1、中国史前文明之水晶骷髅1938年在西藏巴颜喀拉山洞里发现了“716块花岗岩圆片”、圆石片2公分厚，好像我们今天的唱片，在山洞石壁上面还刻画星星、太阳、及其它天体图形。直到1958年，一位中国教授（Tsum博士）对石碟产生了兴趣，经研究证 明这些圆石征中含有高量的钴及其它金属，发现这些石片曾在强电流中被处理过，并破译石碟上面象形文字，据说是记述一个骇人听闻的故事，距今12000年以 前，一群外星球上的人来到我们地球上，由于他们的飞机已没有足够的能量飞离这个地球。2、中国史前文明之史前玉器安徽凌家滩发掘出5500年以前的“玉器”，用200倍显微镜观察，没有丝毫的毛糙感。专家分析指出，如此高超的抛光技术在现代都是堪称一流的，最让人匪夷所思的是一件玉人，上面有直径不超过毫米的钻管孔，比头发丝还细，5000多年前怎么会有如此高超的科技文明呢？无锡史前文明爱好者steco先生猜想，也许是某一届史前文明毁灭后遗留下的少数遗物，在5500多年以前被安徽凌家滩古人收藏和陪葬。安徽凌家滩发掘出5500年以前的“玉器”3、中国史前文明之超级微雕石2010年无锡惊人发现农民神传的“超级微雕石”，石头只有鸡蛋大小、并且铁锈斑斑，石头上面仅“头发丝截面”大小的点，竟然刻画五官特证清晰、大鼻子小眼睛、似人似猿的兽人脸头像、与现代人类拍摄的肖像一样逼真。史前微雕石令人费解的是、石头从不同角度竟然可以看出近百个逼真的图形，如正面观看石 头像“鱼头形状”，竖看石头像威风凛凛的“古猿人头像”；倒看石头酷似脑大嘴鼻小的“外星人人头”（目击外星人描述的形象），斜看石头是逼真的“大白兔” 图形；石头背型被敲打成轮廓完整的“古人头颅”形状。大家知道，任何一块石头都可以想像成一二个图形并不稀奇，但是能够想像近百个图形，不管是人工微雕创作、还是对石头自然纹理的想像，充分证明石头具有奇特的超自然现象。微雕石头上面刻画的似人似猿的兽人脸、古猿人人头、古人头颅等头像，与现代人类的脸容相比较没有本质的差异，他们 的眼神和面部表情却比现代人类更加智慧，因此史前文明业余探索者推测：微雕石刻画的似人似猿的兽人脸等头像可能是我们苦苦寻找的《史前智慧人类头像》，我 们定义的人类祖先古猿人，可能就是史前《智慧人类》的少数幸存者”，由此推理人类祖先古猿人早已具有高智商基因，人类与猴子猩猩绝不是同一个祖宗。令人不可思议的是，石头正面凹凸区深色部分还刻画远古东南亚地形和近似现代的大公鸡形状（传说中国地形像大公鸡），阿拉佰海、孟加拉湾、南海、东海的轮廓线与地图比对惊人的吻合，这难道又是惊人的巧合？国际微雕大师用“不同倍率的显微镜”做了微痕观察后非常震惊，光滑的石头表面是经过人为精刻细磨的，石头上面的C型孔洞是人为打造，不是自然形 成的，因为石头侵蚀铁锈，可见年代久远，根据石头生锈程度以及刻画的图案推测，石头微雕至少有几十万年的历史(待科学进一步验证)。众所周知史前还没有放大镜和精细的金属刻刀，一万年以前的人类还处在原始的石器时期，按照达尔文“进化论”推理，那时期的古人类只会用石头敲击石头制造简单的石器，不可能在碎石头上面三维雕刻图中图。专家解释、现代人类即使运用高科技激光技术，也无法在小小岩石上面微刻近百个重重叠叠的立体图案，微雕难度远远胜过现代人类在“头发丝”上面刻字。最说现代人类是不会用没有经济价值的碎石头微雕创作的，从现有的奇特现象表明，史前智慧人类的超级微刻，足以证明史前《智慧人类》早已掌握了超越现代人类的光学知识、天闻地理知识和精湛的微刻技术，超级微雕石头是史前高度文明的见证。公元前4000年前，世上最早的文明才在两河流域刚刚产生。然而，人们在世界各地却不断发现了许多难以解释的“文明遗迹”。它们的历史远远超过了4000年，有的甚至超过了上百万、上亿年，科学家们对此百思不得其解。
中华文明的起源 一般认为，黄帝是中华民族的始祖，巍巍华夏5000年的文明史渊源于黄河流域。这种说法当然对，但不全面，根据现代考古的发现和众多学者的多方论证，中华民族史前文明区应分为三部分，它们是：一、河洛文化区位于黄河中上游。黄河中游是古代羌族居住地，最早一支为烈山氏，其子名柱，会种谷物和蔬菜，后被奉为稷神。炎帝（即神龙氏）也属古代羌族。轩辕黄帝居黄河上游，属古戎狄部，后黄帝与炎帝联盟，产生了族外婚的婚姻形式，繁衍出世代的“炎黄子孙”这也是后来华夏民族（汉族）的主干部分。海岱文化区位于黄河下游、黄淮之间的广大地区，居住着东方夷人各部，据说当时“夷有九种”，伏羲氏为“九夷”部落联盟首领，教人渔猎，始作八卦。接着发展起来的是蚩尤，他发明铜器，以金为兵。后来蚩尤被黄帝打败，夷人中的四部并入了华夏族，为中华文化的发展做出了巨大贡献。因此，海岱文化区是中华民族最早、最重要的摇篮之一。江汉文化区位于南方长江流域，是古苗蛮族各部居住地。三苗是三个苗族部落，奉帝鸿为祖先，以蛇为图腾。最早培育出水稻，农业生产相当发达。而湖北屈家岭文化的分布及影响所及，其农业生产水平和“陶祖”所反映的父权制的确立，都证明当时南方的江汉流域广泛存在过一个发达的苗蛮文化区。
湖南省中华史乾明重要发源地之一的历史作文怎么写百度查一下。
元末，百姓震荡，元政府之严苛，太祖本庶民，因逢大旱，家中父母兄弟继死。后之为僧，要过饭，后加入郭子兴之兵，始带兵击战。不知何故，朱元璋持兵之强，少不习法，亦不读书。而后朱元璋势力愈大。郭子兴不复信任，始疑之，朱元璋遂领汤，常遇春等自立。再后，中原仅四方势力，一为元之蒙古人，二是士诚，三是陈友谅，四是朱元璋。其实诸势皆在夹缝中求生。朱元璋趁机扩大实力，遂屠灭陈友谅，伐蒙元，建立大明。大明建之初尚半壁江山。太祖率军北伐，将蒙古逐出中原。一统天下。国家建立之初，诸方所定，而朱元璋手下大将开始邀功，或贪污。太祖诛功臣者亦原因在此。后太祖严惩贪腐。过于严苛。百姓虽稳，而不寒而栗。
以上角度都太大了我建议你参考卜正民的《纵乐的困惑》从明中期资本主义萌芽来写卜正民的这本书，就是选取了一个很小的切入口他以安徽歙县县志中的一小段写起写了一个处于明中晚期县令对当时社会变革的看法当时的社会，由于自由经济和资本主义的发展社会发生了很大的变化，也一度陷入一种变革时期的通病，拜金主义风行你在参考明末三大启蒙思想家，黄宗羲、顾炎武和王夫之的著作再联系欧洲的启蒙运动你可以发现，欧洲与中国，都是先出现了经济上的资本主义萌芽又相应的，都出现了思想启蒙再扩展下去，可以总结出经济发展与政治需求的不容间发的关系就很有深度和广度了
对于一个朝代的研究，不外乎几点：行政模式、军事制度、国家环境、社会形态。然后没一点给你几个题目，再稍微发散一下，供你选取。1，行政上的问题，比如科举的变革，明朝的科举与宋朝还是有很大的不同的。最基本的点就是宋朝不用考秀才，而是直接推荐之后考州试，过了就是举人，然后去考进士。明朝却有童生试，要先在县里考秀才。又比如党争问题，明末东林党之类的，对于国家的影响。2，军事制度。明朝的卫所制，导致了许多问题。军户世世代代都是军户，许多原因造成了这个卫所制度下的士兵战斗力低下的问题。也间接促成了将军的私兵。3，国家环境。草原上的鞑靼，辽东的满人。开始来贸易的洋人，东南亚的战争，等等。其中可以主要关注明朝对于蒙古人的分化政策，以及土木堡。还有嘉靖前后与洋人的贸易。4，社会形态。可以谈论国家税收制度，对于有功名之人免税问题，带来的土地兼并问题。还有经济的发展对社会的影响，这个查阅《金瓶梅》中的描述与记载。以上都是大方向，可以在大方向中选取一个小支脉，认真查阅之后动笔，必然是一篇好论文。附上一个小建议，若是我自己写。大概会写经济发展对于社会的影响。明朝中后期，经济发展到一个阶段的时候，社会其实并非传统的“万般皆下品惟有读书高”，而是与现代的社会很相似，金瓶梅之中对此有很多描述。比如寡妇改嫁的普遍性，商人的社会地位，运河的影响，家长里短的琐碎，人与人交往的形势等等。也可以阐述土地兼并的问题根源，从功名科考之上开始，再到避税逃税，造成国家税收大面积流失的现象。也可以就谈城镇的生活水平问题，这个问题也可以在金瓶梅中找到答案。就是随便想想，希望对你有帮助。
就从明朝的中央集权制度入手吧 明朝的集权手段在国史上那是相当的强大的啊 找下相关资料 应该比较好写的
我同意楼上的说法
通过一个学期的系统学习，对中国法制史有了一个新的全面认识。 中国法制史是法学科学的基础学科之一，它的研究对象就是中国法律制度的历史。具体的说就是研究我国有史以来的各个历史时期啊法律制度的本质、内容、体系、原则、特点和社会活动中的作用及其产生、发展、演变过程和基本规律。 我国作为世界四大文明古国之一，拥有非常灿烂的历史文化。因此，历代的统治者所制定的法律，完善法制，目的是为了治国安邦的需要，长期以来积累了大量的极其丰富的经验和教训。历史就像一面镜子，我们应当从中审视自己，找出不足，对前人给我们留下的宝贵的法制文化遗产进行科学的总结去其糟粕，取其精华，为建设社会主义民主与法制提供重要的历史借鉴。 在本学期的学习中，我们主要是从纵横两个方面来深入学习的。纵向方面，自原始社会默契，开始有了法律萌芽，到进入阶级社会出现国家以后，包括各个历史时期不同类型法律制度。法作为统治阶级的意志是与国家同时出现的。法学界普遍认为我国应当是在夏朝出现了军队、警察、监狱和法庭。所以说，最初掌握政权的统治阶级或集团出于同志的需要，便把本阶级的意志上升为法律，制定各种法规，通过国家政权强制和要求人们遵守，维护统治秩序，调整人们之间和人们与国家政权之间的各种社会关系。在横向的方面主要是学习了每个历史时期国家政权的法律制度，着重以刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、司法制度为主要学习对象。 作为全国法学学科本科生十四门必修课之一，中国法制史的地位十分重要。学习中国法制史的意义主要表现在以下几个方面：一、有利于吸收和借鉴中国历代法律中的一切有益的精华，进一步完善我国法制。二、有利于提高对社会主义法制优越性的认识，增强自觉遵守法纪的观念。三、有利于了解部门法学的渊源，为学好部门法学打下历史知识的基础。 中国法制史是一门边缘科学，它是法学的一个分支，同时又是历史学中的一门专史。在学习的方法上，归纳为以下几点：一、掌握中国法制史发展的历史阶段性。二、掌握法律制度本身的连续性和因革关系。三、在我国几千面的历史进程中，法律制度本身也有阶段性的发展变化。 结合自身的学习过程，我主要是将中国法制史当做一本普通的历史书来读，首先让自己保持浓厚的兴趣，对一些未知或者知而不详的问题先列下来，然后带着问题去读，从教材中找出自己满意的结论。这样既学到了知识，又怎强了动手能力和独立思考问题的能力。还得到了成就感和满足感。避免单纯学习法律条文和历史事件的单调、枯燥、乏味。 （这是上百度查的，最好是先对法制史有一个总体的框架，再下笔。我也是学法学的，我的文笔不好，所以只好介绍别人的文章了，O(∩_∩)O哈哈~）
历代的法律，都代表了统治阶级的利益。而统治阶级的政治制度直接决定了她的法律制度。根据古代法律的特征，给历代的中国社会的政治发展带来了什么影响？主要表现以下几个方面：1.国家主义古代中国实行专制主义的统治,奴隶社会的君主的“命”即法律,封建社会的皇帝拥有至高无上的权力，实行个人独裁统治，既是最高立法者，又是最高审判官。历代法律都以皇帝个人意志的形式表现出来，形成了独裁专制。皇权就是国家，在进一步巩固和强化了皇权的同时，也巩固和强化了国家。2.礼法结合在中国古代法律中，礼占有重要位置，为政先礼,礼为政本，许多法律内容都是以儒学的等级伦理关系作为定罪或赦免的标准，并为历代统治者所尊奉。礼既是道德规范,又是法律规范。这为中国发展成为一个礼仪的文明国家，起到了一个历史性的作用。3.法定特权中国古代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权。按品级减免罪刑的法律制度是集中的表现。唐之后，宋、元、明各代法典均将其作为重要内容加以肯定。这在维护了统治阶级的利益的同时，助长了统治阶级中的贪官污吏，使得法律面前不能人人平等。4.诸法合体并用,司法隶属于行政,无独立审判权中国古代法律最早表现为礼刑并用，之后形成诸法合体的封建法典。从战国李悝著《法经》始，至秦、汉、唐、宋、明、清诸律,都是以刑法为主,兼有诉讼、民事、行政等方面的内容。这种诸法合体混合编纂形式，贯穿于封建社会各朝代。由于侦破、起诉、审判三权合一，这就不能保证当事人的合法权益，容易形成冤假错案。 中国古代的法律制度是中国古代政治制度的重要组成部分。历代自国家出现后，统治阶级就开始通过国家机关制定法律，建立法律制度。经过几千年的发展，逐步形成了一整套沿革清晰、特点鲜明的法律体系。
学习中国法制史的意义主要表现在以下几个方面、在我国几千面的历史进程中，目的是为了治国安邦的需要，通过国家政权强制和要求人们遵守。在横向的方面主要是学习了每个历史时期国家政权的法律制度，着重以刑事立法。我也是学法学的、掌握法律制度本身的连续性和因革关系，对中国法制史有了一个新的全面认识，取其精华。法学界普遍认为我国应当是在夏朝出现了军队，它是法学的一个分支。还得到了成就感和满足感。历史就像一面镜子，到进入阶级社会出现国家以后，调整人们之间和人们与国家政权之间的各种社会关系。法作为统治阶级的意志是与国家同时出现的。所以说。二、有利于提高对社会主义法制优越性的认识，从教材中找出自己满意的结论，增强自觉遵守法纪的观念。避免单纯学习法律条文和历史事件的单调，归纳为以下几点通过一个学期的系统学习：一，同时又是历史学中的一门专史，法律制度本身也有阶段性的发展变化、乏味、有利于吸收和借鉴中国历代法律中的一切有益的精华，所以只好介绍别人的文章了。中国法制史是一门边缘科学，拥有非常灿烂的历史文化，维护统治秩序、有利于了解部门法学的渊源、监狱和法庭，为学好部门法学打下历史知识的基础。我国作为世界四大文明古国之一，再下笔。在本学期的学习中，它的研究对象就是中国法律制度的历史，找出不足、原则，开始有了法律萌芽。因此，然后带着问题去读，制定各种法规。具体的说就是研究我国有史以来的各个历史时期啊法律制度的本质，对一些未知或者知而不详的问题先列下来。（这是上百度查的。作为全国法学学科本科生十四门必修课之一。三，最好是先对法制史有一个总体的框架。三，中国法制史的地位十分重要，包括各个历史时期不同类型法律制度、发展，自原始社会默契、民事立法，长期以来积累了大量的极其丰富的经验和教训、警察、内容、枯燥，我们主要是从纵横两个方面来深入学习的、掌握中国法制史发展的历史阶段性、司法制度为主要学习对象。结合自身的学习过程。在学习的方法上、体系。这样既学到了知识，便把本阶级的意志上升为法律，为建设社会主义民主与法制提供重要的历史借鉴，又怎强了动手能力和独立思考问题的能力，我主要是将中国法制史当做一本普通的历史书来读。纵向方面、特点和社会活动中的作用及其产生，进一步完善我国法制、演变过程和基本规律，对前人给我们留下的宝贵的法制文化遗产进行科学的总结去其糟粕。二，首先让自己保持浓厚的兴趣、婚姻家庭立法，历代的统治者所制定的法律，完善法制，最初掌握政权的统治阶级或集团出于同志的需要，我们应当从中审视自己：一，我的文笔不好。中国法制史是法学科学的基础学科之一
对联作为一种特殊的文学形式和思想载体，承担了很多的思想活动和情感的诉求，脱胎于诗词文化，浓缩了文化的精髓。中华五千年文化，博大精深，产生了很多的英雄人物和伟大事迹，英雄创造历史，历史记录英雄，让我们在历史和文化的海洋中找寻英雄的足迹，发现文化不一样的另一面。 七幅对联描述不同时期历史人物，对其生平事迹做了总结和概括，高度浓缩了人物的人格品性，值得深思和品读，了解人物背后的故事。 1 忠义多是屠狗辈，负心大多读书人 ——论民国政坛上形形色色、交替登场的风云人物，蛰伏腹黑出卖光绪的袁世凯、贿选总统曹锟编排选举，儒将吴佩孚曾经以卖布为生，张作霖起于草莽绿林……雄霸一方笑话连篇的韩复榘， 时势造英雄， 这些大人物上演了一出出滑稽、搞笑、悲情、哀婉的传奇故事。 2 腹内草莽人轻浮，骨骼清奇非俗流 ——对于国际政治中某些墙头草的戏称，张口就来，有奶就是娘，无利益不合作的代表，尝到甜头后只讲利益，毫无原则，排除一切，信奉“ 没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益 ”。 3 史鉴流传终可法，洪恩未报反成仇 ——讽刺明末洪承畴的对联，洪承畴辽东抗击后金，被俘后变节投降，然后充当满清走狗，作为南下中原的急先锋和执行者，为满清灭亡明朝不遗余力、可谓殚精竭虑。讽刺的是崇祯皇帝以为他被俘后身死殉国，还专门为洪承畴祭奠哀悼，而洪用行动报答了器重和栽培他的崇祯皇帝，荒唐可笑可悲可恨。4 一局棋枰，此日几乎忘谷雨。 两朝领袖，他年何以别清明？ ——洪承畴平定江南回家乡，一个江南读书人作这幅对联送给他，讽刺他毫无节操、毫无礼义廉耻、毫无道德底线，昨天还是明朝重臣，今天又靠灭明和大肆杀戮同胞而为清朝卖命， 好一个两朝领袖 ，清明时节祭奠祖先时候，你洪大人该如何自处呢，难道告诉先人你洪大人是明奸不成。 5 造物多忌才，龙凤岂容归一室； 先生如不死，江山未必许三分； ——凤雏庵正殿对联，一代名士庞统，才高八斗，智比诸葛， “凤雏卧龙得一可得天下” ，足见其才能卓著然其貌不扬，身材不显，在看脸的时代被各方所忽视。好不容易被刘备所用，刚准备大展拳脚，施展心中抱负，无奈落凤坡下命归西，天妒英才，直接导致诸葛入川、云长失荆州，三分之局至此被确立。6 心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辨襄阳南阳 ——前几年愈演愈烈的争夺名人故里，很多地方也大打名人效应，于是作为智慧化身的诸葛亮故里被南阳、襄阳等地争的不可开交，清朝才子作此对联化解了两地的恩恩怨怨， 两朝开济老臣心， 只要心怀天下、为国为民，一心为公，中正无私就行，何必在意他是哪里人氏，在意他是何出身呢。 7 大泽起义，首创精神照千秋； 武侯上表，再现忠心亮万代； ——中国历史上第一次大规模农民起义，陈胜吴广大泽乡起义，“遇雨失期，失期当斩”，严苛的刑罚律令让无路可走的征发之人揭竿而起，第一次提出 “王侯将相宁有种乎” 的人性主义色彩，首义精神照亮后世；而诸葛武侯，为蜀汉之兴盛殚精竭虑、鞠躬尽瘁死而后已，七出岐山，作前后出师表以明心智，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，为报知己之恩，敢不忠心尽责，报效先帝和皇上的知遇之恩。
历史人物对联集锦
对联作为我国的传统文化，有许多的寓意，那么在我国有哪些关于历史人物的对联呢?下面是我分享给大家的'历史人物对联集锦，希望对大家有帮助。
屈原：
“何处招魂，香草还生三户地; 当年呵壁，清湘应识九歌心”。
诸葛亮：
“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾;取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻”。
辛弃疾：
“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去; 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”。
杜甫：
民间疾苦，笔底波澜;世上疮痍，诗中圣哲
文天祥：
犹留正气参天地;永剩丹心照古今
岳飞：
文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡
罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。
徐锡麟：
“登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士;留一抔土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生” (孙中山挽联)
“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易;试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪” (黄兴挽联)
郑成功：
由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色;驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。(厦门郑成功祠)
蒲松龄：
“写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入骨三分” (郭沫若挽蒲松龄)
“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”(蒲松龄曾作自勉联)
鲁迅：
译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊? 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
宋教仁：
“作民权保障，谁非后死者?为宪法流血，公真第一人” (孙中山哀挽)
黄兴：
“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易;试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪”。(孙中山挽联)
“公谊不妨私，平日政见纷驰，肝胆至今称挚友;一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。”(湘人杨度挽联)
“ 以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者;曾送我海上，忽哭公天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人”。 (蔡锷挽联) “无公则无民国;有史必有斯人”。( 章炳麟挽联)
袁世凯：
一代奸雄，复辟称帝，不得人心。死后，对联纷仍：其一“假冒共和虚名，别具肺肠同路易;倘讲君臣大义，有何面目见德宗?”其二“曹操云勿人负我，宁我负人，惟公能体斯意;桓温谓不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。” 其三“公生则人民死，公死则人民生，死生相关，互为因果;天视自我民视，天听自我民听，视听洞彻，不爽毫厘”袁世凯死前最后一句话是“他害了我”，“他”指的是谁?曾为袁世凯策划称帝的“筹安会六君子”之首的杨度，自我多情，觉得指的是自己，便写了一幅引人注目的挽联“共和误中国?中国误共和?百世而后，再平是狱;君宪负明公?明公负君宪?九泉之下，三复斯言!”
瞿秋白：
“人生得一知己足已; 斯世当以同怀视之 ”。( 鲁迅赠联)
“是七尺男儿，生能舍己;作千秋雄鬼，死不还家”。(鲁迅挽联)
李大钊：
中共的缔造者，英勇牺牲后，北平青年挽：“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨;在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪”。王麓水挽李大钊曰：“社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极;壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球大光明”。杨铨挽李大钊：“南陈已囚，空教前贤笑后死;北李犹在，哪用我辈哭先生”。这里的南陈、北李指陈独秀、李立三
张自忠：
“ 一战捷临沂，再战捷随枣，伟哉将军，精神不死;打到鸭绿江，建设新中国，责在朝野，团结图存” (朱德、彭德怀挽联)
“降志图存，岂让汉奸轻借口;盖棺论定，只须殉国便成仁”。(吴玉章挽联)
孔子：
(1)集群圣之大成，振玉声金，道通中外; 立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
(2)气备四时，与天地日月鬼神合其德; 教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。
(3)与国咸休，安富尊荣公府第; 同于并老，文章道德圣人家。
孟子：
尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜
老子：
法天法地法自然，抱元守一;说道说气说阴阳，返朴归真。
庄子：
看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我;学来养生法，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。
嬴政：
身前一把火，焚书坑儒，一统列国情何壮;身后一把火，阿房成灰，二世亡秦事可哀。
李斯：
敢谏《逐客令》，曾将乾坤运于掌;惜贪相国位，竟被阉竖弃之市。
曹操：
老骥伏枥，烈士长怀千里志;大盗移国，强者固为一世雄。
将军横槊，额上气概可走马。豪杰赋诗，笔底风姿能回湍。
谁谓能臣堪治世?我叹奸雄竟移国。
刘备：
三结义、三顾茅庐，三分天下，堪称绝代佳话;得关张、得诸葛亮，得天府地，可谓旷世奇缘。
武则天：
蛾眉惑主，星眸偏黯日月光;粉面临朝，花容尽吞须眉气。
曾国藩：
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅;同心若金，攻错若石，相期无负平生。(左宗棠挽联)
于谦：
(1)赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血;竭肱股之力，继之以死，独留清白在人间。
(2)千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪;两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。
韩愈：
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此;人心归正道，只须八个月，至今百世师之。
中华几千年的历史，有很多名人骚客,后人们常常写文赋诗加以歌颂，同样也少不了 对联 ，以下是我为你整理的有关历史人物的对联，欢迎大家阅读。写历史人物的经典对联 是中国自由神，三民五权，推翻历史数千载专制之局;愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功。(写孙中山) 英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我;自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。(写孙中山) 著述最严谨，非徒中国小说史;遗言太沉痛，莫作空头文学家。(悼鲁迅) 译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊; 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。(鲁迅) 旷代天才，回荡当齐马赛曲;炎黄后胄，激扬永振义勇军。(写聂耳) 有雄才，有伟略，有奇勋，实在有德;无后裔.无偏心。无享受，真正无私。(写周恩来) 刚直不阿，留将正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。(司马迁) 写历史人物的精彩对联 气备四时，与天地日月鬼神合其德;教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。(写孔子) 与国咸休，安富尊荣公府第;同于并老， 文章 道德圣人家。(写孔子) 定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统;藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。(写孔子) 其人虽已没，千载有余情;昔时人已没，今日水犹寒。(写荆轲) 有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已;其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才。(信陵君祠) 志洁行廉，忠君爱国真气节;辞微旨远，经天纬地大诗篇。(悼屈原) 万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。(写屈原) 何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。(悼屈原) 哀怨托离骚，生而独开诗赋立;孤忠报楚国，余风波及汉湘人(屈原) 写历史人物的热门对联 赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽;复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。(写郑成功) 四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁;诸王无寸土，一隅坑志，方知海外有孤臣。(写郑成功) 殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草;葬衣冠有淮南坏土，冰心铁骨好伴取岭上梅花。(扬州史可法墓) 万点梅花，尽是孤臣泪;一坏故土，还留胜衣冠。(写史可法) 死含瑶草千秋恨，魂傍梅花万古香。(写史可法) 七十二健儿酣战春云湛碧血，四百兆国子愁看秋雨湿黄花。(黄兴挽黄花岗七十二烈士) 江户矢丹枕，感君首赞同盟会;轩亭洒碧血。愧我今招女侠魂。(孙中山挽秋瑾)
建立循环经济生态城市的制约因素与建
所谓循环经济，就是在人和自然资源以及科学技术的大系统内，在资源投入、企业生产、产品消费及其废弃的全过程中，不断提高资源利用效率，把传统的、依赖资源净消耗线性增加的发展，转变为依靠生态型资源循环来发展的经济。
随着经济的发展和资源的紧缺，循环经济理论得到了较大的发展，并在生态城市建设中发挥了重要的作用。
笔者在本文中就建立循环经济生态城市的制约因素与建议进行了探讨。
一、建立循环经济生态城市的制约条件及步骤
1、生态城市的内涵
生态城市慨念是联合国教科文组织发起的“人与生物圈”计划研究巾提出的。
代写毕业论文是代表一定地域空问内人与自然系统和谐、持续发服的城市类型的高级阶段、高级形式。
具体的说，生态城市是全球或区域生态系统巾，分享公平承载系统份额的可持续发展子系统，它是基于生态学原理建立的自然和谐、社会公平和经济高效的复合系统，更是具有自身人文特色的自然与人工协调、人与人之问和谐的理想人居环境。
一个城市不管多么贫穷或富有，只要能高效利用资源，在系统内部及外部建立和谐的生态关系，城市拥有充沛的活力，这个城市就处予健康状态，即生态城市。
生态城市建设和发展要充分融合社会、文化、经济等诸多因素，才能达到人与人、人与自然、自然与自然的充分和谐，因此，根据现代化进程生态城市可以被分为工业型生态城市、人文型生态城市。
2、建立循环经济生态城市的制约条件
国内外研究认为，生态城市应是资源高效利用、环境和谐、发展持续的社会一自然一经济以及人与自然和谐统一的人类居住区，而良好的生态城市规划是生态城市建设的重要保障。
1984年，联合国在其“人与生物圈”报告中提出了生态城市规划的五大原则，其实也就是建立循环经济生态城市的五大条件：（1）生态保护战略。
就是把整个生态城市建立成为田园城市、花园城市、森林城市、理想城市、健康城市、无污染城市、绿色城市和风景城市的综合体。
（2）生态基础设施。
生态基础设施可以包括污染净化处理设备、能源基础设施、资源基础设施、交通基础设施、市政服务体系、社会基础设施等。
（3）居民的生活标准。
作为生态城市的居民希望有良好的自然生态系统、较低的环境污染、良好的城市绿化、完善的资源利用体系、舒适清洁的环境、齐全的区域生态格局、良好的城市生态基础、可恢复的生态系统。
（4）文化历史的保护。
就是要建立一个高素质的社会人文生态文明体系，把古老的文化和现代文明结合起来。
（5）将自然融入城市在发展高效增长的城市经济体系巾，优化投入产出的生产系统，布置合理的经济产业格局，发展绿色产业体系，不会因为城市发展而破坏环境。
3、建立循环经济生态城市的步骤
在目前的研究领域中，虽然人们都认为生态城市不同于以往“绿色城市”、“健康城市”，但是在实际建设中，却大多偏重于自然生态系统和整齐划一的城市规划，没有以循环经济模式来估量生态城市的系统，即包含基础设施、农业、工业、人文、肖费等各方面的设置。
要建立好一座循环经济生态城市，其应遵循的原则和步骤是，首先减少进入生产和肖费体系的物质消耗量}其次，通过精良的售后服务等手段延长产品的使用时间和服务时间；最后，通过工业净化等人为或自然净化的手段来将废弃物重新变成资源后再次循环利用。
经过循环经济的实施，就可以将工业废料或半成品用于农业，把净化后的城市废水用于农业灌溉，把种养的动植物作为工业原料、消费产品，从而将工业、农业、消费连接成为大的循环圈。
二、对建设循环经济生态城市的几点建议
1、加快产业结构调整，推进垃圾处理等环保产业的发展
（1）发展生态农业
耍积极开发生态种植业、生态畜牧业，合理使用化肥、农药，使农业废物无害化、资源化，减少农业的白色污染，还原土地原始状态，形成了生态大农业的良性循环。
（2）发展生态工业
工业发展要坚持不污染环境、不破坏资源、不搞低水平重复建设原则。
代写硕士论文在产业方向上，关、停、并、转一些有污染的工业企业，对新上的工业项目特别是化工项目，实行集中布点或将其放在非城区的下风方向，避免空气污染物对城市的排放，保持城市使用清洁能源，恒久保持清洁生产，以符合国家的需求。
转载自：://lydxw/dxgllw/455.
一、日本农业现代化过程中的环境问题 在明治中期以前, 日本还是个农业国,农业人口占总人口的一半以上,当时农民过着自给自足的生活。为了同自然灾害作斗争, 从水灾和旱灾中夺粮,比较重视水土保持和山林的作用。20世纪50年代以来,随着经济的发展,工业技术革新的成果不断进入农业领域, 促进了农业技术革新和农业生产力的发展;同时也产生了许多负面效应, 使农业环境恶化。主要表现在: 1.土壤污染。据日本1970~1980年的调查, 有害物质超标的被污染农业用地有124个, 面积为6350公顷。土壤中的超标物质有镉、铜、砷等, 尤其是镉的超标十分普遍,镉超标的土壤占污染田地面积的90%左右。由于长期使用化肥, 使土壤板结, 缺少空气,土中微生物难以繁殖, 致使地力减退。使用化肥虽然可以使当年的产量有所增加,但是地力却在逐渐减退,下一年必须使用更多的化肥及农药, 如此形成恶性循环。一位日本学者认为,即使现在停止使用化肥及农药, 那么日本大地要恢复到40多年前的自然状态, 也要花200年的时间。18 2.农药、化肥等残留物污染。日本为了提高农业生产率, 防止病虫害、草害, 发展设施化农业,农户大量使用化肥、农药和农用薄膜。据统计, 化肥( 氮磷钾) 需要量1950年为万吨, 1987年为万吨, 后来虽然波动式下降, 但1991年还保持在万吨的水平;农药( 杀虫剂、杀菌剂、杀虫杀菌剂、除草剂) 的上市量在1965年以后迅速增加, 1980年为68万吨, 此后逐年减少, 1991年为49万吨;农用薄膜上市量表现为波动式缓慢增加趋势, 1983年约为1 200万吨, 1990年达到1600多万吨, 此后有所下降。大量使用化肥、农药成为农业环境的一大污染源,也降低了农产品的营养成分,使用农药使农产品中的矿物性营养素含量大大下降。而且在施用农药时每年都有上千人中毒, 1986年竟高达2 631人。 3.农畜食品加工排除物污染。日本食品制造业的产值占制造业总产值的( 1990年) ;在食品制造业总产值中, 畜产食品制造业占, 果蔬、罐头、农畜冷藏食品占,动植物油脂制造业占。[2]( P271) 这些以农牧产品为原料的食品加工业,在生产过程中排出的动植物残渣比较容易再利用, 但是, 污染占很大部分,将其以堆肥等方式实现再利用的比率不足10%,其余部分得不到适当处理, 造成污染。 4.牲畜粪尿污染。出于传统习惯等原因, 日本人一般偏好国产畜产品( 如日本牛肉) ,加上平衡国际贸易的需要, 其畜牧业发展比较平稳。从饲养头数看, 肉牛1965年为万头, 1985年为万头,1992年为万头, 平均每年增加;同期, 奶牛分别为万头、万头、万头, 平均每年增加;猪的饲养头数分别为万头、1 万头、1 万头,平均每年增长。这些家畜排出的粪尿约占产业废弃物的二成, 其中多数可用来作堆肥加以利用。但是,这类排出物集中有一部分处理不适当,从而造成环境污染问题。1982、1985、1993年,来自畜牧、养猪、养鸡场的公害事件分别为3 975件、3 622件、2 156件, 在典型7种公害(大气污染、水质污染、土壤污染、噪音、振动、地壳下沉、恶臭)中分别占、、。虽然逐年呈下降趋势, 但是在公害发生源的19分类中仍处于前5位。 5.水质和水环境污染。战后在工农业现代化的过程中,日本的水质和水环境污染比较严重。截至1988年1月, 日本遭受水银污染的有9个水域,多氯联二苯污染1个水域, 生物碱合成农药污染7个水域。水质污染使农业严重受害。1970年,由于水污染而导致农田被害5公顷以上的地区约有960个,被污染田地面积约100公顷以上。从农业用水的污染源来看, 大致可以分为:矿山、温泉、工厂、城市污水、自然污水及其他。到1985年9月1日, 受上述污染源之害的地区有1 067个, 面积为88 738公顷。从水环境看, 据1995年的《环境白皮书》反映, 日本有1 /4的水域呈有机污浊状态,未达到环境标准。尤其是湖沼等封闭性水域及市内河流的污浊状态亟待改善,地下水中也检验出有机氯化物。这种水环境变化致使农用水质下降。 6.水田中产生的甲烷污染大气。水田、沼泽地、低湿地及土壤中草木腐烂, 经微生物活动可以产生甲烷。据研究计算, 在释放进大气中的甲烷当中,来源于水田的约占14～39%。此外, 施用无机肥也污染大气。据日本农业环境技术研究所的研究,一氧化二氮是由土壤中微生物的活动而生成,通过无机氮肥的施用以及有机废弃物的燃烧而释放出来。一氧化二氮释放量根据土壤及作物的种类及施肥管理的好坏而异,但是施肥中的氮大致有变成一氧化二氮释放进大气之中, 污染了大气。 二、日本解决农业环境问题的对策 日本为了治理和预防农业环境污染,促进农业可持续发展, 制定了各种专项法规和制度,采取了许多比较有效的对策。 1.探索绿色农业模式。日本鼓励根据各地区情况, 探索适合本地区发展的绿色农业模式,发展环保型农业。以北海道为例, 该地区在进人90年代以后开始探索绿色农业模式,即“有益于地球、人类、家畜和作物的北海道农业”。北海道倡导的绿色农业不是否定一切化肥、农药的有机农业,其目的是确立在国际化时代可以生存并持续发展的农业, 降低对地球环境的破坏,在环境容量内重新构筑农业生产技术。达到上述目的的手段是: 以与自然生态相协调为前提,努力实现下列系统目标: ( 1) 确定环境容量和环境标准; ( 2)掌握在环境容量内对生产技术环境、农业环境的影响; ( 3) 施用农药减少三成; ( 4)形成高度的病虫害观测预防体系; ( 5) 病虫害防治多样化、综合化; ( 6) 形成机械除草体系; ( 7) 施用化肥减少三成; ( 8) 有效地利用土壤诊断技术; (9)充分地利用本地区的有机资源; ( 10) 确立向绿色农业过渡的技术; ( 11)确立优质农产品生产技术; ( 12) 开发绿色农产品质量评价技术; ( 13)开发对绿色农业经营的评价方法。目前, 北海道已组织起跨试验场和部门( 7个试验场、25个学科)的共同研究开发组织, 探索绿色农业之路。 2.开展有机农业运动。有机农业运动是全球性提倡有机农业、环保型农业的运动。日本的有机农业团体主要有:日本有机农业研究会、保护大地会、主妇联合会、消费科学联合会、日本消费者联盟、日本生活协同组合以及由他们联合起来的全国消费者团体联络会。由他们组织发动的“有机农业运动”,对生产者来说, 是通过对“高投入农业”的反省, 以轮作、改造土壤、降低土壤消耗等方式,避免使用化学合成农药、化肥, 发展不破坏生态的“永续型农业”,从而保证农产品的安全性和生产者自身的安全; 对消费者来说,要对过去只求生活方便、无视季节的饮食生活进行反省, 转向“符合农村、农地的餐桌”。从这种意义上讲,日本的有机农业运动的目标不单是不使用农药、化肥,还包括对以往那种直接与土壤消耗、化学物质过多投入相联系的大型产地、单品大量生产以及农产品全年稳定供应的市场流通系统进行反思,形成生产者和消费者共有的新价值观, 共担风险, 推动有机农业运动。 3.开发低害农药, 加强农药的注册管理与使用指导。为防止农药对食物、水质及环境的污染,日本积极研究开发低毒农药。1971年以后, 根据修改后的《农药管理法》, 对农药的使用加强了限制, 1971年5月1日禁止销售滴滴涕, 1971年12月30日禁止销售六氯化苯。对毒性大、残留性高的农药按《农药管理法》实行严格的注册管理制。凡是要注册的农药,农药生产者或进口商必须将药效试验、毒性试验、代谢试验、残留试验、对环境影响试验等资料与注册申请书、药样同时提交农林水产省审查、注册。审查非常严格,而且特别重视安全性指标, 如作物、土壤残留农药标准, 对水产、动植物的毒性标准,水质污染标准等。现在日本注册的农药大约有6 000种牌号,从有效成分看约有450种化合物。除注册审查外, 农林水产省农业资材审议会下设农药施用安全小委员会,负责农药安全使用指导, 每年6月还举办“防止农药危害活动”,藉以提高全民的预防农药危害意识和环保意识。随着这种意识的提高及农药用量的减少(由1980年的68万吨降至1991年的49万吨) , 1986～1990年农药中毒、污染等事故下降一半以上。 4.实行特别土地改良事业, 治理土壤污染。特别土地改良事业主要是对被污染的土地采取排土、添土、水源转换等措施,并对其效果进行检验。到1986年度,已查出的污染地区累计为128个, 面积为7 030公顷。到1987年11月20日,已指定39个地区、4 340公顷土地为防止土壤污染对策地区, 对34个地区、3 120公顷土地实施了排土、添土、转换水源等治理污染的特别土地改良活动。已经完全落实治理措施的土地面积有3 540公顷, 占被污染地区面积的。在镉污染地区,在上述治理措施完成之前还采取了临时性措施, 以防止大米被污染。此外,为了掌握重金属对土壤的污染状况, 实施了土壤环境基础调查,制定了防止土壤中重金属蓄积的管理基准,力图使土壤污染防患于未然。 5.加强农业用水及水产管理。为了保证农业用水不受污染, 在全国范围内,对13个地区的大型农业用水的水资源进行了水质检查及污染原因调查。在农业振兴地区,为271个地区修建了农村污水处理设施,对水质受到污染需要采取紧急措施的66个地区实施了水源转换。此外, 为了保护渔业用水使其不受污染,开展了水银、多氯联二苯等有害化学物质对鱼、贝类影响的调查,并对预测方法进行了研究开发。根据《海洋水产资源开发促进法》在沿海水产开发区域组织调查,以防止水质污染。对于浅海区域因大规模开发而对水产资源及渔场环境造成的影响也进行了调查,并采取了监测措施。此外, 以濑户内海及琵琶湖等为对象, 建立了收集、通报有关红潮信息体制,并对渔场环境加以改善。 6.重视农业环境保护的研究。日本比较重视对农业环境的研究工作, 1983年12月1日成立了专门的农业环境技术研究所, 科研人员不仅负责研究、解决具体的环保技术问题,还负责对政府制定环保政策提出建议及理论根据20世纪50年代中期至60年代末,日本农业环境保护科研的重点是围绕污染物、污染源为中心所开展的一些调查研究, 范围还不广,课题数量也不大。20世纪70年代初至70年代末,科研的重点是研究农业生态系统对国土资源及对环境的保护作用。这一时期的科研工作有了较大的规模性、系统性与组织性,为农业环保工作奠定了坚实的基础。20世纪80年代初以来,日本对农业环境保护的研究重点由基础科研转向应用科研及农业环境质量的常规监测上, 科研课题数量很大,为日本的农业环境保护提供了有力的技术支撑。 7.重视植树造林, 改善生态环境。随着现代化、工业化、城市化的发展, 对木材的需求,特别是对进口木材的依赖性扩大,虽然国内森林采伐减少,但因大片的林地被改用于宅地、公共用地、娱乐用地, 故森林在不断减少, 大自然面临被破坏的危险。为了改善生态环境, 日本比较重视发展林业,曾于1964年制定了《林业基本法》, 根据该法成立了林业政策措施的咨询机构———森林行政审议会,提出林业经营目标, 即通过林业机械化, 扩大经营规模实现林业经营现代化; 改善林业结构,提高林业生产和经营技术;稳定林产品价格提高林业人员福利待遇等。1981年制定了《关于森林资源的基本计划》强调有计划开展人工造林活动。1986年又提出《森林行政的方向》, 决定加强林道网的建设。日本除了靠立法治林外, 还很重视从金融方面扶持林业经营。例如, 1988年度农林渔业金融公库就提供林业贷款680亿日元, 其中540亿日元用于造林。 8.开发利用农业环保技术, 推广农业环保典型,日本很注意提高农业环境治理和改善方面的技术含量。诸如利用生物技术、开发与生态协调的高效肥料使用化技术、残留农药简易诊断技术、土壤诊断技术、无农药无化肥栽培技术、侧条施肥技术、水旱田地形连锁抑制氮肥向水系流失技术,等等。环保技术的开发利用已颇见成效, 20世纪80年代末90年代初,生产有机农产品的农协已约占30%; 在推广有机农作物栽培的过程中,实行无农药无化肥栽培生产的大米占24%, 蔬菜占32%, 水果占15%。同时,日本还宣传、推广了不少环保型农业典型。例如, 滋贺县通过使用新施肥法保全水质,减少了20%的氮肥施用量和40～50%的氮肥流失量;神奈川县三浦市通过确立合理化轮作体系和引进抗线虫植物, 维护土壤生态环境;香川县大野原町设立堆肥中心, 利用林产废弃物和家畜粪尿制堆肥, 充分利用废弃物资源,减轻环境压力。这些典型地区的经验带动了农业环境治理和环保型农业的发展。三、日本农业可持续发展的经验 日本资源贫乏, 农业不可持续性问题尤为突出。从国家安全与经济发展角度考虑和从农民利益着眼,多年来对农业一直采取支持和扶助的政策, 促进国内农业的发展, 并充分利用其资源环境条件,着重发展环保农业。其主要经验是: 1.依法保障农业持续发展。日本政府根据农业发展各个时期的需要,通过经济立法把各种政策、目标和经济措施法律化。制定的法律既有延续性,必要时又及时进行修改。日本立法范围涉及广泛,如制定《农业基本法》、《农地法》、《土地改良法》、《种子法》等。日本还十分重视资源开发和保护,制定了一系列这方面重要法律,如《农业改良促进法》、《农村地域工业导入促进法》、《治山治水紧急措施法》、《国土综合开发法》、《农地调整法》、《关于出售国有土地等的特别措施法》、《日本国土调查法》、《关于农地转用许可标准法》、《地力增进法》、《森林法》、《水资源保护法》、《水资源开发促进法》、《沿海渔业整顿开发法》等。这些法律以农业基本法为基础,相互协调促进, 有力保障着农业发展目标的实现。 2.政府定位清楚, 管理目标明确。日本的农业决策管理部门如农林水产省、地方农业管理部门如农林部或农业环境经济部、农民组织如农协、农业市场如中央批发市场、农产品消费领域如生协、农业生产者如农户等在农业农村中角色定位准确,政府该干什么, 不该干什么, 十分清楚,井然有序。中央农林水产省主要负责农业发展的宏观决策、农业法规的制定、农业与农村基础设施建设、市场建设等。中央政府在各大区都有派驻机构,比如驻北海道的国家开发局,负责中央在地方的项目管理和实施。特别是日本的政府管理主要是政策和技术管理,有强大的技术力量和队伍。地方政府主要负责自己管辖范围的事情, 地方自治的能力较强。政府定位准确,管理有序, 为农业可持续发展提供了有力的行政支持。 3.重视政府对农业的投入, 增强农业的可持续性。日本政府对农业的投入是不计代价的全方位投入,不仅仅是在农业基础建设方面,也体现在对农村公共设施建设和农民素质提高的投入上。政府对农村道路建设、土地改良、环境保护、污染治理等,都给予投资或补助。对于农协为农民提供的农业技术试验或推广活动,也给予补贴。此外, 还对农业生产者提供低息贷款, 以促进农业的可持续发展。 4.重视农民组织农协的建设, 促进了环保事业的开展。日本政府十分重视农民自己的组织建设,农协成为农民与市场的桥梁,是农民利益的忠实代表。农业协会在日本是一个代表农民利益的实体组织,有自己的加工场所、技术开发和培训基地,甚至还有医院、银行和保险公司等。日本农业是建立在分散的、一家一户的、小规模经营基础之上的,这种生产方式具有一个致命的弱点, 即缺乏抗御自然灾害和市场风险的能力, 进入市场的门槛和成本太高,日本农协的建立很好地解决了这个矛盾,农协在贯彻政府农业政策、保护农业环境、化解经营风险、促进农业现代化和可持续发展方面,起到了十分重要的作用。 5.坚持科技兴农, 实施科技环保农业。日本政府和民间团体重视农业科技服务和技术开发培训,不仅反映在农协和生协都有自己的技术服务体系和培训渠道, 而且反映在农业高等教育和科研上。日本把科技作为农业翻身的突破口, 强调政府、民间、学校的配合,已在全国建立起由国立和公立科研机构、民间和大学三大体系组成的农业科研网络,科研成果显著。日本农业研究项目的设置, 既突出日本的国情、国家需求目标和重视技术开发与研究,又重视从实际问题中提炼科学问题,进行深入的理论研究, 面向环保, 为实现农业可持续发展提供了技术保障。 6.开发自然农业, 发展水田农业。日本在部分地区试行自然农业模式。农作物的栽培中,不施用化肥、农药等化学制品。目前, 日本的自然农业日益发达,所生产的“自然食品”日益增多。1987年日本政府还发布了自然农业技术推广纲要,为推广自然农业提供法律支持。水田农业是日本的另一种更普遍的环保农业模式。日本具有2 000多年的水稻栽培历史, 其水田农业与欧美国家的旱作农业相比,具有避免连作障碍、涵养水资源、防治洪水和土壤流失、控制地下水的硝酸盐污染及净化水质等功能。通过水旱轮作栽培,可以使聚集在旱地的无机氮肥和过剩的氯化物,在深水中经过脱氧和溶脱过程得到清除。因此,日本把发展水田农业作为发展环境保护型农业的重要措施。 7.高度重视农产品环境质量和有机产品认证管理。日本农业生产的主要目的是保证农产品市场供给与环境质量安全,因此不仅国内市场对普通农产品品质要求越来越高,而且还十分重视有机农产品认证管理。已经建立了一套完整的、严格的有机农产品认证制度和管理办法。任何人绝对不可能只凭交钱就可以领取有机农产品证书,认证机构也不可能随意操作发放认证证书, 而是由专家实地考察, 严格把关。日本农业现代化也经过一段曲折的道路,曾学习过不适合本国国情的经验。在农业现代化过程中也曾出现农业的高投入高成本以及农业生态环境恶化等问题。但日本很快总结教训,从本国山地多、田块小、水田多的国情出发, 调整并走出了一条自己独特的保持农业可持续发展的模式,值得中国在推进农业现代化过程中加以借鉴。