学风，学校、学术界或一般学习方面的风气。现多指学校风气，从广义上讲就是学校师生员工在治学精神、治学态度和治学方法等方面的风格，也是学校全体师生知、情、意、行在学习问题上的综合表现。学风是凝聚在教与学过程中的精神动力、态度作风、方法措施等，它依不同学校的不同特点的学校表现出独有的特色和丰富的内涵，并通过学校全体成员的意志与行动，逐步地形成和固化，成为一种传统和风格。这些传统和风格对学生的成长起着重大的作用，对学校的发展和建设产生深远的影响。1、学风的内涵“学风”，最早源于《礼记·中庸》，即是“广泛地加以学习，详细地加以求教，谨慎地加以思考，踏实地加以实践。”在教育部颁布的《普通高等学校本科教学工作随机性水平评价方案》评估指标体系中，学风被作为重要的一级指标，包含三个二级指标：教师风范、学习风气、学术文化氛围，其中学习风气为重要指标。教育部副部长赵沁平在全国高校学风建设研讨会上指出，学风有广义的学风和狭义的学风之分。从狭义上讲，学风特指学生的学习风气；从广义上讲，学风包括学习风气、治学风气和学术风气。我们一般意义上所讲的学风则是指“狭义的学风”，即学生在长期的学习过程中形成的一种相对稳定的学习风气与学习氛围，是学生总体学习质量和学习面貌的主要标志，是全体学生群体心理和行为在治学上的综合表现。可见，学风既是一种学习氛围，同时又是一种群体行为，不但能使学生受到潜移默化的熏陶和感染，还能内化为一种向上的精神动力。在优良学风的环境里，学生的思想品德、价值观念、行为方式、意志情感等都会发生变化，并反过来对自己的成长成才和职业生涯发展产生深远的影响。2、学风的构成要素学风归根到底是学生对待学习这个问题上的思想态度和行为表现，它通过学习目标、学习态度、学习纪律、学习方法、学习兴趣、学习效果等具体地反映出来。这就在不同层次上构成了学风的要素。（1）学习目标。大学生学习，首当其冲应该有一个明确的目标，即确实知道自己究竟需要什么，应该往哪个方向努力，需要引发动机，动机推动行为，这是学风建设的基础。（2）学习态度。学生的学习态度主要体现于对学习重要性的认同、对学习目标的追求、对学习知识的兴趣和情感的浓厚程度、正确的学习态度是学风建设的前提。（3）学习纪律。这是促使良好学风形成的外部因素，它强调的是学生学习行为的始终一贯性。严明的学习纪律，有利于学生自觉维护正常的学习环境和学习秩序，对优良学风的形成起到强有力的保证作用。（4）学习方法。科学的学习方法是形成良好学风的关键。一个人学习方法得当，会少走很多弯路，容易产生较强的成就感，并易形成对学风的趋同意识。（5）学习兴趣。兴趣是对事物带有积极情绪色彩的认识活动倾向。学生的学习相当程度上依赖于对知识的兴趣，只有在充满学习兴趣的气氛中，才能真正形成良好的学风，这是学生学习的内在动力。（6）学习效果。这是判断学风好坏的终级标准，也是学风内涵的最高层次要求，与人才的培养质量直接相连，是衡量人才质量优劣的重要标志，对学风的纠正和重塑起着反馈和调控作用。
一、学风建设是人才培养目标和质量的重要标识，也是人才培养的重要手段 学风是学习者在求知目的、治学态度、认识方法上长期形成的，具有一定的稳定性和持续性的精神倾向、心理特征及其外在表现。从广义上讲，学生的学习风气、教师的治学风气、学校的学习氛围都属学风的范畴；从狭义上讲，学风主要指学生学习目的、学习态度、学习行为的综合表现。就其存在而言，学风弥漫于无形，却可观察与有形；就其作用而言，学风不仅影响到当前的教学效果，影响到人才培养目标的实现，而且对学恒长远能否成才都具有重要的不可忽视的作用。一所学校的学风是其人才培养目标和质量的重要标识。 学风是学习者世界观与人生观的具体体现。学习者在学习中持有什么样的个人动机和求知目的，取决于其追求什么样的生活目标，信奉什么样的精神信仰，从上什么样的价值取向。憧憬什么样的社会前景。学风所表现的精神倾向无疑与人才培养目标中最核心的起主导作用的部分紧密相连。 学风是学习者治学态度的具体体现。学习者在学习中有无严谨求实的科学态度？在日常学习中能否以滴水穿石的恒心，深入钻研，寻根究底？还是急功近利，浅尝辄止？在前人的学说和成果面前能否以破旧立新的勇气大胆质疑，寻求突破？还是恪守旧说，亦步亦趋？在已经取得的成绩面前能否保持赤子之心，不骄不躁，谦虚诚实？还是沾沾自喜，止步不前？在学习中能否以海纳百川的胸襟博采众长，切磋砥砺？还是自高自大，文人相轻？这一切不仅反映出学习者人格的劣势、志向的远近，更关系到能否最终成长为国家和民族的科技精英。 学风是学习者治学方法的具体体现。学习者有无科学合理的治学方法？是在深刻理解基础上融会贯通，举一反三，灵活运用？还是寻章摘句，引经据典，一知半解？是以创新为旨,注重批判与继承相结合，理论与实践相结合，还是拘泥于细枝末节的精确，热衷于术语、化淤的新奇？是局限于抽象理论体系的把握，还是既注重于理论逻辑体系的构建，又致力于重大现实问题的解决？这不仅反映出学习者科学素养的高下、学术造诣的深浅，更关系到其创造能力的大小和创新活动中的后发力。 学风建设是一项长效工程。学风是学习者的世界观、方法论及相关心理素质发展到一定成熟阶段或者已经表现出稳定趋向是形成的。其发展过程虽然会有突变和飞跃，但更多是渐进、累积的过程，是从量变到质变的过程。优良学风需要进行长时间的精心培育，来不得一时一事的松懈；而优良学风一旦形成，就可以使学习者获得根本性、方向性和长效性的做学问、做事、做人的精神指导和实践途径，是其受益终身。 学风是学校核心竞争力的重要内容之一。学风是师生在治学目的、态度方法上长期形成的具有鲜明的传统特色和显著的共性特征的精神倾向、心理素质和行为特征，表现为一种可以强烈感受个人心理形成的积极影响，造成一种相互激励、互相促进的强烈气氛；可以利用精神力量的渗透、感染作用，给学生以潜移默化的影响和润物无声的熏陶；可以凭借群体行为对个体的约束、规范作用，收到“蓬生麻中，不扶而直”的效果。这种小环境的积极影响，可以使学校各种教育活动功能放大，因此，学风又是人才培养的重要手段。 大学学风是大学最高理想和信念体现，是凝聚全校师生员工的动力源泉。随着大学从社会边缘走向社会中心，大学不仅使教学、科研中心，也日益成为传播和创造先进文化的中心。因此，大学学风不仅是社会风气的一个组成部分，同时也是影响社会文化的重要因素。建设优良的学风，不仅可以讲话校园空气，还会作为推动社会先进文化发展的核心力量，对社会风气的改善产生积极影响。综上，加强学风建设是大学赖以生存发展的基本任务，应该长期不懈地高度重视。二、当前大学生学风问题的新特点与成因分析 当代大学生思想活跃，视野开阔，志向远大，对获取新信息的渠道和媒体非常敏感，对新知识、新技术的了解和掌握异常迅速。然而，正像这种主要群体特征突出鲜明一样，较多学生学业失败现象已经使得界内外人士感到忧虑。除了诸如学习目标缺失、学习动力不足，学习纪律松懈、学习经历旁移等一直是老抱怨的问题外，当前大学生学风为题表现出许多新的特点：（1）涉及面比较宽。不同于以往学风问题多表现在学习习惯、学习成绩差的同学身上，现在学习懈怠的面更宽，一些成绩较好的同学也会不遵守课堂纪律，上课迟到甚至逃课、抄作业，平时不努力，考前靠突击甚至考试作弊；（2）学业失败现象较为普遍。不及格率有所提高，一些入学分数很高的学生也会留级甚至退学；（3）干扰热点转移。以往学业失败多发生在热衷于早恋、校外赚钱等同学的身上，现在留级、退学的原因大都是热衷于游戏、沉溺于网吧；（4）干扰前移。以往四年级受就业影响整体学习纪律下降，现在不少低年级同学就因担心就业前景而影响学习热情，有的甚至无心向学；（5）师生双向不满。以往多是教师不满于学生的学习态度，现在是一方面教师常常抱怨学生学习不努力，同时学生也在抱怨教师教学不尽心；（6）心态矛盾加剧。感到竞争压力很大，又不愿刻苦学习；希望学校少管，自控能力又差；主张自主学习，自学能力由弱。这些是学风建设面临的新课题。产生以上问题的原因是多方面的，既有社会影响，也有学校原因；既有常规因素，也有社会转型和教育改革进程中的不利影响。这里从下面3个方面思考： 1．学业水准下降是高等教育大众化进程中的普遍现象。美国教育大众化、普及化进程中出现过物力和英语等学科考试成绩一年不如一年的情况；从1975年到1980年，公立高等学校上数学补习课的学生增加了72；1984年10月，美国高质量高等教育研究小组的报告指出：“为攻取学士学位而进入高等学校学习的学生，实际上只有一半人如愿以偿。”联合国教科文组织调查发现：伴随着高等教育大众化与普及化的进程，反复留级、中途退学、改学没有实际前途的科目，以及学生在结束学业时既没有获得公认的资格也没有公认的技能就离开学校等学业失败的现象也变得越来越普遍。中国高等教育正在快速进入大众化阶段，资源紧张，学生学习、生活方面的困难及由此带来的思想问题比较突出；由于结构失衡，一些与新的社会形态明显不相适应的专业未经改造，却仍在年复一年的招生，使很多学生面临毕业即失业的危险；由于生源差异增大。不仅使教学难度增加、效率降低，总体成绩水平下降，而且低分考生的不良习惯和风气对整个学风产生了负面影响；由于改革滞后，专业口径偏窄、教学内容陈旧、制度激励不力等，无法满足学生自主学习的需求。这些都对学风产生显性或潜在的影响。 2．大学生学风问题令人反思教学与管理中的师生关系。从终生教育的立场和人类知识的发展来看，教师的职责将越来越少的传递知识，而是越来越多地激励思考；它将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一为帮助发现矛盾观点而不是拿出现成真理的人，它必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果和有创造性的活动，互相影响、讨论、激励，同时注重培养学生的判断力和责任感。然而，在当前高校中，辅导员、班主任往往忙于教学和其行政事务多，投入到学生思想工作中的时间少，忙于应付面上的活动多，主动关心学生学习和思想的少；业务教师承受的科研、教学与进修压力都比较大，科后无暇与学生多作交流指导，甚至顾不上仔细批阅学生的小论文、大作业，抄袭的作业也能蒙混过关；不少教师仍因循于“满堂灌”、“填鸭式”的教学方式，不能激发学生的学习兴趣和求知热情，有的甚至挫伤了学生的学习积极性；不少学校教学和科研脱节，高水平教师难以走到教学与学生管理的前台，学生得不到有力的学业指导和志向激励，内在学习动力得不到升华；更有极少数教师存在责任心淡簿、履行职责不到位的情况，对学生到科情况不闻不问，对学生作业不认真批改，对考场纪律管理不严，助长了不良学风的蔓延。 3．大学生学风问题折射出社会不良风气与应试性基础教育的一些弊端。在计划经济向市场经济转变的过程中，社会上拜金主义、享乐主义、功利主义、个人主义、诚信不足、情绪浮躁等不良风气流行甚广，在大学生的道德观念、价值取向方面也留下了深深的烙印。应试性基础教育使学生进入大学后表现出：（1）学习动机水平低。他们从小到大，考上大学就是奋斗目标，目标一旦实现，便在理想的真空中迷失了自己，由于成长的每一个阶梯都是由老师或家长为他们做选择，因此缺乏自我设计能力、自我规划能力，大学学习失去了新的动力。（2）学习方式不适应。当今许多大学生无论生活上还是学习上都是“抱大的”。进入大学后，不仅生活上有个适应过程，教学上以往老师“嚼烂了喂”到现在“师傅领进门，修行在个人”，不少同学不适应，有的甚至十分困难。（3）自控能力弱。中小学教育中“他律”重于“自律”，学生的自制能力没有得到很好的发展，在大学宽松的教育模式下，不少同学明知不好好学习不行，但管不住自己，结果嬉戏无度，荒废了学业。（4）心理素质差。当代大学生在成长过程中，大都开的是顺风船，他们或很少遭遇失败，或在经历挫折时形成了不良的心理习惯，如逃避、推诿、自弃等，有的甚至在巨大的升学压力下已经有一些心理畸形，如封闭、抑郁、睡眠障碍等，因此一旦学习上受挫有时甚至是很小的挫折，也会一蹶不振，自暴自弃。这些问题是应试性基础教育的一种滞后反应。三、加强大学生学风建设的设想 1．树立正确思想观念，按照人才培养与学风建设基本规律办事。要妥善处理好自我价值目标与公共理想信念、发挥个性特长与严格标准要求、增加自主空间与遵守纪律制度、提倡目标要求与强化管理过程、强调创新实践与学习理论基础、重视课外活动与提高课堂效益等方面的辩证关系，当前在教学观念转变过程中，要防止将它们对立起来或强调一个方面的同时忽视另一方面的倾向。学风建设不仅是学生管理部门和教学部门的常规工作，也是学校各级领导必须高度关注的重要工作；学风建设不仅是以学生为对象的工作，也应该是和教风、机关作风、乃至校风建设整合在一起的工作；学风建设不仅要抓考风、抓学习纪律这样一些环节，还关系到教学建设、校园文化建设等更加广泛的内容。只有全校齐抓共管、一以贯之、标本兼治，才能真正取得学风建设的实效。 2．健全组织、加强队伍、落到实处，完善学风建设工作体系。学校成立由党委学生工作部、学生处、教务处、研究生院、团委等部门领导组成的校学风建设领导小组，各院系成立由党总支副书记、教学主任为责任人的院系学风建设领导小组。对辅导员加导师的工作模式，导师要侧重于学习的指导和学术思想的熏陶，兼顾政治思想工作，辅导员以思想政治工作为主，兼顾业余学习指导的行政管理，两者相互配合，才能相得益彰。在辅导员加班主任的工作模式中，当前需要让教学水平较高、人生阅历丰富、学术造诣深厚、能够对学生的思想、学业、生活进行全面指导的教师担任低年级班主任或导师，重点帮助大学生顺利实现从中学到大学的过渡。要加强优良学风班和优良考风院系建设，关注学生的学习基础、学习习惯以及学业动态；要加强思想政治工作，进行理想信念教育，作好学生个体的思想工作和心理疏导工作。要高度重视组织学生自主管理，着力发挥学生公寓、学生社团在学风建设中的作用。要加强师德建设、完善学生评教、严格质量监控、实施岗位培训、树立优良教风，提高教师教书育人水平。 3．加强基础管理，健全学风状况观测制度。学风培育离不开养成管理，要紧紧抓住日常管理中的四个“率”和四个人数，做好学风监测工作。四个“率”是：（1）学生上课出勤率，这是了解学生学习动态最直接的反应；（2）学生晚自修率，这是反映学生学习作业量和学习自觉性的重要依据；（3）学生作业上交率，这是了解教师是否布置作业、学生是否独立完成作业以及学生完成学习进度情况的重要环节；（4）考试不及格率，这是反映学习失败学生所占比例的最重要指标，常常和学风问题密切关联。四个人数：（1）考试不及格、留级与退学人数，这常常是学风较差的群体；（2）作业抄袭人数和考试作弊人数，这是检验学生学习动机、学术品格乃至道德水平的重要指标；（3）学习成绩明显好转或成绩明显下降人数，无论从群体还是从个体来说，都是观察学习风气转化的信号；（4）主动向教师质疑的人数，这是学生学习兴趣、学习主动性以及思维被激活程度的反映。在抓好日常管理的基础上，可用定期检查与不定期抽查相结合的办法，也可通过教师评学与学生评教来取得状况数据，使之得到较有益的监控，使学风建设更有针对性。 4．完善规章制度，加强管理力度。学校严格执行教学管理制度常会遇到来自外界的干扰，特别是随着人民群众教育投资意识的增强，要求高等教育有较高的回报率，社会用人单位对毕业生学业水准的要求也不断提高，在此背景下，严格管理与个别学生利益之间的矛盾有时会变得异常突出。这里有一个学生个体利益和学校整体利益、学校眼前利益和长远利益的关系问题，如果为了学生个体或少数学生的利益，损害到管理部门的权威性，进而成为学风逆向转化的制度性原因，那损害的将是整个学校的质量信誉。作为教学管理部门，一定要依法按章办事、从严执教、从严管理、弘扬正气。同时也要与时俱进，不断完善教学规范与教学事故认定办法，完善课堂教学、作业练习、实习考试等学习纪律，完善留级、退学等学籍管理与奖惩规章制度，明确校、师、生之间的法律关系，使之更加科学规范、富有成效。 5．深化教学改革，营造氛围、激活机制、拓展舞台，促进学生自主学习。要进一步挖掘课程资源，让更多的教授、高水平师资开除本科生课程，同时加大学分互认力度，加快校内外资源共享的步伐，为更大范围、更大自由度的选课创造条件；要加大优秀生的培养力度，围绕激励学生奋发学习、自主学习、创造性学习进行一系列制度改革。探索完善双学位、双专业制度，完善弹性学制，探索更加灵活的“出口”机制，鼓励学生修满学分后提前毕业、提前就业、提前攻读硕士课程，提前作流动助教、助研、助管等；试行荣誉学位制度，根据学生平均学分绩点的高低不同，颁发不同级别的荣誉学位证书；要实行更为宽松的选课制度，扩大学生重新选专业的次数和人数，扩大辅修专业的设置面和选择面；要把合格人才、优秀人才、创新人才的分层次目标融通在学分制教学计划中，进一步把课内学时降下来，把课外自主性、研究性学习切实加上去，增设自学学分、读书学分、学年作品（论文）学分、综合设计学分、网络设计学分、科研训练学分、竞赛学分、课外科技活动学分等，大大拓展学生自主学习成才的空间；要借助于校内外科技文化资源，聘请科学家、艺术家、教育家等各领域大师到校讲学，鼓励教师教导学生自主学习和进行创新活动，形成蓬勃向上、探索创新的校园文化氛围，提高整个校园的指示刺激水平和学生的兴奋水平。从根本上说，学风是一所学校办学水平、师资水平、教学水平、管理水平的综合反映。只有加快专业结构、课程体系、教学内容和方法的改革步伐，加快与信息社会相适应的教师角色的演变步伐，加快完善学分制、建立更具激励性的学习制度的步伐，加快实现学生自主创造学习的进程，才能从根本上使学风得到好转。
浅谈校园文化与高等艺术院校学风建设
论文关键词:校园文化 学风建设
论文摘要 :校园文化和学风建设是高等学校教育工作的重要内容,高校学风是高校学术气氛、管理水平以及校园文化等诸多因素的综合反映。健康向上的校园文化,能从正面引导学生,促进学生的全面发展,因此,创建优良学风必须加强校园文化建设。 一、校园文化和学风建设的基本内涵 校园文化是以培养学生和提高全员文化乃至综合素质为目的,以物质文化为基础,以精神文化为核心的一种文化。校园文化具有多样性、发展性、先进性、教化性和辐射性,校园文化是是课堂教学的必要延续和补充,是第二课堂的重要组成部分。一所大学的校园文化是在长期教育实践中,通过几代师生共同努力形成的教职工、学生认同的有学校特色的行为方式、道德规范、教学原则、培养目标、学校传统等因素,包括物质文化、制度和行为文化、精神文化三个层次。 探索新时期高校学风建设的内涵,必须立足于我国建设创新型国家的人才培养需求和目前高校改革发展的现状。高校学风,是学校在长期的办学过程中形成的教育思想和治学方针,体现在教师和学生的日常行为中,是一种严谨的治学作风和积极的学习态度,是高校学术气氛、管理水平以及校园文化等诸多因素的综合反映。 二、校园文化在学风建设中的作用 学风蕴涵于一定的校园文化之中,校园文化是学风建设的重要载体,对学风建设具有重要导向和激励的功能。健康向上的校园文化,好的学习风气会影响和感召学生,对学生综合发展和学生建设都有积极的引导作用。在高等教育发展新的历史背景条件下,充分挖掘、整合文化育人的资源,发挥校园文化的育人功能,是学风建设新的突破点。 校园文化具有导向作用,可以引导人们向正确的方向前进。健康的校园文化,有一种积极向上的精神。它潜移默化地使人们受到感染,受到影响。校园文化的育人功能,主要表现在潜移默化地影响学生得知情意行,使学生在思想品德上受到熏陶,对学生德智体全面发挥积极作用,同时,能锻炼和提高学生各种能力,如言语表达能力、组织能力、交际能力和综合管理能力以及自我管理能力。 校园文化对内可以增强学校凝聚力,对外增强学校竞争力的作用。优秀的校园文化具有强大的吸引力。在不同的文化氛围熏陶下,毕业于不同院校的学生在行为举止、思维习惯方面会有所不同。如北京大学的“兼容并包”使学生有“民主”、“批判”之风;清华大学的“厚德载物”,使学生有“严禁”、“认真”之风,大学这些独特的传统和精神气质,形成了鲜明特色校园文化的'准则、价值观念和道德规范,铭刻在学生的头脑中。 三、校园文化促进学风建设的措施 (一)要加强校园文化建设的组织领导。校园文化建设事关教育事业全面发展,关系到经济社会发展全局,要充分认识加强的重要性和紧迫性,将其摆上宣传、教育工作的重要议事日程。校园文化建设应坚持紧密结合社会文化的原则,遵循大学生成长规律和教育规律,以了解社会、服务社会为主要内容,以形式多样的活动为载体,鼓励学生紧密结合社会所体现出来“常为新”、“常向上”的精神分析和解决社会问题,这样便于学生毕业后更好的适应社会,顺利地融入社会和适应工作岗位的要求,实践能力的提高可以提高学生的学习积极性,从而有利于学风建设。 (二)校园物质文化是校园文化的物质载体,以优美环境物化校园文化建设。“人创造环境,同样,环境也创造人。”结合学校专业优势,充分发挥雕塑、手工艺等专业特长,在校内设置一些具有教育意义的雕塑、浮雕或景墙。在教学楼及办公区域悬挂一些名人名家作品或学生自己创作的优秀美术、手工作品,建设充满学习风气的校园,营造和谐的学习氛围。在自然环境中融入科学人文知识,让学生在思想品德、人际关系、习惯养成等方面受到感染、激励和熏陶。 (三)建立学术科技活动平台,鼓励、支持学生科技学术创新和实践,营造浓郁的学习、学术氛围。 通过引导和资助学生参加科研和科技活动,奖励学生的科研成果和科技成果,培养学生的创新精神和实践能力。进一步完善学生课外科研活动的管理,注意调动和发挥教师和研究生在指导本科生开展科研科技活动中的作用。 (四)以优秀的校园文化活动助推校园文化建设。 充分发挥学生会和学生社团在丰富校园文化中的积极作用。学生会和学生社团有广泛的群众基础,据统计有85%的大一新生会报名参加学生会和各种社团组织。高等艺术院校的学生会、学生社团,可以结合自身的专业特色,以富有时代精神、生动具体的活动在丰富大学生活的同时提高学生的专业水平,努力营造“工作是愉快的、学习是轻松的”浓厚文化氛围。 如现在比较流行的动漫COSPLAY动漫协会,该社团演出的节目全部都是协会成员根据动漫作品改编,从演出服装、演出道具的准备到排练都是协会成员共同努力的结果,形式多样的协会活动既提高了动手能力又加深了学生对动漫艺术的理解,激发了学生的学习兴趣。 (五)坚持校内活动与社会实践有机结合。 一些学校校内各种文化建设活动搞得风风火火,可在社会实践环节上却出现了“一头轻”的问题,不能把握好校园文化建设与社会实践间的内在联系。加强对学生社会实践活动的指导,提高学生社会实践能力至关重要。因此,应当在学校办学理念指导下,紧紧围绕人才培养目标,将实践教育内容贯穿于社会实践、创新教育和实践教学之中,建立教学教育实践基地,完善实践教学教育体系,组织和引导学生参加各种实践活动,突出学生创新意识和创新能力的培养。通过以实践教学为基础,以社会实践为拓展,以创新教育为突破,构建社会实践、创新教育和实践教学有机结合、互为联动的实践教育体系,从而促进学生实践创新能力的提升,引导学生在实践中学习,在学习中创新。 (六)以先进典型引领校园文化建设。 榜样的力量是无穷的,要大力发现、总结、推介和树立各类先进典型,让身边的人说身边的事,以身边的事教育身边的人,使广大师生见贤思齐,在潜移默化中接受思想观念、价值判断和道德情操的洗礼,充分发挥典型宣传在校园文化建设中的示范和引领作用。 参考文献: [1]谭振亚,学风建设是高校思政教育永恒的主题[J],中国高等教育,2008,(20) [2]郑廷友、陈静、冯亮波,新时期高校学风建设长效机制构建研究[J],重庆交通大学学报2007,(3) [3]李倩茹,思想政治教育视角下的校园文化建设[J],学校党建与思想教育,2009,(12) [4]孔繁敏,建设应用型大学之路[M],北京:北京大学出版社,2006,(7)
班级学风建设总结 学风,是读书之风，是治学之风，更是做人之风，是一所大学的气质和灵魂，也是一所大学的立校之本。学风建设是衡量一所高校办学思想、教育质量和管理水平的重要指标，是全面推进素质教育，为社会培养高素质人才的关键。优良学风是保证教学质量的重要条件，学风的好坏直接影响到教学改革的步伐和教学质量的提高，影响到校风的形成和人才培养目标的实现。进一步加强学风建设，才能为大学生的成长成才营造良好的育人环境，增强全校学生学习的积极性和主动性，促进大学生的健康成长和综合素质的全面提高。勤学、自律，创优良学风 树立正确学习动机，端正学习态度，刻苦踏实，勤奋进取，独立思考和钻研，努力培养综合学习和研究能力，进一步掌握学习规律，提高学习质量。充分利用校园学习资源与设施，拓宽知识、提高素质。增强学习动力，不旷课、不迟到，不早退，积极参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立积极主动，自觉独立的学习意识和精神。积极参加社会实践及公益服务活动，用理论指导实践，在实践中提高自己的综合素质。促学风建设，从自我做起 树立“创优美环境，树优良学风，从自己做起”的意识，明确学风建设的重要意义，积极行动起来，以创建优良学风为己任，为学风建设献计献策，积极参加学风建设，从严要求，做一名符合时代要求的优秀大学生。培养文明的生活和行为方式、时间观念、自控能力、公德意识、团队精神和集体观念，发挥自我教育，自我管理，自我服务的主动性和创造性，规范行为举止，强化日常管理，努力建设和谐的学习氛围和宿舍、班级环境我班本次学风建设重点建设内容总结如下：1.严格考勤制度；2.重点开好几个会议；3.学习经验交流会4.主题班会或主题团日活动5.学风建设学生代表座谈会6.学风建设教师座谈会7.建立辅导员与任课教师联系制度；8.开展一日常规管理评比活动；9.认真落实辅导员深入学生公寓制度；10.加大宣传力度，把学生的精力和注意力引导到学习上来；11.根据本专业特点，要开展形式多样、内容丰富的学风建设活动； 12.建立“一帮一”制度。经过一个月的学风建设，我班形成了一个很好的学习氛围，综合情况良好！学风建设主题班会的总结报告 —发电本093班为了营造良好的学习氛围，建设和谐校园至关重要：班长发表讲话： 1．学风建设是经济社会和高等教育发展的迫切需要；2．学风建设是进一步加强和改进高校学生思想政治教育工作的迫切需要；3．加强学风建设是促进学生健康成长的迫切需要；4．加强学风建设，是凝造优良班风的，营造良好的学习环境的迫切需要。团支书发表讲话：目前我班学风建设中曾经存在的主要问题：1．未能对自己将来的就业作出明确的方向；2．部分学生忽视专业课学习，偏重社会活动；3．某些个别的同学不能融合入班级的群体活动氛围，比较孤立；4．同学们的学术科研的氛围还不够浓厚；5. 同学间交流较少，缺乏交流讨论的学习氛围。学习委员发表讲话：学风建设存在问题的主要原因：辅导员总结：1.生理的需要；2.安全的需要；3.归属和爱的需要；4.尊重的需要；5.自我实现的需要。建设优良的学风﹑班风，一直是学校领导和学院领导高度重视和要求的，只有在良好的学风﹑班风的引导之下，才可以更好的提高每个人的学习甚至生活。在学校领导及学院领导﹑辅导员老师的共同领导和监督下，班团支部先后制定了两个学风建设方案，并且在全体班干和全体同学的共同努力下，我们班的学风建设取得一定成果。现将我们班的学风建设总结如下：（1）在学习方面，班里的学习气氛和学习劲头都有明显的提高。在即将过去的这个学年里，针对一些同学学习方法匮乏的情况，我们特别在学风建设方案里制定了“学习经验交流”。邀请了在大一上学期取得优异成绩的同学为大家作了一次学习经验的交流。这次交流，大家对新的学习方法更加清晰了，也有了学习的积极性。在这个学期开始不久，我们有幸地邀请了辅导员老师来给我们开班会，强调学习的重要性，给我们讲了数控专业的就业形势，以及他们面试的一些花絮。通过老师的讲述，大家对自己的未来有了更科学的想法，学习有了新的动力。晚上自习的同学越来越多，大家互相帮助，学习氛围很浓。在过去的一个学期，总体成绩明显提高，上个学期期末考试中很多同学取得优异成绩，学习风气浓重。（2）考勤方面，学风建设对考勤有严格的要求，负责考勤的班干每次课都会登记考勤，一旦发现有人缺席，即对其进行调查，并劝告其准时来上课，如果再发现类似情况，在班里公布，以达到警告的作用，再不行立即上报辅导员，以学院准则来处理。另外负责考勤的班干每周公布一次考勤的情况，使大家时刻记得自己的出席情况。通过以上方案，我们班的考勤有明显好转。迟到，旷课明显减少。（3）生活方面，我们班开展了多次的新生生活交流会，智力小游戏比赛，以及丰富的文娱活动，使大家紧张的学习得以放松，在玩的过程中，也增进了彼此的交流，增强了我们班的凝聚力。（4）在思想方面，加强宣传力度，正确的指导思想是成功开展学风建设的立足点。本次学风建设活动本着以邓小平理论和：“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，坚持学风建设与思想政治教育相结合。为了促进优良学风的形成，成功开展此次活动，班主任及各个班委为此次活动做了周密部署和广泛动员。班委在班主任的领导下成立了学风建设领导小组，同时还成立了宿舍团、互助团等，充分利用入党积极分子、优秀学生干部等模范带头作用，鼓励其在学风建设活动中做出应有的贡献，在同学中加强宣传此次活动的重要性，为活动的顺利实施提供了思想保障。我班还召开了学风建设动员大会，通过班级博客、板报、班会等形式加大宣传力度。学风建设是一项长期工程本次的学风建设活动开展得很成功，改良了部分学生的学习习惯，提高了学生的学习兴趣，促进了教学质量的提高，营造了一个积极向上的良好学习氛围，丰富了大学业余文化生活。而与此同时，我们也需意识到，学风建设对于我班是一项长期工程。青山长绿水长流，我们要做好总结工作，分析活动中存在的问题和不足之处，恰当地评价工作，准确地提供经验。对于我们班委来说，在今后的学习工作和日常管理中，我们仍要自觉延续学风建设精神，再接再厉，促进更加优良的学风形成，维持好和谐的校园氛围。
一、学风建设是人才培养目标和质量的重要标识，也是人才培养的重要手段 学风是学习者在求知目的、治学态度、认识方法上长期形成的，具有一定的稳定性和持续性的精神倾向、心理特征及其外在表现。从广义上讲，学生的学习风气、教师的治学风气、学校的学习氛围都属学风的范畴；从狭义上讲，学风主要指学生学习目的、学习态度、学习行为的综合表现。就其存在而言，学风弥漫于无形，却可观察与有形；就其作用而言，学风不仅影响到当前的教学效果，影响到人才培养目标的实现，而且对学恒长远能否成才都具有重要的不可忽视的作用。一所学校的学风是其人才培养目标和质量的重要标识。 学风是学习者世界观与人生观的具体体现。学习者在学习中持有什么样的个人动机和求知目的，取决于其追求什么样的生活目标，信奉什么样的精神信仰，从上什么样的价值取向。憧憬什么样的社会前景。学风所表现的精神倾向无疑与人才培养目标中最核心的起主导作用的部分紧密相连。 学风是学习者治学态度的具体体现。学习者在学习中有无严谨求实的科学态度？在日常学习中能否以滴水穿石的恒心，深入钻研，寻根究底？还是急功近利，浅尝辄止？在前人的学说和成果面前能否以破旧立新的勇气大胆质疑，寻求突破？还是恪守旧说，亦步亦趋？在已经取得的成绩面前能否保持赤子之心，不骄不躁，谦虚诚实？还是沾沾自喜，止步不前？在学习中能否以海纳百川的胸襟博采众长，切磋砥砺？还是自高自大，文人相轻？这一切不仅反映出学习者人格的劣势、志向的远近，更关系到能否最终成长为国家和民族的科技精英。 学风是学习者治学方法的具体体现。学习者有无科学合理的治学方法？是在深刻理解基础上融会贯通，举一反三，灵活运用？还是寻章摘句，引经据典，一知半解？是以创新为旨,注重批判与继承相结合，理论与实践相结合，还是拘泥于细枝末节的精确，热衷于术语、化淤的新奇？是局限于抽象理论体系的把握，还是既注重于理论逻辑体系的构建，又致力于重大现实问题的解决？这不仅反映出学习者科学素养的高下、学术造诣的深浅，更关系到其创造能力的大小和创新活动中的后发力。 学风建设是一项长效工程。学风是学习者的世界观、方法论及相关心理素质发展到一定成熟阶段或者已经表现出稳定趋向是形成的。其发展过程虽然会有突变和飞跃，但更多是渐进、累积的过程，是从量变到质变的过程。优良学风需要进行长时间的精心培育，来不得一时一事的松懈；而优良学风一旦形成，就可以使学习者获得根本性、方向性和长效性的做学问、做事、做人的精神指导和实践途径，是其受益终身。 学风是学校核心竞争力的重要内容之一。学风是师生在治学目的、态度方法上长期形成的具有鲜明的传统特色和显著的共性特征的精神倾向、心理素质和行为特征，表现为一种可以强烈感受个人心理形成的积极影响，造成一种相互激励、互相促进的强烈气氛；可以利用精神力量的渗透、感染作用，给学生以潜移默化的影响和润物无声的熏陶；可以凭借群体行为对个体的约束、规范作用，收到“蓬生麻中，不扶而直”的效果。这种小环境的积极影响，可以使学校各种教育活动功能放大，因此，学风又是人才培养的重要手段。 大学学风是大学最高理想和信念体现，是凝聚全校师生员工的动力源泉。随着大学从社会边缘走向社会中心，大学不仅使教学、科研中心，也日益成为传播和创造先进文化的中心。因此，大学学风不仅是社会风气的一个组成部分，同时也是影响社会文化的重要因素。建设优良的学风，不仅可以讲话校园空气，还会作为推动社会先进文化发展的核心力量，对社会风气的改善产生积极影响。综上，加强学风建设是大学赖以生存发展的基本任务，应该长期不懈地高度重视。二、当前大学生学风问题的新特点与成因分析 当代大学生思想活跃，视野开阔，志向远大，对获取新信息的渠道和媒体非常敏感，对新知识、新技术的了解和掌握异常迅速。然而，正像这种主要群体特征突出鲜明一样，较多学生学业失败现象已经使得界内外人士感到忧虑。除了诸如学习目标缺失、学习动力不足，学习纪律松懈、学习经历旁移等一直是老抱怨的问题外，当前大学生学风为题表现出许多新的特点：（1）涉及面比较宽。不同于以往学风问题多表现在学习习惯、学习成绩差的同学身上，现在学习懈怠的面更宽，一些成绩较好的同学也会不遵守课堂纪律，上课迟到甚至逃课、抄作业，平时不努力，考前靠突击甚至考试作弊；（2）学业失败现象较为普遍。不及格率有所提高，一些入学分数很高的学生也会留级甚至退学；（3）干扰热点转移。以往学业失败多发生在热衷于早恋、校外赚钱等同学的身上，现在留级、退学的原因大都是热衷于游戏、沉溺于网吧；（4）干扰前移。以往四年级受就业影响整体学习纪律下降，现在不少低年级同学就因担心就业前景而影响学习热情，有的甚至无心向学；（5）师生双向不满。以往多是教师不满于学生的学习态度，现在是一方面教师常常抱怨学生学习不努力，同时学生也在抱怨教师教学不尽心；（6）心态矛盾加剧。感到竞争压力很大，又不愿刻苦学习；希望学校少管，自控能力又差；主张自主学习，自学能力由弱。这些是学风建设面临的新课题。产生以上问题的原因是多方面的，既有社会影响，也有学校原因；既有常规因素，也有社会转型和教育改革进程中的不利影响。这里从下面3个方面思考： 1．学业水准下降是高等教育大众化进程中的普遍现象。美国教育大众化、普及化进程中出现过物力和英语等学科考试成绩一年不如一年的情况；从1975年到1980年，公立高等学校上数学补习课的学生增加了72；1984年10月，美国高质量高等教育研究小组的报告指出：“为攻取学士学位而进入高等学校学习的学生，实际上只有一半人如愿以偿。”联合国教科文组织调查发现：伴随着高等教育大众化与普及化的进程，反复留级、中途退学、改学没有实际前途的科目，以及学生在结束学业时既没有获得公认的资格也没有公认的技能就离开学校等学业失败的现象也变得越来越普遍。中国高等教育正在快速进入大众化阶段，资源紧张，学生学习、生活方面的困难及由此带来的思想问题比较突出；由于结构失衡，一些与新的社会形态明显不相适应的专业未经改造，却仍在年复一年的招生，使很多学生面临毕业即失业的危险；由于生源差异增大。不仅使教学难度增加、效率降低，总体成绩水平下降，而且低分考生的不良习惯和风气对整个学风产生了负面影响；由于改革滞后，专业口径偏窄、教学内容陈旧、制度激励不力等，无法满足学生自主学习的需求。这些都对学风产生显性或潜在的影响。 2．大学生学风问题令人反思教学与管理中的师生关系。从终生教育的立场和人类知识的发展来看，教师的职责将越来越少的传递知识，而是越来越多地激励思考；它将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一为帮助发现矛盾观点而不是拿出现成真理的人，它必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果和有创造性的活动，互相影响、讨论、激励，同时注重培养学生的判断力和责任感。然而，在当前高校中，辅导员、班主任往往忙于教学和其行政事务多，投入到学生思想工作中的时间少，忙于应付面上的活动多，主动关心学生学习和思想的少；业务教师承受的科研、教学与进修压力都比较大，科后无暇与学生多作交流指导，甚至顾不上仔细批阅学生的小论文、大作业，抄袭的作业也能蒙混过关；不少教师仍因循于“满堂灌”、“填鸭式”的教学方式，不能激发学生的学习兴趣和求知热情，有的甚至挫伤了学生的学习积极性；不少学校教学和科研脱节，高水平教师难以走到教学与学生管理的前台，学生得不到有力的学业指导和志向激励，内在学习动力得不到升华；更有极少数教师存在责任心淡簿、履行职责不到位的情况，对学生到科情况不闻不问，对学生作业不认真批改，对考场纪律管理不严，助长了不良学风的蔓延。 3．大学生学风问题折射出社会不良风气与应试性基础教育的一些弊端。在计划经济向市场经济转变的过程中，社会上拜金主义、享乐主义、功利主义、个人主义、诚信不足、情绪浮躁等不良风气流行甚广，在大学生的道德观念、价值取向方面也留下了深深的烙印。应试性基础教育使学生进入大学后表现出：（1）学习动机水平低。他们从小到大，考上大学就是奋斗目标，目标一旦实现，便在理想的真空中迷失了自己，由于成长的每一个阶梯都是由老师或家长为他们做选择，因此缺乏自我设计能力、自我规划能力，大学学习失去了新的动力。（2）学习方式不适应。当今许多大学生无论生活上还是学习上都是“抱大的”。进入大学后，不仅生活上有个适应过程，教学上以往老师“嚼烂了喂”到现在“师傅领进门，修行在个人”，不少同学不适应，有的甚至十分困难。（3）自控能力弱。中小学教育中“他律”重于“自律”，学生的自制能力没有得到很好的发展，在大学宽松的教育模式下，不少同学明知不好好学习不行，但管不住自己，结果嬉戏无度，荒废了学业。（4）心理素质差。当代大学生在成长过程中，大都开的是顺风船，他们或很少遭遇失败，或在经历挫折时形成了不良的心理习惯，如逃避、推诿、自弃等，有的甚至在巨大的升学压力下已经有一些心理畸形，如封闭、抑郁、睡眠障碍等，因此一旦学习上受挫有时甚至是很小的挫折，也会一蹶不振，自暴自弃。这些问题是应试性基础教育的一种滞后反应。三、加强大学生学风建设的设想 1．树立正确思想观念，按照人才培养与学风建设基本规律办事。要妥善处理好自我价值目标与公共理想信念、发挥个性特长与严格标准要求、增加自主空间与遵守纪律制度、提倡目标要求与强化管理过程、强调创新实践与学习理论基础、重视课外活动与提高课堂效益等方面的辩证关系，当前在教学观念转变过程中，要防止将它们对立起来或强调一个方面的同时忽视另一方面的倾向。学风建设不仅是学生管理部门和教学部门的常规工作，也是学校各级领导必须高度关注的重要工作；学风建设不仅是以学生为对象的工作，也应该是和教风、机关作风、乃至校风建设整合在一起的工作；学风建设不仅要抓考风、抓学习纪律这样一些环节，还关系到教学建设、校园文化建设等更加广泛的内容。只有全校齐抓共管、一以贯之、标本兼治，才能真正取得学风建设的实效。 2．健全组织、加强队伍、落到实处，完善学风建设工作体系。学校成立由党委学生工作部、学生处、教务处、研究生院、团委等部门领导组成的校学风建设领导小组，各院系成立由党总支副书记、教学主任为责任人的院系学风建设领导小组。对辅导员加导师的工作模式，导师要侧重于学习的指导和学术思想的熏陶，兼顾政治思想工作，辅导员以思想政治工作为主，兼顾业余学习指导的行政管理，两者相互配合，才能相得益彰。在辅导员加班主任的工作模式中，当前需要让教学水平较高、人生阅历丰富、学术造诣深厚、能够对学生的思想、学业、生活进行全面指导的教师担任低年级班主任或导师，重点帮助大学生顺利实现从中学到大学的过渡。要加强优良学风班和优良考风院系建设，关注学生的学习基础、学习习惯以及学业动态；要加强思想政治工作，进行理想信念教育，作好学生个体的思想工作和心理疏导工作。要高度重视组织学生自主管理，着力发挥学生公寓、学生社团在学风建设中的作用。要加强师德建设、完善学生评教、严格质量监控、实施岗位培训、树立优良教风，提高教师教书育人水平。 3．加强基础管理，健全学风状况观测制度。学风培育离不开养成管理，要紧紧抓住日常管理中的四个“率”和四个人数，做好学风监测工作。四个“率”是：（1）学生上课出勤率，这是了解学生学习动态最直接的反应；（2）学生晚自修率，这是反映学生学习作业量和学习自觉性的重要依据；（3）学生作业上交率，这是了解教师是否布置作业、学生是否独立完成作业以及学生完成学习进度情况的重要环节；（4）考试不及格率，这是反映学习失败学生所占比例的最重要指标，常常和学风问题密切关联。四个人数：（1）考试不及格、留级与退学人数，这常常是学风较差的群体；（2）作业抄袭人数和考试作弊人数，这是检验学生学习动机、学术品格乃至道德水平的重要指标；（3）学习成绩明显好转或成绩明显下降人数，无论从群体还是从个体来说，都是观察学习风气转化的信号；（4）主动向教师质疑的人数，这是学生学习兴趣、学习主动性以及思维被激活程度的反映。在抓好日常管理的基础上，可用定期检查与不定期抽查相结合的办法，也可通过教师评学与学生评教来取得状况数据，使之得到较有益的监控，使学风建设更有针对性。 4．完善规章制度，加强管理力度。学校严格执行教学管理制度常会遇到来自外界的干扰，特别是随着人民群众教育投资意识的增强，要求高等教育有较高的回报率，社会用人单位对毕业生学业水准的要求也不断提高，在此背景下，严格管理与个别学生利益之间的矛盾有时会变得异常突出。这里有一个学生个体利益和学校整体利益、学校眼前利益和长远利益的关系问题，如果为了学生个体或少数学生的利益，损害到管理部门的权威性，进而成为学风逆向转化的制度性原因，那损害的将是整个学校的质量信誉。作为教学管理部门，一定要依法按章办事、从严执教、从严管理、弘扬正气。同时也要与时俱进，不断完善教学规范与教学事故认定办法，完善课堂教学、作业练习、实习考试等学习纪律，完善留级、退学等学籍管理与奖惩规章制度，明确校、师、生之间的法律关系，使之更加科学规范、富有成效。 5．深化教学改革，营造氛围、激活机制、拓展舞台，促进学生自主学习。要进一步挖掘课程资源，让更多的教授、高水平师资开除本科生课程，同时加大学分互认力度，加快校内外资源共享的步伐，为更大范围、更大自由度的选课创造条件；要加大优秀生的培养力度，围绕激励学生奋发学习、自主学习、创造性学习进行一系列制度改革。探索完善双学位、双专业制度，完善弹性学制，探索更加灵活的“出口”机制，鼓励学生修满学分后提前毕业、提前就业、提前攻读硕士课程，提前作流动助教、助研、助管等；试行荣誉学位制度，根据学生平均学分绩点的高低不同，颁发不同级别的荣誉学位证书；要实行更为宽松的选课制度，扩大学生重新选专业的次数和人数，扩大辅修专业的设置面和选择面；要把合格人才、优秀人才、创新人才的分层次目标融通在学分制教学计划中，进一步把课内学时降下来，把课外自主性、研究性学习切实加上去，增设自学学分、读书学分、学年作品（论文）学分、综合设计学分、网络设计学分、科研训练学分、竞赛学分、课外科技活动学分等，大大拓展学生自主学习成才的空间；要借助于校内外科技文化资源，聘请科学家、艺术家、教育家等各领域大师到校讲学，鼓励教师教导学生自主学习和进行创新活动，形成蓬勃向上、探索创新的校园文化氛围，提高整个校园的指示刺激水平和学生的兴奋水平。从根本上说，学风是一所学校办学水平、师资水平、教学水平、管理水平的综合反映。只有加快专业结构、课程体系、教学内容和方法的改革步伐，加快与信息社会相适应的教师角色的演变步伐，加快完善学分制、建立更具激励性的学习制度的步伐，加快实现学生自主创造学习的进程，才能从根本上使学风得到好转。选一段抄下来吧 不是自己写的
试论高校学风建设的思考和建议论文（精选6篇）
相信大家都跟作文打过交道吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是我帮大家整理的试论高校学风建设的思考和建议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
论文摘要： 学风是一所大学的灵魂，是学校生存与发展的根本支柱。加强学风建设是贯彻教育方针的根本保证，是大学培养和造就高素质人才的重要条件。学风建设是一项很细致的工作，要靠全体教育工作者脚踏实地，付出耐心、细心、恒心和关心。管理者、学生、教师、家长四者之间紧密配合、齐抓共管、共同努力，才能真正促进学风建设，提高教育质量，为社会发展服务。
论文关键词： 高校；学风建设；齐抓共管
学风狭义上指的是学生的学习风气问题。高校是培养人才的重要场所之一，学风体现了高校的办学理念，是学校办学管理水平和治学态度的综合体现。抓学风，促校风，提高人才培养质量是高等学校建设的重中之重。学风建设是个细致的工作，要靠全体教育工作者的耐心、细心、恒心和关心才能取得实效。
一、齐抓共管促进高校学风建设
高校学风建设的好坏大多数人会认为是管理者（主要是辅导员和从事学生工作的人员）和学生之间的事情，其实不然，学风建设与授课教师甚至学生家长都有密切的关系。管理者、学生、教师、家长四者之间的紧密配合、共同管理是提高学风建设的重点。
1.高校管理者在学风建设中的作用
“不以规矩，无以成方圆”，科学严格的管理制度是优良学风建设的重要保障，管理者作为制度的制定者和实施者在学风建设中起关键作用。学风建设总是围绕学生的学习习惯来展开的，学习习惯主要指的是一日常规，包括起床、早操、早读、上课、午休、课间活动、课外活动、自习、就寝等活动，管理者必须根据本校实际情况制定政策在时间和空间上对学生加以约束。辅导员是学风建设的中坚力量，起主导作用。除了制度约束以外，辅导员要主动深入了解学生的思想、学习情况。学生的大部分时间是在课堂上度过，就上课迟到、旷课、早退等现象而言，班主任要主动和本学期所有授课教师联系，记录下学生的出勤情况，针对学生个人实施教育。所以，学校管理制度和管理者的工作主动性是提高学风建设的重中之重。
2.学生在学风建设中的作用
高等教育的规律告诉我们，学风建设的关键在于学生的思想，只有发挥学生主体内在的自觉性，形成学习的主动性和积极性，才能真正形成学风建设的内动力。学生在大学阶段学习的专业内容直接为社会所用，学生的首要任务是学习，只有培养优良的学习习惯，大学生才能充分发展自己的智力和潜力，不断提高个人综合素质，实现人的全面发展。而中国传统的学习方式是中学学习抓得紧，大学很放松，大学生从紧张的高中生活跨入大学，自身角色难以在短时间内得到转换，对于全新的大学生活感到无所适从，部分学生缺乏明确的学习目的，学习态度不端正，少数学生对专业不感兴趣，抱着混张文凭的态度，学习没有自觉性，甚至对学习产生厌恶感，这类“问题”学生，教育工作者要区别对待，重点突破。在学风建设过程中更要注意，学习课本知识、期末考高分不是学风建设的目标，高等教育更重要的是培养学生独立思考的能力、解决问题的能力，只有这样，大学毕业生才能适应瞬息万变的未来世界。
3.教师在学风建设中的作用
教师在学风建设中担负着重要的使命。教风是学风建设的突破口，抓教风才能促学风。教师对所授课程应熟练把握，课堂教学应注意引导学生学习的兴趣，给学生思考的空间和时间，要认识学生、了解学生，与学生多沟通交流。学生在校期间的主要时间是在课堂上，教师要掌握学生在课堂上的一切信息，如出勤如何、积极性如何、作业如何、理解程度怎样等等，这些信息都要有完备的记录，除了教师本人和学生沟通以外，还要及时将信息反馈给班级辅导员，发现问题，解决问题。但是当前多数高校对教师的要求重科研、轻教学，年终考核主要以科研成绩作为评定优良等级的主要标准，职称评定也以科研水平作为主要标准，科研水平高的教师更容易得到认可和尊重。一方面，部分教师对课堂教学秩序疏于管理，对教学质量的提高漠不关心；另一方面，教学质量高的教师得不到肯定，丧失信心，教学热情和积极性降低。所以，加强学风建设，提高教师的教学热情，重视教师在学风建设中的重要作用，是提高学风建设的一个重要切入点。
4.家长在学风建设中的作用
学风建设与学生家长也密切相关。随着知识经济的到来，不管在城市还是农村，家长越来越重视孩子的学习，“把学习搞好就什么都好”成了很多家长的口头禅，“孩子就是希望”的观念根深蒂固。高中学习阶段的“陪读”现象屡见不鲜，可这种重视主要停留在小学和中学阶段，因为孩子在家长身边，方便管理。大多数家长认为孩子考上大学了，自己就“解放”了，殊不知考上大学才是人生真正的开始。“解放”不是放任自流，家长的力量是无可替代的，作为管理者，应建立与学生家长联系的平台，让家长了解孩子，配合学校共同进行管理，这也不失为学风建设的另一个切入口。
二、提高学风建设的建议
结合目前部分高校实际情况及工作经验，对提高学风建设提出了一些建议。
1.加强责任意识，多开会，多总结
每学期至少集中安排一次部门所有教师和管理人员共同参与的学风建设讨论会议，提出问题，及时总结，针对主要问题及好的建议以文件形式下发，并落到实处，建立完善的监督制度。
2.管好一日常规
一日常规中，重点监督学生寝室环境，特别是晚上就寝时间，规定时间熄灯。学生晚上休息不好，白天学习效率便会降低；一、二年级周日至周四原则上要求上晚自习，学生党员或班干配合辅导员严格做好考勤记录；三、四年级学生每周适当安排2～3次晚自习，保证完成一定的作业量。高年级重点培养学生对专业课程的学习兴趣、加强实践及创新能力培养；在进行毕业设计及毕业论文的过程中，可为学生适当提供校外实践机会。
3.加强思想教育
辅导员要经常以班会的形式加强学生的思想教育，端正其学习态度，培养其正确的人生观。针对“问题”学生，辅导员、教师以及家长要多沟通交流，并且建立便利的交流平台。
4.激励制度
将每位学生的日常表现如晚自习、上课情况详细记录，适时通报，并作为每年的评奖评优资格条件。对提高学风建设作出贡献和取得实效的教育工作者给予肯定。
5.鼓励学生考研
研究生考取率从侧面反映了学校的学习风气，更关系到学生的发展前途，所以考研与学风建设息息相关。建议三年级开始多做考研方面的动员报告，讲解考研复习方法，分析报考院校及相关专业；特别是要改善留校考研学生暑期的学习环境，如在教室安装空调、安排住宿及改善就餐问题等，指派专人对暑假考研学生进行管理，鼓励学生克服困难，坚持不懈。
如何培养优良的学风，完整的，发给你
美好发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设美好的校园呢？如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，美好的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。 优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。 当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。
校训,作为学校育人的一种方式和手段,是学校为树立优良校风,培养良好学风而制定的,要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则.我校的校训为和谐文明,勤奋创新,校训是校园文化的一项重要内容,具有指导意义,兼顾思想道德修养和行为两方面,21世纪,社会主义新时期的目标,是建设和谐社会,和谐文明是我们的主题,而我校的校训和谐文明,勤奋创新符合我们现在的主题.对于学校这个大主体而言,建设和谐文明校园是我们的目标.我们青少年是21世纪的小主人,这个光荣而艰巨的任务落在了我们肩上.校训和谐文明即和谐相处,文明待人,对于一个大的集体而言,和谐相处是第一位的,这需要我们大家共同的努力,和谐相处,互相帮助是校训精神的延伸,校园篮球场中悬挂的条幅,很醒目,让我们牢记心中.还记得第一次来到这所学校的情景.2009年3月7日来到这所学校,一切都是那么的陌生,从踏进校门的那一刻起,我们就在志愿者的带领下去办入学手续,直至领寝室用品,一路伴随我们的是那些可爱的学哥学姐们,他们帮我们搬东西,为我们讲解一些注意事项,耐心热情的讲解,让寒冷的冬季不再感觉寒冷.在校园的每个角落都能看到学姐学哥们忙碌的身影,每处都有提示,以方便我们新生.学校的这些做法很温馨很人性化.这给我们很深的印象.我很期待和学姐学哥们一起在这所学校里学习和生活,对这所学校充满信心.因为我知道,这所学校的做法正是按照校训的精神去做,去践行校训精神.校风：学校以育人为本,教室以爱生为荣,学生以成才为志.所谓学校,其必有学生和老师,其依托是学校,主体是学生和老师.我们是到学校求学成才,老师教书育人,校风折射出我校的办学理念.学风：实事求是,勤学苦练,联系实际,精益求精.严谨的学风反映了我校的办学目标和学生的学习任务.学校的学风也展现了该校学生的精神面貌和整体素质.
试论高校学风建设的思考和建议论文（精选6篇）
相信大家都跟作文打过交道吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是我帮大家整理的试论高校学风建设的思考和建议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
论文摘要： 学风是一所大学的灵魂，是学校生存与发展的根本支柱。加强学风建设是贯彻教育方针的根本保证，是大学培养和造就高素质人才的重要条件。学风建设是一项很细致的工作，要靠全体教育工作者脚踏实地，付出耐心、细心、恒心和关心。管理者、学生、教师、家长四者之间紧密配合、齐抓共管、共同努力，才能真正促进学风建设，提高教育质量，为社会发展服务。
论文关键词： 高校；学风建设；齐抓共管
学风狭义上指的是学生的学习风气问题。高校是培养人才的重要场所之一，学风体现了高校的办学理念，是学校办学管理水平和治学态度的综合体现。抓学风，促校风，提高人才培养质量是高等学校建设的重中之重。学风建设是个细致的工作，要靠全体教育工作者的耐心、细心、恒心和关心才能取得实效。
一、齐抓共管促进高校学风建设
高校学风建设的好坏大多数人会认为是管理者（主要是辅导员和从事学生工作的人员）和学生之间的事情，其实不然，学风建设与授课教师甚至学生家长都有密切的关系。管理者、学生、教师、家长四者之间的紧密配合、共同管理是提高学风建设的重点。
1.高校管理者在学风建设中的作用
“不以规矩，无以成方圆”，科学严格的管理制度是优良学风建设的重要保障，管理者作为制度的制定者和实施者在学风建设中起关键作用。学风建设总是围绕学生的学习习惯来展开的，学习习惯主要指的是一日常规，包括起床、早操、早读、上课、午休、课间活动、课外活动、自习、就寝等活动，管理者必须根据本校实际情况制定政策在时间和空间上对学生加以约束。辅导员是学风建设的中坚力量，起主导作用。除了制度约束以外，辅导员要主动深入了解学生的思想、学习情况。学生的大部分时间是在课堂上度过，就上课迟到、旷课、早退等现象而言，班主任要主动和本学期所有授课教师联系，记录下学生的出勤情况，针对学生个人实施教育。所以，学校管理制度和管理者的工作主动性是提高学风建设的重中之重。
2.学生在学风建设中的作用
高等教育的规律告诉我们，学风建设的关键在于学生的思想，只有发挥学生主体内在的自觉性，形成学习的主动性和积极性，才能真正形成学风建设的内动力。学生在大学阶段学习的专业内容直接为社会所用，学生的首要任务是学习，只有培养优良的学习习惯，大学生才能充分发展自己的智力和潜力，不断提高个人综合素质，实现人的全面发展。而中国传统的学习方式是中学学习抓得紧，大学很放松，大学生从紧张的高中生活跨入大学，自身角色难以在短时间内得到转换，对于全新的大学生活感到无所适从，部分学生缺乏明确的学习目的，学习态度不端正，少数学生对专业不感兴趣，抱着混张文凭的态度，学习没有自觉性，甚至对学习产生厌恶感，这类“问题”学生，教育工作者要区别对待，重点突破。在学风建设过程中更要注意，学习课本知识、期末考高分不是学风建设的目标，高等教育更重要的是培养学生独立思考的能力、解决问题的能力，只有这样，大学毕业生才能适应瞬息万变的未来世界。
3.教师在学风建设中的作用
教师在学风建设中担负着重要的使命。教风是学风建设的突破口，抓教风才能促学风。教师对所授课程应熟练把握，课堂教学应注意引导学生学习的兴趣，给学生思考的空间和时间，要认识学生、了解学生，与学生多沟通交流。学生在校期间的主要时间是在课堂上，教师要掌握学生在课堂上的一切信息，如出勤如何、积极性如何、作业如何、理解程度怎样等等，这些信息都要有完备的记录，除了教师本人和学生沟通以外，还要及时将信息反馈给班级辅导员，发现问题，解决问题。但是当前多数高校对教师的要求重科研、轻教学，年终考核主要以科研成绩作为评定优良等级的主要标准，职称评定也以科研水平作为主要标准，科研水平高的教师更容易得到认可和尊重。一方面，部分教师对课堂教学秩序疏于管理，对教学质量的提高漠不关心；另一方面，教学质量高的教师得不到肯定，丧失信心，教学热情和积极性降低。所以，加强学风建设，提高教师的教学热情，重视教师在学风建设中的重要作用，是提高学风建设的一个重要切入点。
4.家长在学风建设中的作用
学风建设与学生家长也密切相关。随着知识经济的到来，不管在城市还是农村，家长越来越重视孩子的学习，“把学习搞好就什么都好”成了很多家长的口头禅，“孩子就是希望”的观念根深蒂固。高中学习阶段的“陪读”现象屡见不鲜，可这种重视主要停留在小学和中学阶段，因为孩子在家长身边，方便管理。大多数家长认为孩子考上大学了，自己就“解放”了，殊不知考上大学才是人生真正的开始。“解放”不是放任自流，家长的力量是无可替代的，作为管理者，应建立与学生家长联系的平台，让家长了解孩子，配合学校共同进行管理，这也不失为学风建设的另一个切入口。
二、提高学风建设的建议
结合目前部分高校实际情况及工作经验，对提高学风建设提出了一些建议。
1.加强责任意识，多开会，多总结
每学期至少集中安排一次部门所有教师和管理人员共同参与的学风建设讨论会议，提出问题，及时总结，针对主要问题及好的建议以文件形式下发，并落到实处，建立完善的监督制度。
2.管好一日常规
一日常规中，重点监督学生寝室环境，特别是晚上就寝时间，规定时间熄灯。学生晚上休息不好，白天学习效率便会降低；一、二年级周日至周四原则上要求上晚自习，学生党员或班干配合辅导员严格做好考勤记录；三、四年级学生每周适当安排2～3次晚自习，保证完成一定的作业量。高年级重点培养学生对专业课程的学习兴趣、加强实践及创新能力培养；在进行毕业设计及毕业论文的过程中，可为学生适当提供校外实践机会。
3.加强思想教育
辅导员要经常以班会的形式加强学生的思想教育，端正其学习态度，培养其正确的人生观。针对“问题”学生，辅导员、教师以及家长要多沟通交流，并且建立便利的交流平台。
4.激励制度
将每位学生的日常表现如晚自习、上课情况详细记录，适时通报，并作为每年的评奖评优资格条件。对提高学风建设作出贡献和取得实效的教育工作者给予肯定。
5.鼓励学生考研
研究生考取率从侧面反映了学校的学习风气，更关系到学生的发展前途，所以考研与学风建设息息相关。建议三年级开始多做考研方面的动员报告，讲解考研复习方法，分析报考院校及相关专业；特别是要改善留校考研学生暑期的学习环境，如在教室安装空调、安排住宿及改善就餐问题等，指派专人对暑假考研学生进行管理，鼓励学生克服困难，坚持不懈。
教师师德师风主题征文(精选5篇)
做好一名教师，爱与职责是持久的原动力，教师的工作唯有爱与职责的完美融合才会奏响每一个学生的生命精彩乐章。教师师德师风主题征文有哪些你知道吗?一起来看看教师师德师风主题征文，欢迎查阅!
“学高为师，身正为范。” 是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一个什么样的教师呢?是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢?我想大家已经有了自己的答案了吧!怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢?我个人认为应具有有以下几点：
第一、教师不是职业，而是事业
我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究;第二，创新。
有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要;那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样
我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者
德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教
师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现;必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你;必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”;必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益;必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
第四、教师不是学生的长辈，而是学生的朋友
平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在教师就是长者，是学生的长辈，一定是学生的老师的位置，既然是长辈，是老师，学生就没有什么理由不接受教师的意见，不听教师的话。为此，教师就把自己摆在了一个高高在上的位置，一旦学生出现这样或者那样的问题时，我们的教师就会勃然大怒，认为学生不听教育，不听我们的哨子。对于一些素质较低，道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为和举动。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员，不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。教师不但要以“长辈”的身份出现，更要以“朋友”的身份出现。只有与学生交朋友，师生之间的沟通才可以更为方便，学生才可以对教师有一种信任，师生之间沟通起来才更有效果。
幽默是师生沟通的催化剂。 学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质就是教师要具有幽默感。教师语言幽默诙谐，富含哲理，是教师与学生形成良好人际关系的一种催化剂。教师的语言艺术对学生的影响具有举足轻重的作用。不管是在我对学生进行思想教育还是我的课堂教学中，我都喜欢采用幽默风趣、诙谐的语言，通过这样的幽默诙谐，拉近师生之间的距离，使得大家的沟通更轻松。在我对学生进行思想教育时，我注意到教育语言的诙谐性，通过在幽默诙谐的气氛在交流沟通，能够冰释师生之间的各种误解。在十八年的教育教学工作中，我深深地感到：当前教育形势下的教师，不应该再用那种古板、呆滞的语言进行自己的课堂教学和与学生沟通。
韩愈说：师者，所以传道受业解惑也。为人师者亦为人模范。三尺讲台上的我们，意气风发，教书育人;三尺讲台下的我们，文明尔雅，为人师表。教师是现代社会主义精神文明的建设者和传承者，表里如一是对我们最高的要求和行为准则。“学高为师，身正为范。”不是简单的说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现!风筝要想飞得高，必须由底下的线牵引着，假如没有了这根束缚它的线，风筝只能掉在地上。我们如果是那只风筝，那师德就是在我们脚下牵引着我们前进的那根线。如果线断了，即使我们再努力，也不会飞的久，更不会飞得高。
“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”说来说往，终极还是落到了师德上，由此可见，作为教师，要教好书，要育好人，要规范好教育行为，要办人民满足的教育，都必须要有良好的职业道德，也就是“师德”。
“学高为师，身正为范”，我深切体会到作为新时期的人民教师，肩负着培养有梦想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的光荣使命。我们每个教师的师德就如同“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样貌，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。这使我更加深刻地认识到加强师德师风建设的重要性。教师首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引导学生全面发展。
光阴荏苒，从事教育工作以来。在工作中，有迷茫、有沮丧，也有欢乐和喜悦。但无论是哪种感受，让我庆幸的是，我始终和大家在一齐。我更体会到：在教育中以身作则是一件多么重要的事情。
要加强教师自身的师德修养，必须提倡多元化知识的终生学习，因为当一个人的知识越丰富，他对行为道德的意义理解得越深刻，辨别善恶的本事越强，所以，无论是道德品质的提高，还是个人道德品质的升华都是同科学文化的提高相联系的。
要提高自身的师德修养，必须有反思改造精神。知识对道德的作用并不是绝对正向的。所以，一个人要构成高尚的道德品质，仅有一般的科学文化知识或一般的道德知识是不够的，还要在学习政治理论和社会伦理理论的基础上，进行“反思”与“改造”，反思改造就是表现为新的道德要求和新的环境条件中能动地做出评价与选择，并根据自我的需要反作用于外部环境，主动地理解或排斥。表现为对自我的思想行为能动地进行控制和调节，即自我教育、自我批评、自我鼓舞、自我分析、自我誓约、自我禁止和自我监督。
一个令学生感到和蔼可亲的教师，学生才会发自内心地尊重与喜欢他们。教师是教的主体，学生是学的主体，师生是平等的公民，学生也有自尊心，并且是很强烈的。教师对学生的批评，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢教师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。以博爱言传身教，废除学生间的等级差别，到达师生之间，生生之间的平等相待
教师教育对象是学生，其主要任务是教学，而教学过程是教书和育人紧密结合的过程。应对市场竞争日益激烈的动态，教师要善于把握学生思想，用爱心开启学生心灵的窗户，主动与学生交流，和睦相处;要尊重学生人格，教育和引导学生学会做人，学会生存，学会学习，学会创业;要用一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切的服务思想，善待学生、宽容学生、理解学生;要用自我的品行、人格熏染学生、陶冶学生、唤醒学生。将教书育人贯穿于教学实践的全过程，为社会培养高素质人才。
总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自我培养成为具有良好师德的人，才能完成传道授业解惑这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳!
__年，当我第一次走进聋哑学校，看到一个个肢体健全、聪明伶俐，却听不到声音、说不出话的孩子时，我的心被震撼了：人间为什么会有这么多的苦难和不幸呢?这些花儿一样的孩子为什么要承受这样的痛苦呢?想着一个个健全孩子活泼而欢快的身影，看着眼前这群特殊的学生，我的眼睛湿润了。
就在那一刻，我内心迸发出了无比的力量：我要用我的爱去温暖那一颗颗幼小的心灵! 这些听障和智障的儿童，往往被社会所忽视。家长把他们送到学校时，常常抱着最低的期望，希望他们“成人”。我从踏进学校的第一天起就暗下决心，一定要教好这些学生，不能辜负了家长的期望，不仅要让他们“成人”，更要让他们“成才”。 学生小歌，妈妈去世得早，家在乡下，8岁时来到学校，个性内向、倔强，一般不和同学们玩，不听老师话。我对小歌特别关照，逢年过节总要从家里捎些好吃的给她，也常找些衣服给她。在我不懈的努力下，小歌终于向我倾诉、和我交流了。
我这才知道，小歌之所以不开心，是因为她有了继母。继母待她不好，她很受伤。从此以后，遇到星期天或有空时，我就把小歌带回家，给她做好吃的，给她洗衣服。一天晚上9点多，天下着雨，小歌的爸爸打来电话，说小歌下午和家人闹别扭到现在还没有回家，他找遍了所有能找的地方，可还是找不到。放下电话，我心急如焚，抓起雨伞就向外冲。
就在我打开院门的那一刹那，我被眼前的一幕惊呆了：我看到一个满身是泥、浑身湿透的小女孩儿，像一只受伤的小猫蜷缩在我家门口。是她，是小歌。她看到我，一下子扑到我的怀里痛哭起来，用含混不清的口语叫着：“妈妈!妈妈!”雨在下，泪在流，我摸着她冰冷的小脸，用手语对她手：“孩子!从今以后，我就做你的妈妈!” 教育家苏霍姆林斯基说：“教育一个智力低下的儿童要比教育正常儿童多付出百倍的细心、爱心和耐心。”没有铿锵的誓言，没有豪迈的表白，没有惊天动地的事迹，没有可歌可泣的传奇。在聋哑学校这块特殊的土地上，我用爱书写着平凡的青春，让青春在特教事业中闪光。
三尺讲台，粉墨耕耘;春蚕烛光，润物无声。在“教育崛起，教师为基”的今天，一位位平凡而普通的教育工作者用自己的心血和汗水在风雨中守护，在信念中坚守，用自己的爱心演绎了一曲曲动人的奉献之歌。这让我想起了我们学校的.一位老师——陈会芬老师，她用自己崇高的师德和对教育执着的爱为教育事业奉献了自己无悔的青春。
一、 爱是理解
爱是教育的源泉，因为有了爱这个支点，教育就不仅仅是一种手段、一项工作、一件事情，而是一种力量、一种智慧、一份快乐、一份幸福。“爱”要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。而陈老师就因为有了这份爱，有了这份理解，奏出了美的乐章。
我不会忘记那是2003年时在她所教的班里有一名叫莫涛的学生，他父母离异后，跟父亲一同生活。因为缺少双亲的关爱，莫涛行为离群，经常迟到、旷课，常因一点小事就向同学大打出手。看到这一切，陈老师并没有因他违犯纪律而训斥、挖苦他，而是像母亲一样地关心他、爱护他。在一个秋风萧瑟的早晨，陈老师在教室里见到莫涛，却见他只穿了一件薄薄的衬衣，小脸冻得煞白，不停地哆嗦，急忙脱下自己的绒衣给莫涛穿上。这个倔强的孩子轻轻说了声：“我不冷。”了解到因为爸爸昨晚没回家，他没能进去家门，在邻居家借宿一夜时，陈老师又领他去吃饭。父母的漠视、老师的关爱，使得这个孩子控制不住自己的情感，泪水夺眶而出。
面对这个可怜的孩子，陈老师感觉到仅仅给他洗衣、买饭、谈心、补课还是不够的，最关键的是要让他有一个温暖的家。陈老师把莫涛 领回自己家，同时想方设法联系他的爸爸、妈妈，要求他们关心这个孩子，给孩子应有的爱。在陈老师的劝说下，莫涛住进了疼爱他的姨妈家。得到了温暖的莫涛从此像变了一个人似的，性格开朗活泼起来，能严格要求自己了，学习也努力了。看到莫涛的进步和快乐，陈老师的脸上终于露出了欣慰的笑容。她就是这样用真诚去感化学生，用情感去开导，用信心来支撑，用恒心来坚持，把更多的爱心倾注在这些学生的身上;她就是这样理解学生的内心，以教师一颗平等的心唤起一颗冷漠的心，以一个师长和朋友友善的心走入另一颗孤寂的心。
二、爱是责任
有人说，人的内心有两根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而教师的责任就是拨动学生心中那根天使的琴弦，而只有天使般的爱心才能拨动学生心中那根天使的弦。陈老师认为，挽救一个问题学生比培养一名优秀学生对社会的影响更大。2002年在陈老师带的五(3)班有一个淘气的闻名全校的学生，打架、旷课、迟到、撒谎、闹堂、顶撞老师，坏学生能做的他都做了，真想像不出一个瘦小的男孩竟有如此的能量。陈老师感到非常棘手，决定从了解学生的过去开始。她花了一周时间，走访了大量有关他的低年级同学、老师、街坊邻居，终于掌握了第一手资料。原来，赵强一二年级时一直聪明好学，但四年级时，家庭发生变故，父母都外出打工，他一下成了无人管的“孤儿”，成绩一落千丈。针对这种情况陈老师对赵强更加关注了，通过班会，生日赠言，让赵强感受到了班集体的温暖;与优秀学生的交往让他感受到同学们的真诚;不声张地为他办理减免学费让他感到自尊心受到了保护……每次发生冲突，总是耐心倾听他的申诉，每一次申诉之后，总是耐心的帮他分析对与错。逐渐的，打架闹事少了，闹堂的现象不见了，慢慢的赵强将陈老师视作最亲的人，有什么想法都找老师谈心。升入中学后第一年的教师节，赵强居然买了一张贺卡送给陈老师，并 在上面写着：“感谢您三年的辛苦照顾，我会永远记着您!”
陈老师深深懂得，每个孩子都有自尊心和荣誉感，即使后进生也不例外，要用耐心和信心给孩子一份期待，一份宽容，因为自尊、荣誉往往是孩子向上进取的力量。她常说：“我们当教师的既要有一张严父的嘴，又要有一颗慈母般的心，只有这样才能尽到做一个教师的责任。”然而就是她这样默默的付出拨动了无数根天使般的琴弦，因为在她的眼里再小的花也能开得很美。
三、爱是尊重
每个人都需要得到别人的尊重，学生也不例外，我们只有尊重学生，才能获得学生对我们的尊重、理解和关爱，在教学过程中，陈老师就是本着这条宗旨，去对待每一个学生，找他们谈心，鼓励他们敢于讲真话，倾听他们的想法和心声来弥补教学方法上的不足。她的班里曾有一个学生因脚部受伤不能到校上课，她便和数学老师一起到家中探望，还坚持两个周放学后到他家里给他补课。有的学生因家庭的变故，学习受到了影响，她便和家长促膝谈心，共同制订对策，有针对性地开展教育。过一阶段，针对班级的情况，有针对性地开展主题班会教育活动;她还给学生买铅笔、橡皮、作业本……
四、爱是付出
多少次，陈老师在面对个人利益与学生的利益的时候，总是毫不犹豫地把利益的天平倾斜给了学生。
那是2006年7月30日下午，陈老师的丈夫突然去世，这个消息就如同一个睛天霹雳，打在陈老师的头上，这突如其来的噩耗使正在外出培训学习的陈老师深受打击。可又有谁能想到陈老师在处理完丈夫的后事后，自己孤身一人又将两个孩子送入大学的大门，不到一个月的时间在我们实验小学的三尺讲台上又看到了陈老师那熟悉的身影，同事们都劝她在家多休息一段时间，可她微笑着说：“我离不开孩子，如果我走了，就看不到他们小学毕业了，我要亲自把这批孩子送进中学的大门……”一句句朴实的话语，让我们无不为之感动和敬佩。
类似这样的事例还有很多很多，去年暑假，刚开学一个星期陈老师忽然得了腰椎间盘突出，到郑州检查医生让住院做牵引治疗，然而陈老师怕耽误孩子们上课一周后就匆匆赶回来坚持到学校上课，尽管还没有完全恢复，陈老师还是笑容可掬的面对这一群群可爱的孩子们。陈老师就是这样把爱和责任心都付出在了这平凡的教育事业中，在她的眼中这样的投入是一种快乐，是一种享受，甚至是一种美丽人生，她用爱播洒着理想和希望，收获着情感和微笑。
近四十年的教育生涯，陈老师与孩子们一起经历着一个又一个动人的故事，她虽然没有什么豪言壮语，但她以自己的实际行动与超凡的工作业绩证实了一个中年教师的人生价值。在这一个个平凡的故事中陈老师浇灌的是心血，绽放的是鲜花，开启的是希望，留下的是鲜花。在这平凡的教育事业中演绎着她的美丽人生!
红烛啊!
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获，但问耕耘。”——闻一多《红烛》(节选)
每个人说起老师都不陌生，这份职业是神圣的、是令人尊敬的、是有责任的。俗话说：一日为师，终身为父。从我们出生起到如今，也会遇到过各种各样的老师，也总会有你记忆中非常深刻的老师。
我记忆中最深刻的，应该是在上初中时候的老师。她是我的班主任兼语文老师，40来岁，有着20年的教育经历，她的皮肤黑黝黝的，头发是那种齐耳的短发，个子不高而且瘦瘦的，她有远视平时看书讲课时都会戴着一个远视镜。在她严肃时，我们班会鸦雀无声——就连一根针掉到地上都可以听得一清二楚。在她展颜时，我们就像是很要好的朋友一样，会和我们嬉戏打闹聊聊家常，老师对我们的关心可以说是和父母是一样的，司马光说过一句话：“经师易遇，人师难遇。”我觉得这句话说得非常对，意思是单纯传授知识的老师很容易遇到，而为人师表的老师很难遇到，而我遇到的这位老师是后者，这让我感到非常的荣幸能让我遇到这么好的老师。
有印象最深的老师，就会有关于和这位老师记忆中最难以忘怀的事。我和我的这位妈妈式的老师有着许许多多的小事，但最令我难以忘怀的还是那几次——
那是一个让人心情沮丧的雨天，我们班的男生在大课间的时候，出去撒泼了，在雨中漫步，几个人推推搡搡玩得不亦乐乎，到了要上课的时候，他们才回到班里。偏偏这一节正好是班主任的课，班主任看到他们身上都湿透了，有一个人还打着喷嚏，老师怕他们感冒，就让他们把校服换上去，他们说：“不用老师这样挺凉快的，”老师满眼关心的地说：“换一下吧，要不然会感冒发烧的。”他们听从老师的话，借别人的校服，把身上的湿漉漉的衣服换了下来，“把衣服给我吧”老师说。他们把衣服给了老师。这节下课后，我从老师办公室门前发现，老师正拿着吹风机把他们的衣服给吹干。在那一瞬间，心头涌动了一下。老师说过，她在我们身上花费的时间，远比在她儿子身上花费的时间还要多。中午放学时，我和我的朋友走得晚，因为后两节课都是班主任的课，所以老师在我们放学后没有走，而是默默的坐到了讲台上，看着老师疲倦劳累的样子，眼里没了精神，我们很是心疼。
她兢兢业业为了我们付出了太多太多自己宝贵的时间。每天起早贪黑，因为每次早上都要在七点之前到班，所以我起得很早，到学校后班里没有几个同学，而老师却坐在讲台前看着我们早读，早读完之后才看到老师从包里拿出早餐在办公室里吃，心里感觉很不是滋味，晚自习是班主任的课，我们在晚自习放学回家了，而老师却在办公室里为我们批改卷子，每每想起这些看起来微不足道、做起来非常难的小事时，都是非常感动的，因为老师为了我们付出了太多了。
时光流逝，岁月如梭。年少初遇，常在我心。转眼间已经快一年没见到老师了，虽然没有见到老师，但是老师一直在我心里，是她教会我许多事，教会我怎么做人做事。人们通常把老师比作春蚕、园丁、蜡烛、指航灯、耕耘者……而我觉得老师更像是我的亲人，我的朋友，是我生活中必不可缺少的一部分。
教师的师德论文
在日常学习和工作生活中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那么，怎么去写论文呢？以下是我帮大家整理的教师的师德论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、当前高校青年教师师德师风中存在的问题
1、青年教师的价值观念与理想信念等同高校发展不相符由于国家社会主义市场经济的发展较为迅速，使得高校内部的许多青年教师在价值观念和人生观念等方面发生重大变化。许多青年教师在社会观念和价值观念上的趋向有所不同，在怎样处理竞争关系、功利关系等方面稍有偏颇。而且，存有大部分的青年教师伴有严重的自我主义、拜金主义等方面的思想错误。在工作生活遭遇不快时，会将自身放在首位，以自我发展为中心，缺乏对国家、社会的使命感以及为大学生的成长和成才服务的事业心。
2、青年教师在工作与日常生活等方面合作意识较差团队精神是一种群体内驱力，体现着团队的协作精神和战斗力，是促进教师专业发展的核心要素和创造团队业绩的重要条件。由于当今社会的发展趋势呈现竞争化，加之许多青年教师在家中属于独生子女，这就愈发的促使青年教师功利化和自私化。教师同教师的竞争性加强，反而其合作意识和团队意识比较薄弱。有的教师为了展现自我，无视与别人的交往，缺乏与他人在教学上的探讨，导致教学过程脱节孤立、学生掌握的知识支离破碎。不仅如此，还有的教师的性格比较孤僻，容易沉浸在自我世界中，与其他教师的沟通交流甚少，忽视了合作的重要性。
3、在教书育人和科研创新方面缺乏端正的心态由于时代的发展较为快速，教师对科学研究和学术研究以及教书育人工作带有一定的浮躁情绪，这就使得在师德师风建设过程中存在着叛逆心理。在教学中态度不够严谨，对待自身的教学工作保持得过且过的心态，在备课和讲课的过程中投入力度较少。有的时候没有遵守教学计划和学科特点开展授课工作，在课堂上随便的应对、照本宣科等。在学术研究方面，急功近利，只顾完成研究任务，轻视了教学工作的严谨性。
二、提高高校青年教师师德师风水平的对策
1、积极转变青年教师的价值观念和理想信念有关师德师风的理论是教师对教育教学实践经验教训的总结和提炼，也是人民教师进行职业道德修养锻炼的指导思想。高校青年教师要积极学习相关方面的理论知识，只有这样才能够指导青年教师的行为，帮助青年教师树立正确的教学观念和价值观念。青年教师在今后的教学生活中，才会有意识的改变自身的心态，逐渐加强师德师风建设工作力度，将优秀的师德师风建设工作者作为自身的发展榜样。高校要积极构建师德师风建设工作氛围，进而引导青年教师工作高校在日常的教学生活中，要积极构建师德师风建设工作氛围，帮助青年教师转变自身行为与态度。积极开展多种形式的建设活动，提高青年教师的政治觉悟和行为意识，利用科学的舆论导向来抵制不良师德师风的出现。对于优秀的教师进行表彰，以此来鼓励青年教师奋发向上。
2、将师德师风建设情况纳入教师考核工作学校要制定切实可行的师德建设规划、教师职业道德规范等制度，对师德建设目标、组织实施、保障措施、考核评价、奖励办法等提出明确要求，充分发挥规章制度的约束力，使师资队伍建设科学化、规范化、制度化。积极运用各种激励机制来激发青年教师的建设工作，完善相关方面的考核制度，为青年教师的发展提供公平、公正的发展平台。
三、结论
随着我们国家改革开放进程不断的加大，我们国家的高等教育水平伴随着经济实力、科学技术水平以及其他方面的能力的提高而提高。青年教师逐渐的在教师中比重的加深，显示着我国的高校规模在不断的扩大，而且高校教学队伍也在不断扩大，教学队伍逐渐呈现年轻化。所以，提高青年教师师德师风建设质量成为高校管理工作中的重点。
德育是教育中最古老的话题之一，历来被人们关注，尤其是在素质教育已成为主旋律的今天，德育更是引起人们的高度关注。幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期。但是从当前独生子女所处的家庭环境看，幼儿所接受的到的熏陶和教育不容乐观，众星捧月的地位，家长重智轻德的教育，使我们的孩子从小便养成了“以我为中心，任性、娇蛮、无理”等不良道德意识和行为。
幼儿园是孩子接受教育的最基础时期和主要场所，有责任和义务帮助我们的孩子克服缺点，逐步形成正确的道德意识和良好的道德行为，使他们将来能适应社会的发展，做一个有益于社会的人。因此在幼儿园向幼儿进行德育是非常重要和必要的。作为一名幼儿园教师，如何来做好幼儿德育这项工作呢？
一、将德育渗透于日常生活和游戏中
日常生活、游戏是实施幼儿德育最基本的途径。幼儿是在日常生活与游戏中，在与同伴及成人交往的过程中，了解人、事、物之间的关系以及一定的行为准则的，并且在进行各种行为练习，日积月累，循序渐进，逐步形成某些良好的行为品质的。如：我班在玩“幼儿园”的角色游戏中，幼儿轮流当“老师”，模仿老师的动作，回答小朋友的问候“老师早”、“老师好”、“老师再见”等，他们的好奇心得到了满足，玩得很开心。又如在表演游戏中，幼儿通过扮演几种小动物角色，编故事，讲故事，一会当“小鹿”，一会当“小羊”，并把学的礼貌用语也编进了故事里。游戏为幼儿创设了一个轻松愉快、自由、平等的学习环境，愉悦了幼儿的身心，又收到了品德教育的良好效果。在游戏过程中，幼儿自发地扮演一定的社会角色，实践一定的社会行为，体验一定的社会情感，利用游戏进行道德品质的教育，对幼儿社会性发展有其他任何形式难以替代的效果。在一日生活常规和生活制度中渗透着道德教育的内容，通过常规训练和严格执行生活制度，可以培养幼儿有礼貌、守纪律、诚实、勇敢、自信、关心他人、爱惜公物、不怕困难等品德和行为习惯。
专门的德育活动是实施幼儿德育的有效手段。专门的德育活动是指教师根据幼儿的年龄特征与各年龄班德育的内容与要求，结合本班幼儿的实际情况、行为表现，有目的、有计划组织的德育活动，也就是为实现某项德育内容而组织的教育活动，例如：谈话、讨论、丰富多彩的实践活动（如参观、春游、劳动、节日庆祝活动）等。幼儿的道德认知、情感以及行为，通过每一次活动，特别是实践活动的积累而逐渐得到发展。比如通过参观图书馆，幼儿亲眼看到一本本图书井然有序地摆在书架上，管理员阿姨辛勤地劳动以及读者安静有序地借阅图书等情景，会深深地体会到秩序的重要性，并更加爱惜图书;在认识家乡的活动中，幼儿参观家乡的名胜古迹，品尝家乡的风味特产，欣赏家乡的民间工艺品，并用绘画、手工及结构材料等多种方式表现自己心中的家乡风貌……这一系列活动能让幼儿实际地感受到家乡的美好，激发幼儿爱家乡的情感。因此，幼儿园应将日常生活、游戏和专门的德育活动结合起来，注意在生活中渗透德育内容与要求，同时发挥家庭和社区环境的合力，有效地实现德育目标。
二、教师以身作则，做幼儿的表率。
幼儿具有很强的可塑性和模仿能力，他们模仿的最直接的对象是教师，对教师的言谈举止，观察最细，感受最深，而且不加选择地模仿教师的言行。在幼儿园时，我们经常可以听到孩子们为自己的言行辩解：“老师就是这样说的。”为了给孩子们树立良好榜样，我们注意从自身坐起，严于律己，凡事要孩子做道的，自己首先做到，并且经常自我检点，在孩子门面前勇于承认自己的错误。有一次我组织幼儿洗手准备吃午饭，突然看到有几名小朋友湿着手还笑嘻嘻地从盥洗室走出来。我当时一气之下把王士年他们三个叫住了，并问他们：“谁让你们这样的？”这时有一个小朋友小声地说：“我看着老师这样我也这样。我一听顿时感到脸上火辣辣的，原来是自己的不良习惯影响了孩子们，于是我在全班小朋友面前做了检讨，承认了自己的错误，并进一步要求幼儿要讲卫生，做一个讲卫生的好孩子。
从这件事使我认识到应特别重视教师对幼儿潜移默化的影响，成人的一举一动，为人处世的态度，都是一面极好的“镜子”，在这面“大镜子”里，孩子看到了许多。因此，教师应时时处处注意自己的榜样作用，给幼儿以正面的积极的影响。
三、利用节日、生日等有纪念意义的日子开展活动，对幼儿进行品德教育。
节日、生日等日子往往能激发幼儿的情绪，增强他们的兴趣。在这个时间对幼儿进行教育，能使幼儿易于接受。例如：一年之中有特定含义的节日不少，如：“三八”、“五一”、“六一”“国庆节”、“教师节”等都是渗透爱国主义教育的好渠道，除此之外，我们通过举办“企盼奥运成功，为中国健儿加油”等一系列活动，在幼儿心中掀起了爱祖国的波澜。又如：我班的赵凯奇小朋友平时爱骂人，虽经多次教育，效果不明显，9月1日是他的生日，在我的反复启发下，他对着全班小朋友保证，从他生日这天起他保证不再骂人，并请别的小朋友监督，果然这天他没有骂人，我因势利导，在班中表扬了他，并要求他坚决改正骂人的毛病。一周后，赵凯奇基本改正了骂人的习惯。通过这种方式，我逐步培养了幼儿热爱老师及家长，关心小朋友的良好情感。
四、将德育教育寓随机教育中，提高德育水平
随机教育就是针对随时出现的问题、根据情况的变化实施教育。它具体、生动、有很强的说服力。
由于幼儿无意注意，无意记忆的能力较强，其注意力易被偶然事物所吸引，所以对幼儿进行品德教育要善于捕捉时机，做到随人、随地、随物、随时利用各种机会。例如：某幼儿随家长参观了名胜古迹，晨间谈话时可让他和大家介绍，鼓励他把纪念品带给同伴看;进餐时教师可根据不同菜谱向幼儿介绍蔬菜名称及其生长特点;盥洗时向幼儿讲解我国水资源的紧张状况，教育幼儿要节约用水。
在随机教育的过程中，教师应启发幼儿进行思考，切忌空洞说教。如：班上的图书不知被谁撕破，老师没有马上批评指责幼儿，而是给小朋友讲这本书。正当幼儿听得津津有味时，老师突然中断故事，告诉他们因为图书撕掉一页无法讲下去，请小朋友讨论怎么办？在共同的讨论中，他们懂得了爱惜图书的道理，并主动修补了图书。随机教育与幼儿一日生活相伴随，只要教师善于观察，并抓住时机进行教育，必定能收到意想不到的效果。
五、家园配合，协调一致地开展好幼儿园的德育工作。
对幼儿进行德育教育，光靠幼儿园的教育是不行的，一定要做好家园的共同教育。家庭是幼儿生活的重要场所，幼儿在家庭中的时间要多于幼儿在幼儿园的时间。由于父母与幼儿的亲情关系的影响，他们往往对来自家庭中的教育因素的影响接受的更快些、更多些。所以要培养幼儿良好的品德和行为习惯，必须要有家庭教育的配合才能达到预期的教育目的'。目前，家庭早期教育已逐渐成为一种社会潮流，引起越来越多家长的关注，这是十分可喜的现象。但也要注意一个问题，就是不少家长只注意开发孩子早期智力，却不注意孩子早期的品德培养，这不利于孩子的全面发展，容易形成幼儿行为表现的两面性，在幼儿园是一种表现，而在家庭中却是另一种表现。针对这种情况，我们通过接待幼儿入园、离园、家长会、家长学校等活动，不断同家长取得联系，及时了解幼儿情况，同家长一起探讨幼儿德育的方法。力求幼儿园教育与家庭教育同步、一致，促进幼儿良好道德行为习惯的形成。一次，幼儿在玩娃娃家游戏时，扮演爸爸的刘琦小朋友竟然打了扮演宝宝的刘伟超，我问他为什么打人，他理直气壮地说：“他不听我的话，我就打他，在家里我不听爸爸的话，爸爸就打我。”听了他的话，我清楚了他打人的根源，到下午刘琦的父亲来接孩子时，我同他谈心，向他说明了情况，刘琦的父亲意识到自己的行为是不对的，表示以后不再打孩子，并希望老师及时同他联系，共同教育好孩子。
通过几年的教育实践，我深深的认识到：培养幼儿良好的道德行为、习惯，是一项长期而重要的工作。作为一名幼儿教育工作者，必须遵循德育原则，运用多种形式和方法，适时地向幼儿进行教育以表扬鼓励为主，坚持正面教育，对幼儿的良好行为及时给予强化。还要沟通幼儿园与家庭、社会的联系，共同负担起教育下一代的责任，把幼儿培养成为全面和谐发展的新一代。
思想道德建设是社会主义精神文明建设的基本内容，是中国特色社会主义文化建设的灵魂，中国文化自古以来都是把德行教育作为人文教育的核心。高校教师作为中华文化的重要传承者，肩负着为国家振兴培养创新型人才的使命，承担着促进国家教育事业健康良性发展的职责。尤其是占比超过 60%的青年教师，已然成长为社会主义教育事业的中流砥柱，在社会主义市场经济、民主政治和先进文化迅速发展以及国际环境日趋复杂的新背景下，高校青年教师的思想状况、道德品质、专业素质和价值观念在很大程度上影响着高等教育的发展态势和人才培养的质量。因此，加强青年教师师德师风建设，提高青年教师师德师风水平刻不容缓。
师德是指教师的职业道德，它是教师和一切教育工作者从事教育活动时必须遵守的道德规范和行为准则，以及具有的与之相适应的道德观念、情操和品质[1].师风是教师长期以来所形成的行为习惯和行为倾向所表现出来的一贯性风范[2].不同时期，师德师风的具体内涵会呈现出不同的时代特征，但究其实质仍是代表了中国的文化传统、理想信念和完美人格。只有把握高校青年教师身份中的文化与道德根据，直面高等教育的深刻变化，剖析高校教师内心的道德窘境，从社会、学校和个人三个维度去综合分析问题的成因，才能逐渐发掘问题的根源所在，为高校青年教师师德师风建设提供有效的途径。
一、我国高校青年教师师德师风存在的基本问题
(一)对社会主义核心价值体系认知不深刻，马克思主义理论素养不足
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的灵魂和核心，它关系着国家道路和国家命运。随着世界多极化、经济全球化、网络信息化的深入发展，各种意识形态以前所未有的开放性席卷着国人的思潮，在中国进入经济体制和社会结构深刻变革的关键时期，高校青年教师思想活动呈现出独立性、多样性、差异性和选择性的特点。个别青年教师因马克思主义理论素养不足，出现了理想信念动摇、民族意识和国家意识淡薄、价值观模糊、政治信仰缺失等严重的思想问题，他们在偏离主流意识形态的同时还把这种危险的价值取向传递给意识形态不成熟的学生们，形成的连锁效应不可小觑。物质文明的发达并不代表精神文明的富足，对经济价值的过分追求使得阅历尚浅的青年教师为个人主义、享乐主义、奢靡主义所迷惑，教书而不育人，失正而无以为范，师德师风下滑，没有起到对学生的行为示范和引领作用，思想道德混乱而不自知。
(二)职业认可度降低，敬业意识淡薄
就目前而言，高校青年教师大部分具有非常良好的素质，忠于并热爱教育事业，非常注重个人价值的实现，很多人从事教育的初衷正是基于崇拜和奉献。但是因为多方面的原因，如日益沉重的生活压力与实际收入的矛盾，专业技术职称晋升的困难，过度行政化的制度牵制等，使青年教师基于职业精神和职业价值所表现出来的责任感、义务感、成就感和幸福感都出现了下滑，有一些高校的青年教师还因为理想信念不够坚定，造成了敬业意识的淡薄、敬业奉献精神的缺乏。如在教学实践过程中不认真，只注重文化知识的讲授，而对学生漠不关心，不积极进取，不注重教学内容的更新、教学方式方法[3]的创新和教学实践能力的提升，对自身职业的认知仅仅是“一份普通的工作”,忽视了教育工作对于人类文化传承的重要性 ,哪有利可图就把大量的时间精力向哪里投入，不重视个人道德修为和专业知识的精进，忽视自身的道德反思和自省，职业理想缺失。
(三)价值观倾斜，不务正业
有些青年教师过分看重个人得失，只强调自我价值以及个人的名利，不会以正确的态度对待工作，不注意构建新型和谐的同事关系，这样会导致价值观的倾斜。过于看重个人利益的行为，将会使教师在教学过程之中不能起到表率作用，在学术上刚愎自用，抑制了百家争鸣、集思广益的灵感之源[4].有些教师过分热衷于发展第二职业，而不注重本职岗位，将学生看做是自己有利用价值的资源，背弃因材施教。在教学方面，只注重自己的发展，而忽略自己本身的职责所在，缺乏诚信，甚至利用职务之便，为自己谋求私利。
(四)教师学术诚信缺失，职业良心趋于功利
由于专业技术职称晋升越来越难，高校青年教师为了完成量化考核的任务，既要抓教学，还要搞科研，承担班导师任务、下企业实践、积极投身社会服务一个都不能少，繁重的工作任务和不当的评价导向，使得有些高校青年教师心浮气躁，只求数量不求质量，甚至背弃了起码的学术规范、学术道德和学术尊严，拉关系，走后门，剽窃科研成果的学术舞弊行为层出不穷，功利化倾向极为严重。诚实守信也是师德建设的基本要求之一，古人提倡君子要“内修”、“慎独”、“独善其身”,只有青年教师所处的环境风清气朗，才能唤回师德的温厚馨香。
二、加强高校青年教师师德师风建设的重要性
大学是培养人才的重要场所，应该培养有思想、有抱负，有强烈的创造欲望、敏锐的创新精神和脚踏实地的实践能力之人，培养与祖国共奋进、与时代共发展、与人民齐奋斗的思想觉悟之人，培养能不断汲取中华民族优秀传统文化、世界优秀文明成果、实践中创新发展之人，培育中华民族传统美德和文明社会风尚的倡导者、传承者和实践者。大学的精髓正是靠一代又一代的优秀教师通过艰苦卓绝的努力和孜孜不倦的奉献去传承和发扬的。作为承载中国高等教育未来希望的青年教师只有加强自身的师德师风建设，才能促进高校学生思想道德的健康发展，才能营造高校良好的教风学风，才能构建高校和谐的人际关系和校园文化。师德师风建设的成败将直接影响素质教育的进程，影响科教兴国战略的实施，影响人才培养的质量和教育事业的发展。
2013 年由中组部、中宣部、教育部党组联合印发的《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》明确提出要加强青年教师的师德培训，并对高校青年教师应具有的师德师风提出了更高的要求。加强对高校青年教师的师德建设，在帮助他们克服自身缺陷和不足的同时，还能增强青年教师对教育事业的认同感和责任感，使之保持强烈而持久的教育兴趣和工作热情，传递正确的人生价值观，用严谨的治学态度、高尚的人格魅力、精深的专业知识为高素质人才的培养奠定基础，提供保障。教育的根本任务是立德树人，高校青年教师的师德建设不仅影响个体的良性发展，也是衡量一所高校办学实力和办学水准的重要指标，是推动我国教育事业内涵式发展的强劲动力，是社会主义核心价值观大众化的内在需求。师德是社会道德的重要组成部分，高校青年教师整体道德素质的提升必将为社会良好风气的快速形成起到积极的引领作用，必将成为社会学习的楷模而重塑教师这一伟大职业神圣的光环。
三、如何加强高校青年教师的师德师风建设
师德师风的养成关键在于个人的主观能动性，这是内因;政府、社会、学校的合力作用是重要保障，是外因。内、外因只有共同作用，积极配合才能共同推进高校青年教师师德师风建设的水平。在研究新时期高校青年教师师德建设的问题上，必须本着实事求是和解放思想的原则，用充满人文关怀和民族情怀的视角全面透彻的解析事情的本质，寻求正确有效的解决途径。
(一)青年教师要注重师德内化
第一，自觉践行社会主义核心价值观，增强党性修养。高校青年教师要用发展着的马克思主义理论武装自己的大脑，把个人的职业发展与社会主义高等教育事业的发展结合起来，提高政治素养，树立正确的职业理想，将社会主义的核心价值体系贯彻到教书育人、求知树德的全过程。第二，提升职业认知，弘扬爱岗敬业精神，实现终生学习理念。师德教育的实现和师德教育的提升不可能离开教师的职业角色。青年教师要在教育实践中深刻挖掘教育职业的本质，从专业素养、人文素养、创新能力、职业道德、高尚品格等方面来雕琢自己，使之内化为自己的毕生追求，博学、慎思、笃行，热爱自己的教育工作，热爱自己的学生，专注于科学研究，致力于国家建设，养成终生学习的良好习惯。第三，青年教师要了解师德的内容和内涵，弘扬优秀师德传统。师德形成于心，表现于行，青年教师必须掌握师德的真正内涵，才能发挥师德的作用并让其内化为自主意识，将中华民族千百年来积淀的优秀师德传统发扬光大，服务于社会，造福于人类。
(二)学校要加强青年教师师德师风的建设
首先，学校要建立健全师德师风建设的有效运行机制。师德培养是个系统工程，从师德培训、师德评价考核到师德管理的每一个环节都需要相关部门精心设计、严格把控，要将师德建设贯穿到教育教学的所有环节，拓宽师德培训渠道，创新师德培训模式，科学制定师德的评价考核方式，充分保证评估的公正性和公平性，要借助榜样的力量，给予青年教师健康向上的舆论导向，通过导师制让青年教师全方位感受优秀老教师的专业造诣、敬业精神和人格魅力。其次，学校要给予青年教师足够的人文关怀。处于高等教育变革期的青年教师普遍感觉教学压力、科研压力和生活压力正在逐渐消磨他们的工作热情和职业理想，很多人过早的出现了职业倦怠感，心理健康状况堪忧。学校一定要站在关心青年教师的立场上，多多了解青年教师的实际问题，帮助他们疏导负面情绪，给予他们更多的优惠政策，创设和谐轻松的工作环境，用制度的力量在职业道德上构建充分的激励机制，让他们毫无后顾之忧的投入到高等教育事业中，最终实现学校职业道德建设的目标。再次，学校还要注重校园文化环境的创设，以促进师生思想道德素质和科学文化素养的提高。每个大学都要有自己的气质和精髓，大学文化是师生共同的精神家园，它潜移默化的教育作用是青年教师师德建设的点睛之笔。
(三)社会各界要营造尊师重教的良好氛围
伴随着市场经济体制的推进，我国社会结构发生了一定的变化，社会也在转型，其中很多因素影响着青年教师对教育事业以及教师工作的看法。提高教师的社会地位，增强其被尊重程度，可以给青年教师极大的肯定，让他们对教师的职业产生认同，巩固教师在他们内心中的地位，从而使得青年教师自发加强师德的养成，自觉维护教师的形象和荣誉，在教书育人的事业中不断进步[5].
总之，高校青年教师师德师风的建设是学校发展的重要动力，关乎着人才培养的质量和国家振兴的成败。这个课题有着深厚的历史渊源，又需要不断的探索和创新，其实践途径的拓展需要社会、政府、校方和个人的共同努力。唯有德才兼备的老师才能教出德才兼具的学生，教育的本真从来都不是功利性的，青年教师只有不断的提升自己的职业水平和道德水平，才能赢得学生、社会的一致尊重，树立教师职业的光辉形象。
参考文献
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[2] 冉春桃。论社会主义核心价值体系大众化与高校师德师风建设[J].中南民族大学学报，2013,(1)：177-180.
[3] 龚 克。大学文化应是“育人为本”的文化[J].中国高等教育，2010(35)：60-62.
[4] 齐卉璇，李运仓。高校青年教师师德现状的误区探析与对策研究 [J].鸭绿江，2015:1383,1434.
[5] 廖 良。高校青年教师师德现状及建设研究 [D].华中师范大学，2014.
现代风水学的十大原则 风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括起来有十大原则。 一、整体系统原则 整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。” 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。 二、因地制家原则 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。” 中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。 三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。 依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
这些文字可供参考，整理后是否能使用。需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家具用品，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历）房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙，不方便卫生，会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方；凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫，专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏，日久天长，病毒、细菌兹生，隐患极多；这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因！珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性；各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性，临近死亡，潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体；是不可争辩的事实。到处是孔洞、缝隙、夹层，卫生不便，久后定出“妖怪”。从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好？——说明你家有你没有注意到的小虫子，蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事，它明显告诉你，要注意卫生，防止小虫子爬动传播细菌和病毒，会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌，一但有某种身体不适，只会想到某日有蟾蜍到家，定是它为妖作怪！关于风水术中的神煞和邪气问题：从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，化煞的要件就是避开危险，注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2、所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播；二是流动性传播，包括人员流动、物品流动、动物流动；三是昆虫、微生物传播，这一类传播是最大的隐形杀手。为什么说烂尾工程破坏风水？——主要是工程质量无保证，后续不安全系数增大，风水称之为犯“煞”。烂尾工程肯定有众多原因才成为烂尾工程；其中经济、技术的支持力度就有问题，大部分还存在人为阻挠、破坏因素，难免存在粗制滥建、免强应付；长期不完工，日晒雨淋，自然损耗就相当严重，不可估量。有此二条质量难保证，后续的不可预计结果将更严重。所以风一向提倡一次成型，顺风顺水，顺利完工的工程；不喜欢多次修建，东拼西接，修修补补，工期无计划、无限期延长的工程。古代风水表述的用语是“犯煞”，现代更确切、准确的表述是“安全无保证”。房子风水是隐煞三凶有什么事吗？——叫阴煞。什么叫阴煞？也就是看不见摸不着的煞气。能看见，有形的为阳煞。用古代人的思考方式解说，也就是由阴暗、不见阳光所存在的“鬼气”和“妖气”。用现代人的思考方式解说，也就是闭塞、不通气、缺氧、不见阳光以及其它生物、微生侵入产生细菌、病毒。解决的办法：一、加装排气扇通风排湿；二、加装日光灯，增强光照灭菌；三、注意经常性的房屋消毒和卫生。在某处一小区居住地，类似于蜈蚣的多足虫极多，俗称这种虫子为蛆尿虫，新房住进不到一个月，那些多足虫已从地面光顾到二十几层的高楼。在另一处小区高楼，蟑螂成灾。在各地各处小区地形中，那些可见和不可见的昆虫和微生物，是目前风术急需要下大力气进行研究的课题，但无论是风水也好，还是房屋建设中的科学研究评估也好，没有人在这些方面作更深入的进一步分析、探讨和解剖。其实那些可见和不可见的昆虫和微生物，才是最大的风水地理问题所在，是揭示古今凶煞恶地的真正秘诀。以前开过小诊所的旧房子买回来重新修盖，风水和传统习俗上有什么说法吗？ ——古老的说法是这种地方有“邪气”和“妖气”，古人怎样理解这种看不见、摸不着、但能感知得到的“邪气”和“妖气”那是古人的事，现代人要用现代人的方式思维。本人的看法是这种地方接触的是各类病人，难免残留不明真象的病菌和病毒，采用必要措施进行认真卫生消毒处理是正大道理。如：用利用鞭炮的烟雾和响声消毒和驱赶蛇虫，利用各种燃香（艾叶香、沉香、檀香、柏香、普通信香）的烟雾和香味消毒和驱赶蛇虫，利用现代药物薰、蒸、喷消毒和驱赶蛇虫，通过装修将房屋内外的各种孔洞和缝隙堵塞起来，防止蛇虫和其它生物和微生物再潜藏于这些地方，都是卫生消毒处理的有效途径。关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。