，让我们走出失望，走进希望，拥抱成功的生活吧《加以修改.》
议论文就是一种以议论为主要表达方式写成的散文，它是由论点、论据、论证三个不可分割的要素构成的。论点就是作者的观点（意见、看法、主张诸如此类），论据就是证明观点的材料（证据），论证就是运用材料证明观点的过程。此三者为议论文的三要素。议论文的写作，这三个要素是必不可少的，但议论文绝不是这三个要素的简单叠加。打个比方，写议论文有点像数学上做几何证明题，论点就是需要证明的结论，论据就是一些已知条件和数学公式，论证就是运用已知条件和公式证明几何题的过程。论证过程最见功力，它能反映你的写作水平，是作文成败的关键。当然，论点的确立、论据的选择也很重要。观点如果不正确，或者找不到什么证据来证明观点，其结果都是致命的。提出了自己的真知灼见，也有一系列有力证据，可缺乏科学缜密的论证过程，同样会导致失败。不少初学议论文写作的同学写出来的作文是“观点＋论据＋结论”，或者开头提出观点，接下来写一两个故事，最后归纳出个结论，可以说，这根本不是议论文。简单地罗列证据不成其为议论文，这就如同把钢材砂石水泥堆放在一起不成其为建筑物一样。以讲故事来替代议论和论证，是文体趋向不明，是议论文写作的大忌。议论文最明显的特征是以议论为主要表达方式，不要记叙，也不要描写，更不需要抒情，它要的只是科学、严密、准确、客观的论说，展示的是理性。摆事实，讲道理，在议论文写作中是常见的。作为证据在文中引用的事实、材料要概括、要简捷，无需长篇大论，无需具体生动的细节，只要简单明了地概述出来就可以了。有些议论文可以写成讽刺性的杂文，嬉笑怒骂，但也要讲究个度，讲究个以理服人，让受讽刺挨骂的人服气。如果一味地骂大街，那是理屈词穷的表现，读者是不会认可的。议论文是以理性的光辉启迪人说服人的，它与抒情散文、记叙文以及其他文学类体裁是有着本质区别的。议论文写作要特别注意论证过程的逻辑严密性，不能出现漏洞，不能以偏概全，不能说过头话。一旦发现漏洞要及时修补，否则就会影响文章的感染力和说服力，严重的甚至会招致别人抓住你的漏洞进行反驳。再说说议论文的写作步骤或者说主要结构内容。议论文的主要内容就是提出问题、分析问题和解决问题。提出问题就是摆出自己的观点；分析问题就是对自己的观点主张进行解释说明，为什么要提出这样的问题，要有过硬的理由；最后要针对问题拿出必要的解决办法。
责任，就是要不怕牺牲，甘于奉献。（分论点二：从“不怕牺牲”角度解释“责任”）2019年3月30日，四川木里那场山火，无情带走了我们三十一位消防救援人员，他们的肩上、心里是保护森林资源，保护人民安全的责任。这份责任是光荣的，也是痛心的，为了这份责任，他们不怕牺牲，冲上那地形复杂的山林，与炙热的火焰拼搏。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这些新鲜的血液，伴随着这场光荣，永远流淌在这大山之中。时隔一年，山火再次肆虐，这批新鲜血液中，又多了三十九名战士……（典型素材——救火队员，两个事例，一详一略，安排合理，切合“不怕牺牲”，准确，深刻）他们面对烈火，不惧牺牲，他们面对牺牲，甘于奉献，只因他们肩负责任，砥砺前行。（道理论证，切合分论点，多用短句，句式整齐，言简意赅，论证有力）责任，就是要从小事做起，坚守岗位。（分论点三：从“坚守岗位”角度解释“责任”）古有滕子京谪守巴陵郡，却不因仕途不顺而垂头丧气，肩负责任，才有了“政通人和，百废具兴”的成就，深受百姓爱戴。当今时代也不乏这样的人，“雪山信使”其美多吉，肩负送信的责任，翻越雪山邮路三十载；守岛夫妇王继才、王仕花涛拍孤海岸，风颂赤子心，守卫祖国岛屿三十二年，肩负责任，奉献青春，坚守岗位。（典型素材——课文中的事例滕子京，且引用课文原句来叙述，感动中国人物，切合“坚守岗位”，准确，丰富，且有历史纵深感）易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”，就像他们，岗位不分轻重，最普通的岗位，也可做出简单不的成绩；责任不分大小，最微小的坚守，也可成就不平凡的生命。（引用论证，切合分论点，多用短句，句式整齐，言简意赅，论证有力）责任重于泰山，我们的责任亦如此。梁启超曾说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”身为新时代青年，我们更应肩负责任，牢记使命，不忘祖国的养育，不负祖国的栽培，为国家建设不遗余力，为民族复兴添砖加瓦！（引用名言结尾，富有文采，体现青年担当，高扬主题）
公平”为话题的议论文范文如下：不公平吗?公平!雄鹰在天空中翱翔,而鸡只能在地上捉食,这不公平；蚕可以破茧而出化为蝶蛾,而蚯蚓只能在地下苟且偷生,这不公平；有的人腰缠万贯显赫一时,而有的人却穷困潦倒了此残生,这不公平……难道这不公平后面就没有公平了吗?雄鹰在经历了痛苦的磨砺所以才能翱翔天际,春蚕经历了生死考验所以才能翩翩起舞,而腰缠万贯者也是白手起家,奋力拼搏方有今日成就,这难道不公平吗?我认为强者和弱者之间的“不公平”只在于强者有坚强的意志,又改变命运的志向,有付出心血的决心,这种种不公平的背后恰恰就是公平!张亚勤幼年丧父,上天对他公平吗?张海迪身有残疾,上天对他公平吗?贝多芬中途失聪,上天对他公平吗?但幼年丧父的何止一个张亚勤,身有残疾的何止一个张海迪,中途失聪的何止一个贝多芬?上天的不公平与公平是均等的,在某种意义上来讲,这些人日后成就的令人景仰的业绩就是公平的回报.有谁像张亚勤那样夜以继日的勤读苦学?又有哪个残疾人像张海迪那样身残志坚呢?又有哪个聋子像贝多芬那样执著奋斗呢?因为他们付出了常人难以想象的努力,所以成功了,难道这不公平吗?凡高能够成为享誉世界的大画家是公平的,司马迁能够成为一代史学大师是公平的,郭俊峰能够创建“越众”,22岁便身价千万是公平的.而这公平背后的不公有谁敢于承受,能够承受.凡高被当时的画界所鄙视却不变理念,最终以死抗争,你行吗?司马迁为完成《史记》而忍辱负重甘受耻刑,你行吗?郭俊峰身背十几万债务却依然斗志不减,从最低级的推销员做起,你行吗?他们今天的伟大全用自己的意志伴着血泪凝聚而成,这有又什么不公的呢?朋友,不要再为今天的不公而苦恼,听一听李白的心声天生我材必有用”,听一听毛泽东的心声“数风流人物,还看今朝”,那广阔的胸襟,伟岸的气质,坚强的毅力与不倒的决心还没有激励你吗?相信通过自己的努力,你便是强者,没有人能说这不公平!
写作思路：三个分论点可以分别写“细节凝聚付出的努力”，“细节提升生命的高度”，“细节彰显人生的智慧”，最后阐述：细节，决定成败。
正文：
大海之所以博大，是因为他注重每一滴水珠的力量；高山之所以坚定，是因为他珍惜一土一石的贡献；太阳之所以炽热，是因为他在乎每一缕阳光的付出；而人之所以成功，是因为他完善每一个细节，细节决定成败。
细节凝聚付出的努力。
荀子在《劝说》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”每跨一步的汗水，终将开出千里的道路，每一条小溪的汇聚，终将凝成一片汪洋。每一份付出，每一次努力，都是在完善一个个细节。而正是这些细节，推动你在前进的道路上越走越稳。
“乒乓女皇”邓亚萍，不正是在每一个细节的改正、完善，每一个动作的练习中才练成了自己的扣杀绝技，才从一个小矮子蜕变为乒乓女皇吗？如果没有她对每一个细节的完善，哪能得到今天的成就。细节决定成败。
细节提升生命的高度。
服务员的一抹微笑是一个细节，陌生人的一声问候是一个细节，朋友的一句小心是一个细节。而正是这点点滴滴的细节，架起了人与人之间沟通的桥梁，提升了人们生命的高度。一年近四十的工人从高楼上掉下，他喊的不是“救命”，而是“快让开”。
也许，这并不伟大，但却足以给人震撼心灵的力量，一句“快让开”提升了他的生命的高度。我们在人生的道路上行走，这样的细节太多太多，然而，有多少人能够看透这些细节背后的深意，有多少人能发现藏在这些细节背后人性的魅力。
细节彰显人生的智慧。
出身下层人士的蔺相如，才思敏捷，富有雄韬伟略，在完璧归赵，渑池相会中大显身手，最终被委以重任。如果他不能察言观色，不注意言行的细节，恐怕早在异国被处死了吧！“勿以恶以而为之，勿以善小而不为”，人的成败往往倾注于这“恶小”，“善小”之上。
行一份善，注重善行的细节，便可增一份德；反之，行恶事，存恶念，这个细节便足有星火缭原之势。翻开历史长卷，一代霸王项羽，千秋之业的秦始皇……他们成在细节，败在细节，而这，方能彰显人生的智慧，完善每一个细节，方使人生而无悔。
让我们的努力在细节中凝聚，让我们的人生在细节中提升，让我们的智慧在细节中彰显。细节，决定成败。
所谓细节，就是细小的环节或情节，通俗的讲，就是细枝末节。传统思想一贯认为细节并不重要，也有成大事者不拘小节之说。厨艺中“放盐、味精少许”，就是最典型的东方人的操作习惯和特征。有一个幼儿园招聘幼教老师，条件优厚。招聘地点设在二楼，楼道上有一个鼻涕长流的小男孩，络绎不绝的应聘者从他面前经过，只有一个人停下来为小男孩擦掉了鼻涕，当然她也就成为了这次招聘中唯一的胜出者。这说明有些看似细节的东西，却会产生意想不到的结果。大事，必做于细。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。与日本人的认真、精细比较起来，中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上"差不多"先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。与"差不多"、"大概其"的观念相应的，是人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的："芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是生活，是成就大事的不可缺少的基础。""泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。"所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。但就是有些小事要完全做好、做到位也并不容易，原因是缺乏持之以恒的精神,无法悟透“天下大事，必做于细”的精髓,放弃了贵在坚持的高尚品质。一旦做不好、做坏了，就肯定会产生不良的影响，造成损失,甚至会带来灭顶之灾。这决不是危言耸听,我相信大家都理解“千里之堤，溃于蚁穴”这句话的深刻含义。“成也细节，败也细节”。所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们的古人就提倡"天下大事，必作于细;天下难事，必成于易";已故总理周恩来就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事、成就大事的典范。愿这夜深人静时的琐碎思想能给自己一次洗礼，走好明天的路，要任何时候都从小事做起。
注重细节的人一定成功
1、并列式： 人要有意气，有自己的意志和气概。要意气风发。（中心论点） ①人要有意气，才能有韶达的胸襟；（并列分论点一） ②人要有意气，才能在危难之时挺身而出；（并列分论点二） ③人要有意气。才能追求不泯，意志不衰。（并列分论点三） 本文作者先提出总论点，然后并列地从三个方面（“意气”的作用的具体表现形式）提出分论点。对总论点加以论述，内容具体，效果很好。 2、递进式： 人生在世，意气不可无。（中心论点） ①意气是一个人生命的支撑架；（个人） ②意气是一个团体成功的基石；（集体） ③意气是一个国家富强的号角。（国家） 作者提出三个分论点（三个分论点之间构成递进关系），由此及彼，由表及里，层层深入，有力地论证了中心论点，阐明了“意气”的重要意义。 3、对照式： 意气是一把双刃剑，要学会正确使用。（中心论点） ①意气风发可以引领一个人走上成功的巅峰； ②意气相投可以带给人幸福和快乐； ③意气用事会让人饱尝失败的苦果。 人生必须争。（中心论点） ①争是受到不公正对待时的不屈抗争；（分论点一） ②争是不甘落后的努力拼搏；（分论点二） ③争是面临困境时的迎难奋争。（分论点三）人要学会原谅自己。（中心论点） ①学会原谅自己，能使我们摆脱错误的阴影，走出自责的泥淖；（分论点一） ②学会原谅自己，能使我们重拾信心，勇敢地面对新的困难；（分论点二） ③学会原谅自己。能使我们的生活重焕光彩。（分论点三） 人应当诗意地生活（中心论点） ①诗意地生活，需要人们内心的和谐与宁静；（分论点一） ②诗意地生活。需要人们从阅读中汲取养料；（分论点二） ③诗意地生活。需要人们让自然抚慰自己浮躁的心灵。（分论点三）
写作思路：重点在于“快”与“慢”，快是指快在哪里，而慢又是慢在哪里，需要不同的论点来论述，主要通过自己的论点来展开。
原文：
生活节奏是快的，时间是快的，我们在这快中寻求慢，一种心境的慢，这种慢有自己的节奏，我们在快中找慢。
生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以慢出人生的潇洒与滋味。
当慢则慢，慢出质量。
慢工出细活。众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是慢出来的?司马迁穷尽一生，最终写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。
凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当慢出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康快出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。
或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。
细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量!
当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础台上三分钟，台下十年功，快需要慢的积累。看看李白、杜甫绣口一吐就是半个盛唐，他们快不快?但就是为了这一快，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!
那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?
可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩!
写作思路：三个分论点可以分别写“细节凝聚付出的努力”，“细节提升生命的高度”，“细节彰显人生的智慧”，最后阐述：细节，决定成败。
正文：
大海之所以博大，是因为他注重每一滴水珠的力量；高山之所以坚定，是因为他珍惜一土一石的贡献；太阳之所以炽热，是因为他在乎每一缕阳光的付出；而人之所以成功，是因为他完善每一个细节，细节决定成败。
细节凝聚付出的努力。
荀子在《劝说》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”每跨一步的汗水，终将开出千里的道路，每一条小溪的汇聚，终将凝成一片汪洋。每一份付出，每一次努力，都是在完善一个个细节。而正是这些细节，推动你在前进的道路上越走越稳。
“乒乓女皇”邓亚萍，不正是在每一个细节的改正、完善，每一个动作的练习中才练成了自己的扣杀绝技，才从一个小矮子蜕变为乒乓女皇吗？如果没有她对每一个细节的完善，哪能得到今天的成就。细节决定成败。
细节提升生命的高度。
服务员的一抹微笑是一个细节，陌生人的一声问候是一个细节，朋友的一句小心是一个细节。而正是这点点滴滴的细节，架起了人与人之间沟通的桥梁，提升了人们生命的高度。一年近四十的工人从高楼上掉下，他喊的不是“救命”，而是“快让开”。
也许，这并不伟大，但却足以给人震撼心灵的力量，一句“快让开”提升了他的生命的高度。我们在人生的道路上行走，这样的细节太多太多，然而，有多少人能够看透这些细节背后的深意，有多少人能发现藏在这些细节背后人性的魅力。
细节彰显人生的智慧。
出身下层人士的蔺相如，才思敏捷，富有雄韬伟略，在完璧归赵，渑池相会中大显身手，最终被委以重任。如果他不能察言观色，不注意言行的细节，恐怕早在异国被处死了吧！“勿以恶以而为之，勿以善小而不为”，人的成败往往倾注于这“恶小”，“善小”之上。
行一份善，注重善行的细节，便可增一份德；反之，行恶事，存恶念，这个细节便足有星火缭原之势。翻开历史长卷，一代霸王项羽，千秋之业的秦始皇……他们成在细节，败在细节，而这，方能彰显人生的智慧，完善每一个细节，方使人生而无悔。
让我们的努力在细节中凝聚，让我们的人生在细节中提升，让我们的智慧在细节中彰显。细节，决定成败。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点，在议论文的写作中，分论点是很重要的。下面是有分论点的议论文精选范文，供大家参考。
漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。
理想就是有理由的想，符合情理的想，这样的想是能够实现的想。从不同的角度审视，可以把理想分为许多类型：有科学理想和非科学理想；崇高理想和一般理想；长远理想和近期理想；个人理想和社会理想等。信念是认知情感和意识的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念是认识事物的基点和评判事物的标准。信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。理想和信念总是如影随形，相互依存。
社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。我们在大学期间不仅要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。
说起理想，当先谈立志。著名激励大师陈安之谈起成功之到时说到立志的重要性。所谓大志造英雄。曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。有志者事竟成，志气的大小决定着成就的大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要对自己进行正确的人生定位。不自我否定，不夸耀吹嘘，在平衡中寻找自己的成材切入点。树立符合个人情况的志向，并坚定的做下去。美国总统罗斯福说过这样的话：人人有理想与信念，但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路。土匪也在理想作用下，让他们不断地以欣然面对人生，贪官们也会在理想信念的作用下而前”腐“后继。并且有不同的理想和信念的人，会对不同类的理念与精神感兴趣，也就是说理想与信念是过滤器，即使社会、师长说的再多，他们总是接收他们认为对的东西，一直到挫折让他们感到“此路不通时”为止。现在在宣传与教育界有一个笑话，是迂腐的笑话，认为多讲点正面的东西、多灌点理念就会有用，甚至概叹：这些好的东西，这是真理呀，你们怎么不听？跛足而不迷路定的人胜过箭步如飞而误入歧途的人。定位是成功的第一道门槛。定位之后立志，并持之以恒的奋斗，是成功的必经之路。
勇于实践艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转为现实。再好的理想如果不行动，就没有实际意义。历史上，凡有成就者，其渊博的知识，越的才能，闪光的智慧，不朽业绩，多是从艰苦奋斗中的来。我们要把敢于吃苦，勇于奋斗的精神落实到日常生活中。
坚定的信念是实现理想的重要条件。追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。追求理想需要有执着的信念。青年大学生应该树立崇高的理想信念，充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性，走出思想认识上的“误区”，坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念，用实际行动把美好理想化为现实。陈安之先生谈到成功者的信念：1.过去不等于未来。2.没有失败，只有暂时停止成功。3.我没有得到我要得，我即将得到更好的。4.成功者愿意做别人不愿意做的事。5.成功者做一般人不能做，做不到的事。6.凡是采取最短时间，采取最大行动。7.成功者积累知识和人脉的质和量。8.成功者拥有一流的态度，技巧和能力。9.态度决定一切。作为当代大学生应该充分话中含义。
总之，作为当代的大学生，我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务，更要充分认识到理想与信念的重要性。并将其作为激励自己不断进步的动力。向成功之路迈进。
意气，是李白“仰天大啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。
几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人，要有意气，要意气风发。
《细节决定成败》心得体会 “一树一菩提，一沙一世界”。生活的一切原本都是由细节构成，而细节往往最容易被人忽视，殊不知这不起眼的细节，看在眼里便是风景，握在掌心便是花朵，揣在怀里便是阳光。细小的事情往往发挥着重大的作用...... 古英格兰有一首著名的名谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”这是发生在英国查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战，查理让一个马夫去给自己的战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，铁匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和对方交上了火，大战中忽然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国随之易主。 百分之一的错误导致了百分之百的失败，一钉损一马，一马失社稷，你是否听到一个远去的王朝风中的悲鸣——细节决定兴亡！ 古人说得好：“泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能成其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在我们身边，想把事情做好的人很多，但是愿意把小事做细的人却不多；我们不缺少精明能干的管理者，但缺乏精益求精的执行者；我们不缺少各类规章制度，但缺乏不折不扣的执行。中国14亿人口，不管有多少小的问题，只要乘以14亿，那就成为很大的问题。细节差之毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验：一个错误的数据，可以导致整个报告成为一堆废纸；一个标点的错误，可以使几个通宵的心血白费；一个烟头的失误，可以导致一生的努力付诸
先定个总体框架 有个中心段,引用名人名言,总起一句论点,然后分小点小段论述,一般分数的文章差不多就这样的,最后漂亮总结
作文 是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多看一些满分作文，灵活运用。下面给大家分享一些关于语文高中 议论文 范文 五篇，希望对大家有所帮助。
语文高中议论文范文1
不经过一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香?不经过作茧自缚的痛苦，哪得最后破茧而出，成为美丽而翩翩起舞的蝴蝶。一个真正有成就的人，一定会像它们一样经过无数次跌倒，仍旧坚强的站起来迎接挑战，因为他们坚信：只有经历风雨过后才会见彩虹。
贝多芬双目失明且耳聋，但他仍然能写出大量的音乐作品，在人生的挫折面前，他能紧紧地扼住“命运的咽喉”。因此，他说出了这样一句富含哲理的话：“只要有机会，我就要反抗命运。”如果贝多芬因为自身的缺陷而自暴自弃，那么他就不会有今天如此大的成就。他的成功不正说明了，在人生旅途中，摔倒了并不可怕，可怕的是在你摔倒后，连站起来的勇气都没有。
儿童 文学家冰心也说过这样一句话:“成功的花，人们只惊艳它现时的明艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”她的这句话，告诉了人们花儿之所以艳丽，是因为在它还是芽儿的时候，做出了一个明智的选择。也说明了生活是自己的，命运是掌握在自己手中的。我们现实的态度，做出的每一个抉择，都决定着我们以后的路。
生活中的那些残疾人，摆在他们面前的有两种选择，第一种就是重拾信心，勇敢地面对未来的生活;第二种则是自暴自弃，将自己封锁在一个暗无天日的世界里。两种抉择，决定了两个不同的人生。挫折是人生中一笔财富，在人生的旅途中，没有人会一帆风顺，也没有人会处处碰壁，上天对待所有人都是公平的，今天的选择决定着明天的路。
不经历风雨，怎会见彩虹?即使彩虹会出现，也必定会有狂风暴雨挡在前面。
“不经历风雨，怎会见彩虹，没有人能随随便便成功…...”这首照亮我们前行的歌不正是诉说着“只有经历风雨过后，才会见彩虹”浅显而又深刻的道理吗?
语文高中议论文范文2
生命不在于长短，而在于对社会的奉献。在于所拥有的内涵，对人类对社会的贡献，也就是那些足以令生命闪耀的东西。
已经逝去那么久了，为什么我们仍记念他?雷锋同志已经离开了，为何还被人传颂?周恩来也已经做古，为什么我们仍记念他，因为他们都有一个共同点。那就是都拥有闪耀的生命，他们都努力过，也都失败过，他们的生命也曾暗淡过。但最后他们都闪耀了。
带领中国人民的经千辛万苦使中国摆脱了半封建社会，半殖民的社会性质，雷锋同志于以助为乐，出来总你留下来为中华之崛起而读书的话，那振奋人心的话语，激励着一代代莘莘学子，由此可以知道，他们的生命都是有意义的，都是耀眼的都是有价值的，你他们的生命光芒，不仅照亮了自己也照亮了别人。甚至是整个社会，或者是全人类。
我们大家都是平凡人，不可能每一个人都成为伟人，也许我们注定平凡不可能会让生命上闪出如此闪耀的光芒，我们也不一定都会如此宽宏博大。不一定都能够建功立业，名垂千古，但我们可以尽力让自己的生命变得有意义，有价值，哪怕是身残的人，他的生命也会闪耀。
海伦凯勒天生聋哑，但她不向命运低头，没有因此而消极避世，努力学习，留下和不朽名作《假如给我三天光明》，振奋的多少身残志坚的人。贝多芬双耳失聪，但他却没有因此停下创作的脚步，但他却顽强地创造出《英雄交响曲》。激励着后代的人，保尔柯察金，晚年瘫痪在床，却写下了巨著《暴风雨所诞生的》，他们都有一个共同点，那就是都经历了磨难，却毫不屈服，他们不会向命运屈服，不甘于平凡，孟子曾经说过，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。经历磨难的人，并且不向磨难低头，勇于克服，坚决不放弃，就像贝多芬扼住命运的咽喉，最后，他们用自己的生命闪耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了别人。
同学们，生命可以闪耀，生命也需要闪耀，作为社会主义的-人，你更需要一个有价值的生命。努力让你的生命发出光芒，让生命闪耀吧!
语文高中议论文范文3
大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。
——题记
失败说：“挫折是成长道路上的绊脚石。”
懦弱说：“挫折是成长道路上不可逾越的高山。”
成功说：“挫折是成功路上的必由之路，需勇敢前行。”
在人生道路上，我们都会面对各种困难和挫折。挫折是不可避免的，我们不能遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应保持一颗乐观向上的心态，勇敢面对困难，不轻易言败。
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是这些年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病，作出了巨大的贡献。挫折挡不住生活中的强者。
古今中外，历有太多的伟人经历过挫折。因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得成功。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界反对他;达尔文宣布进化论时，全世界反对他;贝尔第一次造电话时，全世界人讥笑他。许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
高士其是我国科普作家。在外国 留学 时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成了一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。”
想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。
不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。不要逃避挫折，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。
语文高中议论文范文4
如水宁静
生活是一杯水，一杯宁静的水。
不需要别人陪伴，只身一人，带着陈旧而称心的鱼杆，在风光秀丽，人迹罕至的小河边上垂钓，坐看风起云落时;一缕灯光，一杯绿茶，一本经典的 散文 集，还有一颗渴望宁静的心，衬着灰黑的穹苍……
生活正是需要水的宁静啊!窗外的车水马龙令人厌烦，一天的工作使人疲倦。而水呢?气定神闲地呆在一口小杯中，杯外的世界永远无法扰乱它宁静的心。
如水缓流
生活是一条小溪，一条轻轻缓流的小溪。
生活是一个慢拍子，一切都如小溪的调子一样不紧不慢。两位好友久别重逢，满腹心事，一件一件慢慢倾诉;孩子犯错，母亲没急着严厉斥责，而是轻挽小手，来到大榕树前的革命碑下，语重心长，细语呢喃……
生活不正需要水的轻缓吗?“心急吃不了热豆腐”，慢条斯理，有条不紊，就如小溪不会轻易跑调一样，事情怎会轻易办糟?
如水匆匆
生活是一条小河，一条匆匆流淌的小河。
小河从不停歇，也不爱慢哼缓吟，而是一个急性子，噼噼啪啪地勇往直前，从不回头。生活也是一个快拍子啊!长江之水汹涌而至，前线的官兵哪敢轻言劳累?两包沙包肩上一抬，两腿直奔前方;又一个“非典”病人被送进医院，医生，护士们二话不说，坚毅地穿上了刚脱下的白袍……
生活正需要水的匆匆节奏啊!大事情在前方等待着要办，数不清的责任扛在肩上。只有把握分分秒秒，方能马到功成!
如水奔腾
生活是奔腾的大海，是热情洋溢的大海。
生活是一首热情奔放的歌。陌生人相见的一个礼貌的点头;幸福的人对身陷困境的人的奋勇相助;节日清晨，亲戚朋友间的热情祝福……
生活怎能少了水的奔腾?奔腾的友爱，奔腾的关怀，奔腾的热情，冲破人与人间的隔膜，摧毁了人与人间的矛盾，生活之花岂不是因此盛开得更美吗?
生活有画的美丽，也有诗的浪漫，但生活还有风的粗暴，更有雷电的残酷。不过，只要我们用心去投入生活，用心去感受生活，生活就会如一湾清水，温柔地缠绕着你的心田……
语文高中议论文范文5
宽容，是一种境界，一种美德，能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短。我们为人宽容，就能赢得友谊获得更多的朋友。因此，在我们成长过程中，更需要宽容。
战国时期，梁国大夫宋就曾任与楚国相邻的边陲县令。当时，驻防的梁军与楚军都种有瓜园。梁军勤劳，浇园及时，瓜长得好;楚军懒惰，瓜长得差。楚军心怀不满，晚上就偷偷把梁军的瓜根拨掉，使之枯死不少，梁军见状准备就此进行报复，宋就闻讯而来，坚决予以制止，并下令部队每天晚上悄悄给楚军的瓜园浇水，结果楚军的瓜长得越来越好，楚军首领知道-后大为感动，并上书楚王。楚王听了也觉得很惭愧，立即派人备了厚礼赴梁军道歉，并一再赞扬宋就的美德。从此，梁楚交好多年。
宽容是一种层次，一个人真诚地宽容别人的过失，他的层次就上了一个台阶。宽容能使对方从中汲取教训，重新审视自己的行为。记得我读小学五年级的时候，有一次我刚买的钢笔丢了，我推测可能是同桌小三拿的，因为我原来与他有过“摩擦”。我就直接对他说出我的想法，说过之后，我有点后悔，我太冲动了，本以为他会生气的，但是没有，他笑着对我说：“我没拿。”他越这样说，我就越以为是他拿的，老是找他要，他一直坚持说他没拿。几天后，我在书包的夹层里发现了那支钢笔，我的脸上火辣辣的。我赶紧向他道歉，他很宽容地说：“其实我真的没把它当回事，事情总会水落石出的。”听了这话，我感到万分的惭愧。原来成长，需要宽容。
唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容。我们的生活需要宽容，我们需要学会“宽以待人”。
宽容是大海，能容下江河也能容下小溪，能容下一艘巨轮也能容下一叶小舟;
宽容是高山，能容下鲜花也能容下荆棘，能容下参天大树也能容下一棵小草;
宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，唤醒沉睡的爱心;宽容是和煦的春风，能吹散自卑的阴云，唤回迷失的良知。
成长，需要宽容。
语文高中议论文范文五篇相关 文章 ：
★ 高中语文作文精选范文五篇
★ 高中语文作文范文5篇
★ 高中语文作文五篇精选
★ 高三语文作文议论文五篇
★ 高一语文议论文800字五篇
★ 语文高三作文800字五篇
★ 语文高一作文五篇范文
★ 高二语文作文800字议论文五篇
★ 语文作文高一经典范文五篇
★ 语文高二作文800字五篇
1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如“说‘面子’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。②一分为二地分析，如要论证“成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？”，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如“是什么？”，“为什么？”，“怎么办？”，就此列出分论点，然后再进行筛选。南师大文学院何永康先生曾经说过：“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。”这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。