魔卡少女樱魔卡少女樱，日文为カードキャプターさくら英文为CardCaptor Sakura.大陆电视台译为百变小樱魔术卡。其香港译名为库洛魔法使，台湾译作Magic咭。原作是日本动漫超人气组合CLAMP，其代表作还有圣传，东京巴比伦，X战记，人型电脑天使心，羽翼年代记，XXXholice等。总共分为漫画版，TV版，剧场版和特别版漫画版于1996年开始连载。总共有12卷还有1卷《蜂蜜牛奶》和一集CD附赠漫画。主要出场人物木之本樱 きのもと さくら KINOMOTO SAKURA 生日：4月1日血型：A型喜欢的科目：体育、音乐讨厌的科目：数学所属社团：拉拉队喜欢的颜色：粉红色、白色喜欢的花：樱花喜欢的事物：蛋包饭、面食讨厌的事物：蒟蒻（魔芋）得意的料理：松饼想要的东西：新书包李小狼リ シヤオラン LI SYAORAN 生日：7月13日血型：O型喜欢的科目：体育、数学不喜欢的科目：语文所属社团：没有喜欢的颜色：绿色喜欢的花：牡丹喜欢的食物：点心、巧克力讨厌的事物：蒟蒻（魔芋）擅长的料理：没有现在想要的东西：库洛写的魔法书大道寺知世 だいどうじ ともよ DAIDOUJI TOMOYO 生日：9月3日血型：A型喜欢的科目：音乐、语文讨厌的科目：无所属社团：合唱部喜欢的颜色：白色喜欢的花：木莲、樱花喜欢的食物：荞麦、寿司讨厌的食物：柿子椒得意的料理：意大利料理想要的东西：新的V8小可 ケロ KERO 生日：秘密喜欢的食物：甜的讨厌的食物:辣的喜欢的颜色：红色、橙色、白色喜欢的电视节目：智力竞猜喜欢的花：向日葵现在想要的东西：新的游戏软件住处：小樱的房间李莓铃 リ メイリン LI MEILING 生日：3月15日血型：B型喜欢的科目：音乐 体育讨厌的科目：国语所属社团：没有喜欢的颜色：红色喜欢的花：莲花喜欢的食物：胡麻团子 杏仁豆腐讨厌的食物：木耳得意的料理：中华料理最想要的东西：新衣服东泽艾利欧 ひいらぎざわ エリオル HIIRAGIZAWA ERIOL 生日：3月23日血型：AB型喜欢的科目：没有讨厌的科目：没有所属社团：没有喜欢的颜色：黑色喜欢的花：樱花喜欢的食物：甜食得意的料理：点心类最想要的新东西：秘密月城雪兔 つきしろ ゆきと TSUKISHIRO YUKITO 生日：12月25日血型：AB型喜欢的科目：数学讨厌的科目：无所属社团：无喜欢的颜色：白色喜欢的花：雪割草喜欢的食物：所有能吃的食物讨厌的食物：无得意的料理：咖喱饭想要的东西：新便当盒木之本桃矢 きのもと とうや KINOMOTO TOUYA 生日：2月29日血型：O型喜欢的科目：化学讨厌的科目：无所属社团：足球队喜欢的颜色：绿色喜欢的花：桃花喜欢的食物：烤肉讨厌的食物：油炸豆腐得意的料理：米饭、烧荞麦想要的东西：新音响木之本藤隆 きのもと ふじたか KINOMOTO FUJITAKA 生日：1月3日职业：大学讲师喜欢的食物：甜食、面食讨厌的食物：没有喜欢的活动：电子游戏喜欢的颜色：白色、象牙色、茶色喜欢的花：瞿麦花、桃花、樱花得意的料理：点心类特殊技能：记住人的长相和名字兴趣：做菜现在想要的东西：没有木之本抚子 きのもと なでしこ KINOMOTO NADESIKO 生日：5月20日职业：模特喜欢的食物：甜食、红茶讨厌的食物：没有喜欢做的事：晒暖暖的太阳喜欢的颜色：白色喜欢的花：紫藤、桃花、樱花得意的料理：没有不擅长的事情：记住人的长相和名字兴趣：睡觉特长：在哪里都能呼呼大睡观月歌帆 みずき かほ MIZUKI KAHO 生日：2月11日职业：小学教师喜欢的食物：饮料讨厌的食物：棉花糖喜欢做的事：散步喜欢的颜色：自然色喜欢的花：月见草得意的料理：完全不会做不擅长的事：认路兴趣：收集古董特长：完全不认路山崎贵史 やまざき たかし YAMAZAKI TAKASHI 生日：6月1日血型：AB型喜欢的科目：数学讨厌的科目：没有所属社团：电脑部喜欢的颜色：胭脂色喜欢的花：石蒜喜欢的食物：鱼 白糖年糕讨厌的食物：布丁得意的料理：饭团想要的东西：相声书三原千春 みはら ちはる MIHARA CHIHARU 生日：5月28日血型：O型喜欢的科目：语文、图画、手工讨厌的科目：数学所属社团：拉拉队喜欢的颜色：黄色喜欢的花：鸢尾花喜欢的事物：蛋炒饭、冰激凌讨厌的食物：青椒拿手的料理：咖喱饭最想要的东西：丝带柳泽奈绪子 やなぎさわ なおこ YANAGISAWA NAOKO 生日：10月11日血型：AB型喜欢的科目：体育所属社团：拉拉队喜欢的颜色：淡蓝色喜欢的花：紫薇喜欢的食物：拉面、冰激凌讨厌的食物：蔬菜得意的料理：拉面想要的东西：书佐佐木利佳 ささき りか SASAKI RIKA 生日：6月24日血型：A型喜欢的科目：体育讨厌的科目：没有所属社团：没有喜欢的颜色：白色喜欢的花：雏菊喜欢的食物：松饼讨厌的食物：纳豆得意的料理：便当最想要的东西：洋装斯比 スツピー SUPI 生日：秘密喜欢的食物：辣的食物讨厌的食物：甜食嗜好：阅读喜欢的颜色：黑色 绿色喜欢的书：有关魔法的书喜欢的花：罂粟花想要的东西：安静的环境住处：艾力欧的家秋月奈久留 あきずき なくる AKIZUKI NAKURU 生日：10月13日血型：AB 型喜欢的科目：数学讨厌的科目：没有所属学会：没有喜欢的颜色：红色喜欢的花：昙花喜欢的食物：秘密讨厌的食物：没有擅长的料理：没有现在想要的东西：好吃的东西可鲁贝洛斯 ケルベロス CERBERUS 主人：木之本樱生日：秘密象征：太阳属性：阳眼睛的颜色：金色身体的颜色：橙黄色魔法系统：西洋魔法喜欢的食物：甜食喜欢的事：热闹有趣的事讨厌的事：悲伤寂寞的事月 ユエ YUE 主人：木之本樱生日：保密（和雪兔的生日不同）象征：月亮属性：阴眼睛的颜色：银色魔法系统：东洋魔法喜欢的食物：什么都不吃喜欢的事情：睡觉讨厌的事情：麻烦的事情斯比奈鲁•太阳 スピネル•サン SPINEL SUN 主人：东泽艾力欧生日：秘密象征：太阳属性：阴眼睛的颜色：薄荷般的绿色身体的颜色：黑色魔法系统：东洋魔法喜欢的食物：辣的喜欢的事情：安静讨厌的事情：吵闹露比•月 ルビー•ムーン RUBY MOON 主人：东泽艾力欧生日：保密（和秋月奈久留的不同）象征：月亮眼睛的颜色：黑红色头发的颜色：红色魔法系统：西洋魔法喜欢的食物：什么都吃喜欢的事情：麻烦事讨厌的事情：无聊事库洛利多 クロウ•リード CLOW REED 生日：不明职业：魔法师喜欢的食物：甜食 酒讨厌的食物：没有喜欢的颜色：黑色喜欢的花：樱花擅长的事情：烹饪兴趣：吓唬人喜欢的事情：高兴的事喜欢的东西：无法预测的东西现在正在考虑的事情：不明雨宫真嬉 あまみや まさき AMAMIYA MASAKI 生日：11月18日职业：雨宫企业的会长喜欢的食物：日本料理讨厌的食物：没有特别的喜欢的东西：彩虹喜欢的颜色：茶色喜欢的花：樱花得意的料理：日本料理不擅长的事：长时间乘车爱好：国际象棋特别技能：没有寺田良幸 てらだ よしゆき TERADA YOSIYUKI 生日：7月18日职业：小学教师喜欢的食物：炒牛蒡讨厌的食物：年糕喜欢的事：下象棋喜欢的颜色：绿色喜欢的花：雏菊得意的料理：日本料理不擅长的事：缝纫兴趣：看电影特长：烹饪十谷彰子生日：7月17日职业：小学教师喜欢的食物：巧克力讨厌的食物：茄子喜欢的事情：看电影喜欢的颜色：蓝色喜欢的花：九重葛得意的料理：意大利炒饭不擅长的事：整理收拾爱好：收集花草特别技能：马拉松假名名字：つじたに しょうこ罗马拼音：TSUJITANI SHOUKO堤美香生日：9月26日职业：小学教师喜欢的食物：面条讨厌的食物：卷心菜喜欢的东西：洁净的东西喜欢的颜色：黄色 绿色喜欢的花：石竹得意的料理：脱脂食品不擅长的事：通知表的评分爱好：欣赏音乐特别技能：不怕熬夜假名名字：つつみ みか罗马拼音：TSUTSUMI MIKA山本俊信生日：4月8日职业：小学教师喜欢的食物：山菜讨厌的食物：柠檬喜欢的事：早晨散步喜欢的颜色：红色喜欢的花：百日红得意的料理：烩饭不擅长的事情：生气爱好：逛书店特别技能：剑术罗马拼音：YAMAMOTO TOSHINOBO木村雪会 生日：8月28日 喜欢的食物：煎蛋 讨厌的食物：萝卜 喜欢的事情：缝纫 喜欢的颜色：水色 喜欢的花：向日葵 拿手的料理：鸡肉饭 不擅长的事：预约录影 兴趣：骑自行车 专长：做衣服碧麻纪子 生日：11月19日 喜欢的食物：日式酱菜 讨厌的食物：面类 喜欢的事情：打扫 喜欢的颜色：紫色 喜欢的花：桔梗 拿手的料理：日式料理 不擅长的事：熬夜 兴趣：插花 专长：作和服漫画版出场的牌 ：ライト（THE LIGHT）“光” ダーク（THE DARK）“暗” ファイアリー（THE FIREY）“火”(实际上正确英文拼法应为FIERY) アーシー（THE EARTHY）“地” ウインディ（THE WINDY）“风” ウォーティ（THE WATERY）“水” シャドウ（THE SHADOW）“影” ウッド（THE WOOD）“树” フラワー（THE FLOWER）“花” イレイズ（THE ERASE）“消” ミラー（THE MIRROR）“镜” グロウ（THE GLOW）“灯” サンダー（THE THUNDER）“雷” フライ（THE FLY）“翔” ジャンプ（THE JUMP）“跳” ソード（THE SWORD）“剑” シールド（THE SHIELD）“盾” イリュージョン（THE ILLUSION）“幻” メイズ（THE MAZE）“迷” ソング（THE SONG）“歌”动画版出场的咭牌：ライト（THE LIGHT）“光” ダーク（THE DARK）“暗” ファイアリー（THE FIREY）“火”(实际上正确英文拼法应为FIERY) アーシー（THE EARTHY）“地” ウインディ（THE WINDY）“风” ウォーティ（THE WATERY）“水” シャドウ（THE SHADOW）“影” ウッド（THE WOOD）“树” フラワー（THE FLOWER）“花” イレイズ（THE ERASE）“消” ミラー（THE MIRROR）“镜” グロウ（THE GLOW）“灯” サンダー（THE THUNDER）“雷” フライ（THE FLY）“翔” ジャンプ（THE JUMP）“跳” ソード（THE SWORD）“剑” シールド（THE SHIELD）“盾” イリュージョン（THE ILLUSION）“幻” メイズ（THE MAZE）“迷” タイム（THE TIME）“时” リターン（THE RETURN）“戾” ミスト（THE MIST）“雾” スノウ（THE SNOW）“雪” サンド（THE SAND）“砂” ファイト（THE FIGHT）“斗” ドリーム（THE DREAM）“梦” サイレント（THE SILENT）“静” ソング（THE SONG）“歌” スルー（THE THROUGH）“拔” ビッグ（THE BIG）“大” リトル（THE LITTLE）“小” ツイン（THE TWIN）“双” ストーム（THE STORM）“岚” クラウド（THE CLOUD）“云” レイン（THE RAIN）“雨” バブル（THE BUBBLES）“泡” スイート（THE SWEET）“甘” パワー（THE POWER）“力” アロー（THE ARROW）“矢” ショット（THE SHOT）“击” ヴォイス（THE VOICE）“声” スリープ（THE SLEEP）“眠” フリーズ（THE FREEZE）“冻” チェンジ（THE CHANGE）“替” ダッシュ（THE DASH）“驱” ウエイブ（THE WAVE）“波” ループ（THE LOOP）“轮” クリエイト（THE CREATE）“创” フロート（THE FLOAT）“浮” ロック（THE LOCK）“锭” ムーブ（THE MOVE）“移” ライブラ（THE LIBRA）“秤”无名卡（小樱所创造，一般称作“爱”或“心”）剧场版2出场的牌 ：“泡”バブル（THE BUBBLES ）“无”ナッシング(THE NOTHING)“希望”ホープ(THE HOPE) 漫画 共12本，首6本为库洛牌篇，尾6本为樱之牌篇。第一本在1996年11月22日于日本发行，最后一本的发行日则是2000年7月31日。并在2005年推出新装版。 出版社 ： 日本：讲谈社 香港：天下出版有限公司 台湾：长鸿出版社 动画播放 电视台动画 动画版在日本首播时共分3季。第1、2季为“库洛牌篇”，是第1至46集，分别于1998年4月和1999年4月首播；第3季为“樱牌篇”，是第46至70集，于2000年9月首播。由于大受欢迎，随后有多次重播。声优木之本樱：丹下樱李小狼：熊井元子大道寺知世：岩男润子小可：久川绫／小野坂昌也李莓铃：野上由加奈月城雪兔／月：绪方惠美木之本桃矢：关智一观月歌帆：筱原惠美木之本藤隆：田中秀幸柊泽艾力欧：佐佐木望山崎贵史：宫崎一成三原千春：松本美和佐佐木利佳：川上とも子柳泽奈绪子：本井えみ斯比奈鲁．太阳：冬马由美／小西克幸秋月奈久留／露比月亮：柚木凉香李夜兰：井上喜久子）李芙蝶：山口由里子 李雪花：芝原チヤコ 李黄莲：桶泽利香李绯梅：菅原祥子 魔道士：林原めぐみ“无”：坂本真绫 光荣史1999年日本动漫TOP1:魔卡少女樱第2季。TOP4：魔卡少女樱第1季；TOP5香港之旅2000年日本动漫TOP2：魔卡少女樱第2季；TOP3：封印的卡片2002年。木之本樱荣获第1届萌战的冠军，成为第1届萌王。知世也进入4强木之本樱获得LOLI四天王之一的称号 结局：故事讲述李小狼回到香港4个月（正好是暑假）友枝市正要举行“抚子花祭”小樱正好在话剧中扮演公主。一天小樱从学校排练回家，发现艾利欧的家已经拆除，盖上了游乐园，但却遇上怪事，她感觉到本应全部收集完的库洛牌的气息，跟这气息却撞上了小狼，原来他刚好和莓铃受知世邀请，来到日本。小狼临走前，曾向小樱表白，小樱却一直没有回复，小樱准备表明自己的心意，但却一直被打断。这时怪事开始接二连三的发生，邮箱和桥都消失了。当小樱 知世 小狼和莓铃四人来到游乐园时，小樱和小狼再次感觉到了库洛牌，两人追入镜子迷宫里看见了一个女孩（库洛牌），小樱发动攻击却完全无效，反而使用过的小樱牌被她夺走后一起消失了。小樱回到家，艾利欧打来了电话，告诉小樱那就是最后一张库洛牌，让万物消失的“无”（nothing），收服的唯一方法要用最珍贵的感情去交换。 由于扮演王子的山崎受伤，王子就有小狼扮演。表演刚达到高潮，“无”出现了，拿走了42张小樱牌，顿时，街上的人集体消失。知世 莓铃 小可 月也在随后的战斗中一个一个的消失，因为无牌专门对服其它52张库洛牌，所有小樱，小可和月都对她无法造成伤害，只有小狼的魔法才起来作用，但魔法差距实在太大，还是败下镇来。小樱以为小狼消失（小狼本应消失，但后来又突然出现，这一直是一个迷）愤怒的追赶“无”却连最后的一张牌也被夺走。小樱明白了“无”的孤独，用真情打动了她，最后终于收服，但“无”却拿走小狼的感情交换，这时小樱才大声表白出来，可已经迟了。 奇迹还是出现了，小樱自己创造的“爱”牌响映了感应，与“无”合体成为“希望”（hope）牌，小狼的感情恢复，所有的人都回来了。小樱高兴的跳起，投入小狼的怀抱。
马卡龙，甜甜圈，爆米花，鸡尾酒，纸杯蛋糕，巧克力这些甜品都是非常适合摆在甜品台上的。
木之本樱（小樱）本来是一个平凡的小学四年级学生，因机缘巧合之下打开了一本放满卡片的神秘书籍。突然一阵怪风将所有的卡片都吹走了，这时这本书的守护神，"封印之兽"小可（基路仔）出现了。原来这些被称为"库洛牌"的卡片代表着自然界和生活中的不同力量，如果失去控制，就会给世界带来各种各样的灾难。小樱接受了守护神小可的委托，带着守护神给予的魔法棒，肩负着寻回所有"库洛牌"的重要使命，经过一番努力，最终寻回所有的"库洛牌"，并在小可、李小狼和艾里欧等人的帮助下成为"库洛牌"的真正主人，使"库洛牌"变成了"小樱牌"。从此，世界回复安宁。 第一集 开启卡片之门 小学生小樱放学回家，听到爸爸的藏书库里传来响声。她胆战心惊地去查看，看到了一本她在梦中见过的书。她把书从书架上取下来，读着封面上的字，书突然打开，书中的卡片随风散去，并出现一个小精灵。小精灵告诉小樱，它叫小可，是镇守这本书的封印使，看守书中有魔力的卡片。现在卡片飞走了，它让小樱帮它找回来，免得它们在外面做坏事。并封小樱为库洛魔法使。这时，天空出现一只大鸟，正是逃走的卡片之一。小樱用小可教给她的魔法，将它降服。 第二集 水族馆 小樱的学校参加课外活动来到水族馆，在欣赏企鹅表演时，女训练员被潜在水中的水库洛牌缠住手腕，险些出事故。小樱、知世和小可三人都知道这是水库洛牌搞的鬼，可是小可说水库洛牌是魔法比较高的一张，靠小樱现在手中的三张牌无法降服它。小樱哥哥的同学请小樱吃冷饮，小樱灵机一动，如果把水冷成冰．．． 第三集 累人的星期天 星期天，小樱和知世约好去森林公园玩，哥哥提醒她这个星期天的家务全部要她来做。小樱只好放弃去玩的计划。在打扫过程中，小樱偶然找到了两张库洛牌。还没来得及处理，爸爸打来电话，让她去车站送一份文件。趁此机会，树库洛牌和雨库洛牌开始发威，在小可和知世的帮助下，小樱终于收复了它们，可是刚刚收拾干净的房间又一片狼藉，小樱只得重新打扫。 第四集 布娃娃失窃案 小樱的学校附近一家新的玩具店正准备开张，女学生们先睹为快。可是他们在店中发现了同学千春家刚刚丢失的熊猫布娃娃，店中的布娃娃也总是奇怪地自己来回移动。小樱怀疑是库洛牌搞的鬼，于是与小可和知世来到店里侦察，终于发现了藏在暗处的跳库洛牌，并把它收复。玩具店又恢复了正常。 第五集艺术馆画像之谜 小樱与同学们到艺术馆参观，发现一幅画会动，而且在它动时自己就听不到声音。小可分析说这可能是静库洛牌在作怪。小樱、知世和小可三人晚上来到艺术馆想降服这个库洛牌，可是只要他们弄出一点声音就会被一股力量推到外面。后来小樱想到用影子库洛牌把自己的影子送进去，将它降服。 第六集 李小狼登场 小樱的班上转来一名新同学李小狼。李小狼刚一进教室就用眼睛直直地盯着小樱，看得小樱心里发毛。下课后，李小狼堵住小樱，向她索要库洛牌，小樱不给。后来，天空阴云密布，小樱和李小狼都出来降服雷库洛牌，可是缺一张牌收复不了。小樱用手中的影子库洛牌收复了雷，李小狼不服气，说日后与小樱算帐。 第七集 不可思议的胸针 利佳约小樱和知世去一家商店，三人各买了一个胸针，可是利佳戴上胸针后就完全变了一个人，拿着一把剑朝小樱刺来。小樱左躲右闪，想收复库洛牌又不忍心伤害利佳。这时，李小狼赶来就要下手，被小樱拦住。小樱打掉利佳手里的剑，终于收复了这张新出现的库洛牌。 第八集 四处飞花的运动会 学校里召开运动会，健康活泼的小樱在几个项目上一举夺魁，被大家交口称赞。这时突然漫天落下花瓣，操场上的人已经被埋到齐胸深。小樱和知世发现是喜欢凑热闹的花库洛牌在开玩笑，于是将它收服。小樱的爸爸和知世的妈妈也来参加家长的项目。二人见面后谈论起小樱已经去世的妈妈。小樱不失时机让花库洛牌送上鲜花，二人之间的一段恩怨就此化解。 第九集 知世的家 知世约小樱来她家，替她解决一个头疼的问题。小樱惊叹于知世家的豪华。这时，知世的妈妈圆美听说小樱来家里玩，特意从公司赶回。圆美刚刚知道小樱是自己堂妹的孩子，所以特别喜欢她，给她讲了许多过去的故事。知世头疼的是自己家里的一个箱子打不开，小可怀疑是盾库洛牌在作怪。小樱试过之后果然是盾库洛牌，于是将它收服。 第十集 漫长的一天 小樱在笛子考试中吹跑了调，爸爸让她继续努力，于是小樱练了一个晚上。第二天又举行了一次考试，情形与昨天的一模一样，小樱很奇怪。可是由于昨晚练习过，所以这次吹很异常顺利。李小狼来找小樱，问她有没有察觉到时间在重复。二人来到钟楼，发现了藏身其中搞恶作剧的时间库洛牌。 第十一集 小樱与大象拔河 小樱与同学们到动物园参观，发现动物园里的很多设施被破坏，一个巨大的企鹅塑像也被翻个底朝上。小可通过观察，认为这是力库洛牌搞的鬼。就在这时，力库洛牌向他们挑战。小樱提出与它拔河，双方不分上下。李小狼用时间库洛牌定住时间，打败力库洛牌。 第十二集 灰姑娘 小樱哥哥的学校举行游园会，雪兔邀请小樱和知世去参加。雪兔为小樱和知世每人赢了一个布娃娃，二人非常高兴。在舞台演出中，小樱的哥哥和另一个同学在雾库洛牌的干扰下遇到了危险。小樱通过电话与留在家里的小可取得联系，小可告诉了她收服这个库洛牌的办法。 第十三集 小可出走 小樱和小可因为一点小事吵了几句嘴，小可一气之下离家出走，躺在一个破旧的沙发上睡着，被一个小倩的小女孩抱回家。小倩的爸爸已经去世，只有妈妈带着她。妈妈上班时就把小倩一个人放在家。小可想念小樱，又不忍心抛下小倩回家。这一天，小倩在与小可玩时突然飞上了天，原来是浮库洛牌在恶作剧。就在这时，小樱赶到，收服了库洛牌，也救下了小倩。 第十四集 小樱的暑假作业 暑假就要结束了，小樱和知世的作业还没写完。她们相约去图书馆看一本书然后写读书报告。小樱想找图书馆里最薄的一本书，可是馆中收藏的五本中有四本已经被借了出去，馆中只剩下一本。就这一本还飞来飞去，害得小樱、知世和李小狼追得满头是汗。最后还是小樱收服了藏在这本书中的移库洛牌。 第十五集 向小樱挑战 新学期开始，班上新转来一名同学，是李小狼的表妹李莓铃。莓铃嫉妒别的女同学跟李小狼好，尤其是对小樱总是怒目而视，搞得小樱摸不清头脑。城里最近经常发生空手道高手被小女孩打伤的事，小樱等人夜晚出来调查，发现是斗库洛牌在向高手挑战。这时，莓铃也赶来，要替李小狼收报库洛牌，被对方打败。后来小樱收服了斗库洛牌，莓铃更恨小樱了。 第十六集 马拉松大赛 小樱的学校举行马拉松大赛。小樱是上届的冠军，李小狼也是有力的竞争者，新来的莓铃是短跑好手，可是她也要与小樱和小狼一争高下。比赛开始后，三个人一马当先，齐头并进，过了折返点后，却看不见跑在后面的同学。小樱和小狼觉得奇怪，这时小可告诉他们，圈环库洛牌把马路变成一个环路，三个人在跑圈。小樱仔细观察，发现了环路的接头点，收服了圈环库洛牌。 第十七集 慈祥的爸爸 小樱的爸爸为了赶写一篇论文，住到了大学。小樱心疼爸爸，去给爸爸送点心，又给爸爸和他的助手们买来咖啡。就在这时，他们发现了睡库洛牌，它在办公室里飞来飞去，使所有的人都睡着了。小樱担心爸爸的工作受影响，就在办公室里抓起了库洛牌。牌抓到了，小樱也把爸爸的资料弄得满地都是。小樱难过得哭起来，爸爸反过来安慰小樱。爸爸为了赶进度一夜没睡，早上还给小樱做了早饭，让小樱非常感动。 第十八集 优美的歌声 小樱的学校出了件怪事，每到晚上，音乐教室总会传出歌声。小樱听到这个故事非常害怕。小可和知世怀疑是库洛牌在作怪，让小樱晚上去收服它。小樱犹豫再三，终于同意。来到教室，他们发现这是一张歌库洛牌，它在学知世唱歌，由于总是唱不好，所以每天晚上都要练习。知世用歌声把它引了出来，被小樱收服。 第十九集 小樱变小记 知世带着自己做的点心来看小樱，这时小樱在爸爸的房间里发现了库洛牌。在她收服的过程中不小心碰到了库洛牌，身体被变小，糟到猫和螳螂的攻击。就在她一愁莫展之际，小可打到了她，并背上她又摸了库洛牌一个。小樱又变回原来的样子，收服了这张小库洛牌。知世带来的点心只剩下了一小块，贪吃的小可想到了刚被收服的小库洛牌．．． 第二十集 超级甜蛋糕 小樱的班级上家务课学做蛋糕，可是蛋糕做好以后都甜得惊人。开始同学们都以为是配方不对，可是后来得知，其他班级的蛋糕也是甜得惊人。这时，小樱和李小狼开始想是不是库洛牌搞的鬼。果然，他们在烤箱中发现了甜蜜库洛牌。小樱和李小狼经过一番折腾，收服了库洛牌，同学们做出的蛋糕也变得可口了。 第二十一集 受伤的库洛牌 小樱几人追一个叫"冲刺"的库洛牌。这家伙的速度极快，无人能追上，让它跑进了小铃的家中。小铃不知道这是什么，但是看到它的脚受了伤，便给它包扎好。没想到从这时开始，小铃的百米成绩突飞猛进。小樱听说小铃要代表学校参加运动会，更不忍心马上收服库洛牌，想等运动会结束后再说。可是在小可和李小狼的催促下，她还是把"冲刺"收服。这时，小铃已经树立了信心，没有"冲刺"的帮助，她一样拿了百米冠军。 第二十二集 奇怪的书 小樱的同学奈绪子在街头的书店里买了一本奇怪的书。这本书没有结局，要由读者来续写，可是奈绪子万没有想到，她在续写此书的同时，继写的内容就会活生生地出现在现实世界中，小樱她们在收复巨大库洛牌的时候，恰好遇到了书中所再现的世界，经过一番努力和激战，小樱成功地收复了创造库洛牌。 第二十三集 小樱、小可和小狼 在一次收复库洛牌的过程中，小狼和小可由于交换库洛牌的作怪，俩人交换了各自的声音和思想，这给他们带来了好多意想不到的麻烦，为了恢复原来的样子，小可和李小狼不得不暂时回到各自的家去，在历尽种种意外之后，小可和小狼终于恢复了原来的样子。 第二十四集 溜冰日记 小樱要和同学们一起去溜冰，雪兔和哥哥起大早给她做了可口的盒饭。来到溜冰场以后，怕冷的莓铃一直躲在角落里不肯出来活动，而小樱和李小狼却勇敢地在冰上练习。正当同学们玩得高兴时，溜冰场突然变冷了，除了小樱和小狼以外，大家都被冰冻了。他们料定是库洛牌在搞鬼。 第二十五集 白天的月亮 友枝市举行猜谜寻宝比赛，规定必须两个人一组参加，一共十道谜题，每猜对一个得到一张写有下一个目的地的纸条，并可以在参加证上盖一个章。最后盖满十个章并找到雕花的组合可以得到奖品。山崎跟千春一组并很顺利地得到奖品。小樱跟雪兔一组，两个人很快盖满了十个章，在寻找雕花的路上，小樱不掉到了深坑里。 第二十六集 美好的圣诞节 雪兔的生日正好也是圣诞节，小樱打电话约他一起去游乐场玩，他们还碰到了李小狼和莓铃，当大家休息吃东西时，游乐场烧起了无名之火，原来是火库洛牌在搞鬼。在小可的帮助下，小樱用水和风两张库洛牌打败了火库洛牌，而小可也恢复了一点儿魔法。小樱和雪兔约好明年再一起来玩。 第二十七集 小樱开学了 新学期开始，小樱上五年级了，雪兔送给她一块手表作为礼物。观月老师是大家的新班主任老师。四月的天气却莫名其妙地下起了大雪，小可断定是雪库洛牌搞的鬼，在战斗过程中，小樱发现手表不见了。被激怒的小樱很快便制服了雪库洛牌。正当小樱为丢失手表而伤心时，观月老师拿着手表出现了。 第二十八集 知世倒了嗓子 知世的歌声动听极了，她在合唱团里担任领唱，为了唱得更好，她努力地练着。突然有一天，她突然发不出声音来了，大家都非常着急。小可说一定是声音库洛牌看好了知世的声音并把它偷走了。看来只有封住声音库洛牌，才能找回声音。李小狼想出一个引诱声音库洛牌出动的好办法。知世又唱起了动听的歌曲。 第二十九集 沙之海 由于小樱学校要举行一场表演会，所以小樱的班上决定表演外国戏剧《森林中的睡美人》，没想到结果却是由小樱演王子，李小狼男扮女装演公主，为了演好这部戏给雪兔看，小樱和李小狼早早来到学校，准备排练，就在他们排练时，突然在学校中出现了一大片的沙海，为了掩护小樱，李小狼被沙海卷入之中，后来他灵机一动，让小樱用水和冻两张库洛牌收复了沙这张库洛牌。 第三十集 黑暗的表演会 大家盼望已经久的表演会终于开始了，由于平时的苦练，大家表演得都不错，可是当演到最后一幕时，舞台却变成了漆黑一片，大家全都消失了，只剩下小樱一人，她什么也看不见，只能看到她自己。而此时封印之兽小可也爱莫能助，她只能依靠自己的力量冲出黑暗，经过一番激烈的冥思苦想，她终于找到地收复库洛牌的方法，并同时收复了光和暗两张库洛牌。 第三十一集 莓铃再见 在得知莓铃即将回香港的消息之后，小樱将其邀请到自己的家，想和莓铃促膝长谈，两个人敞开心扉，互诉心曲，不料小樱却发现了有库洛牌在李小狼家捣乱，她把不想妨碍她和李小狼收复库洛牌的莓铃带到了现场，由于是双库洛牌，必须同时抓住两个才行，小樱和李小狼行动失败，由莓铃和李小狼联手，将双库洛牌制服。而且李小狼向莓铃告白，两人冰释前嫌，莓铃快乐地回到香港。 第三十二集 观月老师的秘密 小樱一直对在她梦境中出现的人迷惑不解。为了给雪兔哥加油，小樱在爸爸的帮助下，给朋友们做了盒饭，小可不放心小樱也尾随而去，没想到在射箭场上，她们却意外地发现雪兔遇到的强劲对手却是她们的观月老师。小可发现了观月的奇怪之处，虽然观月知道审判者在何处，可是却不能说。就在大家都百思不解的时候，最后一张库洛牌出现了。 第三十三集 最后一张库洛牌 最后一张库洛牌是土，很是了得。小樱想尽办法也不能将其收复，后来她灵机一动，用树库洛牌制服了土牌。到此库洛牌全部收复完毕，小可因此恢复了本来的面目，可是另外一个守护者－－审判者月还没有出现，由于小樱和李小狼两人手中都有库洛牌，到底谁是真正拥有者只能由审判者来做判定。在这种情况下，审判者终于出场了，他就是雪兔。李小狼在审判中惨遭淘汰。 第三十四集 最后的审判 审判者脱离了自己平时的伪装，以本来面目出现了，此时小樱发现这与她在梦境中见到的一模一样。要想成为库洛牌的新主人，她心须打败审判者，可是她却下不了手。在审判者咄咄逼人的攻击下，第一次审判，以小樱的失败而告终。由于她的失败，大家会忘记自己最喜欢的人，这时库洛里多留给小樱的铃铛起了作用，又重新给了她一次机会，她在大家的鼓励下，一鼓作气，迫使审判者月承认她为主人。 第三十五集 神秘的转学生 新的学期开始了，小樱她们班上又来了一名新同学－－终泽艾里欧，可是小樱却对他有种似曾相识的感觉，因为担心小樱，李小狼放弃了回香港。一切看起来都那么平和，可是一场奇怪的大雨打破了这少有的平静，为了查清原因，小樱又出动了，可是她的钥匙却难以发动库洛牌了，为此小可让她把另外一个守护者审判者月叫到家里来，以便商讨对策。 第三十六集 星之钥匙 这场突如其来的大雨，给大家带来了好多的不便，更让小樱疑惑不解，她的钥匙现在已经不能发动库洛牌了，为了给小樱制造机会，一直都在默默关心她的哥哥借口要打工离开了家。小可在怀疑一个人，可是又没有足够的证据。最后在库洛里多的启发下，小樱改变了原来的咒语，将库洛牌变成了小樱牌。于是这场突如其来的雨又突如其来地停下来了。而小樱却因为体力消耗过来而睡着了。 第三十七集 危险的钢琴 在偶然之中，小樱得知了新来的同学艾里欧很会弹钢琴，于是她请艾里欧为知世伴奏。从上一次的经历得知，小樱只有把她所收复的库洛牌变成小樱牌才能发动它们。这时怪事又发生了，知世在练习唱歌时，钢琴却自己动了起来。这架危险的钢琴对小樱她们发起了攻击，最后小樱在歌库洛牌的帮助下，将危险的钢琴制服了。 第三十八集 看不见的线 面对所发生的种种怪事，小樱终于知道消极对待是不可取的，只有泰然处之，从容面对才是正确的选择。小樱到手艺行去买做小熊的材料，而她的同学艾里欧却买了好多的线。由于觉察到有库洛里多出现的迹象，小樱、小狼又赶到了事出地点，而小狼却受了别人的控制对小樱发起了进攻。小樱将剑库洛牌转化成小樱牌后，用剑斩断了控制小狼的线。她们又一次大获全胜。 第三十九集 羊来了 小樱最近总是犯困，甚至在课堂上也打起瞌睡来了，原来这都是发动小樱牌大伤元气的缘故。雪兔也在抱怨自己的乏力和间歇性失忆，其实这都是审判者的力量削弱造成的。桃矢注意到了这一点想帮忙，谁知秋月却突然冒了出来。夜里，他们再一次感觉到了库洛里多，并在企鹅公园发现了一个神秘的大坑。 第四十集 失控的自行车 小樱正在打扫院子，正巧艾里欧路过，他立刻主动进来帮助小樱，而小樱并不知道，他碰过的自行车有了变化。小樱发现没有变成小樱牌的库洛牌都冷冰冰的，为了把它们都变成健康的牌，小樱施展了魔力。不料，冲刺牌附上了艾里欧碰过的自行车，开始横冲直撞起来。小樱打电话叫来了李小狼，两人合力阻止了冲刺牌。 第四十一集 日历的回忆 小樱意外地得到了妈妈曾经用过的日历，她十分开心。这本日历几乎记录着每个人的生日，小樱发现今天碰巧是外公的生日，她还没见过外公呢。当得知外公对爸爸有偏见时，她很惊讶，于是便决定象妈妈那样送礼物给他，并告诉他他们现在生活得很幸福。外公收到礼物后果然很开心，还亲自找到小樱的爸爸向他道了歉。 第四十二集 小樱漫游仙境 读书周到了，大家都开始选读自己感兴趣的书。小樱读了一本《艾丽丝漫游仙境》。在校园里，艾里欧送给她一枚叶子书签。大家都在图书馆看书时，小樱突然被吸到书里面去了。在书的世界里，艾里欧变成了七色猫，而小可则变成了女王。就在小樱被"女王"追杀时，万事通"七色猫"为小樱指点迷津。 第四十三集 饼干奇缘 学校举行义卖会，由小樱她们班负责准备茶和饼干。小可闹着要一起去，小樱无奈只好将他安排在学校后面，并给了他很多饼干。史彼也来到学校，小可想跟他交个朋友，便拼命往他嘴里塞饼干。谁知道史彼一吃甜的东西马上就醉了，他四处奔跑，吃光了所有的饼干，并把校园搞得一踏糊涂。而小可却只能替他背黑锅，有口难辩。 第四十四集 千钧一发 小可和审判者不能变回假象了，小樱万分着急。今天又轮到小樱做晚饭了，小可很不情愿地帮忙，却弄得浑身都是面，小樱只能用泡沫牌帮它洗澡。小樱收到一份快递件，打开一看，原来里面是螃蟹。小樱受到了启发，她发动盾牌给小可和审判者解围，结果成功了。艾里欧他们一直在静静地期待着。 第四十五集 圣诞礼物 圣诞节就要到了，小樱在心里一一列举了要送礼物的人，可总是觉得忘了点儿什么。下课后，小樱本来约好和哥哥桃矢去给爸爸买圣诞礼物，可是她和小狼突然感觉到了库洛里多的出现。无奈，她只好请小樱牌里的镜牌代替她去，为了感谢经常帮助她的各种小樱牌，小樱把美丽的圣歌录成带子送给了它们。 第四十六集 泳池救难记 附近新建了一家游泳馆，小樱他们都兴高采烈地去玩。尤其是知世，她为冬天还能拍到小樱的泳装照非常开心。在小樱的指导下，利佳的游泳水平进步很快。谁知突然，游泳池里泛起了大浪，利佳面临着生命危险，连救生员也束手无策。情急之下，小樱不知如何是好，多亏知世提醒，她跑到隐蔽处使出魔法，救了利佳。 第四十七集 滑雪课 小樱和同学们一起去滑雪场上滑雪课，晚上休息时，艾里欧讲了一个关于雪山的故事，小樱很害怕。第二天，由于小樱滑雪进步很快，老师升她到中级班。谁料天空突降大雪，艾里欧讲的鬼故事似乎应验了。情急之下，为了使山下的城市免遭雪崩之难，小樱发动了小樱牌，大家转危为安了。 第四十八集 雪兔魔力的秘密 在一次偶然的机会中，小樱被秋月相中拍电影。由于剧情的需要，剧组要找一个具有大正时期特色的房子，于是艾里欧偷偷地把房子借给了剧组，他也要趁机让雪兔消失。在拍摄过程中，雪兔体力不支，从阳台上突然坠落，小樱忙施展魔法将其救下。为了救雪兔，也为了小樱，桃矢把自己拥有的全部力量都给了审判者，而同时小樱也知道了真相。 第四十九集 小樱的心 小樱她们演的电影受到了大家的好评。把力量给了审判者之后的桃矢，常疲惫不已，小樱为此很内疚。在雪兔的带领下，小樱和他参观了学校的星星之路，而在这时，怪事又发生了，挂在空中的星星纷纷炸裂，小樱在危急时刻同时改造了两张库洛牌，使自己脱离了险境。而且在与雪兔看星星的同时，小樱向雪兔告白，后在雪兔的帮助下，小樱重新确定了自己的感觉。 第五十集 过去的库洛里多 接连而来的怪事使小樱心中对库洛里多充满了疑问，她急切地想知道在库洛里多过世之前到底发生过什么。在借助了月峰寺院的樱花树和小狼的力量之后，小樱用返回牌成功地回到了过去的世界。在过去，小樱遇到了库洛里多，在他的帮助下，小樱终于明白了过去发生的种种事情，并且成功地返回了现实世界。 第五十一集 库洛里多再度出现 在艾里欧的诉说中，小樱她们知道原来艾里欧就是库洛里多在现实世界的化身，为了迫使小樱将最后所有的库洛牌都变成小樱牌，艾里欧施展魔法将友枝市用黑暗包围起来了，只有小樱把最后两张库洛牌同时变成小樱牌，才能将沉睡的人们解救出来，小樱在小可和审判者的帮助下开始了尝试，可是没有成功。在最后的危急时刻，小狼挺身而出，成功地帮助小樱改变了最后两张库洛牌光和暗。危机过去了，光明又重新回到了友枝市。 第五十二集 团聚后的分离 小樱把所有的库洛牌都变成了小樱牌。在艾里欧的解释中，她知道原来所发生的一切都是库洛里多用心良苦安排的，他的目的就是帮小樱快点变成真正的魔法师，让他的库洛牌在小樱的手中发扬光大。艾里欧回到了英国，而李小狼也要返回香港，小樱在经过激烈的思想斗争之后，终于明白了李小狼对她的关心。两人最后在机场依依惜别。
可以摆放蛋糕饼，马卡龙，巧克力，棉花糖，布丁，水果派，饮料，放这些东西会比较合适。
关于三国的人物形象分析，的确研究的已经比较普遍，但可以从比较的角度来写，比如，三国的人物形象和史记中的人物形象在写法上的比较。关于这一点，金圣叹已经说过，是因文运事和以文生事的区别，可以以这个为切入点详加论证。应该是个比较好的题目。下面我就为大家说推荐一些关于古代小说 论文 的参考题目，希望对大家有帮助。 1.徐渭《四声猿》的悲剧色彩 2.由三言二拍看明代的重商思想 3.由张岱小品文看晚明文人的心态 4.《聊斋志异》反映的女性意识 5.明末清初才子佳人小说的婚恋模式 6.试论魏晋志怪小说的结构特点 7.《任氏传》中任氏形象的创造性 8.比较霍小玉与李娃形象 9. 璩 秀秀形象试析 10.试谈杜十娘形象(可与其他妓=形象做比较研究) 11.试谈《二拍》小说《青楼市探人踪》的情节艺术 12.《蒋兴哥重会珍珠衫》的思想价值 13.《三言》中具有反抗性的妇女群像 14.比较类似于《薛仁贵》和《琵琶记》这样的创作 15.《牡丹亭》的创新出奇之处 16.由《十二楼》看李渔短篇小说的叙事艺术 17.刘基与柳宗元寓言之比较 18.谈史传文学与小说的关系 19.李渔小说的艺术特点 20.比较魏晋志怪与《聊斋》中的狐仙形象 21.李翠莲形象分析 22.尤三姐形象与李瓶儿形象的比较 23.近二十年研究综述 24.《清波杂志》的文学思想 25.《鹤林玉露》的文学思想 26.某代唐诗选集研究 27.鸿门宴场面描写的深刻涵义 28.李广形象塑造过程中的缺陷描写 29.李斯的历史功过及人品优劣 30.《史记》个性化语言举例 31.《史记》叙事中的史笔和文笔 32.薄命司的象征意义 33.试论李纨性格二重性的意义 34.谈梦游太虚幻境的梦幻描写 35.海棠诗社与桃花诗社的不同 36.《红楼梦》个性化语言举例 37.王熙凤形象与潘金莲形象的比较 38.《水浒传》小人物分析 39.《史记》创作上的科学性 40.陶渊明的生命与酒 41.王维山水诗的情感模式 42.谢灵运思想构成的复杂性 43.宋代文学对道统观的背离 44.清代女诗人创作面面观 45.唐代五言六句古体诗研究 46.晚唐五代诗人研究
只看到《紫色》这本杂志
要不参考一下这个吧摘 要：艾丽斯·沃克的《紫颜色》堪称黑人文学的经典之作。它通过描述黑人妇女西丽亚的顺从——觉醒——抗争——和解的成长历程向人们传达了和谐的思想。一、艾丽斯·沃克和她的《紫颜色》艾丽斯·沃克（1944- ）出生在佐治亚州一个佃农家庭，大学时开始创作，凭借大量的诗歌、散文和小说跻身当代美国文学重要作家的行列。她的代表作长篇书信体小说《紫颜色》刚一出版便成为畅销书，并为作者赢得了美国文学最重要的奖项普利策奖、美国国家图书奖和全国书评家协会奖。《紫颜色》以一封文字稚拙的短信开头，饱含着深沉的痛苦，揭示了一幅可怖的画面，扣人心弦，发人深思。故事大约发生在上世纪20年代，时间跨度约30年，主要讲述的是西丽亚的生活，同时以其妹耐蒂逃离家门后在非洲的经历作为呼应。在美国南方佐治亚乡村，14岁的黑人女孩西丽亚惨遭“父亲”阿尔方索奸污并两度怀孕，两个孩子生下后即被人抱走。之后，“父亲”又将她嫁给某某先生。妹妹耐蒂不堪忍受“父亲”的骚扰前来投靠西丽亚，姐夫某某先生却企图占有她，未能得逞后恼羞成怒将其赶出家门。耐蒂逃脱魔掌，跟随一位传教士的家庭前往非洲，照顾对方的两个孩子。此后30年西丽亚再没听到耐蒂的任何消息。与此同时，西丽亚过着无爱而苦难的生活。她丈夫的情人，莎格·艾弗，一位黑人女歌手身患重病，被某某先生带回家中，在西丽亚的照料下逐渐康复并与之结下深厚的姐妹情谊。由于莎格的帮助，西丽亚发现了某某先生多年以来一直隐藏的耐蒂写来的信件，高兴地了解到妹妹还活着并且在传教士的妻子死后嫁给了他，两个孩子原来竟是自己的亲身骨肉，被传教士夫妇收养并长大成人。在莎格的启发和引导下，西丽亚逐渐成熟并要求独立，她离开某某先生，和莎格一起外出闯荡。后来，西丽亚了解到阿尔方索其实是她的继父，她的亲生父亲因生意上的成功遭白人忌妒被用私刑绞死。继父阿尔方索为了霸占财产，对西丽亚隐瞒了实情。阿尔方索死后，西丽亚继承她亲生父亲的财产，经济上取得了独立，同时精神上也获得了新生。在她蒸蒸日上的时候，某某先生的生活却日渐凄惨。西丽亚离开后，他失去了生活下去的勇气，染上了酗酒的恶习，差点因此丧命。他终于开始反省和改过，成为西丽亚的朋友。最后，耐蒂和传教士带着孩子从非洲回来，一家人幸福团聚。自出版以来，《紫颜色》就吸引了众多批评家的注意力，有关评论雨后春笋般涌现出来。它主题丰富，风格独特，评论者中有人探讨书中的种族压迫和黑人解放问题①，有人关注女权主义②，更多的人聚焦于其中的妇女主义(womanism)③，也有不少评论者谈论它的语言和书信体叙事形式④，不一而足。二、顺从和失语服从和失语是远古以来男权意识强加在妇女头上的锁链，在古希腊的神话传说中已有体现。例如，塞浦路斯国王皮格马利翁(Pygmalion)爱上自己亲手设计的雕像，并借助女神的力量赋予其生命的故事或许就是后世要求女性顺从的男权思想的滥觞。另一个希腊神话人物菲洛梅拉(Philomela)被姐夫蒂留斯强奸后割去了舌头并加以囚禁的故事隐喻了妇女自古以来就饱受压迫，备受失语症煎熬的命运。西丽亚就像菲洛梅拉一样是个失语症患者，而使她失语的有两种力量：白人社会和黑人男性。前者剥夺了她作为黑人的话语权，后者剥夺了她作为女性的话语权。这两种力量最典型最集中的代表就是她的继父阿尔方索。他是白人社会和黑人男性的结合体，是种族歧视和男权思想共同造就的怪胎，是个十足的“白化病”患者。对待白人他卑躬屈膝、讨好巴结，对待黑人特别是黑人女性，他任意欺恐吓、肆意侮辱。西丽亚的母亲自第一任丈夫被白人绞死后就变得疯疯癫癫，再嫁阿尔方索后完全听命于他，没有丝毫的自我意识和话语权可言。母亲的生活反映了妇女饱受压迫的命运，而西丽亚的早期生活正是她母亲所受压迫的缩影。年仅14岁的西丽亚还正处在懵懵懂懂、充满幻想的未成年期，就已经被阿尔方索多次强奸并生下两个孩子。可怜、无知、充满恐惧的西丽亚被继父嫁给或者不如说倒贴一头母牛卖给了并不爱她的某某先生为妻，替他干家务和照顾前妻留下的一堆孩子，实际上成了他的劳动机器、打骂对象、泄欲的工具和私有财产。她没有一点权利和自由，连选择一件紫色衣服的权力都没有，因为丈夫不会同意，更不会出钱为她买这种颜色鲜亮的衣服。因此，她别无选择，只有买丈夫允许的蓝色布料来穿。这代表忧郁和悲伤的蓝色正象征了西丽亚苦难的岁月。长期的压迫和侮辱以及无爱的婚姻使西丽亚的生活暗无天日，她只有痛苦和无穷的劳作相伴，没有一丝一毫的快乐，整个人完全物化了，既缺乏自我意识，也不敢反抗，生命之花几乎凋谢。麻木的她只能给上帝写信来诉说自己的苦闷和困惑。她的这种忍气吞声、逆来顺受、麻木不仁的生存状态直到黑人女歌手莎格的出现才有了改变。三、觉醒和反抗西丽亚的觉醒包括两个方面：身体和精神，这两方面的变化都开始于莎格到来之后。此前的西丽亚悲观、麻木、失望透顶，在对上帝的满心怀疑中，仅仅靠着对远方杳无音信的妹妹的一丝牵挂而勉强活着。但在莎格前来养病的过程中，一切都改变了。莎格美丽大方、热情奔放、自由自信，具有独立意识，在西丽亚的悉心照料下恢复了健康，同时爱上了这位勤劳善良却饱受压迫的姐妹。在莎格的启发和指导下，西丽亚开始了解自己的身体和性的奥秘，重新认识了“上帝”。莎格给了西丽亚一种归属感和一份刻骨铭心的感情，鼓励和引导她走出自卑的阴影，在女性团结合作、争取平等和自由方面为西丽亚树立了榜样。她首先帮助西丽亚认识自己的身体,她像母亲一样给西丽亚上了一堂生理卫生课。西丽亚从男人那里得到的只有伤痛和耻辱,没有丝毫的爱，而莎格和她的同性恋关系唤醒了她的性意识，以浓浓的爱意拯救了西丽亚。莎格给予西丽亚的最大帮助是解放了她的思想。她指出，西丽亚心中的上帝只是白人的上帝,她对西丽亚说：“上帝在你心里,也在大家心里……上帝既不是她也不是他,而是它。”⑤她又进一步颠覆了代表男权和男性的上帝:“男人腐蚀一切,他坐在你的粮食箱上,待在你的脑子里,收音机里。他要让你以为他无处不在。你相信他无处不在的话,你就会以为他就是上帝。可他不是。”⑥从莎格那里西丽亚获得了对于上帝的新的理解: 上帝即精神，上帝即自我。除了莎格之外，西丽亚身后还有耐蒂、索菲亚等黑人姐妹的支持和帮助。这是一个主要由黑人姐妹组成的强有力的黑人群体同盟,正是有了这些黑人姐妹的爱和支持,西丽亚才有了反抗压迫的勇气，也正是有了姐妹同盟的存在，西丽亚的反抗才具有更广泛的和更高层次的含义。终于有一天，逐渐成熟起来的西丽亚对讥讽她的丈夫自豪地宣称：“我穷，我是个黑人，我也许长得难看，还不会做饭……不过我就在这里。”⑦这不啻于妇女解放的宣言，向一贯自以为是、唯我独尊的某某先生以及所有男性宣告了自己的存在，让他们受到了震撼，彻底颠覆了男性一厢情愿营造起来并沉醉其中的单极世界！发现了自我和找到自信的西丽亚开始了抗争：她积极争取独立、平等和全部做人的尊严。一直沉默的西丽亚爆发了！她所有的不满和愤怒在发现某某先生隐瞒了她妹妹耐蒂写来的信件之后终于倾泻而出，她几乎要杀了某某先生，但最终还是在莎格的指点下采取了明智的斗争策略：和莎格一起离家出走，到孟菲斯去闯世界。西丽亚在发现信件之前的遭遇和希腊神话中的菲洛梅拉姐妹的境遇十分相似，她们都遭受了压迫，都被剥夺了话语权，都受到了蒙蔽。但菲洛梅拉的故事从头到尾都是悲剧，姐姐普洛克涅的狂怒把整个家庭带入死亡的深渊。姐妹二人出于报复杀死了姐姐和蒂留斯所生的儿子，做成人肉餐献给蒂留斯享用，结果惹怒了众神，遭到了惩罚，被分别变成了麻雀和夜莺，而同时蒂留斯也被变成了一只戴胜科鸟。西丽亚的故事大部分是悲剧，但结尾是喜剧。在周围女伴——尤其是莎格——的帮助下,她的狂怒最终朝良性发展。她压抑无限的悲愤放弃了复仇的想法离家而去，凭借自己的奋斗穿上了向往已久的象征尊严和高贵的紫色衣服。西丽亚失去的是锁链，获得的是整个世界！四、和解在这个男女二元的世界上，任何一方的解放都以对方的存在为前提，是相对于对方而言的，彻底离开了男性，女性的解放也就无从谈起。西丽亚在有意无意之中遵循了这一原则。在经济和精神上获得独立和自由的西丽亚并没有像以前争取解放和自由的妇女那样，以牺牲家庭为代价，或者与以丈夫为代表的男性世界彻底决裂。在以往的文学作品中不乏像西丽亚这样具有反叛精神的妇女，这些女主人公为了追求自由和独立，获得自身的解放，常常不得不离家出走，抛夫弃子，其代价相当昂贵，而结果却并不令人满意。《玩偶之家》中的娜拉就是一例，她的出走就是反叛。美丽善良、富于牺牲精神的家庭主妇娜拉在极度伤心之余离家出走，却四顾茫茫，找不到归宿。作者易卜生在该戏剧中提出了问题，但是没能指出出路在何方。从作者所处的阶级地位和生活的社会环境来看，他找不到也不可能找到答案。再如，《觉醒》中的贵妇人埃德娜在觉醒之后却深感孤立无援，在找不到爱情和自由的情况下，最后只得抛家弃子投海而亡。这两位颇具反叛精神的女权主义者为了自由和独立不惜代价，实在令人钦佩。但可惜，她们由于自身所处的阶级地位和社会环境的局限都不具备走向独立的基本条件：经济独立。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”因为，“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。”⑧娜拉和埃德娜要真正取得独立光凭一点反叛精神是不够的。黑人妇女西丽亚成功了，她不仅具备强烈的反叛精神，还通过双手为自己赢得了经济独立，这正是她身上超越前辈的最可贵之处，也是她成功的基本条件之一。她到孟菲斯后以做裤子谋生，并很快创办了自己的裤子有限公司，为赢得自由和尊重打下了坚实的经济基础。更值得钦佩的是，西丽亚不仅找到了自我，获得了渴望已久的自由和独立，而且重新赢得了男性世界。她的丈夫某某先生是黑人男性的代表，他在很长一段时间里不仅在肉体上折磨西丽亚, 而且在精神上加倍折磨她, 并在公共场合侮辱她, 对于西丽亚与妹妹耐蒂长时间的分离也负有不可推卸的责任。以西丽亚为代表的黑人女性确实遭受着白人种族主义的歧视和压迫。如果她的亲生父亲没有被白人所害，她的人生悲剧可能就不会发生。⑨但是，纵观全篇可以看出，她们是种族主义的间接受害者，更是黑人男性的各种邪恶行为的直接受害者。对于黑人妇女的悲惨生活，黑人男性也难辞其咎，比如阿尔方索强奸了西丽亚，并且丝毫不考虑她的意见，将她“嫁给”某某先生；受某某先生的影响，其子哈波打跑了自己的老婆索菲亚；而索菲亚的妈妈一生受尽了她爸爸的虐待。小说中某某先生与西丽亚之间的关系显然是作者关注的重心。某某先生虐待西丽亚，拿她不当人看，西丽亚对他一度恨之入骨，欲杀之而后快。西丽亚在几十年的时间里一直不屑于叫他的名字阿尔伯特，而代之以“某某先生”。她的离家出走对阿尔伯特打击很大，他的生活难以为继，为自己过去的恶行付出了代价。他痛定思痛，认真反省并悔过自新。在故事的结尾，西丽亚在他反省之后才称他阿尔伯特，表示对他的认可。总之，西丽亚走过的是肯定——否定——再否定的曲折历程，从完全顺从男性世界开始，然后是觉醒和反抗，颠覆男权世界获得彻底独立，到最后又重新赢得男性世界的尊重，仿佛画了个圆，但这回归点就其内涵和本质而言已经远远高于出发点之上：在出发点上，她是奴隶和工具，除了生死不明的妹妹以外，不爱别人也不被人爱；在回归点上，她享有自尊、自由、独立和尊重，是完整的人，爱别人也享有周围人的爱。五、结 语在文学长廊的众多女权主义人物中，沃克笔下的西丽亚与众不同，她不仅获得了经济的独立，精神的拯救，而且回到了家乡，与认真反省后的丈夫达成了和解，在平等的基础上共建男女两性相互宽容、理解、和睦共处的理想社会，重建和谐的精神家园——人类梦想中的伊甸园。另外，纵观美国黑人文学和世界文学史，我们不难发现，许许多多经典作品中的文学人物与西丽亚都有着十分相似或者相同的经历，比如拉尔夫·埃利森的《看不见的人》中的“我”。西丽亚所走过的顺从——对抗——和解之路正是这些人物在自身与外在世界的矛盾冲突中必然要经历的三个阶段。从这个角度上讲，西丽亚代表了我们每一个人，她的成长历程也因此具有了一定的哲学意义。① 王成宇．《紫色》与艾丽丝·沃克的非洲中心主义[J]．外国文学研究，2001, (4): 30-36．② 赵威．白人世界中的黑人女性成长历程——浅析《最蓝的眼睛》与《紫颜色》的相似性[J]．大众科学（科学研究与实践），2007, (3): 141-142．③ 孙薇, 程锡麟．解读艾丽斯·沃克的“妇女主义”——从《他们的眼睛望着上帝》和《紫色》看黑人女性主义文学传统[J]．当代外国文学，2004, (2): 60-66．④ 陈健．浅析《紫色》的书信体风格[J]．南京林业大学学报（人文社会科学版），2004, (3): 58-60．⑤⑥⑦艾丽斯·沃克．紫颜色[M]．陶洁译．北京：外国文学出版社，1986：170，172，183.⑧ 恩格斯．家庭、私有制和国家的起源[M]．北京：人民出版社，1972：72.⑨ 常耀信．英国文学简史[M]．天津：南开大学出版社，2006：362.
《紫色》象征意义的女性主义解读作者:王冬梅摘要：《紫色》是一部优秀的黑人女权主义代表作。艾丽丝·沃克在这部小说中，从黑人女权主义文学的创作视角出发，充分描述了黑人女性深受性别和种族双重压迫的政治状况及生活境遇, 展现了其对双重压迫的反抗和对完整自我及完美生活的渴望与追求。本文试从女权主义文学批评理论角度出发，全面解读与分析小说中的象征所包含的丰富意蕴，力求深入理解《紫色》这部长篇小说的主题与思想内涵。关键词：《紫色》；象征；女性主义；解读中图分类号：I106�4文献标志码：A文章编号：1008-2883（2004）01-0116-05艾丽丝·沃克是当今美国文坛上最杰出的黑人女作家之一，1944年出生于美国南方乔治亚州伊坦顿的一个黑人家庭。社会的偏见、家庭的贫困，使她深深体会到身为黑人的艰难与困苦。1982年创作的长篇小说《紫色》是她最为成功的一部。这部小说一经出版即刻引起美国评论界广泛关注，评论家彼德·普罗斯科特曾称其为“一部具有永久重要性的美国小说，是一部罕见的作品”〔1〕（67），并于1984年获美国文学的最高奖项普利策奖和国家图书奖，此书在随后的几年内不断再版，畅销全美。《紫色》是一部优秀的黑人女权主义代表作。艾丽丝·沃克在这部小说中，从黑人女权主义文学的创作视角出发，充分描述和展现了黑人女性深受性别和种族双重压迫的政治及生活状况，以女主人公茜丽由麻木到觉醒、由反抗到独立、由自主到获得与男子平等的地位的人生奋斗经历为主要线索，突出体现了黑人女性对双重压迫的反抗和对完整自我及完美生活的渴望与追求。为了凸现这一主题，艾丽丝·沃克在小说中运用了大量富有深意、极具女性文学色彩的象征意象，使整部小说充满了奇丽的色彩和发人深省的哲理，突出体现了作者的黑人女权主义思想和主张。本文试从女权主义文学批评理论角度出发，观照小说中的象征意象所包含的丰富意蕴，力求全面解读和深度理解《紫色》这部长篇小说的主题与思想内涵。《紫色》中的象征意义突出表现在以下六个方面：一、一间自己的屋子的象征艾丽丝女权主义思想的形成受到了许多女权主义先驱者的影响。在这些人当中，弗吉尼亚·沃尔夫对她的影响尤其深远。因此，在艾丽丝·沃克的小说中，能够看到沃尔夫的一些女权主义主张。沃尔夫在自己的论文《一间自己的屋子》中写道：“一个女人如果要想写小说一定要有钱，还要有一间自己的屋子。”〔2〕（2）这里，沃尔夫所指的“一间屋子”不仅仅是它本身，而且是一种象征。在她看来，“一间屋子”不仅象征一种自由的生存空间，而且象征一种自由的精神空间。有了一间属于自己的屋子，就说明女性有了安身立命的经济基础和物质保障，而这正是妇女解放的关键所在；有了一间属于自己的屋子，妇女就有了一片展示自我和体现自己思想、才能和价值的天空，而不必受任何外物的羁绊。因此，小说中的三个女主人公茜丽、莎格和聂蒂，经过自己的努力奋斗，最终都拥有了自己喜爱的一间屋子：聂蒂有个用屋顶大叶子树叶铺成的圆顶的茅屋；莎格为自己设计的是一幢又大又圆的粉红色房子；茜丽将自己的房间按照自己喜欢的样子装扮一新——一切都是紫色的和红色的，只有地板漆成了鲜黄色。对自己房间的不同装饰和布置，象征女性色彩缤纷的内心世界和各自不同的追求目标，但无论多么不同，在本质上都象征一种生存与精神的自由空间。二、圆形房屋的象征一般来说，方形代表法律和规矩，而圆形则象征自然、完满与平和。非洲的黑人喜欢将自己的房子建成圆形，聂蒂在给茜丽的信中写道：“我希望你能够来看我的茅屋，茜丽，我爱它，还有个用屋顶大叶子树叶铺成的圆顶”〔3〕（149）。同时，在美国的黑人妇女也对圆形情有独钟。莎格将自己的床选择为圆的，并且梦想给自己造一座圆形房子，“一幢又大又圆的粉红色房子，有点像某种水果的形状。它有门和窗，四周有许多树……”〔3〕（194）茜丽和莎格所设想建造的房子是圆形的，这象征了她们对和平与自然的热爱和对自己文化传统的追寻，体现了黑人妇女对于圆满、和谐人生的追寻和渴望。黑人妇女对黑人传统文化和审美情趣的接受与传承，增强了她们对自我的认识与肯定，增强了对自己民族文化的自豪感和自信心。三、裤子的象征传统意义上讲，裤子只是男人的专利。在小说中，非洲黑人不论男女都穿漂亮的裙衫。而美国的黑人男性效仿白人，穿起了长裤，却让黑人女性继续穿裙子。茜丽的先生就曾直言不讳地告诉茜丽说，男人和女人不可以穿同样的衣服，裤子是男人穿的。可是，茜丽告诉他，她做的裤子最大特点就是任何人都可以穿。妇女穿裤子实际上是男女平等的一种表现，让女人穿上原本属于男人的裤子，有着消解两性的界限的寓意〔4〕（183）。在小说中，茜丽离开压迫深重的父权制家庭之后，一方面，通过做裤子这项工作在经济上得到独立，并发挥出自己无穷的创造力，甚至创办了自己的“大众裤业有限公司”；另一方面，她为周围的女同胞做了许多裤子，让她们穿，实际上是在为妇女解放和男女平等而工作。这贯穿了艾丽丝·沃克一贯的男女平等的思想主张。四、缝制百衲被的象征缝制百衲被是一种源于非洲和英国的美国黑人妇女的实践活动，就是将许多废旧的衣物、布料裁剪成几何形状的小块儿，然后将它们按照一定的方式缝合成一个整体的图案作为被子的面料。缝制百衲被不仅是妇女生活中的一种实践活动，而且是妇女文化传统和女性美学的象征。在女性主义文学理论中，“缝合”成为妇女文本消解了中心结构的隐喻。对于艾丽丝·沃克缝合百衲被，既代表了美国黑人妇女的美学传统，也代表了她的妇女主义（Womanism）的范例。在她的《寻找我们母亲的花园》中，她认为百衲被是美国南方黑人妇女创造性表达的一种主要形式。在她的短篇小说《为日常生活所用》中，她将百衲被视为黑人的不可放弃的文化传统的象征。在《紫色》中，她采用了缝合百衲被的技巧，并将它视为妇女团结的象征。通过捐出黄色的连衣裙，莎格把自己的欢乐传给了茜丽和索非亚，在妇女中传播了温馨、和睦的感情。茜丽和索非亚在被子上缝的图案取名为“姐妹的选择”，这个突然由茜丽想出来的名字，象征着在黑人妇女之间传递的爱与理解。一片片废弃的布料竟能被用来制出如此崭新又美丽的被子，这预示着黑人女性也必将从旧的生活的阴影里走出来，而创造一个崭新的生活。五、旅行的象征黑人女权主义者苏珊·威利斯(Suan Willis)认为：“对于黑人妇女小说中所写的旅行，不能仅视作作者为便于串联情节事件而使用的结构技巧，应该联系过去，整体地理解穿越空间的概念，把它与历史的展现与个人意识的发展联系在一起。这样，在一个地理空间中旅行就有了深广的含义，它就是一个女人走向认识自我的过程。当然，这个自我并非作为个人，而是作为一个集美国黑人的群体经验于一身的主体被认识的；正是通过叙述那种经验，这个主体才体现了历史的自我。”〔5〕（357）因此，在地理空间中的旅行,实际象征着一个走向认识自我的过程。《紫色》中聂蒂的非洲之行便象征着黑人妇女认识自我的过程，“每一次旅行，无论有多艰难，都会提升人的自我意识。每一次旅行，无论有多险恶，都会提供一种定义自我的方式”〔6〕（220）。当聂蒂第一次看到非洲的海岸线，一种强烈的激情油然而生，她对茜丽这样表达她的心情：“我提到过我初次见到非洲海岸时的情景吗？我有点感受到，我的灵魂，茜丽，像个大钟，而我只是摆动着。柯琳和桑莫尔也有同感。我们就在甲板上跪下，感谢上帝让我们看到这片土地——我们的父母曾为它哭泣过。我们的祖辈就在那儿生与死。我们又见到它了！”〔3〕（133）就是在这艰难的非洲之旅中，聂蒂开始了解黑人的文化传统及社会生活的各个方面，从而对于自身有了一个更为深切的认识。这种认识包含她对于自己黑皮肤所建立的骄傲与自信，对黑人文化传统的追寻、认同与继承，对于自身的能力与价值的肯定和对自己的宗教观及文化观的重构。因此，旅行对于黑人妇女来说象征一个走向内心的过程，一个认识自我与成长的过程。六、开窗户的象征窗户通常象征一种与外界交流的通道，打开窗户能够给人带来光明以及清新的空气，能够观看到窗外的风景。小说中聂蒂很喜欢她在非洲奥林卡村所住的茅屋，但是茅屋没有窗子。在信中她对茜丽这样写道：“我现在唯一的希望是开个窗子。村里的茅屋都没有窗子。我对女人提起窗子的事时，她们会心地笑了。雨季使人们认为开窗子虽然是荒唐的，但我决心要开这个窗子，即使洪水天天涌进我的地板，我也不在乎。”〔3〕（149）聂蒂不顾别人的讥笑，决心要在茅屋开的这扇窗户，象征着她立志要与当地黑人进行交流与沟通，也象征她心灵之窗的开启。一方面，通过这扇窗户，她开始用自己的智慧、知识和男女平等的新观念，来教育和影响学校里的女孩子及周围还处于麻木状态的黑人女性，给予她们一种全新的理念。这种沟通的确卓有成效，妇女们开始送自己的女孩子上学。因此聂蒂所开的窗户是一扇智慧之窗、知识之窗与心灵之窗；另一方面，聂蒂也利用这扇窗户，增进了对黑人文化传统及女性文化传统的了解以及对自身的认识。七、颜色的象征《紫色》中最为突出的就是颜色的象征。颜色可以用来表达人的情绪、心情甚至性格，可以用来塑造不同的人物形象。路易斯·温伯格认为：“最漫不经心的想法也会告诉我们，颜色是我们某些最敏锐感觉的中介，它与我们的各种情绪有密切的联系。”〔7〕赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等各种颜色，常常会引发作家与诗人对人生的哲学思考。艾丽丝·沃克也不例外，她热爱五彩缤纷的生活，就像她喜欢五颜六色的花朵，对于色彩的强烈感受和敏锐的洞察，促使她借用各种不同的颜色，来表达《紫色》中的主人公茜丽的不同时期的不同心态和情绪。蓝色（blue）象征忧郁与悲伤。美国南部黑人之中流传的抑郁难忘的爵士曲调Blues就源于此词。在《紫色》中，初为人妻的茜丽，在第一次被赋予买一块属于自己的衣服布料的权利时，被告诫不能选择她所喜欢的红色，因为“它显得太快乐了”〔3〕（22），因而只好选择了蓝色，这种体现低落情绪的颜色，充分暗示了茜丽当时所处的不幸的生活境况和抑郁悲哀的心情。一个从十二岁起就连遭继父强奸，十四五岁就嫁给一个有五个孩子的鳏夫，整日作牛作马、挨打挨骂的女孩，有什么快乐可言呢？鲜亮的红色和高贵的紫色都是不适合她的。所以蓝色的运用象征了黑人妇女在重重压迫下的沉闷沮丧与苦难悲郁的生活状况。红色（red）标志着热情、活跃和激动，表现人的快乐与幸福。这一颜色在小说中的另一个重要角色莎格身上得以充分运用和体现。莎格虽是茜丽丈夫的情人，但她心地善良、热情奔放、独立自主、开朗乐观，敢于和女性的传统保守观念及偏见作斗争。她在文中始终以红色出现，茜丽第一眼看见她，就注意到她“穿着红色的线衫”，涂着“红色的口红”〔3〕（46）。在小说中，是她一直在暗中帮助茜丽认识自我，建立信心，冲破父权制家庭的牢笼，走向新生。她以自己的歌声与舞蹈赢得报酬、获得尊严，展示了自己的个性与价值。在艾丽丝·沃克看来，这才是黑人女性的完美形象，这样的生活才是黑人妇女追求的至高的理想的生活境界。这一红色的亮点，点燃了所有黑人妇女追求理想新生活的信念与决心，似一面旗帜，又是一种热烈的呼唤。黑色（black）在其他民族尤其是白人文化传统观念中，被赋予的象征含义是“邪恶”、“恐怖”、“死亡”和“神秘”。正因为黑色被认为是丑陋的颜色，所以有着黑皮肤的黑人也是天生劣等的种族。受这种意识形态的影响，有些黑人甚至也为自己的黑皮肤而感到耻辱并甘心忍受压迫；这种意识形态还导致了黑人内部的种族歧视，即黑人中肤色稍浅的人对肤色更黑的人的歧视。小说中茜丽的公公因为自己是黑人与白人的后裔，肤色较浅，所以痛恨自己儿子身上的黑色，更极力诋毁皮肤黝黑的儿子的情人莎格，认为她“黑得像柏油”〔3〕（55）。然而，艾丽丝在这部小说中却彻底推翻了白人对黑色内涵的传统观念和偏见，将“黑色”视为一种高贵美丽的颜色。茜丽的妹妹聂蒂的非洲之旅，使人们对于黑色有了一种全新的认识。她告诉茜丽，看到非洲的黑人，“仿佛是初次见到黑人”，而且“黑人这么黑，眼睛有点炫耀的神采，而那亮光好象真的是来自月光，实在太令人眼花缭乱了，他们的皮肤在阳光下闪闪发亮”〔3〕（132）。聂蒂对黑色皮肤的描述充满了羡慕与骄傲，她对于“黑色”中蕴藏的美的发现，建立起了黑人妇女对自己黑人血统的信心，通过了解自己的种族，她们获得了一种对自我的认识和对“成为自己”的权利的理解。因此艾丽丝在这部小说中重新打造的黑色的象征意义，展示了黑人妇女对自己文化传统的寻求和对完整自我的寻求，也展示了黑人妇女为自己是黑人所具有的独特性而产生的自信与自我欣赏，这正是艾丽丝妇女主义（Womanism）思想的集中体现。紫色（purple）向来被视为一种高贵的颜色，是帝王才能穿戴的颜色，它象征着主权和尊贵的地位。在小说刚开始，茜丽想扯自己喜欢的紫色的布料做衣服却找不到，这表明她还没有获得尊严的合适时机。而到小说的结尾，茜丽在独立自主之后，把自己的屋子全部用紫色和红色来装饰，展示了她对美好生活的渴望，也象征着她作为奴隶的社会地位的改变和提高以及她美丽完整人生的开始。因此，艾丽丝大胆借用“紫色”为书名，“把跪着的黑人妇女拉起来，把她们提到了王权的高度”〔8〕（478），让黑人妇女也享有帝王般的尊严和社会地位，的确是气魄不凡，匠心独具。艾丽丝·沃克曾经说：“我会致力于我的人民的精神的存在和生存完美的事业，但除此之外，我还致力于揭示探索黑人妇女所受的压迫，她们的疯狂、忠诚和胜利。”〔9〕（80） 在这部小说中，艾丽丝充分体现了希望黑人妇女获得“生存完美”(Survival Whole)的女权主义思想。综上：艾丽丝·沃克继承和发展了美国黑人文学的优秀传统，吸取了现代美国小说创作的多种表现手法，使《紫色》集美国南方文学、黑人文学和妇女文学所长，在内容上有所突破，在艺术上有所创新。《紫色》这部小说处处充满寓意深刻的象征意象，通过对这些象征意象的解读，我们不难发现，每一处都折射着作者艾丽丝·沃克主张男女平等、实现女性生存完美的黑人女权主义思想内涵。对于这些饱含女性主义哲学思想的象征意象的解读，必将大大加深读者对这部小说的主题理解和对于黑人女权主义文学理论的认识。参考文献：〔1〕 Peter S�Prescott. A Long Road to Liberation 〔J〕�News Week, 1982, Vol� XCIX, No� 25�〔2〕〔英〕弗吉尼亚·沃尔夫�一间自己的屋子〔M〕�王还译�北京：三联书店，1989�〔3〕〔美〕艾丽丝·沃克�紫色〔M〕�杨敬仁译�北京:十月文艺出版社，1988�〔4〕张岩冰�女权主义文论〔M〕�济南：山东教育出版社，1998�〔5〕朱立元�当代西方文艺理论〔M〕�上海：华东师范大学出版社，1997�〔6〕Gayle Greene & Coppelia Kahn. Changing Subjects: The Making of Feminist Literary Criticism〔M〕� London: Routlege, 1993�〔7〕王逢鑫�论色彩词〔J〕�北京大学学报·英语语言文学专刊,1991(2)�〔8〕Bettye J�Parker Smith. "Alice Walkerdanyinghaos women: In Search of some Peace of Mind" in Black Women Writers (1950-1980): A Critical Education, ed� 〔M〕�Mari Evans, Anchou Press/Doubledy, 1984�〔9〕Olga Kenyon. Writing Women: Contemporary Women Novelist〔M〕� London: Plato Press, 1991好难找啊，楼主是不是应该提高悬赏分呢，这么学术的问题。还有啊，紫色是不是要加书名号啊，明明是一本书么~
开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要而产生的。
开题者把自己所选的课题的概况(即"开题报告内容")，向有关专家、学者、科技人员进行陈述。然后由他们对科研课题进行评议。亦可采用"德尔菲法"评分；再由科研管理部门综合评议的意见，确定是否批准这一选题。开题报告作为毕业论文答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一
扩展资料：
开题报告包括综述、关键技术、可行性分析和时间安排等四个方面 。由于开题报告是用文字体现的论文总构想，因而篇幅不必过大，但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题写清楚。开题报告一般为表格式，它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目，这样做，既避免遗漏；又便于评审者一目了然，把握要点。
开题报告的内容一般包括：题目、理论依据(毕业论文选题的目的与意义、国内外研究现状)、研究方案(研究目标、研究内容、研究方法、研究过程、拟解决的关键问题及创新点)、条件分析(仪器设备、协作单位及分工、人员配置)、课题负责人、起止时间、报告提纲等。
开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要而产生的。
开题者把自己所选的课题的概况(即"开题报告内容")，向有关专家、学者、科技人员进行陈述。然后由他们对科研课题进行评议。
亦可采用"德尔菲法"评分，再由科研管理部门综合评议的意见，确定是否批准这一选题。开题报告作为毕业论文答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一。
扩展资料：
就形式上讲，国外的很多大学在本科阶段的确没有我们国内意义上的毕业论文，但这不等于他们对学术论文没有要求。在美国大学，每门课一个学期一般要写3～4篇论文。为了完成论文，学生必须大量读书、上网。
每门课开课的第一天，老师就会告诫学生不许抄袭，引用别人的话也要注明出处。凡是抄袭，一经发现，轻则警告，重则开除。因此，美国大学生写论文很少有东拼西凑、蒙混过关的。至于毕业论文，绝大多数美国大学的本科生是不用写的，只有普林斯顿等少数几所大学要求本科生写毕业论文。
参考资料来源：百度百科－开题报告
论文开题报告基本要素
各部分撰写内容
论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。
摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：
目录应该列出所有带有页码的标题和副标题， 副标题应缩进。
这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。
这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。
这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。
[摘要] 色彩的表现无限，它具备各种存在的意义，同时潜藏着一种神秘的魅力。自古以来，在宗教、文学、戏剧、音乐、诗歌、建筑、工艺、绘画等方面表现琳琅满目、美不胜收。这些艺术创造包含着色彩的辉煌业绩，传播出人类对美的追求达到了无限广泛的境界。同样，色彩也是广告设计中的一种必要技巧和研究领域，使广告色彩奥妙无穷。[关键词] 广告设计 色彩联想 商业广告 色彩倾向我们生活在一个色彩斑斓的世界里，世界万物与色彩紧密相关。每当我们环顾四周，五彩缤纷的色彩立刻映入眼帘。色彩的细腻、温雅、淑静以及浪漫气息令人心醉。色彩是人通过眼睛感受可见光后的产物，是人类最敏感的、视觉神经反映最快的一种信息。色彩的表现无限，它具备各种存在的意义，同时潜藏着一种神秘的魅力。自古以来，在宗教、文学、戏剧、音乐、诗歌、建筑、工艺、绘画等方面表现琳琅满目、美不胜收。这些艺术创造包含着色彩的辉煌业绩，传播出人类对美的追求达到了无限广泛的境界。同样，色彩也是广告设计中的一种必要技巧和研究领域，使广告色彩奥妙无穷。色彩在广告设计中是不可缺少的重要因素。首先，色彩能吸引观众对广告的注意力，调查表明，色彩能刺激人的视觉神经，绚丽多彩的画面更富有吸引力。在色相上，黑色背景上的黄色比其他色彩更能吸引人们的注意力。彩色广告的悦目性和装饰性也非常强，常常使人们能长时间的注目。从而把广告中所要传达的信息，能够快捷、完整地传达给受众，发挥出广告的重要作用。其次，色彩能强化广告中文字的宣传效果，一幅广告包括有很多因素，文字和语言能够更直接地传达某些信息，但有时在广告中仅靠文字和语言是很难使宣传效果达到及至。而色彩就比文字更能生动地表现出主题内容的形象、质感和量感。广告中的形象能够被真实地表现出来，是离不开色彩的，而正是这种真实感，才能够促使广大的受众对广告中所宣传的内容产生信任感和好感。借助色彩的魅力就可以达到广告主题的作用和目的。再次，色彩可以强化广告中象征的宣传效果，在广告中文字和形象是主要的宣传内容，但色彩的融入更能强化象征的宣传效果。因为无论何种色彩都可以影响到人们的感觉、知觉、记忆、联想和情绪等生理和心理过程，能产生特定的心理作用，如冷暖、轻重、远近、强弱、动与静、华丽与朴素等等，某些特定的色彩对应着不同的心理反应，也具备着不同的象征意义。色彩的这种强化象征的作用是非常重要的。好的广告也正是利用色彩的情感象征来影响人们的心理活动，通过广告主体内容独特的色彩语言，使受众更易辩识和产生亲近感，从而达到广告的宣传作用。上述的几种色彩在广告中的作用促使设计师日益重视广告色彩的设计。但值得注意的是，对色彩的使用要仔细推敲，切不可使用色彩时过多过滥，使人眼花缭乱，只识别色彩而忽视了广告所宣传的内容。广告中不在于使用色彩的多少，而关键在于色彩运用是否恰如其分。色彩对人们的生理和心理影响很大，它可以产生不同的感觉，它可以引发情绪、产生联想。这是由于人们对事物的感受往往产生联想，对色彩也就引发了情感。这种联想和情感作用在广告色彩的设计中至关重要。广告色彩对人们的生理感觉也产生很大影响，如冷暖感、胀缩感、进退感、软硬轻重感、兴奋沉静感等等。在不同的广告中要分别注重各方面的感觉，这会影响人们对广告的第一印象，这重印象将对广告的总体感觉产生重要的影响。广告色彩对人们的心理感受的影响，是由于人们的生活经历、性格、年龄、性别、职业、爱好、风俗习惯、宗教信仰、社会意识等都不尽相同而形成的。不同的心理感觉也就引发了不同的联想个情感。如在政治家眼里，红色象征革命、流血牺牲；在现代人眼里则代表喜庆、欢乐。基于这种色彩对人们的影响，人们把这些感觉个情感象征总结归纳，以不同的色彩和色调表达出来，是设计师在设计时有目的的选择色彩。一般归纳为：红色是色谱中最鲜明、最生动、最热烈的颜色。由于红色的这种品性，在老百姓那里，它成为驱灾避邪，大喜大庆的象征；到政治家那里则成为革命、胜利的标志。黄色是所有色彩中明度最高的色彩。具有轻快、辉煌、透明、活泼、光明、希望、功名、健康等特征。黄色表示土地，黄色象征权力，黄色还具有神秘的宗教色彩。橙色是色谱中最耀眼的色彩。给人以温暖、华美、兴奋、热烈等感觉。带有快乐、健康、自由、勇敢、渴望等象征。蓝色，来自于自然的启迪。无论深蓝还是淡蓝色，都会使我们想到无限的宇宙或者流动的大气。因此，蓝色也是永恒的象征。蓝色的天空，蓝色的大海，是那么高远、博大、深邃，是那么壮阔、浩渺。绿色是人类永恒的主宰。它是大自然植物之颜色，是生命之色，希望之色：正是那茫茫林海孕育了人类，原始人类也正是吸吮着绿色汁液才一步一步地成长起来。绿色在世界范围内象征和平、安全。紫色在大自然中是最不常见的色彩，物以稀为贵，紫色是高贵、奢华、庄重、神圣、浪漫的象征。在广告宣传中都有其主题内容，如何在广告中表达其特定的主题，就需要通过文字、形象、色彩等因素来表现。对于色彩而言，要恰如其分的起到烘托主题和表现主题，发挥其情感的联想和象征作用，符合广告主题的中心思想。广告分为商业广告和非盈利性广告。商业广告主要是对企业和商品及服务等来进行宣传，达到盈利的目的。商业广告中出现的主题内容很多，在宣传中侧重的方向也各不相同。有注重企业形象宣传的，也有注重商品形象宣传的。在大部分商业广告中都是通过商品的形象色来烘托广告中的主题。如：工业机电类广告，这类产品多讲求功能性、实用和效益。在色彩上多采用沉静、稳重、朴实的色调，如紫色和一些高级灰调;再加入一些充满活力的纯色，如采用红、蓝、黄、橙等，食品类广告，这类产品多讲求营养、美味和安全。在色彩选用上多用些暖色调，接近食品本身的固有色，使人联想到可口诱人的美味，通过这种色彩的联想刺激受众的食欲和购买欲。化妆品类广告，这类产品多讲求护肤美容，使人靓丽清新，安全可靠。在色彩上多选用中性色调和素雅色调，如粉红、淡绿、奶白等色彩，给人以健康、优雅、清香和温柔的感觉。交通旅游类广告，这类广告虽然不是有形产品，但也是一种产业，它讲求旅游中愉快、舒适、安全和方便。在色彩中选用中性系列色彩，如蓝色绿色等色调给人以安全、恬静的舒适感。偏暖色调则给人以温暖、愉快的感觉。药品类广告，这类产品讲求安全、卫生、健康。在色彩上多采用中性色调，如偏冷色调，蓝色、绿色、灰色、给人以安全和信任感；而偏暖色调中的浅红、紫红等就给人以元气、健康和活力的感觉。体育类广告，这一类中有对产品宣传的，也有对活动宣传的，都讲求活力、舒适、品质和积极向上的力量。在色彩上多采用对比较强的纯色，如红、黄、蓝、绿等对比构图，也经常用一些灰色调来衬托主题形象。还有很多商业广告在其宣传上有它自己的个性形象。总之，商业广告的习惯用色主要有两方面决定：一方面，要体现商品的本身特性、用途；另一方面，要考虑到商品的使用者对色彩的感受，商品的色调倾向。在进行商业广告色彩的设计时，要多深入了解企业、商品及消费者的各方面信息，选择适合的色彩语言，既考虑商品色彩的共性感受，更要突出商品的个性特点，达到最好的宣传效果。非盈利性广告是一种公益性广告。它的主题很丰富，可以渗透到各个领域，各个方面。这列广告往往主体明确，予以比较深刻，涵盖的信息量也较大，通常都要观者从中领悟到很多含义，使观者联想颇多。在视觉上和心理上都对观者产生较强烈的震撼。这类广告中借助的各类造型语言很丰富，设计师的个性空间很广阔，发挥的余地很大。尤其在色彩的运用上没有很多束缚，主要是服从主题内容，达到主题所需要的色彩意境，给人们留下深刻印象，达到广告宣传效果。另外，在色彩喜好倾向与广告设计方面，（1）年龄、性别和经历的不同对色彩喜好也有很大的影响。儿童多系好极鲜明的纯色，这是因为这类颜色对他们产生很强的吸引力，符合他们活泼好动的性格。女性比男性更爱白色，因为白色象征着纯洁，而男性则多喜爱蓝色，因为蓝色象征豪爽、沉稳、成熟和心胸开阔。对乡村的人来说则比较喜爱颜色较纯的色彩，而城市中的人则喜爱一些纯度较低，对比较富丽、柔和的色调和浅淡的中间色。（2）民族与风俗对色彩的喜好倾向影响也很明显，使得人们对色彩的反映 也各不相同。如欧洲多用黑色表示悲哀，而我过就多用白色。西方用白色礼服来表示新娘的纯洁高尚，而我国则用红色表示喜庆。但随着国际间的交往日益频繁，这种风俗习惯也渐趋同化。（3）不同的宗教信仰对色彩的喜好也有一定影响。如伊斯兰教把绿色称为生命之色，而将黄色视为死亡之色。佛教徒却以黄色僧衣意味超凡脱俗。基督教则认为黄色为叛徒衣服的颜色而现卑劣，把紫红尊为高贵之色。对色彩的喜好倾向进行研究是广告设计中必不可少的一个方面。只有对这些色彩倾向认真把握，针对不同的受众采用不同的色彩方案，才能在广告中发挥重要的作用。参考文献:[1]张东雨李宁编著:《广告色彩奥妙》.辽宁美术出版社[2]宁钢编著:《设计色彩教学》.江西美术出版社[3]汪涛编著:《现代广告学》.武汉大学出版社[4]靳埭强编著:《中国平面设计——广告设计》.上海文艺出版社 给人以坚实耐用和现代的感觉。
食品中的百合论文研究目录可以分为以下几个方面：1. 百合的化学成分研究：研究百合中的化学成分，包括多糖、皂苷、芳香族化合物、脂肪酸等，并分析其对人体健康的影响。2. 百合的营养价值研究：研究百合的营养成分，包括蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等，并探讨其对人体健康的作用。3. 百合的保健功效研究：研究百合的保健功效，如降血糖、降血脂、抗氧化、抗炎等作用，并探讨其在预防和治疗疾病方面的潜在作用。4. 百合的食品加工研究：研究百合在食品加工中的应用，包括制作百合粉、百合饼干、百合面条等，探讨其在食品工业中的潜在应用价值。5. 百合的药用价值研究：研究百合的药用价值，包括其在传统中药中的应用和现代药物研发中的潜在作用，探讨其在中药和西药中的应用前景。
食品加工就是把可以吃的东西通过某些程序，造成更好吃或更有益等变化。下面我给大家分享一些面点食品加工技术论文，大家快来跟我一起欣赏吧。
试论中西面点加工工艺的区别
【摘 要】中西方面点在制作理论和技术上相互融合，各取所长，但由于中西方饮食的差异，在加工制作方法上还有一些不同。本文以紫薯面点为例，就中西面点在加工制作等方面所存在的一些差异做一浅谈。
【关键词】中西面点;紫薯;营养保健
1.中西面点简介
中式面点
中式面点指源于我国的点心，简称“中点”，双称为“面点”，它是以各种粮食、畜禽、鱼、虾、蛋、乳、蔬菜、果品等为原料再配以多种调味品经过加工而制成的色、香、味、形、质俱佳的营养食品。面点在中国饮食行业中通常被称为“白案”。它在饮食形式上呈现出多样性，既是人们不可缺少的主食又是人们调剂口味的补充食品。
西式面点
西式面点以面、糖、油脂、鸡蛋和乳品为原料，辅以干鲜果品和调味料，经过调制成型、装饰等工艺过程而制成的具有一定色、香、味、形、质的营养食品。是西方饮食文化中的一颗璀璨明珠，它同东方烹饪一样，在世界上享有很高的声誉。面点行业在西方通常被称为“烘焙业“，在欧美国家十分发达。烘焙食品以款式美观、色香味美、新鲜可口的高品质制品来吸引顾客，促进产品销售。
2.中西面点加工方法的差异
在悠悠历史长河中，中西方不同的思维方式和处世哲学造就了中西文化的差异，从而造就了中西方饮食文化的不同。也就是说，中国饮食以食表意、以物传情，其博大精深不可言喻。西方饮食精巧专维、自成体系。虽然饮食文化差异较大，但是在中西方饮食中大部分以面食为主，那么面食在制作和加工方面不同的国家有不同的侧重点，也就是说，中西式面点为了迎合各自的饮食习惯，在制作加工方面存在以下差异。
中西方糕点在选料和成形加工方面存在的差异
由于我国幅员辽阔，特产丰富，这就为中式面点制作提供了丰富的原料，再加上人口众多，各地气候条件不一，人们生活差异也很大，所以 选料要求比较精细，花样品种繁多。又由于我国传统思想的影响，在中方糕点制作的过程中要求纯手工制作，这就彰显出中式面点在加工制作上的难度和技巧。中式面点要求成形技法多样，造型美观，面点成形是面点制作中一项技术要求高、艺术性强的重要工序，归纳起来，大致有 18 种成形技法，即：包、捏、卷、按、擀、叠、切、摊、剪、搓、抻、削、拨、钳花、滚沾、镶嵌、模具、挤注等。通过各种技法，又可形成各种各样的形态。通过形态的变化，不仅丰富了面点的花色品种，而且还使得面点千姿百态，造型美观逼真。西式面点用料也很讲究，大多以乳品、蛋品、糖类、油脂、面粉、干鲜水果等为常用原料，其中蛋、糖、油脂的比例较大，而且配料中干鲜水果、果仁、巧克力等用量大。西点的加工制作要求从造型到装饰，每一个图案或线条，都清晰可辨，简洁明快，给人以赏心悦目的感觉。西方糕点的加工装饰属于用一两种装饰材料进行的一次性装饰，操作简便、速度快适合大批量生产。其制作表现形式主要有：仿真形式、抽象形式、卡通形式等等。
中西面点在烹制加工方法上的差异
中国的面食，制作的时候以蒸、煎、烘、煮、烙、炸为主，口感较为轻淡，不像西点，太甜，中式面点多以油炸为主，多油腻，其实这点和中国人的饮茶文化有很大的关系，因为茶可以去油腻。西方的点心，制作的时候以烘、烤为主，主要依靠模具一次性成型。这样制作起来可以节省很多的时间而且形状统一，看起来比较整齐、美观。自改革开放以来，随着中西方文化的相互交流和传播，中西方的烹制方法也在相互学习，相互促进，在烹制面食的时候就可以选择多种烹制方法相结合，这样就能让人们品尝到各种口味不同、风格各异的美食。综上所述，不管是中点还是西点，在加工工艺上应该取长补短，相辅相成，推陈出新。
这本来就是餐饮工作人员不变的信条。随着全球一体化进程的加快，餐饮文化也在逐步走向理解、包容、融合、贯通。餐饮从业人员在保护好历史积淀下来的传统工艺的同时，也要努力学习西式面点的制作技巧。内外兼收，洋为中用，为国人的餐桌上献上更多的面点制品，做出符合中国人口味的美味佳肴。
3.芝麻莲蓉酥的制作
材料：
油皮：中筋面粉200克(高粉150克+低粉50克)、细砂糖36克、猪油65克、温水70-80克、盐3克
油酥：低筋面粉200
克、猪油90克
内馅：红莲蓉(广州莲香楼出品)500克、
装饰：蛋液适量，生白芝麻适量
(以上量可做成品20个)
(1)油皮：面粉加入其余材料揉成面团，静置15分钟，分成20份备用。
(2)油酥：面粉与油揉成团，分成20个备用。
(3)内馅：黑芝麻蓉分成20份，葡萄干洗净沥干水，每份芝麻蓉包入3、4粒葡萄干滚圆备用。
(4)油皮包入油酥，擀卷两次，再擀成圆皮，包入内馅，收口朝下，略压成扁圆状，刷蛋液，再沾上一层白芝麻，放入烤盘。
(5)烤箱预热，190度中层烤约25-30分钟即可。
4.紫薯面点的制作
紫薯又叫黑薯，英文名称 Purple Potato，紫薯因其表皮和肉质均呈迷人的紫色而更加的惹人喜爱。紫薯不但颜色可爱，而且还有多种人体必需的物质，其富含蛋白质、淀粉、果胶、纤维素、氨基酸维生素及多种矿物质，同时还富含硒元素和花青素。
在馅心上的应用
将紫薯清洗、去皮、切片、蒸煮后制成紫薯泥，紫薯泥与牛奶、椰浆、大枣、果仁、砂糖等常用面点馅心原料搭配，可以制作出十几种甚至几十种风味独特、营养丰富的馅心。
在西式面点上的应用
蒸煮熟制的紫薯泥不仅仅可以制成馅心，还可以直接放入调制的面团或面糊中。制出别具一格的可口美食。
例一：紫薯蛋糕：
原料：鸡蛋500克，砂糖400克，蛋糕油40克，紫薯泥500克，低粉500克，小苏打10克，泡打粉10克，香粉10克，色拉油300克，水 300克。做法：(1)预热烤箱至 170℃(或上火175℃、下火160℃)，在烤盘上铺上垫纸，再放好蛋糕圈备用。(2)将鸡蛋液放入搅拌桶，加砂糖快速搅拌至发白。(3)在搅拌桶依次加入蛋糕油、低筋粉、泡打粉、苏打粉和紫薯泥，打发至中性发泡。(4)依次慢速加入水、色拉油拌匀，装入烤盘进烤箱烘烤。(5)约烤40分钟，至蛋糕完全熟透取出，冷却后即可使用。
例二：紫薯糕
原料：紫薯500克，温水1100克，糖200克，鱼胶粉18克做法：(1)将紫薯蒸熟后去皮，用搅拌机加600克温水搅拌成糊状。(2)鱼胶粉用冰水泡开，沥干后和温水一起放锅内 ， 小火烧开使之熔化。(3)把紫薯倒入锅内，再加入糖煮沸后再煮5分钟 ， 需一直搅拌。(4)倒入干净的容器内，冷藏至凝固，取出切块即可。
在中式面点上的应用
(1)紫薯面条、饺子。
面条作为中国面食家族的重要一员，深受人们喜爱。紫薯全粉与一定量的面粉混合(通常 1：3)，运用常用的面条加工工艺，可以制作出美味的紫薯面条。一碗热气腾腾的紫薯面条，再配以当地各具特色的酱卤，保证让你胃口大开、回味无穷。当热喜欢吃饺子的朋友也可以用紫薯面团来包饺子，无论是荤是素您做的紫薯面饺子不仅馅心鲜美，饺子里还会有紫薯带给您的香甜。
(2)紫薯馒头、花卷。
面粉中加入紫薯面，通过发酵制成的馒头、花卷更容易消化吸收，紫薯的保健功能会更好的发挥作用。尤其适用于老年人、特殊人群食用。
【参考文献】
[1]余建忠.烘培业从同质化走向细分化 [J].农产品加工(综合刊)，2010，(08)：14-15.
[2]顾尧臣.主食面制品加工技术的探讨和建议[J].粮食与食品工业，2003，(03)：8-127.
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“百合”是一种常见的食品原料，其含有多种营养成分，如淀粉、蛋白质、维生素等，具有多种保健功效。以下是关于百合在食品中的论文目录的一些例子：1. 百合的营养与保健功能研究2. 百合在糕点中的应用研究3. 百合粉在面包中的应用研究4. 百合汁的制备及其营养价值分析5. 百合糖的制备及其理化性质研究6. 百合酥的制备及其品质评价7. 百合粥的制备及其保健功能研究8. 百合饮料的制备及其营养价值分析9. 百合蛋糕的制备及其品质评价10. 百合饼干的制备及其品质评价以上是一些关于百合在食品中的论文目录的例子，仅供参考。
在食品中的百合论文主要涉及以下方面：1. 百合营养成分及保健作用该部分主要探讨百合中的营养成分及其保健作用，如蛋白质、糖类、维生素、矿物质等成分，并对其对人体的健康作用进行分析，如抗氧化、降血糖、降血脂等。2. 百合食品的制备及品质评价该部分主要研究百合食品的制备工艺及其品质评价，如百合糕、百合粥、百合饼干等的制备方法及其口感、色泽、营养成分等方面的评价。3. 百合食品的功能性研究该部分主要探讨百合食品的功能性研究，如百合对肠道菌群的影响、对人体免疫系统的调节作用等，旨在探寻百合食品的健康价值及其在食品行业中的应用前景。4. 百合食品的加工及贮藏技术该部分主要研究百合食品的加工及贮藏技术，如冷冻、干燥、脱水等技术在百合食品加工中的应用，以及不同贮藏条件对百合食品品质的影响等。5. 百合食品的市场前景及发展趋势该部分主要探讨百合食品在市场上的前景及其发展趋势，如百合食品的消费市场及其潜在消费群体，以及百合食品的创新发展方向等。
《紫色》象征意义的女性主义解读作者:王冬梅摘要：《紫色》是一部优秀的黑人女权主义代表作。艾丽丝·沃克在这部小说中，从黑人女权主义文学的创作视角出发，充分描述了黑人女性深受性别和种族双重压迫的政治状况及生活境遇, 展现了其对双重压迫的反抗和对完整自我及完美生活的渴望与追求。本文试从女权主义文学批评理论角度出发，全面解读与分析小说中的象征所包含的丰富意蕴，力求深入理解《紫色》这部长篇小说的主题与思想内涵。关键词：《紫色》；象征；女性主义；解读中图分类号：I106�4文献标志码：A文章编号：1008-2883（2004）01-0116-05艾丽丝·沃克是当今美国文坛上最杰出的黑人女作家之一，1944年出生于美国南方乔治亚州伊坦顿的一个黑人家庭。社会的偏见、家庭的贫困，使她深深体会到身为黑人的艰难与困苦。1982年创作的长篇小说《紫色》是她最为成功的一部。这部小说一经出版即刻引起美国评论界广泛关注，评论家彼德·普罗斯科特曾称其为“一部具有永久重要性的美国小说，是一部罕见的作品”〔1〕（67），并于1984年获美国文学的最高奖项普利策奖和国家图书奖，此书在随后的几年内不断再版，畅销全美。《紫色》是一部优秀的黑人女权主义代表作。艾丽丝·沃克在这部小说中，从黑人女权主义文学的创作视角出发，充分描述和展现了黑人女性深受性别和种族双重压迫的政治及生活状况，以女主人公茜丽由麻木到觉醒、由反抗到独立、由自主到获得与男子平等的地位的人生奋斗经历为主要线索，突出体现了黑人女性对双重压迫的反抗和对完整自我及完美生活的渴望与追求。为了凸现这一主题，艾丽丝·沃克在小说中运用了大量富有深意、极具女性文学色彩的象征意象，使整部小说充满了奇丽的色彩和发人深省的哲理，突出体现了作者的黑人女权主义思想和主张。本文试从女权主义文学批评理论角度出发，观照小说中的象征意象所包含的丰富意蕴，力求全面解读和深度理解《紫色》这部长篇小说的主题与思想内涵。《紫色》中的象征意义突出表现在以下六个方面：一、一间自己的屋子的象征艾丽丝女权主义思想的形成受到了许多女权主义先驱者的影响。在这些人当中，弗吉尼亚·沃尔夫对她的影响尤其深远。因此，在艾丽丝·沃克的小说中，能够看到沃尔夫的一些女权主义主张。沃尔夫在自己的论文《一间自己的屋子》中写道：“一个女人如果要想写小说一定要有钱，还要有一间自己的屋子。”〔2〕（2）这里，沃尔夫所指的“一间屋子”不仅仅是它本身，而且是一种象征。在她看来，“一间屋子”不仅象征一种自由的生存空间，而且象征一种自由的精神空间。有了一间属于自己的屋子，就说明女性有了安身立命的经济基础和物质保障，而这正是妇女解放的关键所在；有了一间属于自己的屋子，妇女就有了一片展示自我和体现自己思想、才能和价值的天空，而不必受任何外物的羁绊。因此，小说中的三个女主人公茜丽、莎格和聂蒂，经过自己的努力奋斗，最终都拥有了自己喜爱的一间屋子：聂蒂有个用屋顶大叶子树叶铺成的圆顶的茅屋；莎格为自己设计的是一幢又大又圆的粉红色房子；茜丽将自己的房间按照自己喜欢的样子装扮一新——一切都是紫色的和红色的，只有地板漆成了鲜黄色。对自己房间的不同装饰和布置，象征女性色彩缤纷的内心世界和各自不同的追求目标，但无论多么不同，在本质上都象征一种生存与精神的自由空间。二、圆形房屋的象征一般来说，方形代表法律和规矩，而圆形则象征自然、完满与平和。非洲的黑人喜欢将自己的房子建成圆形，聂蒂在给茜丽的信中写道：“我希望你能够来看我的茅屋，茜丽，我爱它，还有个用屋顶大叶子树叶铺成的圆顶”〔3〕（149）。同时，在美国的黑人妇女也对圆形情有独钟。莎格将自己的床选择为圆的，并且梦想给自己造一座圆形房子，“一幢又大又圆的粉红色房子，有点像某种水果的形状。它有门和窗，四周有许多树……”〔3〕（194）茜丽和莎格所设想建造的房子是圆形的，这象征了她们对和平与自然的热爱和对自己文化传统的追寻，体现了黑人妇女对于圆满、和谐人生的追寻和渴望。黑人妇女对黑人传统文化和审美情趣的接受与传承，增强了她们对自我的认识与肯定，增强了对自己民族文化的自豪感和自信心。三、裤子的象征传统意义上讲，裤子只是男人的专利。在小说中，非洲黑人不论男女都穿漂亮的裙衫。而美国的黑人男性效仿白人，穿起了长裤，却让黑人女性继续穿裙子。茜丽的先生就曾直言不讳地告诉茜丽说，男人和女人不可以穿同样的衣服，裤子是男人穿的。可是，茜丽告诉他，她做的裤子最大特点就是任何人都可以穿。妇女穿裤子实际上是男女平等的一种表现，让女人穿上原本属于男人的裤子，有着消解两性的界限的寓意〔4〕（183）。在小说中，茜丽离开压迫深重的父权制家庭之后，一方面，通过做裤子这项工作在经济上得到独立，并发挥出自己无穷的创造力，甚至创办了自己的“大众裤业有限公司”；另一方面，她为周围的女同胞做了许多裤子，让她们穿，实际上是在为妇女解放和男女平等而工作。这贯穿了艾丽丝·沃克一贯的男女平等的思想主张。四、缝制百衲被的象征缝制百衲被是一种源于非洲和英国的美国黑人妇女的实践活动，就是将许多废旧的衣物、布料裁剪成几何形状的小块儿，然后将它们按照一定的方式缝合成一个整体的图案作为被子的面料。缝制百衲被不仅是妇女生活中的一种实践活动，而且是妇女文化传统和女性美学的象征。在女性主义文学理论中，“缝合”成为妇女文本消解了中心结构的隐喻。对于艾丽丝·沃克缝合百衲被，既代表了美国黑人妇女的美学传统，也代表了她的妇女主义（Womanism）的范例。在她的《寻找我们母亲的花园》中，她认为百衲被是美国南方黑人妇女创造性表达的一种主要形式。在她的短篇小说《为日常生活所用》中，她将百衲被视为黑人的不可放弃的文化传统的象征。在《紫色》中，她采用了缝合百衲被的技巧，并将它视为妇女团结的象征。通过捐出黄色的连衣裙，莎格把自己的欢乐传给了茜丽和索非亚，在妇女中传播了温馨、和睦的感情。茜丽和索非亚在被子上缝的图案取名为“姐妹的选择”，这个突然由茜丽想出来的名字，象征着在黑人妇女之间传递的爱与理解。一片片废弃的布料竟能被用来制出如此崭新又美丽的被子，这预示着黑人女性也必将从旧的生活的阴影里走出来，而创造一个崭新的生活。五、旅行的象征黑人女权主义者苏珊·威利斯(Suan Willis)认为：“对于黑人妇女小说中所写的旅行，不能仅视作作者为便于串联情节事件而使用的结构技巧，应该联系过去，整体地理解穿越空间的概念，把它与历史的展现与个人意识的发展联系在一起。这样，在一个地理空间中旅行就有了深广的含义，它就是一个女人走向认识自我的过程。当然，这个自我并非作为个人，而是作为一个集美国黑人的群体经验于一身的主体被认识的；正是通过叙述那种经验，这个主体才体现了历史的自我。”〔5〕（357）因此，在地理空间中的旅行,实际象征着一个走向认识自我的过程。《紫色》中聂蒂的非洲之行便象征着黑人妇女认识自我的过程，“每一次旅行，无论有多艰难，都会提升人的自我意识。每一次旅行，无论有多险恶，都会提供一种定义自我的方式”〔6〕（220）。当聂蒂第一次看到非洲的海岸线，一种强烈的激情油然而生，她对茜丽这样表达她的心情：“我提到过我初次见到非洲海岸时的情景吗？我有点感受到，我的灵魂，茜丽，像个大钟，而我只是摆动着。柯琳和桑莫尔也有同感。我们就在甲板上跪下，感谢上帝让我们看到这片土地——我们的父母曾为它哭泣过。我们的祖辈就在那儿生与死。我们又见到它了！”〔3〕（133）就是在这艰难的非洲之旅中，聂蒂开始了解黑人的文化传统及社会生活的各个方面，从而对于自身有了一个更为深切的认识。这种认识包含她对于自己黑皮肤所建立的骄傲与自信，对黑人文化传统的追寻、认同与继承，对于自身的能力与价值的肯定和对自己的宗教观及文化观的重构。因此，旅行对于黑人妇女来说象征一个走向内心的过程，一个认识自我与成长的过程。六、开窗户的象征窗户通常象征一种与外界交流的通道，打开窗户能够给人带来光明以及清新的空气，能够观看到窗外的风景。小说中聂蒂很喜欢她在非洲奥林卡村所住的茅屋，但是茅屋没有窗子。在信中她对茜丽这样写道：“我现在唯一的希望是开个窗子。村里的茅屋都没有窗子。我对女人提起窗子的事时，她们会心地笑了。雨季使人们认为开窗子虽然是荒唐的，但我决心要开这个窗子，即使洪水天天涌进我的地板，我也不在乎。”〔3〕（149）聂蒂不顾别人的讥笑，决心要在茅屋开的这扇窗户，象征着她立志要与当地黑人进行交流与沟通，也象征她心灵之窗的开启。一方面，通过这扇窗户，她开始用自己的智慧、知识和男女平等的新观念，来教育和影响学校里的女孩子及周围还处于麻木状态的黑人女性，给予她们一种全新的理念。这种沟通的确卓有成效，妇女们开始送自己的女孩子上学。因此聂蒂所开的窗户是一扇智慧之窗、知识之窗与心灵之窗；另一方面，聂蒂也利用这扇窗户，增进了对黑人文化传统及女性文化传统的了解以及对自身的认识。七、颜色的象征《紫色》中最为突出的就是颜色的象征。颜色可以用来表达人的情绪、心情甚至性格，可以用来塑造不同的人物形象。路易斯·温伯格认为：“最漫不经心的想法也会告诉我们，颜色是我们某些最敏锐感觉的中介，它与我们的各种情绪有密切的联系。”〔7〕赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等各种颜色，常常会引发作家与诗人对人生的哲学思考。艾丽丝·沃克也不例外，她热爱五彩缤纷的生活，就像她喜欢五颜六色的花朵，对于色彩的强烈感受和敏锐的洞察，促使她借用各种不同的颜色，来表达《紫色》中的主人公茜丽的不同时期的不同心态和情绪。蓝色（blue）象征忧郁与悲伤。美国南部黑人之中流传的抑郁难忘的爵士曲调Blues就源于此词。在《紫色》中，初为人妻的茜丽，在第一次被赋予买一块属于自己的衣服布料的权利时，被告诫不能选择她所喜欢的红色，因为“它显得太快乐了”〔3〕（22），因而只好选择了蓝色，这种体现低落情绪的颜色，充分暗示了茜丽当时所处的不幸的生活境况和抑郁悲哀的心情。一个从十二岁起就连遭继父强奸，十四五岁就嫁给一个有五个孩子的鳏夫，整日作牛作马、挨打挨骂的女孩，有什么快乐可言呢？鲜亮的红色和高贵的紫色都是不适合她的。所以蓝色的运用象征了黑人妇女在重重压迫下的沉闷沮丧与苦难悲郁的生活状况。红色（red）标志着热情、活跃和激动，表现人的快乐与幸福。这一颜色在小说中的另一个重要角色莎格身上得以充分运用和体现。莎格虽是茜丽丈夫的情人，但她心地善良、热情奔放、独立自主、开朗乐观，敢于和女性的传统保守观念及偏见作斗争。她在文中始终以红色出现，茜丽第一眼看见她，就注意到她“穿着红色的线衫”，涂着“红色的口红”〔3〕（46）。在小说中，是她一直在暗中帮助茜丽认识自我，建立信心，冲破父权制家庭的牢笼，走向新生。她以自己的歌声与舞蹈赢得报酬、获得尊严，展示了自己的个性与价值。在艾丽丝·沃克看来，这才是黑人女性的完美形象，这样的生活才是黑人妇女追求的至高的理想的生活境界。这一红色的亮点，点燃了所有黑人妇女追求理想新生活的信念与决心，似一面旗帜，又是一种热烈的呼唤。黑色（black）在其他民族尤其是白人文化传统观念中，被赋予的象征含义是“邪恶”、“恐怖”、“死亡”和“神秘”。正因为黑色被认为是丑陋的颜色，所以有着黑皮肤的黑人也是天生劣等的种族。受这种意识形态的影响，有些黑人甚至也为自己的黑皮肤而感到耻辱并甘心忍受压迫；这种意识形态还导致了黑人内部的种族歧视，即黑人中肤色稍浅的人对肤色更黑的人的歧视。小说中茜丽的公公因为自己是黑人与白人的后裔，肤色较浅，所以痛恨自己儿子身上的黑色，更极力诋毁皮肤黝黑的儿子的情人莎格，认为她“黑得像柏油”〔3〕（55）。然而，艾丽丝在这部小说中却彻底推翻了白人对黑色内涵的传统观念和偏见，将“黑色”视为一种高贵美丽的颜色。茜丽的妹妹聂蒂的非洲之旅，使人们对于黑色有了一种全新的认识。她告诉茜丽，看到非洲的黑人，“仿佛是初次见到黑人”，而且“黑人这么黑，眼睛有点炫耀的神采，而那亮光好象真的是来自月光，实在太令人眼花缭乱了，他们的皮肤在阳光下闪闪发亮”〔3〕（132）。聂蒂对黑色皮肤的描述充满了羡慕与骄傲，她对于“黑色”中蕴藏的美的发现，建立起了黑人妇女对自己黑人血统的信心，通过了解自己的种族，她们获得了一种对自我的认识和对“成为自己”的权利的理解。因此艾丽丝在这部小说中重新打造的黑色的象征意义，展示了黑人妇女对自己文化传统的寻求和对完整自我的寻求，也展示了黑人妇女为自己是黑人所具有的独特性而产生的自信与自我欣赏，这正是艾丽丝妇女主义（Womanism）思想的集中体现。紫色（purple）向来被视为一种高贵的颜色，是帝王才能穿戴的颜色，它象征着主权和尊贵的地位。在小说刚开始，茜丽想扯自己喜欢的紫色的布料做衣服却找不到，这表明她还没有获得尊严的合适时机。而到小说的结尾，茜丽在独立自主之后，把自己的屋子全部用紫色和红色来装饰，展示了她对美好生活的渴望，也象征着她作为奴隶的社会地位的改变和提高以及她美丽完整人生的开始。因此，艾丽丝大胆借用“紫色”为书名，“把跪着的黑人妇女拉起来，把她们提到了王权的高度”〔8〕（478），让黑人妇女也享有帝王般的尊严和社会地位，的确是气魄不凡，匠心独具。艾丽丝·沃克曾经说：“我会致力于我的人民的精神的存在和生存完美的事业，但除此之外，我还致力于揭示探索黑人妇女所受的压迫，她们的疯狂、忠诚和胜利。”〔9〕（80） 在这部小说中，艾丽丝充分体现了希望黑人妇女获得“生存完美”(Survival Whole)的女权主义思想。综上：艾丽丝·沃克继承和发展了美国黑人文学的优秀传统，吸取了现代美国小说创作的多种表现手法，使《紫色》集美国南方文学、黑人文学和妇女文学所长，在内容上有所突破，在艺术上有所创新。《紫色》这部小说处处充满寓意深刻的象征意象，通过对这些象征意象的解读，我们不难发现，每一处都折射着作者艾丽丝·沃克主张男女平等、实现女性生存完美的黑人女权主义思想内涵。对于这些饱含女性主义哲学思想的象征意象的解读，必将大大加深读者对这部小说的主题理解和对于黑人女权主义文学理论的认识。参考文献：〔1〕 Peter S�Prescott. A Long Road to Liberation 〔J〕�News Week, 1982, Vol� XCIX, No� 25�〔2〕〔英〕弗吉尼亚·沃尔夫�一间自己的屋子〔M〕�王还译�北京：三联书店，1989�〔3〕〔美〕艾丽丝·沃克�紫色〔M〕�杨敬仁译�北京:十月文艺出版社，1988�〔4〕张岩冰�女权主义文论〔M〕�济南：山东教育出版社，1998�〔5〕朱立元�当代西方文艺理论〔M〕�上海：华东师范大学出版社，1997�〔6〕Gayle Greene & Coppelia Kahn. Changing Subjects: The Making of Feminist Literary Criticism〔M〕� London: Routlege, 1993�〔7〕王逢鑫�论色彩词〔J〕�北京大学学报·英语语言文学专刊,1991(2)�〔8〕Bettye J�Parker Smith. "Alice Walkerdanyinghaos women: In Search of some Peace of Mind" in Black Women Writers (1950-1980): A Critical Education, ed� 〔M〕�Mari Evans, Anchou Press/Doubledy, 1984�〔9〕Olga Kenyon. Writing Women: Contemporary Women Novelist〔M〕� London: Plato Press, 1991好难找啊，楼主是不是应该提高悬赏分呢，这么学术的问题。还有啊，紫色是不是要加书名号啊，明明是一本书么~
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1、 开题报告方法介绍：
开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强跟科研选题程序化管理的'需要应运而生的。开题报告一般为表格式，它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目，既便于开题报告按目填写，避免遗漏；又便于评审者一目了然，把握要点。
2、开题报告的基本内容及其顺序：
一、开题报告封面：
论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师
二、论文的背景、目的跟意义
（目的要明确，充分阐明该课题的重要性）：
1、论文的背景；
2、理论意义；
3、现实意义
三、国内外研究概况
（应结合毕业设计题目，与参考文献相联系，是参考文献的概括）：
1、理论的渊源及演进过程；
2、国内有关研究的综述；
3、国外有关研究的综述
四、论文的理论依据、研究方法、研究内容
（思想明确、清晰，方法正确、到位，应结合所要研究内容，有针对性）
五、研究条件跟可能存在的问题
六、预期的结果
七、论文拟撰写的主要内容（论文提纲）
八、论文工作进度安排
（内容要丰富，不要写得太简单，要充实，按每周填写，可2-3周，但至少很5个时间段，任务要具体，能充分反映研究内容）
九、参考文献
下面是开题报告模板：
*****大学
毕业设计（论文）开题报告
课题名称：
学生姓名：学号：指导教师：职称：所在学院：专业名称：
****大学
年月日
你的论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？ 老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确 定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！ 学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以 问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。下面我就阐述一下对于本次开题报告的心得体会。 一、总体感受 刚从本科生跨入研究生的大门，我觉得很难自如地转变角色。以前是按部就班地上课、考试， 有老师计划性的安排。而现在全凭自觉，师傅领进门，修行靠个人，想要培养独立学习的习惯实 在是困难，而且学习动力不足，总是得过且过。今天我意识到，只靠鞭子抽打才会前进的耕牛， 即使最终完成任务，过程也注定艰辛。学长学姐们正在实习，教课已经很累了，还要写论文，确 实是很辛苦，所以有些人就想要敷衍了事。但是各位导师都是很有责任心的，对于每一篇开题报 告都仔细阅读并发现问题，给予学生建设性的指导，足见他们对学生的负责态度、对学术的严谨 作风、对自身本职工作的敬业精神。导师每一个建议都是多年经验的沉淀，对我们来说都是沉甸 甸的宝贵财富。所以，我认为，既然选定了研究生这条路，我就必须牢记“不忘初衷，方能始 终”这句话，踏踏实实地看书、学习、实践、搞研究，努力提高个人修养。而且我是教育硕士， 更肩负着国家教育事业的未来，因此，唯有不断提高自身理论水平，并应用于实践，在实践中总 结经验，做到研究实践两不误，才能成为一名合格的教育者。二、对于选题的思考“主题”是一篇论文的精髓，是眼睛，透过它不仅能读懂论文，更能窥探作者内心的思想。以下 是我的一些思考：1、选题一定要“新”。 所谓“新”，不是为了“新”而“新”，去凭空创造一个童话般的东西来研究，这只是在建 造空中楼阁，根本找不到坚固的支撑。我认为，新颖就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不 同”，即视角新。暂且不谈其他领域和专业，仅就思想政治教育专业而言，我国的研究成果就数 不胜数，放眼望去，似乎找不到一块处女地来开发。恰恰是这些烟雾弹蒙蔽了我们的双眼，世界 上最创新、最独特的不就是我们自己吗？有谁可以完全复制我们吗？没有的，所以站在自己的视 角，用自己的亲身经历来思考问题，不要试图从别人身上挖掘漏洞来研究，自己的思想永远是别 人不可复制的创新点。今天几位导师反复提到，说我们是教育硕士，有机会在一线教学，这是学 术型研究生所不具备的条件，因此我们要充分利用这一优势，在自身教学实践中发现问题。我国 教育方面存在许多问题，仅仅站在理论层面去探讨是没有实际意义的，自己在教学中发现的问题 才是真正迫切需要解决的问题。此外，我们的专业是培养中学思想政治教育课老师，这就是一个 限定，我们专注于本学科，就应该在选题上突出学科特点，不能泛泛地谈论所有学科都出现的问 题。因此，关于我的论文选题，我认为需要经历一段教学实践才能提出更有价值、更新颖的观 点。2、选题一定要“精”。 所谓“精”是指把主题的范围缩小至精华，找准一个核心点来深入探究，就好像抛进水中一 块石头，我们不能只研究水面泛起的波纹多么美丽，重点应该是石头进入水中的状况。 俗话说，面面俱到就是面面不到。选题也是如此，作为一名研究生，我们的能力有限，国家、社 会层面的问题是我们力所不能及的，太过宽泛就是“假、大、空”，因此只要做好眼前就行了， 针对自己所教学科、年级甚至班级、某一节课出现的问题进行研究，范围越小就越出新，越能深 入挖掘，越能触及本质问题。例如有篇论文是《当代中学生孝道问题研究》，导师们说选题很 好，“孝道”问题是个新问题，但是界定的太过宽泛，可以缩小为“中学思想政治教育课中孝道 问题研究”，这样就提高了研究的深度。再如，论文《探究式教学在<文化生活>中的应用研 究》，导师指出，并不是《文化生活》中的每一节课都需要运用探究式教学，最好是细化到具体 某一节课来研究。当然，“精”也要把握好一定的尺度，要确保在精准的前提下有话可说，有东 西可挖。 3、选题一定要“准”。 所谓“准”就是界定准确。 一般理科类研究力求精准，用数字说话，不能有半点误差。人文科学虽然不能数量化，但是 许多概念很类似，多一字少一字就会改变原意，如果在选题上界定不准就容易在今后的研究中走 错方向。例如，有篇论文是《中职生心理健康教育中的现状、问题、策略研究》，导师提出， “心理健康教育”在这里是指狭义的“心理健康教育课”还是广义的“心理健康教育”，这两者 是差别迥异的，如果不界定清楚就会使读者误解。因此，搞学术研究要注意语言的准确性。 4、选题一定要“真”。 所谓“真”就是真实发生的、真切存在的。 在选题时我们往往为了追求创新点而无病呻吟，本来微不足道的问题也可以放大去谈，只因 为这个问题没人研究过。这是一个恶性循环，其弊端将是学术越来越偏离其实效性。前面已经提 到，教育硕士在撰写论文时一定要侧重实践研究，这是我们的特点，更是优势。所以要想选题 “真”，唯有实践，实践才能出真知。一篇论文就是一段教学经历的总结，亲眼看到的、亲耳听 到的第一手资料绝对比书上看来的更有价值、更有说服力。因此，我们该摒弃眼高手低的坏习 惯，低下头去身体力行，用行动做学问，用真心解决问题。 5、关于选题的其他问题 除了以上详细论述的问题之外，我认为选题还要注意一下几个方面：实际性、科学性、可行 性、合适性。导师没有重点讲解，我通过查阅课堂笔记整理了这么几点，认为也是值得借鉴的。 三、对于文献综述的思考 文献综述是写作前期进行大量准备工作的总结性报告，不仅要整理所读文献，还要提出自己 的见解。文献综述反映了作者阅读文献的广度和深度，因此我们需要注意一下几个问题： 1、文献尽量全面。我们说，老师要给学生一杯水，自己就要有一桶水，写论文亦是如此，只有 查阅了大量的相关文献我们才能全面地了解选题的发展动态，包括国外的和国内的，胸中没有足 够的墨水是难以写出有理有据的论文的。这就启示我要多读书、读好书，充分利用图书馆以及网 络资源，拓宽知识面。 2、选用较新的文献。我们的选题要推陈出新，参考文献也要与时俱进，紧跟学术发展潮流，筛 选出最新最近的文献，这样才能更好地体现时代特点，更容易我们结合实际。 3、选用具有代表性、科学性、可靠性的文献。老话说的好，病急乱投医。我们在写作时常常出 现这样的问题，凡是与选题相关的文献通通阅读，以至于找不到重点，甚至不考虑文献的可靠 性，结果就是“乱花渐欲迷人眼”，根本分不清楚孰好孰坏了。所以，选择文献要去权威机构搜 索，注意筛选，不可尽信。 4、要忠实于参考文献。我们常常有这样一种心理，就是所选资料都是为论文服务的，所以当出 现与论文观点不符的内容时，会选择性地篡改一些资料以满足论文。我自己也出现过这样的错 误。在以后的研究中，我们应尊重科学，保持严谨的科研态度，实事求是。 四、对于论文框架的思考 框架是整篇论文的骨架，是作者思路的反映。我认为在写论文框架时需要注意一下几个问题： 1、要思路清晰。包含两个方面，一是各个大标题的关联度。也就是说论文标题要有一定的顺序 性，比如常见的“目的-意义-现状-问题-策略”式，要符合逻辑，这个方面一般没有问题。二是 某一标题下内容的契合度。我们的论文会涉及三级标题甚至四级标题，层次越多就越容易混乱， 本应属于这一个标题的内容却写到了别的标题下，内容与标题的吻合度不高，似乎适合于这个标 题，又适合于那个标题。所以还是上文提到的，选题要准确，进而思路紧扣主题，都有极强的针 对性，这样就不容易混乱。 2、要分清主次。这一点还是要和选题结合起来。在今天的开题报告中普遍存在一个问题，那就 是本末倒置。大家都是基于自身实践提出一个问题进行研究，在行文时先介绍这个问题的相关理 论知识，比如目的、意义、原则等，然后开始谈论实践意义。思路是对的，只是在论述理论时篇 幅过长，这些理论都是前人总结好载入书籍的，没有必要再拿出来长篇大论，使人看不到新意， 好像是观点堆砌一样，实践部分本应是重点，却被忽视。这个现象在我们做论文时普遍存在，当 我们搜集到大量相关信息时就希望全都写到论文里面以显示自己多有水平，其实不然，这样会让 读者敬佩你的阅读量时认为你没有自我。所以搞研究还是要脚踏实地，多思考，多创造。 以上便是参加开题报告的心得体会，愿您一切安好！