晚清士人在最初接触美国历史知识时，就曾涉及早期的重要事件和人物。魏源在《海国图志》中提到了美国立国的历史；徐继畲在所著《瀛环志略》中，则对乔治·华盛顿和美国建国史做了一些介绍。到20世纪初年，美国革命、华盛顿和《美国宪法》的名称以及相关史事，不时出现在中国改革派和革命家的政论时评当中。【注释】杨玉圣：《中国人的美国观》，复旦大学出版社，1996年版，第12~20、43~72页。【注尾】但是，关于美国早期史的学术性探讨，则是相当晚近的事情。从20世纪初到1978年的3/4世纪里，中国的世界史教学与研究处在草创时期，美国史也不例外。除了一般通史性著作中涉及美国早期的史事以外，专门的早期史著述可谓凤毛麟角。【注释】1978年以前中国学者撰写的美国早期史著作有：商务印书馆编译所《美国独立战争》（上海商务印书馆，1912年版）、胡伯恳《美国独立》（上海开明书店，1936年版）、刘祚昌《美国独立战争简史》（华东人民出版社，1954年版）、黄绍湘《美国早期发展史》（人民出版社，1957年版）、郭圣铭《美国独立战争》（商务印书馆，1973、1984年版）等；专题论文仅有几篇论述早期奴隶制、独立战争和“谢斯起义”的文章。【注尾】 1978年以后，情况发生了明显的变化：虽然早期史领域的专著寥寥可数，但论文的数量已然相当可观，涉及的课题逐渐增多，研究的条件大为改善；与此同时，未来早期史研究的重点和走向，也变得逐渐清晰明朗起来。一这里所说的美国早期史，是指1815年以前的美国史。【注释】这里的“美国”换成英文应当是“America”，而不是“The United States”（合众国）。它不是一个国名，所涵盖的时空范围比“合众国”要宽泛和模糊；殖民地时期没有“合众国”，但仍是“美国史”的一部分，而不仅仅是“合众国史”的背景或前奏。【注尾】在中国大学历史专业本科的世界史教学中，美国早期史占有相当重要的地位。一般的世界史教科书，通常用一章的篇幅讲述北美殖民地和美国革命的历史。【注释】在吴于廑、齐世荣主编的《世界史·近代史》（高等教育出版社，1992年版）一书中，美国殖民地时期和革命时期所占篇幅为44页，而此后直到20世纪初的美国历史分散在各章，合起来所占篇幅为20页左右。【注尾】但在中国美国史研究界，早期史却并不受重视。专门研究美国早期史的人，包括研究生在内，可能不到20人。在国内的研究者中间似乎存在一种未曾明言的看法，觉得北美殖民地的历史只是美国建国的背景，而建国初期的美国也不过是一个无足重轻的“蕞尔小国”；研究美国史，应当以内战后、特别是20世纪已然强大的美国为重点。也许是由于相似的原因，在内战以来的美国史中，外交史又格外受青睐，研究人员和研究论著的数目，几乎相当于美国史其他所有领域。【注释】在1989~2000年间，发表过美国史（不含美国外交史）文章的作者有585人；而同期发表过美国外交史（不含中美关系史）文章的作者，就接近400人。见胡国成主编：《透视美国：近年来中国的美国研究》，中国社会科学出版社，2002年版，第2、87页。【注尾】直到目前，这种局面也没有太大的改变。比较不同时期性质相近的专题的文献数量，同样可以说明早期史相对不受重视的状况。在1979~2007年的中文期刊文章中，标题中含有华盛顿之名的文章有77篇，含有杰斐逊之名的文章有71篇；而含有林肯之名的文章有186篇，含有富兰克林•罗斯福之名的文章更多达366篇。在同期的期刊文章中，标题中含有“独立战争”（或“美国革命”）字样的文章，只有108篇，而含有“内战”（或“南北战争”）字样的文章，则达到170篇。【注释】据2007年3月26日在“中国学术期刊全文数据库”中检索的数据计算，其中2007年的数据不完整。另，本文所引中文论文，除出自论文集的以外，均系从“中国学术期刊全文数据库”下载，以下不一一注明。【注尾】可见，从一定意义上说，早期史成了某种“思想偏见”和“学术势利眼”的受害者。其实，中国的美国早期史研究的起步，并不晚于美国史的其他领域。老一代学者对此无疑有开拓之功。黄绍湘教授、丁则民教授、张友伦教授等前辈学者，都曾发表过美国早期史方面的论著。特别是黄绍湘教授在1957年推出的《美国早期发展史》，可以说是这个领域的一部奠基性著作。【注释】黄绍湘教授后来对该书做了修订和扩充，更名为《美国史纲，1492~1823》，于1985年由重庆出版社出版。【注尾】全书叙述1492年哥伦布到达美洲直至“门罗宣言”发表约300余年的美国历史，内容涉及“北美殖民地的历史背景”，殖民地的政治、经济和社会，独立战争，制宪会议，以及早期共和国时期。作者以“美国资本主义的发展为线索”来构筑美国早期史的框架，对1823年以前美国历史上的各种重要事件和趋势作了叙述和评论；重视“人民群众”在早期历史中的作用，认为人民群众是推动独立和革命、争取民主的最坚定力量，同时对建国一代领导人也给予了积极的评价。作者参考了早期史各个领域的多种代表性著作，并利用了若干种基本史料集和历史人物文集；在当时的研究条件下，这可算是一部资料翔实、内容丰富的著作。尤其值得肯定的是，书中附有历史图片、地图、大事年表、参考书目、译名对照表和索引，便于读者阅读，而这种优点正是后来许多学术书籍所缺乏的。在老一代学者中，专门研究早期史的有刘祚昌教授和齐文颖教授。刘祚昌教授是中国的美国早期史研究的主要奠基人。他在20世纪50年代出版了一部160页的美国独立战争史；【注释】刘祚昌：《美国独立战争简史》，华东人民出版社，1954年。【注尾】 20世纪70年代末以来，他更是集中研究美国早期史，在关于殖民地时期的政治制度、奴隶制的起源、美国革命和杰斐逊的研究方面建树甚多。【注释】代表性的论文有：《独立战争与美国人民争取民主改革的斗争》，《山东师院学报》，1979年第2、4期；《略论托马斯·杰斐逊的民主思想》，《历史研究》，1980年第4期；《美国奴隶制的起源》，《史学月刊》，1981年第4、5期；《美国殖民地时代的议会制度》，《历史研究》，1982年第1期；《论美国第一次革命的成就》，中国美国史研究会编：《美国史论文集1981~1983》，三联书店，1983年；《论北美殖民地政治结构中的民主因素》，《文史哲》，1987年第3、4期；《杰斐逊与美国现代化》，《历史研究》，1994年第2期。【注尾】他在20世纪80年代初期关于美国革命的成就和影响的论述，挑战了美国学者50、60年代的观点，弥补了国内研究的不足，至今仍具有重要的学术价值。他关于托马斯·杰斐逊民主思想的论述，引起了美国学者的关注。他于1990年出版《杰斐逊传》，【注释】刘祚昌：《杰斐逊传》，中国社会科学出版社，1990年。【注尾】 2005年又推出了长达百万余字的《杰斐逊全传》。【注释】刘祚昌：《杰斐逊全传》，齐鲁书社，2005年。【注尾】后者是目前国内最有分量的美国早期史著作。这部巨著不仅体现了深厚的文史功力，而且反映了一个中国学者对美国早期史的独到认识。他在研究和写作中着力追求外国史研究的“本土化”：一方面比照中国历史人物和传统价值观念来诠释杰斐逊的思想和人格，同时在表述中采用古雅流畅的文字，体现了一种鲜明的本土文化特色。对于这种尝试，美国史同仁可能会见仁见智，但他这种探索外国史研究“本土化”的良苦用心，无疑是令人感佩的。齐文颖教授不仅在殖民地时期教育史和美国革命史方面有独到的建树，而且在北京大学建立了一个美国早期史硕士点，为国内早期史研究人员的培养开启了先河。她自20世纪80年代初期以来，先后指导了10余名早期史研究生，其中一些人后来到美国深造，在学术上有了新的发展。这些研究生的毕业论文涉及的问题包括：弗吉尼亚殖民地议会、切萨皮克地区的烟草种植业、马萨诸塞海湾殖民地的清教、宾夕法尼亚的教友派、北美的“光荣革命”、殖民地的“代役租”、殖民地时期的妇女、英国与殖民地的关系、英国“文艺复兴”与北美殖民地移民等。【注释】这些论文的缩写或从中派生的论文，大多收入齐文颖主编《美国史探研》（中国社会科学出版社，2000年版）中。【注尾】这些问题都属于美国建国以前的时期，而这个时期在中国以往的美国史教学和研究中，并没有独立的意义，仅仅被视为美国革命的背景。她倡导研究殖民地时期的历史，就是要突破这种“旧框架”。【注释】齐文颖主编：《美国史探研》，“前言”第1页。【注尾】同时，她在北大进行了以早期史为重点的美国史学科建设，与外国学者建立了广泛的学术联系，先后邀请美国和英国的早期史名家奥斯卡·汉德林(Oscar Handlin)、斯坦利·卡茨(Stanley N．Katz)、迈克尔•坎曼(Michael G．Kammen)、玛丽·诺顿(Mary Beth Norton)、.波尔(J．R．Pole)到北大讲学；她主持收集了大量图书资料，至今仍然在研究和教学中发挥重要作用。自1978年以来，中国的美国早期史研究经历了一个逐渐发展的过程。从20世纪70年代末到80年代末，可视为一个真正起步的阶段。在这个时期，涉猎早期史的作者增多，发表的论文约有150篇。【注释】据杨玉圣、胡玉坤编《中国美国学论文综目，1979~1989》（辽宁大学出版社，1991年版）所列篇目统计（不含研究生学位论文）。【注尾】多数论文属于政治史领域，涉及美国早期的主要制度、重大政治事件和建国先辈等，具体包括早期奴隶制、“契约奴”、清教、议会制度、美利坚民族的形成、独立战争、1812年战争、华盛顿、富兰克林、杰斐逊、亚当斯、托马斯·潘恩、汉密尔顿、麦迪逊等。1990年以来，早期史研究的领域没有发生明显的变化，仍然集中于前述重要的事件、制度和人物，特别是殖民地政治、美国革命、联邦宪法、1812年战争和华盛顿、富兰克林、杰斐逊、汉密尔顿和潘恩等人物。突出的变化表现在三方面：第一，论文数量显著增加，17年间的论文总数达到310篇左右，【注释】据2007年3月25日在“中国期刊全文数据库”中检索的数据计算（2007年的数据不完整；不含研究生学位论文）。【注尾】以10年平均计算，大大超过此前的任何一个10年；第二，研究水平有所提高，探讨的问题相对比较具体，使用的原始文献有所增加；第三，观点和解释越来越具有开放性，教条化的独断论语式开始淡出早期史的写作。这表明，虽然专门的研究人员并没有明显的增加，但论著的数量和质量都有一些可喜的变化。在讨论美国早期史上的各种问题时，中国学者表现了鲜明的政治立场和理论取向。他们所运用的概念和分析工具，基本上来自马克思主义经典作家。但其间有一个比较明显的变化：在20世纪90年代以前，马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东著作的词句，往往作为直接引语出现在许多文章中，甚至是作为论据使用；在20世纪90年代以来，马克思主义理论更多转化为一种方法和分析工具，或者内化为建构解释框架的一种要素。黄绍湘教授在20世纪50年代撰写的《美国早期发展史》，运用当时所理解的历史唯物主义原理，梳理了美国早期历史的脉络，并运用生产关系一定要适合生产力性质的原理，来解释早期史上各种事件和制度的性质与意义。例如，独立战争被视为“北美殖民地资产阶级”“要求建立适合当时蓬勃发展着的生产力的、独立的资本主义国家”的斗争。【注释】黄绍湘：《美国早期发展史》，人民出版社，1957年版，第1页。【注尾】马克思主义的阶级理论，在早期史中也经常得到运用。例如，美国北部的工商业者被称作“资产阶级”；美国革命被定性为一场“资产阶级革命”；美国革命所建立的政体，被称作“资产阶级民主共和制”；下层民众与社会精英的冲突，被视为“人民群众”同“资产阶级”之间的斗争。在20世纪80年代初期，还有学者试图用毛泽东的“持久战”理论来解释美国独立战争的进程，认为战争必然经历“武装起义”“战略防御”“战略相持”“战略反攻”四个阶段；美国的胜利是不可避免的必然性所致。【注释】李世雅：《试论美国独立战争进程的内在逻辑》，杨生茂等编：《美国史论文选》，天津人民出版社，1984年版，第60~68页。【注尾】由于相信“人民群众是历史的真正动力”的理论，中国学者比较注重普通民众、黑人和妇女在独立战争中的作用。【注释】刘祚昌：《北美独立战争胜利的原因》，《历史教学》，1957年1月号，第25~31页。【注尾】20世纪90年代以来，有些中国学者尝试吸收和借鉴社会学、文化人类学、政治学的理论概念，对早期史的相关问题进行研究。有一篇博士论文尝试运用国家建构理论来分析邦联国会的运作及其意义，力图说明美国早期国家构建的阶段性和连续性，充分肯定了邦联作为美国最初国家形态的地位。【注释】雷芳：《邦联国会与美国早期国家建构》，博士学位论文，南开大学，2006年。【注尾】有的学者试图借助政治文化的概念来研究早期政治思想，以突破片面关注精英文本的局限，将普通人的政治观念和见解，纳入政治思想史研究的视野。【注释】李剑鸣：《美国独立战争爆发前的政治辩论及其意义》，《历史研究》，2000年第4期；《美国革命时期马萨诸塞立宪运动的意义和影响》，《历史研究》，2004年第1期；《美国革命时期民主概念的演变》，《历史研究》，2007年第1期。【注尾】还有学者利用社会学和宗教学的理论，并从“跨大西洋视野”来研究北美奴隶制和黑人文化的变迁。【注释】高春常：《英国历史传统与北美奴隶制的起源》，《历史研究》，2001年第2期；《大西洋视野中的北美黑奴宗教：一种文化混合体》，提交2006年8月“从国际视野重新审视美国历史”国际学术研讨会。【注尾】当然，这类尝试大体上处在“初级阶段”，还存在明显的局限和不足。由于中国本土的社会科学理论不够发达，中国学者所能借助的理论资源，大多来自欧美学术界；如何借助外来的理论资源而取得具有中国特色的研究成果，仍然是一个需要认真思考和努力探索的问题。在美国早期史研究中，资料的缺乏曾经是一个巨大的难题。中国的美国史研究起步较晚，资料积累严重不足，早期史领域的资料尤其匮乏。因此，多数学者在写作时主要依靠从美国和苏联学者的著作中摘引史料。黄绍湘教授在20世纪80年代初期写道：“布尔斯廷的《美国人：殖民地时代的经验》一书，对殖民地时期政治、战争、宗教、科学、出版、语言风格、医药、艺术各方面的情况如数家珍，在我们研究殖民地时期美国历史时，这些具体史料，还得参考、择优选用。”【注释】黄绍湘：《开创美国史研究的新局面》，中国美国史研究会编：《美国史论文集1981~1983》，三联书店，1983年版，第12页。【注尾】以严格的标准来看，布尔斯廷的这部书属于通论性著述，转引其中的史料须极为慎重；但在当时的条件下，能看到布尔斯廷著作的原文，乃是一件令不少研究者羡慕的事。在研究美国宪法的制定时，能够使用麦迪逊的《1787年联邦会议辩论记录》和海因曼等人编辑的《美国建国时期政论集》，就已经难能可贵了。美国建国先辈的个人文件集，在国内一些图书馆能够找到，但大多不完整。另外，由于条件的限制，当年许多研究人员没有经过正规的美国史研究训练，对于利用原始文献的重要性缺乏认识，解读史料的技能也存在局限，因而有些国内能够获取的第一手文献，也没有得到有效的利用。20世纪90年代以来，中国学者获取美国早期史资料的渠道逐渐拓展，美国史文献资料的建设不断取得进步，利用史料的条件得到了明显的改善。刘祚昌教授关于杰斐逊的研究，充分利用了多种版本的杰斐逊文件集和著作集；研究汉密尔顿的文章，大多引用了汉密尔顿的文件集和著作集。特别是随着网络技术的发展和普及，以及各高校数字化资料建设的进展，借助网络获取早期史资料和研究文献的途径，变得越来越便捷，这对于提升研究水平具有难以估量的意义。近年来，南开大学等高校图书馆连续开通了里德克斯（Readex）公司的“美利坚档案”系列数据库、盖尔（Gale）公司的“18世纪文献”数据库和“早期英文图书”数据库；加上“JSTOR”“EBSCO”“ProQuest”系列数据库，以及大量免费数字化文献网站，当前研究者可以大为方便地利用各种史料，并掌握相关的研究信息。最近，一个研究约翰•温斯罗普的博士生，通过多种渠道找到了温斯罗普著作的各种版本，以及马萨诸塞海湾殖民地和一些村镇的档案汇编；一个研究邦联国会的博士生，从网上获得了全套《邦联国会日志》和全套《邦联国会成员通信集》。她们都没有获得到美国做研究的机会，但在资料工作上达到了这种程度，这在数年以前乃是无法想象的。在一定程度上说，早期史和外交史一样，已成为国内美国史研究中资料条件最好的领域，其发展潜力确实是鼓舞人心的。
巴泽尔在其《产权的经济分析》一书专门辟一章分析奴隶制。他认为，奴隶制有两种形式（或起源），一种是强制式奴隶制，它起源于“海盗行为”，即自由人被抓走并被迫沦为奴隶。另一种是自愿式奴隶制，它是奴隶主与奴隶双方公开签订合同的结果。如在历史上某些自由人为了从欧洲去美国而借债买船票，借债就是自由人与船长签订劳役契约。到美国以后，船长就把劳役契约送到奴隶市场上去“拍卖”。在这种市场上，买主通常是美国农民。哪个买主提出的劳役年限最短，船长就把劳役契约卖给谁。成交以后，自由人就像奴隶那样为自己的“新主人”干几年劳役，以偿清债务。在巴泽尔看来，废奴运动只是偿清债务、撤销合同的一种行动。在法律允许蓄奴的年代，问题在于如何解放奴隶。那么是谁能够解放奴隶呢？是奴隶自己。自己解放自己。现在的问题是：作为他人财产一部分的奴隶本人，靠什么办法买下自己的卖身合同呢？这就需要用交易成本和监督成本来解释。奴隶尽管是奴隶主的财产，但是这种财产与一般的财产有很大的差别，奴隶是有思维的人，是一种能动性的财产。奴隶主要使奴隶这种财产发挥最大价值，那么他就要花很高的监督成本。过高的监督成本最终使奴隶主不得不放松监督工作，不再尽力谋取最大的产出。这样，就使奴隶所能生产的最大产出与其实际产出之间有一个差额，这个差额就成为奴隶自己的财产。这个差额并不是产品而是奴隶少付出的劳动量。奴隶们通过其他方式把这种潜在的财富的一部分变成现实的财产。从产权的角度来讲，奴隶主既要监督奴隶的劳动，又想节约这种监督的成本，这就使他对奴隶所拥有的所有权不可能得到充分的界定。而奴隶就可能借机占得一些未被界定的权利——这里指支配他们自己的权利。奴隶既可假装低能，又可从事渔猎，还能钻奴隶主犯错误的空子，如此等等，这就使一些奴隶最终有能力为自己赎身。 奴隶制为什么最终被废除？这与因为随着经济的发展和社会的变化，保护奴隶制的成本越来越高，也就是其制度成本越来越高。如在美国南方，长期以来奴隶就是黑人的代名词。而大部分自由人即白人则不必担心会成为奴隶，因为肤色不同，奴隶都是黑人；即使奴隶逃亡，也很容易辩别、捕获。然而，随着自由黑人越来越多，就很难再按肤色区分自由人和奴隶了。结果使保护奴隶制所费的成本增长，净收益相应下降。从奴隶制的兴衰可以看出，任何制度，如果其运行的成本太高，终究是不能长期存在下去的。如巴泽尔所说，如果私人要求国家保护自己的某种行为，而保护成本却超过了私人由此而得到的价值，则国家将禁止这种行为。 奴隶制可能不是一种好制度，但曾经是一种有效率的制度。福格尔在其《艰难岁月：美国黑奴经济学》一书中提出，撇开农奴制的不道德因素，仅从经济的角度来上看，农奴制对于发展战前南方经济是一种非常有效的制度因素。因为计量结果表明：1、仅就南方而言，购买农奴的投资所带来的收益大大高于投资于制造业的收益率；2、南方种植园的规模经济、有效的管理以及劳动力和资本的大量投入，使得南方种植业生产效益高于北方35%；3、与从事种植业的白人相比，黑奴更为勤奋，生产效率更高；4、南方城市中从事工业劳动的黑奴的勤奋和生产效率，绝不逊色于那些自由民。城市地区对黑奴需求增长超过农村的事实表明，农奴制与工业化可以和谐并存的。5、黑奴的物质生活条件和待遇并不像人们想象的那样坏，黑奴一生所生产的90%是归自己所有的。6、战前南方经济并未衰退，而是增长迅速，南方的人均收入增速远远高于北方。马克.布劳格认为这“可能是美国历史上有史以来最有争议的书”。无论我们今天怎样评价奴隶制，但是用理性的眼光去分析奴隶制的产生、发展及灭亡的过程和根源对于人类寻找一种好制度是很有意义的。
巴泽尔在其《产权的经济分析》一书专门辟一章分析奴隶制。他认为，奴隶制有两种形式（或起源），一种是强制式奴隶制，它起源于“海盗行为”，即自由人被抓走并被迫沦为奴隶。另一种是自愿式奴隶制，它是奴隶主与奴隶双方公开签订合同的结果。如在历史上某些自由人为了从欧洲去美国而借债买船票，借债就是自由人与船长签订劳役契约。到美国以后，船长就把劳役契约送到奴隶市场上去“拍卖”。在这种市场上，买主通常是美国农民。哪个买主提出的劳役年限最短，船长就把劳役契约卖给谁。成交以后，自由人就像奴隶那样为自己的“新主人”干几年劳役，以偿清债务。在巴泽尔看来，废奴运动只是偿清债务、撤销合同的一种行动。在法律允许蓄奴的年代，问题在于如何解放奴隶。那么是谁能够解放奴隶呢？是奴隶自己。自己解放自己。现在的问题是：作为他人财产一部分的奴隶本人，靠什么办法买下自己的卖身合同呢？这就需要用交易成本和监督成本来解释。奴隶尽管是奴隶主的财产，但是这种财产与一般的财产有很大的差别，奴隶是有思维的人，是一种能动性的财产。奴隶主要使奴隶这种财产发挥最大价值，那么他就要花很高的监督成本。过高的监督成本最终使奴隶主不得不放松监督工作，不再尽力谋取最大的产出。这样，就使奴隶所能生产的最大产出与其实际产出之间有一个差额，这个差额就成为奴隶自己的财产。这个差额并不是产品而是奴隶少付出的劳动量。奴隶们通过其他方式把这种潜在的财富的一部分变成现实的财产。从产权的角度来讲，奴隶主既要监督奴隶的劳动，又想节约这种监督的成本，这就使他对奴隶所拥有的所有权不可能得到充分的界定。而奴隶就可能借机占得一些未被界定的权利——这里指支配他们自己的权利。奴隶既可假装低能，又可从事渔猎，还能钻奴隶主犯错误的空子，如此等等，这就使一些奴隶最终有能力为自己赎身。奴隶制为什么最终被废除？这与因为随着经济的发展和社会的变化，保护奴隶制的成本越来越高，也就是其制度成本越来越高。如在美国南方，长期以来奴隶就是黑人的代名词。而大部分自由人即白人则不必担心会成为奴隶，因为肤色不同，奴隶都是黑人；即使奴隶逃亡，也很容易辩别、捕获。然而，随着自由黑人越来越多，就很难再按肤色区分自由人和奴隶了。结果使保护奴隶制所费的成本增长，净收益相应下降。从奴隶制的兴衰可以看出，任何制度，如果其运行的成本太高，终究是不能长期存在下去的。如巴泽尔所说，如果私人要求国家保护自己的某种行为，而保护成本却超过了私人由此而得到的价值，则国家将禁止这种行为。奴隶制可能不是一种好制度，但曾经是一种有效率的制度。福格尔在其《艰难岁月：美国黑奴经济学》一书中提出，撇开农奴制的不道德因素，仅从经济的角度来上看，农奴制对于发展战前南方经济是一种非常有效的制度因素。因为计量结果表明：1、仅就南方而言，购买农奴的投资所带来的收益大大高于投资于制造业的收益率；2、南方种植园的规模经济、有效的管理以及劳动力和资本的大量投入，使得南方种植业生产效益高于北方35%；3、与从事种植业的白人相比，黑奴更为勤奋，生产效率更高；4、南方城市中从事工业劳动的黑奴的勤奋和生产效率，绝不逊色于那些自由民。城市地区对黑奴需求增长超过农村的事实表明，农奴制与工业化可以和谐并存的。5、黑奴的物质生活条件和待遇并不像人们想象的那样坏，黑奴一生所生产的90%是归自己所有的。6、战前南方经济并未衰退，而是增长迅速，南方的人均收入增速远远高于北方。马克.布劳格认为这“可能是美国历史上有史以来最有争议的书”。无论我们今天怎样评价奴隶制，但是用理性的眼光去分析奴隶制的产生、发展及灭亡的过程和根源对于人类寻找一种好制度是很有意义的
（2015·荆门）俄国1861年改革和美国内战都是为了解决资本主义发展所需要的劳动力问题。
美国内战爆发的根本原因，在于“两种社会制度即奴隶制度与自由劳动制度之间的 斗争”。美国独立后，南方和北方沿着两条不同的道路发展。在北方，资本主义经济发 展迅速，从19世纪20年代起，北部和中部各州开始了工业革命，到50年代完成。1860年， 北方工业生产居世界第四位，总产值达18．8亿美元。而在南方，则实行的是种植园黑 人奴隶制度，南方1860年已有黑人奴隶400万人。南方奴隶制度是生长在美国社会的赘 瘤，它严重窒息了北方工商业的发展，南北矛盾和斗争自19世纪起日趋激烈。斗争主要 围绕西部土地展开。北方要求在西部地区发展资本主义，限制甚至禁止奴隶制度的扩大； 南方则力图在西部甚至全国扩展奴隶制度。双方矛盾到19世纪50年代在局部地区已酿成 武装冲突。在奴隶主的进逼面前，北方人民发起了声势浩大的“废奴运动”，南方黑奴 也不断展开暴动。在人民斗争的推动下，北方资产阶级开始主张废除奴隶制度。1854年 共和党成立，1860年，反对奴隶制的共和党人林肯当选为总统，这预示了奴隶制度的末 日。于是，南方7州退出联邦，1861年2月建立了一个新“国家”——“美利坚诸州联 盟”，定都里士满。4月12日，南方军队炮击并于14日占领了联邦军的萨姆特要塞，挑 起了内战（又称“南北战争”）。 美国南北双方力量对比悬殊。北方有23个州，人口2200万，工业生产是南方的10倍。 南方只有7个州900万人口。 南方之所以敢挑起战争，是因为南方早就从军事上做好了准备，南方军队素质高， 军火工业发达，并得到英法等国的援助。南方想通过速战速决打败北方。 美国内战大体分为两个阶段和东西两大战场。1861年4月至1862年9月是“有限战争” 阶段。双方都集中兵力于东战场为争夺对方首都而展开激战。南方军队统帅是杰出军事 家罗伯特·李，他根据双方力量悬殊的状况，制定了以攻为守的战略，集中兵力寻歼北 军主力，迫使北方签订城下之盟。 而北方对战争准备不足，又采取了所谓的“大蛇计划”，把兵力分散在8000英里长 的战线上，加上同情奴隶主的指挥官麦克莱兰采取消极战术，使北军连连受挫。 1861年，双方在东战场举行了第一次马那萨斯会战。7月21日，北方发起向南方首 都里士满进军的攻势，3．5万北方军队排着整齐队形，在军乐声中向里士满进军。由于 北方事先大张声势，认为南军不堪一击，加上这一天是星期六，于是许多华盛顿市民、 国会议员、记者等身着盛装，携妻带子，提着装有野餐的篮子，有的坐马车，有的随军 队步行，像过节一样，前来战地观光，看热闹。南方军队2．2万在铁路枢纽马那萨斯列 阵相迎。北方军队在观众的欢呼声中向南军发起攻击，猛烈的炮火把南军阵地笼罩在烟 雾中。北军继而跨过布尔河向对岸发起冲击。谁想南军指挥官是名将托马斯·杰克逊， 他沉着指挥，击退了北军5次冲锋，因此获得“石墙”的美称。战斗十分激烈，由于双 方军服几乎相同，一时敌我难辨，战场一片混乱。不久，南军9000援军赶到，发起反攻。 缺乏训练的北军一触即溃，丢下大批枪支弹药逃回华盛顿。这一仗，北军损兵折将3000， 南军损失不到2000。 进入1862年，战况更为激烈。林肯2月22日下令50万大军发起总攻击。北军在西线 节节胜利，几乎打通了南北大动脉密西西比河。海军也攻克了南方最大港口新奥尔良。 但在东战场，北军又连遭惨败。北军司令麦克莱兰拥有重兵10万，却几个月按兵不动， 因为他把敌人的5万人马当成了15万。后在林肯催促下，才发动“半岛战役”，企图攻 占里士满。 罗伯特·李急率南军迎击。6月25日至7月1日，李的9万军队同北军10万人展开“七 日会战”，李以机动寻找战机，调动北军，然后寻找北军薄弱环节发起进攻，把北军逐 出了里士满附近的半岛，使北军损失1．65万人，南军也损失2万人，但在战略上却取得 了保卫首都的胜利。李乘胜北上，8月底，与北军进行第二次马那萨斯会战。南军有5． 4万人，北军8万人。李高超的指挥艺术发挥得淋漓尽致。他以小部队把北军主力吸引到 阵地上，主力机动，从侧翼和后方发起进攻，然后正面、侧面夹击，一举击溃了北军。 北军伤亡1．4万，被俘7000人。南军兵临华盛顿城下。北军9月在安提塔姆会战中才顶 住了李军攻势。在海战方面，虽然北方海军占压倒优势，但南方的装甲战舰也给北方带 来很大麻烦。 这一阶段南方占了明显优势。北方失利原因除了南方军队素质高和李的杰出指挥外， 更主要是因为北方资产阶级害怕发生革命，不敢明确宣布废除奴隶制度，解放黑人，而 幻想通过妥协来重新实现南北统一。 林肯不愧是伟大的政治家，他看出要想取得战争的胜利，就必须下决心解决黑人和 奴隶制这一核心问题。于是他接受了人民的意见，顺应历史潮流，于1862年9月22日， 毅然发表了《解放宣言》，宣布从1863年1月1日起美国400万黑人奴隶获得解放。这一 伟大历史文件敲响了南方奴隶制的丧钟。同时，林肯还实行了一系列革命政策，如：颁 布《宅地法》，把西部土地分给人民；武装黑人；实行征兵制；改组军事指挥机构，撤 换了同情奴隶主、作战消极的麦克莱兰，任命格兰特为总司令，向富人征累进所得税， 镇压“铜头蛇”反革命分子，等等。这些措施极大地调动了北方广大人民的积极性，有 近百万人踊跃参军，其中有23万黑人士兵。战争从1862年9月进入了“革命战争阶段”。 北军司令格兰特和名将谢尔曼共同制定了“总体战略”，即不但消灭敌人军队，还 要摧毁敌人的经济基础和敌方居民的战斗意志。正如谢尔曼说的：要使敌人今后几代也 不敢发动战争，“我们一定要清除和摧毁一切障碍，如有必要，就杀死每一个人，夺走 每一寸土地，没收每一件财物。一句话，破坏我们认为应该破坏的一切东西……”北方 军队采取了主动进攻的战术，从1863年起，双方进行了三次大战： 一是昌西洛维尔战役。1863年4—5月，北军波托马克军团13万人同李指挥的南军6 万人在昌西洛维尔激战。李克服了兵力上的劣势，机动灵活地与北军周旋，以少量兵力 正面牵制北军主力，亲率主力迂回包抄北军，从侧翼和背后袭击北军，一举将北军击溃， 北军损失了1．7万人，南军损失1．2万人。但南军骁将“石墙”杰克逊被击毙。这是南 方取得的最后一次战役的胜利。 二是葛底斯堡战役。1863年6月，李军8万攻入宾夕法尼亚州，北方再次告急。林肯 急召波托马克军团11万人迎击。 这次李低估了对手，以为又和以前一样指挥拙劣，自己能轻易取胜，因此没采用惯 用的牵制行动。未料北军已任命悍将米德任军团司令。米德率军在交通枢纽葛底斯堡堵 住李军。7月1日，李军向北军防守的高地发起猛攻。第一天便突破北军防线，北军死伤 惨重，仅被俘就达5000多人。李得意起来，令部队停下来休息，等待后续部队上来，从 而给北军以喘息之机。7月2日下午，南军以300门大炮猛攻，北军奋勇抗击，顶住了南 军的攻击。第三天，南军孤注一掷，发起总攻。几个师长旅长亲自挥刀上阵冲锋。北军 炮兵以猛烈火力吞噬了一群群南军士兵。但南军不顾惨重伤亡终于冲上北军主阵地公墓 岭顶峰，双方展开白刃战。这时北军全线反攻，终将南军全歼。只见北军阵地上到处堆 积双方士兵的尸体，南军2个旅长和15个团长全都阵亡，死伤2．8万。北军伤亡也达2． 3万。李率军后撤。这次大战是内战中最激烈的一次，战场上有棵树竟身中250弹。这一 仗扭转了东线战局，从此北方完全掌握了主动权。 三是维克斯堡战役。维克斯堡是控制密西西比河和西部铁路网的战略要地，南军在 此严密设防，号称“南方的直布罗陀”。北军几次进攻都失利了。从1863年2月开始， 格兰特率3个军团7万多人围攻此堡。因敌工事坚固，几次进攻受挫。格兰特便采取围困 战术，切断了敌军所有的供应线。经过几个月围困，堡内敌军弹尽粮绝，连猫、老鼠都 被吃光了。 北军又连续47天炮轰，迫使南军7月4日举白旗投降。北军共俘敌3．7万，内有15名 将军，缴获大炮172门。至此，北方控制了密西西比河，将南方领土一切两半。 三次大战后，南军气数已尽，北军士气越来越高，不断发起强大攻势。1863年11月， 又取得查塔努加战役胜利，击溃南军4．6万，向南方后方进攻的大门敞开了。 1864年，北军向南方发起三路攻势。在东战场，格兰特采用消耗战略，经荒野战役、 冷港会战，使李军团主力消耗殆尽，损失3．2万，再无力进攻了。在西线，谢尔曼长途 奔袭敌后方。他指挥10万大军插入南方腹地，9月攻占南方最大工业城市亚特兰大。从 11月15日起，又挑选6．2万精兵，发起“向海洋进军”，一个多月大军长驱300多英里， 所到之处，实行“三光”政策，烧毁种植园、城镇和村庄，摧毁工厂企业，连铁轨都拆 下来弄弯。南方到处火光冲天，一片废墟。12月21日大军攻占了萨凡纳，完成了摧毁南 方后方的任务。与此同时，北方海军也对南方实行“窒息式封锁”，完全切断了南方对 外联系。 1865年，南方已山穷水尽，濒临崩溃的边缘。北军从陆海两个方向发起最后攻势， 北军攻克重镇彼得斯堡和南方首都里士满，李军还剩不到3万残兵败将，4月9日被迫向 格兰特投降。不久，南方残军17万全部放下武器。在北方取得胜利的时刻，南方奴隶主 分子暗杀了林肯总统。但这一垂死挣扎挽救不了南方失败的厄运。 美国内战以北方胜利、南方奴隶制度的灭亡而告终。北方胜利的原因，是由于林肯 能顺应历史潮流，采取解放黑人等一系列革命措施，调动了北方广大人民和黑人的积极 性，同时国际正义力量的大力支援，南北方经济力量的悬殊也是北方胜利的重要因素。 这场战争具有现代总体战争的许多特点：双方均实行征兵制，共动员了400万人参 战；双方均动员全部人力物力投入战争；战争目标不仅要消灭对方，而且要摧毁对方的 社会经济制度，彻底征服对方；双方共死亡62万人，其中北方36万，南方26万，伤者百 万以上，耗资250亿美元。损失之大，消耗之严重，均为近代战争之首。此外，战争中 广泛使用了最新的科技成果，如无线电报、装甲列车、卡宾枪、开花炮弹、照相侦察、 高空气球、装甲舰、水雷、潜水艇、扫雷装置，等等。这些使战争面貌大为改观，后勤 供应也更为复杂。 因此这场战争在军事史上占有显著地位，被称为“第一次现代战争”。 美国内战是美国历史上的第二次革命，内战为美国资本主义的高速发展开辟了道路， 正如列宁所指出，它具有“极伟大的、世界历史性的、进步的和革命的意义”。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 林肯在竞选总统的时候，是打着废除奴隶制度的旗号，但是在就任之后，把维护联邦统一作为领导战争的最高目标，以此动员和组织人民群众积极参战，然而未能扭转不利的战局。为了削弱南部叛乱者的经济，军事力量，为了争取国际舆论的同情和支持，林肯领导战争的目标从维护联邦统一转向了废除奴隶制。
奴隶制限制了生产力的发展，同时奴隶主对奴隶实行非人的待遇，导致奴隶们的反抗情绪高涨，奴隶在进行生产活动时会以毁坏先进生产工具作为报复的手段，这就阻碍了先进的生产工具和先进的生产工具的推广。同时奴隶制采用的是人工劳作，生产效率低下，不能符合资本主义机器化大生产的需要，阻碍了资本主义的发展美国南北战争时间:1861年4月-1865年.性质是资产阶级的革命.结果:北方胜利. 影响:南北战争是美国历史上的第二次资产阶级革命.经过这场战争,美国废除了奴隶制度,扫清了资本主义发展的又一大障碍,为以后经济的迅速发展创造了条件. 英国资产阶级革命时间:1640-1688.性质是资产阶级的革命. 结果:资产阶级革命胜利,英国议会通过了《权利法案》,君主立宪制的资产阶级统治开始确立起来. 影响:英国资产阶级通过革命推翻了封建君主专制,确立了自己的统治地位,为发展资本主义扫清了道路,推动了世界历史进程.揭开了欧美资产阶级革命的序幕,是世界近代史的开端.
简单的来说，奴隶制度囤积了大量的没有人身自由的劳动力，而资本主义需要大量的自由的劳动力。所谓的美国内战不过是对自由劳动力的抢夺。
论文常被用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。论文格式封面论文常指用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文[1]。论文格式就是指进行论文写作时的样式要求，以及写作标准。直观的说，论文格式就是论文达到可公之于众的标准样式和内容要求。结构论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成(例如附录)可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献、附录和致谢[2]。题目1.题名规范题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。2.命题方式简明扼要，提纲挈领。3.英文题名方法①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和(或)后置定语构成;短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况(评述性、综述性和驳斥性)下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格;有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考。⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。摘要摘要是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜[3]。摘要的规范摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广。关键词关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。(参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》)。1.关键词规范关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延(概念范围)层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“Key words：”作为标识。关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用;未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2.选择关键词的方法关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文(出现频率较高且比较关键的词)中选出来。论文正文要点⑴引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证方法与步骤;d.结论。为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。
巴泽尔在其《产权的经济分析》一书专门辟一章分析奴隶制。他认为，奴隶制有两种形式（或起源），一种是强制式奴隶制，它起源于“海盗行为”，即自由人被抓走并被迫沦为奴隶。另一种是自愿式奴隶制，它是奴隶主与奴隶双方公开签订合同的结果。如在历史上某些自由人为了从欧洲去美国而借债买船票，借债就是自由人与船长签订劳役契约。到美国以后，船长就把劳役契约送到奴隶市场上去“拍卖”。在这种市场上，买主通常是美国农民。哪个买主提出的劳役年限最短，船长就把劳役契约卖给谁。成交以后，自由人就像奴隶那样为自己的“新主人”干几年劳役，以偿清债务。在巴泽尔看来，废奴运动只是偿清债务、撤销合同的一种行动。在法律允许蓄奴的年代，问题在于如何解放奴隶。那么是谁能够解放奴隶呢？是奴隶自己。自己解放自己。现在的问题是：作为他人财产一部分的奴隶本人，靠什么办法买下自己的卖身合同呢？这就需要用交易成本和监督成本来解释。奴隶尽管是奴隶主的财产，但是这种财产与一般的财产有很大的差别，奴隶是有思维的人，是一种能动性的财产。奴隶主要使奴隶这种财产发挥最大价值，那么他就要花很高的监督成本。过高的监督成本最终使奴隶主不得不放松监督工作，不再尽力谋取最大的产出。这样，就使奴隶所能生产的最大产出与其实际产出之间有一个差额，这个差额就成为奴隶自己的财产。这个差额并不是产品而是奴隶少付出的劳动量。奴隶们通过其他方式把这种潜在的财富的一部分变成现实的财产。从产权的角度来讲，奴隶主既要监督奴隶的劳动，又想节约这种监督的成本，这就使他对奴隶所拥有的所有权不可能得到充分的界定。而奴隶就可能借机占得一些未被界定的权利——这里指支配他们自己的权利。奴隶既可假装低能，又可从事渔猎，还能钻奴隶主犯错误的空子，如此等等，这就使一些奴隶最终有能力为自己赎身。奴隶制为什么最终被废除？这与因为随着经济的发展和社会的变化，保护奴隶制的成本越来越高，也就是其制度成本越来越高。如在美国南方，长期以来奴隶就是黑人的代名词。而大部分自由人即白人则不必担心会成为奴隶，因为肤色不同，奴隶都是黑人；即使奴隶逃亡，也很容易辩别、捕获。然而，随着自由黑人越来越多，就很难再按肤色区分自由人和奴隶了。结果使保护奴隶制所费的成本增长，净收益相应下降。从奴隶制的兴衰可以看出，任何制度，如果其运行的成本太高，终究是不能长期存在下去的。如巴泽尔所说，如果私人要求国家保护自己的某种行为，而保护成本却超过了私人由此而得到的价值，则国家将禁止这种行为。奴隶制可能不是一种好制度，但曾经是一种有效率的制度。福格尔在其《艰难岁月：美国黑奴经济学》一书中提出，撇开农奴制的不道德因素，仅从经济的角度来上看，农奴制对于发展战前南方经济是一种非常有效的制度因素。因为计量结果表明：1、仅就南方而言，购买农奴的投资所带来的收益大大高于投资于制造业的收益率；2、南方种植园的规模经济、有效的管理以及劳动力和资本的大量投入，使得南方种植业生产效益高于北方35%；3、与从事种植业的白人相比，黑奴更为勤奋，生产效率更高；4、南方城市中从事工业劳动的黑奴的勤奋和生产效率，绝不逊色于那些自由民。城市地区对黑奴需求增长超过农村的事实表明，农奴制与工业化可以和谐并存的。5、黑奴的物质生活条件和待遇并不像人们想象的那样坏，黑奴一生所生产的90%是归自己所有的。6、战前南方经济并未衰退，而是增长迅速，南方的人均收入增速远远高于北方。马克.布劳格认为这“可能是美国历史上有史以来最有争议的书”。无论我们今天怎样评价奴隶制，但是用理性的眼光去分析奴隶制的产生、发展及灭亡的过程和根源对于人类寻找一种好制度是很有意义的
日本历史文化周鸿达经管系·10营销2班·1008010249 一、摘要 每个历史文化都有它的起源以及一些人们一直在探索的奥秘，那么日本的弥生时代是怎样形成的呢？当时的居民又是从哪里移居到这里的呢？这个时期又有那些不为人知的历史与文化呢？文化虽然千差万别，而又各有各的特点，但是却能形成体系。特点相同、相似或相近的文化，组成了一个体系。本文主要讲述了日本弥生时期的历史即日本弥生时期是怎样形成的，弥生时代最早的弥生式陶器1884年首次在东京都文京区弥生町发现，所以称作弥生时代。 关键字：弥生时代、吸收文化、水稻农业 二、前言 每个国家都有自己灿烂的历史，而我们每一个人都在不停的探索着，每一个国家的历史与文化都是丰富而多彩的，而他形成的过程又是扑朔而迷离，追随着古人的脚步，我们了解到日本文化的形成离不开自身的历史与发展，离不开世界各国对它文化的影响，日本的发展离不开世界的发展。每一个国家不能离开世界而单独存在。在过去若干千年的人类历史上，民族和国家，不论大小，不论生存的长短，都几乎在世界的文化方面做出了自己的贡献。这些贡献大小虽然不同，性质也不同，内容不同，影响不同，深浅不同，长短不同，但它们的贡献是一样的。人类的文化宝库是众多民族或国家共同建造而成的。也就是“文化多元主义”。文化有一个很突出的特点，就是文化一旦形成，就会立即向四面八方扩散，也就是我们常说的文化交流，文化的传播。弥生时代主要有什么文化？它主要有村落和农业纺织、铁器和石器、铜器、陶器。他们的历史与文化，与方方面面的原因有关，，有人说这一时期的发展是因为正值秦始皇统一中国的时期，秦王为了寻求长生不老药，而徐福为了躲避秦王的暴政而编造谎言带领三千童男童女东渡，而秦始皇一心只为了长生不老相信了它的谎言。所以日本在弥生时期的迅速发展是因为徐福带去了先进的技术以及人才。但是任何事情都是有两面性的，它与以前的绳文时代的发展是分不开的。但是，一个国家想要发展，就必须改革与开放，引进其他地区的先进文化与技术。弥生时代是无产阶级社会向社会阶级过渡的时代。这时基本的社会组织是农村公社，他是伴随着水稻农业的确立而形成的。水稻农业是集约劳动，水田的开发、栽培和管理，灌溉工程的修建和维护，都需要大规模的协同作业。以血缘关系为维系的狭隘的原始公社不能适应这种型的生产形态，因此超越血缘关系的更大的弥生时代的发展要素 公元前2、3世纪至公元后3世纪、4世纪初，这5、6百年，在日本考古学上称为弥生文化时代。弥生文化是倭人脱离野蛮状态，进入文明社会的转折时期。如果说绳文文化时代倭人社会发展缓慢，历史前进步伐以千年为单位，那么进入弥生文化时代后倭人社会发展骤然加速，历史前进的步法不是以千年为单位而是以百年为单位倭人登上东亚国际舞台正是以弥生文化时代倭人社会的迅速发展为其前提的。 一、弥生时代的形成 关于弥生时代的形成，日本学者有独立发展说、大陆传入说、大陆文化与绳文文化结合说等各种见解，我比较赞同结合说。佐原真剖析了弥生文化的各种因素，指出弥生文化由三个因素构成：“大陆传来的因素”、“继承绳纹文化传统的因素”、“绳文文化自身形成的因素”。 （1）弥生时代的基本特征 （1）铁器代替石器，有石器时代直接越过青铜器时代，直接进入铁器时代；（2）普及以水稻种植为主的农业生产，有采集经济直接越过畜牧阶段，直接过渡到农业社会；（3）农村公社代替原始公社，有原始公社向阶级社会过渡，形成地区性早起奴隶制度国家；（4）脱离孤立状态，加入中国的册封体制，成为以中国为中心的东亚国际社会的一员。 （2）弥生文化的产生背景 公元前300年到公元前250年左右，就我国的历史来说，是大战乱的战国时代即将转入大统一的秦汉王朝大统一的时代。在这五六百年的时间里，日本列岛上渔猎采集自然经济突然飞跃到以水稻耕作为中心的农业生产新经济的弥生土器时代。近年来的考古发掘证实，在绳文时代晚期后半，在北九州玄界滩沿岸地区，以开始种植水稻。在绳文晚期后半山之寺期，发现最古老的水田、碳化米等。 （3）绳文时代的影响 在福冈市板付遗迹发现的弥生前期的水田下层，有绳文陶器。从这些遗迹和遗物来看，当时已有相当发达的水稻种植技术，能够根据不同的地形造田。从水稻种植传入的时间（绳纹晚期后半），早期就有高度的农业技术，以及其后的传播过程，可以充分证实弥生文化是在绳文文化基础上形成的。（4）大陆传入的影响 历史学家在北九州和山口地方发现了弥生人骨，而他们具有身高很高，额头很高的特征，既不属于绳文人的特征又不属于古坟人的特征。这一时期是中国的战国时代和秦汉帝国交替而向四方扩展时期，在中国的《史记》秦始皇本纪、淮南衡山列传、等处记录着，秦始皇统一中国后曾经为了寻找长生不老药，命徐福带领三千童男童女渡。江苏省连云港市徐福研究会在江苏、山东、河北的有关地区进行了实地考察，不仅证实了确有徐福东渡之事而且初步揭示了徐福东渡的具体过程。这说明了大陆传入因素对弥生时代形成的影响。 所以我认为大陆文化与绳文文化结合而产生了弥生时代。 二、弥生时代的文化 弥生时代，北九州始终处于领先地位，它既是吸收大陆文化的中心，又是日本列岛的政治中心。然而进入古坟时代后，政治中心逐渐转移到畿内，随之吸收大陆文化的中心也由北九州转移到畿内。畿内曾在相当长的历史时期内保持了先进的地位，但到德川时代和近代，江户和东京又取代畿内的位置，成为日本的政治中心和吸收大陆文化和西方文明的中心。（1）村落和农业纺织 村落多建在河流附近的台地或平地上，周围往往设壕沟。房屋一般是竖穴式的，平面呈圆角方形或圆形。为了贮存谷物，建筑干栏式的粮仓，其遗迹在兵库县的田能、静冈县的山木和登吕等遗址被发现。（2）铜器 主要为铜剑、铜矛、铜戈和铜铎②。剑、矛、戈分“细形”和“广形”两类。铜铎是日本本地产的铜器，也属祭器，其分布范围在以畿内为中心的本州中西部和四国的东部地区。 （3）陶器 陶器是弥生文化重要的内容之一，称弥生式陶器。一般呈红褐或黄褐色，烧成温度约850℃。制作方法是泥条盘筑③，经慢轮修整。器形大致可分壶形器、瓮形器、钵形器和高脚杯等类。 结论： 每个国家都有自己灿烂的历史，而我们每一个人都在不停的探索着，每一个国家的历史与文化都是丰富而多彩的，而他形成的过程又是扑朔而迷离，追随着古人的脚步，我们了解到日本文化的形成离不开自身的历史与发展，离不开世界各国对它文化的影响，日本的发展离不开世界的发展。每一个国家不能离开世界而单独存在参考文献1、《日本起源考》（总主编：季羡林 2004年7月北京第一次印刷）2、《先史时代的日本》（徐逸樵著 1991年12月第一次印刷）3、《一本书读懂日本史》（王光波出版日期:2010-09-16）4、《农业的开始和阶级社会的形成》 （佐原贞 1975年）5、《弥生时代人》 （河出书房 1966年）6、《秦代东渡日本的徐福故址之发现和考证》 （罗其湘 1984年）7、《弥生文化研究》 （金关恕 1986年）8、《奴国发觉》 （学生社 1973年）9、《日本历史大系》 （井上光贞 1984年）10、《奴国发掘》 （学生社 1973年
巴泽尔在其《产权的经济分析》一书专门辟一章分析奴隶制。他认为，奴隶制有两种形式（或起源），一种是强制式奴隶制，它起源于“海盗行为”，即自由人被抓走并被迫沦为奴隶。另一种是自愿式奴隶制，它是奴隶主与奴隶双方公开签订合同的结果。如在历史上某些自由人为了从欧洲去美国而借债买船票，借债就是自由人与船长签订劳役契约。到美国以后，船长就把劳役契约送到奴隶市场上去“拍卖”。在这种市场上，买主通常是美国农民。哪个买主提出的劳役年限最短，船长就把劳役契约卖给谁。成交以后，自由人就像奴隶那样为自己的“新主人”干几年劳役，以偿清债务。在巴泽尔看来，废奴运动只是偿清债务、撤销合同的一种行动。在法律允许蓄奴的年代，问题在于如何解放奴隶。那么是谁能够解放奴隶呢？是奴隶自己。自己解放自己。现在的问题是：作为他人财产一部分的奴隶本人，靠什么办法买下自己的卖身合同呢？这就需要用交易成本和监督成本来解释。奴隶尽管是奴隶主的财产，但是这种财产与一般的财产有很大的差别，奴隶是有思维的人，是一种能动性的财产。奴隶主要使奴隶这种财产发挥最大价值，那么他就要花很高的监督成本。过高的监督成本最终使奴隶主不得不放松监督工作，不再尽力谋取最大的产出。这样，就使奴隶所能生产的最大产出与其实际产出之间有一个差额，这个差额就成为奴隶自己的财产。这个差额并不是产品而是奴隶少付出的劳动量。奴隶们通过其他方式把这种潜在的财富的一部分变成现实的财产。从产权的角度来讲，奴隶主既要监督奴隶的劳动，又想节约这种监督的成本，这就使他对奴隶所拥有的所有权不可能得到充分的界定。而奴隶就可能借机占得一些未被界定的权利——这里指支配他们自己的权利。奴隶既可假装低能，又可从事渔猎，还能钻奴隶主犯错误的空子，如此等等，这就使一些奴隶最终有能力为自己赎身。 奴隶制为什么最终被废除？这与因为随着经济的发展和社会的变化，保护奴隶制的成本越来越高，也就是其制度成本越来越高。如在美国南方，长期以来奴隶就是黑人的代名词。而大部分自由人即白人则不必担心会成为奴隶，因为肤色不同，奴隶都是黑人；即使奴隶逃亡，也很容易辩别、捕获。然而，随着自由黑人越来越多，就很难再按肤色区分自由人和奴隶了。结果使保护奴隶制所费的成本增长，净收益相应下降。从奴隶制的兴衰可以看出，任何制度，如果其运行的成本太高，终究是不能长期存在下去的。如巴泽尔所说，如果私人要求国家保护自己的某种行为，而保护成本却超过了私人由此而得到的价值，则国家将禁止这种行为。 奴隶制可能不是一种好制度，但曾经是一种有效率的制度。福格尔在其《艰难岁月：美国黑奴经济学》一书中提出，撇开农奴制的不道德因素，仅从经济的角度来上看，农奴制对于发展战前南方经济是一种非常有效的制度因素。因为计量结果表明：1、仅就南方而言，购买农奴的投资所带来的收益大大高于投资于制造业的收益率；2、南方种植园的规模经济、有效的管理以及劳动力和资本的大量投入，使得南方种植业生产效益高于北方35%；3、与从事种植业的白人相比，黑奴更为勤奋，生产效率更高；4、南方城市中从事工业劳动的黑奴的勤奋和生产效率，绝不逊色于那些自由民。城市地区对黑奴需求增长超过农村的事实表明，农奴制与工业化可以和谐并存的。5、黑奴的物质生活条件和待遇并不像人们想象的那样坏，黑奴一生所生产的90%是归自己所有的。6、战前南方经济并未衰退，而是增长迅速，南方的人均收入增速远远高于北方。马克.布劳格认为这“可能是美国历史上有史以来最有争议的书”。无论我们今天怎样评价奴隶制，但是用理性的眼光去分析奴隶制的产生、发展及灭亡的过程和根源对于人类寻找一种好制度是很有意义的。
原始社会建筑一.旧石器时期1. 文化背景： 上古传说—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生 具有多根系、多元性 “中国”、“华夏”、“朝代”2．穴居、巢居 二.新石器时期的建筑遗存 1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村 2. 龙山文化 ：面积变小、出现套间式半穴居 3. 河姆渡文化 ：干阑式建筑 、榫卯构造 4. 细石器文化 ：神庙与祭坛 第二节 奴隶社会建筑 一、 夏（前21世纪——前16世纪） 1、 文化背景 禅让----传子不传贤 图腾崇拜—祖先崇拜 夏铸九鼎——青铜时代 2、 科学技术 有规则的使用土地、天文历法 整理河道、防洪、挖沟溉渠 3、 建筑状况 国家机器、修筑宫室台榭 二、商（前16世纪~前11世纪） 1.历史背景 2. 建筑状况： • 宫殿—居住、厚葬—等级制 例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村 • 技术发展——永定柱、夯土技术 茅茨土阶 • 艺术特征——线的艺术 整齐方正、院落式布局 二、 西周（前11世纪——前771年） 1. 历史文化背景： • 世代重农—走向封建制 • 重礼，分封诸侯——宗法秩序，等级制 2．建筑状况： • 城市——“镐京” • 最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址 3．建筑技术： • 湖北圻春干阑式建筑 • 斗的形象出现 • 瓦、排水管道的出现 第二节 封建社会前期建筑 一、 东周（前770——前476为春秋，475——前280为战国） 秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩 1．历史文化背景： 田地私有制、诸侯国争战 天子失学、百家争鸣 先秦理性精神——伦理理性的社会 色彩寓意： “礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍 2.建筑状况： • 城市建设高潮：齐临淄、楚鄢郢 赵邯郸、魏大梁 • 高台建筑、大型工程：七国竞筑长城 西门豹引漳水溉邺 李冰父子都江堰 • 木构技术：榫卯构造，墓棺 《考工记》西周齐国官书 公输班——鲁班 3.建筑特征： 防御性、礼制、线的艺术:（北）理性对称 （南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界 二、秦（前221——前207） 1. 阿房宫:上压天宫，下压黎庶 2. 修长城、驰道 3.临潼秦始皇陵:气势庞大、 平面舒展、轴线对称 三、汉（前206——公元220年） 1.艺术风格： 交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘 2.建筑状况： • <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍). • <2>单体建筑： • 明堂辟雍、洛阳白马寺 • 园林——蓬莱三岛模式 • 阙——“观”。 3. 技术成熟： <1>木构形式：穿斗式、抬梁式 <2>屋顶丰富，出现歇山 <3>拱券式、叠涩式艺术风格： 三、三国、晋、南北朝（公元220—589 1. 历史文化背景： 战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学” 人的自觉——艺术形式表现人本身 2. 对建筑的影响： • 薄葬、园林 • 佛教建筑盛行——塔，河南登封嵩岳寺塔 石窟，新疆克孜尔——最早的石窟 甘肃麦积山 敦煌莫高窟 大同云岗 洛阳龙门 太原天龙山 第三节 封建社会中期建筑 一、隋、唐、五代 1.文化背景：儒的理性 + 道的内在精神 文士风度 + 佛教释的影响 互存互补——开朗、生机勃勃 文化的交流：鉴真东渡、引进胡床 形式、结构、材料充分结合 2.建筑群的发展：夯土台——以山为陵 加强总体规划——“三朝五门” 唐长安——严整、有序“万国和 ” 寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔 3.建筑技术： <1> 河北赵县安济桥 • 四个敞肩券，减少1/5自重，减少水压 • 铁件加固——连接28道拱、加契子 • 28道并列券—券上加伏石、两边大中间小 • 造型:平缓舒展，轻盈流畅 <2>木构——大面积、大体量 <3>都料匠 宇文恺 五代：完美——停滞——定型 <4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔 栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔 二、宋、辽、金 历史背景：10世纪（北宋+辽）12世纪（金+南宋） 赵匡胤——“艺祖” 、赵佶 1.建筑理论：李诫《营造法式》 模数化、定型化、等级制、成就和局限 2.群体结合：城市，东京汴梁—《清明上河图》 水城苏州 ——“平江图” 宋三大名楼 河北正定隆兴寺 3.建筑艺术趣味： • 隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰 • 辽代承唐风 山西应县佛宫寺释迦塔 北京天宁寺塔 河北蓟县独乐寺 • 金代为辽宋之结合，秀美纤细、色彩华丽 山西县崇福寺弥陀殿 山西佛光寺文殊殿 大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作 第五节 封建社会晚期建筑 一、元代 1.历史背景： 蒙古帝国——游猎生活——圈地 农业、工商业停滞 2.木构架：大胆、草率、简约 • 减柱法、移柱法 • 外檐大额作，内檐去斗拱，柱梁直接交接 • 采用天然大弯木 二、明代 1.历史背景： 朱元璋国策——恢复唐宋风格 2.建筑技术： <1> 木构——注重整体性和规范性： • 沿用元代柱梁交接，建筑结构整体性加强 • 官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐 <2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格 《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验 <3>砖普遍运用于地面建筑 长城、北京故宫史皇城（现档案馆） 明洪武年间南京灵谷寺无梁殿（砖拱） 琉璃：大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔 山西洪洞县广胜寺飞虹塔 空斗砖墙 3.建筑群的成熟： 园林——《园冶》 十三陵、南京明孝陵 4.建筑艺术风格： 平直，无侧脚——比较呆板。 唐：8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重 商品发展——“通俗小说” 艺术“世俗化”——苏式彩画 三、清代 文化背景：怀柔政策——对外宽容：联姻 对内高压,“文治武功” 1.建筑群： • 住宅类型丰富 • 皇家园林：颐和园、避暑山庄、圆明园 • 藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫 承德外八庙 • 各地建文庙、贡院、学院 2.建筑技术： <1>雍正年间官书《工部工程做法》 以斗口为基础单位 强调等级制走向极端 <2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人 雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样” <3>斗拱退化成为装饰 小结： 1. 中国古代建筑的各时代特质 原始社会 浪漫时期 夏商周 理性时期 秦汉 浪漫时期 高潮 三国、两晋南北朝理性时期 隋唐、五代、宋 浪漫时期 高潮 元明清 理性时期 高潮 <1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环，又并非一种简单的循环——循环上升的过程 <2>三个高潮，文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期，但发展脉络始终一元化 <3>渐变、互补——在动态中发展 2. 中国古代建筑的地区差异 3. 纯金文化与合金文化新石器时期(约公元前8000～前2000) 此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏，已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子，如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子（见中国新石器时代的建筑）。商周时期（约前21世纪～前221） 传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷，此时建筑上已大量应用夯土技术，二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。二里头的两座宫殿址都是主殿居中，四周用回廊或夯土围墙围成庭院，南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示，此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙，四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱，建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中，还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙，偃师尸乡沟商城、郑州商城和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。西周都城中的宫殿情况不明，但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院，并有明确的南北中轴线，房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙，内柱沿面阔方向成列，进深方向则不成列，说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦，屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。建筑台基以草泥制土坯砌筑，周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋，夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此，中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。但直到隋以前，仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。春秋时，各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑，以阶梯形夯土台为核心，倚台逐层建木构房屋，借助土台，以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观，以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址，城内有每边宽52米的夯土台，就是巨大的台榭。凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜表明此时建筑已很精美。此后的战国时出现了更多的城邑、宫室。战国都城一般都有大小二城，大城又称郭，是居民区，其内为封闭的闾里和集中的市；小城是宫城，建有大量的台榭。战国时出现的《考工记·匠人》提出了若干王都和城邑的规划原则，对后代颇有影响。此时屋面已大量使用青瓦覆盖，晚期开始出现陶制的栏杆和排水管等。秦汉至南北朝时期（前221～公元581） 秦统一全国，仿建六国宫殿于咸阳北坂，建朝宫、信宫于渭河之南。现存阿房宫前殿址和骊山陵的规模和气势都远过于战国时代，咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件。秦代在修建长城、驰道等工程上也有巨大成就。西汉时期是中国古代建筑的第一个高峰。首都长安包秦代旧宫而建，城内陆续起造宫殿，但均不居中。各宫前都建巨大的阙，主殿仍盛行台榭式。王莽时又在南郊建明堂及九庙，也是台榭。长安居住区有一百六十闾里，有九市做商业区。城周围有七个陵，各陵建陵邑，迁富豪及前朝官吏居住，近似现代的卫星城。西汉地方城市及建筑都很兴盛，并有计划地在边远地区建回字形平面的屯垦城市和移民区。东汉定都洛阳，有南北两宫。大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等反映了不同类型的东汉建筑形象：北方及四川等地建筑多用台梁式构架，间或用承重的土墙；南方则用穿斗架，斗栱已成为大型建筑挑檐常用的构件。中国古代木构架建筑中常用的抬梁、 穿逗、密梁平顶3种基本构架形式此时已经成型。西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达，用于墓室、下水道，除并列纵联的砖砌筒壳外，还有穹窿顶和双曲扁壳。画像石中还画有拱桥。但现存汉代遗物只有石阙、石祠和崖墓。三国时代建筑是东汉的继续，最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。全城面积平方公里，平面矩形，由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外，均为宫室苑囿，主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区，中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。西晋出现短暂统一后，随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室，最著名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。北魏洛阳宫城位于汉魏洛阳城北半部，衙署分列宫前大道的两侧，城外有方正的外郭，建有320个里坊，开隋唐长安城之先河。北魏时并出现琉璃瓦。此时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自东汉传入中国后，寺庙逐渐采取中国宫殿官署的院落式布置，塔也与木构楼阁结合起来，仅早期石窟尚有某些中亚地区的特征，但也很快和中国特点结合起来。寺庙中最著名的是北魏洛阳永宁寺，内有九级木塔，高四十余丈，可能是历史上最高的木构建筑。现存北朝实物仅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量砖石建筑，南朝则只存陵墓石刻。隋至宋时期(581～1279) 隋朝为时虽仅37年，却进行了大量的建设。隋立国次年建新都大兴（唐代改称长安），其面积为84平方公里，是人类在进入资本主义社会以前所建的最巨大的城市。城内有108坊和两个市，纵横排列，形成方格网街道。宫城在中轴线北端，其南为皇城，集中衙署于内。它是总结北魏洛阳及北齐邺城南城经验而建的，集中衙署于皇城则是它首创的（见隋大兴唐长安城遗址）。这座城一年即建成。一方面显示出夯土墙壁木构架房屋可以就地取材、预制安装，施工迅速的优点，同时也表现出组织施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是开凿大运河。河全长2000余公里，其中80％是在6年内完成的。著名的赵州安济桥建于隋代，是世界上最早的敞肩拱桥。史载隋代建汾阳宫和明堂等重要工程时已有设计图纸和模型。由于房屋采用木构架，随之出现了另一些重要特点：①外观分3级。木构架需防潮、防雨水淋濯，故每座建筑下有高出地面的台基，上有出檐较大的屋顶，外观明显分为台基、屋身、 屋顶3部。屋顶又有硬山、悬山、歇山、庑殿、 攒尖等不同形式。 ②屋面凹曲，屋角上翘。抬梁式屋架自南北朝以来采用调节每层梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面，以利采光和排水。同时，四面坡的屋顶在角脊下要加一条角梁，角梁高度一般为椽径的三倍，在椽与角梁相并处，为使其上皮相平，就要在这部分椽下加三角形木条，逐渐垫高，这就出现屋檐在屋角处翘起的现象。③使用斗栱。为了增加屋檐挑出宽度以防雨，至迟汉代已出现从柱身逐层挑出横木以承托屋檐的斗栱。唐宋时，斗栱置于柱头之上，与梁和柱头枋交织在一起，外挑屋檐，内承梁尾，成为构架不可分的一部分。这时的斗栱较大，一般二柱之间用一至二朵。明清时斗栱简化成纯装饰物，尺寸缩小，二柱之间一般用四至六朵。斗栱为中国木构建筑体系中所独创，多用在大型木构建筑中。④模数制设计方法。这一特点至迟在唐代已形成，宋代成为定制。其方法是把常用为栱枋的构件——“材”分为八等，根据所建房屋的性质和规模选用，建筑的面宽、进深和构件断面都规定为材高的一定倍数。明清时改为以栱的宽度——“斗口”为基本模数。这种方法可以简化设计，甚至不需制图即可预制构件和大量兴建。⑤油饰彩画。木构架需在外表涂油漆防腐。因而施彩画便成为木建筑外观的重要特点。至迟在春秋时，已出现建筑彩画。明清以来，北方盛行柱及门窗用赭红而檐下用青绿的彩画，南方则多通刷黑色或深栗色。院落式的布置 中国古代建筑除一些少数民族地区外，大都是院落式布置。主要建筑物都在纵轴线上，次要建筑左右对称地位于其前方两侧，以回廊或围墙围出矩形庭院。这是中国古代建筑的最基本的组合单元，较大建筑群组可在纵轴线上串连若干院落，每院称一“进”；更大的还可在主轴之侧加次要轴线一至数条，每条称为一“路”。各种不同规模的住宅、宫殿、衙署、寺观等就是这样组成的。院落中的建筑外侧封闭，门窗开向庭院，这样可减轻外部的噪音。庭院是交通的枢纽，又可视为露天的敞厅。中国古代建筑的单体形式较简单，所用屋顶形式又受到等级制度的严格限制，所以主要靠重重院落中建筑的不同组合与庭院空间的变化取得不同的艺术效果。它一般不是一览无遗，而是在行进中层层展开，逐步引向高潮。北京明清紫禁城宫殿是现存最宏伟、变化最丰富的院落组合杰作。城市规划 中国至迟在商代已出现城，在西周初和春秋、战国时都曾大量营建城市，形成根据政治、军事、经济需要，按一定规划分级建城的传统。现存最早的按政治需要建都的规划是战国时撰辑的《考工记·匠人》，对不同等级的城的大小、高度、宫室、宗祀、市朝的位置和居民区的规模都有规定。以后历代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城内另建宫城或衙城，城内居民区自战国至唐均实行闾里制(亦称里坊制)。里坊为矩形，四周有坊墙，每面设一坊门，实行宵禁。坊内又被小街分为若干块，庭院式住宅列于其中。城内商业集中于市，按行业排列，围以市墙，四面开市门，中心有楼。坊、市实际是城中的小城，矩形的坊纵横排列，形成城市的垂直交叉的街道网，与宫城、衙城组成一个整体，唐长安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墙，民居区由原坊内小街发展成横列的巷（胡同），商业沿城市大街布置，一直沿续至清代。元大都和明清北京城是较典型的代表。自三国邺城以后，无论里坊制或是街巷制，凡按规划修建或改建过的城市，大多平面规整，街巷方正，有一条中轴线，从现存明清北京城及大量州县城中均可见其概貌。自然山水式的园林布置 中国有悠久的造园传统，而以兼供游赏、居住之用的城市山林型宅旁园最具特色。这种园林南北朝以后渐盛，宋以后受山水画和诗词的影响而日趋精巧，明、清时期达到高峰。其特点是崇尚自然，又不简单地摹拟自然，而是追求中国山水画和诗词的意境，以略带写意的手法，创造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁园多是人造景物，故叠山掘池技术有突出的成就，在方丈之地能现出深山穷谷、绝壁危矶的效果。园景中山水花树与厅榭亭馆并重，建筑密度颇大，多随宜曲折布置，较少采用对称手法。至于大型园林和皇家苑囿，因多有较好的自然条件，常常划分成若干景区，在统一规划下分群组安排建筑。作为观景处所和点景，以尽力抒发自然风景之美为主，造景次之，与宅园手法有不同处，但崇尚自然山水之美则是一致的。
金字塔（Pyramids）一种类型的建筑物，一般用作陵墓或者祭祀之用。因为它的外形像中国的汉字“金”， 所以就叫它金字塔。其实与“金”并没有关系。金字塔一般指的是埃及金字塔。其他著名的还有玛雅金字塔、阿兹特克金字塔（太阳金字塔、月亮金字塔）等。埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界八大建筑奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右。原高米，因年久风化，顶端剥落10米，现高米；底座每边长230多米，三角面斜度52度，塔底面积万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重吨。据说，10万人用了30年的时间才得以建成。该金字塔内部的通道对外开放，该通道设计精巧，计算精密，令世人赞叹。
社会背景：
原始社会生产力低下，建筑非常简单。不同年代、不同地区的原始人类生活方式和社会组织大致相同，建筑多有相似之处。原始社会末期，建筑艺术开始萌芽。 对建筑物环境规划布置也开始注意。
成就：
原始人工住所。旧石器时代的原始人起先住天然山洞或巢居树上,后来出现人工修筑的竖穴和地面住所,如蜂巢屋（石块砌成，密集似蜂巢），树枝棚（用树枝搭成穹窿形，有的在外面再抹粘土），帐篷(用树枝和兽皮搭成)等。大抵渔猎者多住洞穴，畜牧者多宿帐篷，农耕者多居草屋。
农业村落。新石器时代出现农业,人类开始定居,很多地区出现雏形村落。苏联基辅附近发现的特里波利耶文化的氏族村落居民点科洛米西纳I,住宅围成两个同心圆，外圆直径约170米,每所住宅各长约30米,面积约150平方米，可住20～30个氏族成员。
中国发现的新石器时代遗址超过7000处，遍布全国。其中最早的是河南新郑裴李岗和河北武安磁山的两处，距今已有7000～8000年。黄河流域的原始农业村落，大的面积达数万至数十万平方米。
村落分区明显，一般包括住地、墓葬地、窑址、窑穴，并已有防御性堑壕。一般建筑环列四周，面向公共中心，体现了氏族社会的特点。
黄河流域典型的村落遗址如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址、郑州大河村遗址,住房多为浅穴或地面建筑,以木骨架抹草泥成为墙壁和屋顶。
纪念性巨石建筑。原始社会晚期，有些地区已使用青铜器和铁器，加工木、石的能力提高了，出现了纪念性的巨石建筑，如祭奉太阳的石柱、环状列石和埋葬死者的石室；某些地区已有椭圆形平面的神庙。
中国台湾、山东和辽东半岛有石棚等巨石建筑遗存。 建筑艺术的萌芽 原始社会末期，建筑艺术开始萌芽。有些部落在建筑物上涂抹鲜艳的颜色，如中国宁夏固原遗址建筑的墙面涂红灰色条纹。
扩展资料：
奴隶社会时期的建筑发展状况：
中国奴隶社会包括夏、商、西周和春秋。夏代的城市遗址，在河南王城岗、淮阳平粮台和山西夏县有所发现。
商代早期的建筑遗址有河南侵师二里头一号、二号宫殿，两者都是建在夯土台上的木构架、夯土墙的殿堂，以廊庑围成院子。殷墟是商代晚期的建筑遗址，多年来的考古发掘对它的宫殿、墓葬等已有了较清楚的了解。殷人的大墓，为土圹木椁基，深达十几米，有很多殉人殉畜。
陕西歧山凤雏村出土的“中国第一四合院”，为早周建筑遗址，是一座两进的四合院，大门开在中轴线上。门外有屏，前院的堂与后院的寝之间有穿廊相接。两侧为与基地等长的厢房。房屋内用木柱，外为土墙。
遗址中发现有少量的瓦，说明西周时已有瓦，可能只用在屋顶的局部。西周铜器令（音“鬼”）的器腿上有斗形支撑物。至此中国建筑最显著特征中的木构架承重、院落式布局已经呈现，说明中国建筑的雏形已经具备。
春秋时代的建筑特色是“高台榭、美宫室”。防刺客、防洪水及享受登临之乐固然是原因，木构技术尚不够成熟，高层建筑要依傍高大的土台也是重要原因。此时期的哲匠是公输般——鲁班，被后世奉为工匠的祖师爷。
参考资料来源：百度百科-原始社会建筑
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隶书是由篆书演变而来的一种字体，字形一般为宽扁状，横长竖短。根据古书推测，隶书是在秦朝时期被创造，当时为了能够更简便的书写文字，就把小篆简化，从而得到了隶书。据说隶书还是在监狱里逐渐成型的一种字体，此后在东汉时期隶书达到顶峰，对整个后世的书法都起到了重要的影响。但每个朝代的隶书也会有细微的区别，下面就拿唐隶、汉隶和清隶为例，为大家讲讲其中的区别，一起来看看吧。 隶书，自先秦至当代，在中国书法发展过程中，有极其重要的地位。由于其规矩有则，法度易掌握，操作简易，实用美观，深受各代人的喜爱。但由于时风的影响，各代隶书的命运则是不同的。 从书法发展史来看，隶书有两个高峰，一是汉代，二是清代，在这两个高峰之间，有一个谷地，那就是唐代。其在楷书创作上，前无古人，后无来者。但这种独足的发展却给其他的书体带来了先天的不足。 分析唐代与清代隶书的不同点，有助于我们了解两个时代的时风及创作语言的不同点，给当代隶书的创作提供一点有益的启示。 徐浩隶书《嵩阳观记》(拓本一，选页) 区别唐隶与清隶的一个显著的标准是取法不一样，唐人隶书以楷法书之。清代的隶书取法汉碑，这可以从清代的书学论著中找到答案。 清魏锡曾在《书学绪闻》中为初学书法者提供了一条学书道路，其说“篆取原刻《石鼓文》，原刻泰山秦残篆十字，唐李阳冰《三坟记》，隶取汉《礼器碑》、《百石卒史碑》、《史晨碑》、《孔庙碑》、《尹宙碑》、《石门颂》数种，剪贴成册，于此中择篆隶各一种令习书者以油纸碑影写，亦皆提肘回腕，羊毫浓墨日课无间。”从这段论述可看出，清人临隶书的范本来自汉碑，且用笔是羊毫，“羊毫浓墨以振其力，使起笔不得不逆，住笔不能不到，脚踏实地，自无牵纽描画之弊。”(见《中国书学论著提要》——陈滞冬第341页) 唐隶不是取法汉碑，而是用楷法作隶书，唐代擅隶的代表书家多不通《说文》，不能取法篆书以丰富隶书之趣。造成这种现象的直接原因则是时代风气所致。唐人并不是见不到汉碑，清人也不是只看到汉碑。从唐到明清，各代人都能见到汉人隶书碑碣。 清代考据之学的兴盛，尊碑抑帖，书法家追求反朴归真，这种尚质的风格决定了隶书在清代书法中占重要地位，这也决定了清代隶书必然超越唐代隶书。正如清-扬守敬在《学书迩言》中说：“桂未谷馥，伊墨卿秉绶、陈曼生鸿寿、黄小松易四家之分书，皆根底汉人，或变或不变，巧不伤雅，自足超越唐宋。” 徐浩隶书《嵩阳观记》(拓本一，选页) 汉隶当来自秦隶，秦隶是什么样呢?吾丘衍在《学古编》中说：“秦隶者，程邈以文牍繁多，难于用篆，因减小篆为便用之法，故不为体势，若汉款识篆字相近，非有挑法之隶也。便于佐隶，故曰隶书。即是秦权，秦量上刻字，人多不知，亦谓之篆，误矣!”(《历代印学论文选》韩天衡第26页) 而汉代隶书可分为两类，一是八分，用篆笔作汉隶。二是汉隶，字皆有挑法，与秦隶名称相同，但写法不一样。如果说唐人也继承有汉隶的因素，也最多是这类情况。 汉隶《石门颂》宋拓本 秦有隶书，但真正确立和完善却在汉代。其在中国文字史上具有重要的意义，是古体与今体的分水岭。 隶书在中国书法史上的地位，主要是笔法的革新，那就是波折和出锋。笔法中有方笔和圆笔。隶书主要是用圆笔来表现的，而方笔是以隶书开始的。 分析秦汉隶书，有方笔也有圆笔，如南方的江淮汉简多篆意，用圆笔表现，而西北汉简则多方笔。到东汉以后，多用方笔。在笔势上，出现左掠右波的特征，这一特征发展到唐代，则出现了一种程式化，把隶书推向了绝望的深渊，失去了生机和活力。 如果从书法发展史来看，方笔的出现是一种进步，其打破了圆笔一统天下的局面，出现了撇，捺，折等笔画，是楷书的基础，后世的行、草书都是从隶书蜕化出来的。但若一味地强调单一的用笔，就可能走向反面。 隶书是楷书的基础，但唐人却用楷法写隶书，失去了古味，徒具其形。清-钱泳在《书学》中对唐人的隶书作了具体的分析，其说：“唐人隶书，昔人谓皆出诸汉碑，非也。汉人各种碑碣，一碑有一碑之面貌，无有同者，即瓦当印章，以至铜器款识皆然，所谓俯拾即是，都归自然。若唐人则反是，无论元宗、徐浩、张廷圭、史维则、韩择木、蔡有邻、梁升卿、李权、陆郢诸人书，同是一种戈法，一种面貌，既不通《说文》，则别体杂出，而有意圭角，擅用挑踢，与汉人迥殊，吾故曰：唐人以楷法作隶书，固不如汉人以篆法作隶书也。”(《中国书学论著提要》第311页)这段论述切中唐代隶书的要害，是唐代隶书走向衰落的最主要原因。如果我们分析唐玄宗《石台孝经》，则可看出这种现象，点已不是圆笔，钩画出锋，明显受楷法的影响。史惟则的《大智禅师碑》的笔法、笔势也是此。 伊秉绶隶书五言联 清代碑学的复兴和发展，使人们对金石文字大加重视。帖学逐渐衰落，如何继承和发展书法艺术，在当时的书坛上，涌现出了许多勇士。康有为在《广艺舟双楫》中，推出了“尚质”的理论，认为书法要发展，必须从源头处寻求变法的精神动力，也就是必须从唐碑以前的魏碑和汉碑中去发现和总结。 陈鸿寿《隶书六言联》 清代的隶书高手正是这种理论的实践者，桂馥、伊秉绶、王时敏、金农、陈鸿寿、赵之谦等都是隶书高手，他们的共同特点都取法汉碑古法，都精通篆书。因此，其隶书的笔法有圆有方，面目多样，各有千秋。尤其是金农的“漆书”与汉诏书上的隶书一致，方圆相济，伊秉绶的隶书笔法沉雄质朴，以汉《衡方碑》额悟入，以篆书笔法作隶，古味浓烈。 从这也可看出，唐代与清代隶书在笔法上有极大的区别。
word本身没有字库。在word中如果要使用哪种字体，需要电脑系统中安装有哪种字体。你所说的隶书，也包括很多种。但不知道你所指的是哪种隶书？在word中，可在字体设置中，设置不同的字体或者不同体的隶书。如图所书：
和汉字一样用宋体
英文一般用的字体是：Times New Roman，中文应该有具体的规定，宋体或隶书