初三风景这边独好作文1 这里的风景很独特 这里的风景独一无二，这里的风景独一无二。我爱这独特的风景，我爱这风景里属于我的一切。 这里的风景很独特。我爱我的青春。 这里的风景独一无二，我喜欢属于我的独特的风。风吹树叶沙沙作响，我的身影在风中收缩。就像青春一样，我们被裹得像茧一样，害怕在现实中受到伤害，但最终却无法逃脱。所以试着从自己的网中挣脱出来，变成一只蝴蝶，为你的梦想飞翔。 这里的风景很独特，我喜欢属于我的独特的阳光。早晨第一缕阳光透过玻璃窗照进屋子，不是微风，而是快速扫过屋子里的一切。我能清晰地看到灰尘在空中自由飞舞，我能清晰地听到太阳在地板上自由跳动的音符。伸出你的手，用你的手指去触摸那无拘无束，享受那独特的美。就像我的青春一样，我可以随心所欲的笑，随心所欲的哭，有看似遥远却又近在咫尺的梦想。 这里的风景很独特，我爱我独特的校园。上课的时候不经意间掠过窗外那棵独一无二的绿树，看着树叶在空中缓缓飘落，我会感受到青春特有的美好，会满怀激情地吮吸着知识的甘露。当我努力思考并最终实现时，我会感受到成功的喜悦，带着信念迎接下一个挑战。当挑灯夜战，昏昏欲睡的时候，我会感受到奋斗的美好，享受初三的充实。 这里的风景独一无二，这里的风景独一无二。风景中的风教会我放下梦想；风景中的阳光教会我给自己一些任性；风景中的校园教会我珍惜时间和奋斗。 这里的风景是独一无二的，我可以在校园里用它，用阳光和风来玩我的青春和梦想。 初三风景这边独好作文2 雨，淅淅沥沥的下着，风呼呼呼呼的刮着，小花顿时垂下了头，小草也弯下腰，大树也扭着身子，似乎也快撑不住了，在那里别扭的跳着舞，一切使人厌烦我走到了游乐园，以为可以好好的玩一玩，却没有想到，高兴的走进去，里面人熙熙攘攘，往日那喜悦的面孔，微笑的面容，一时失色。热闹的气氛也消失。迎接我的竟是那死气沉沉的世界，我的新一下凉了，孤独的摩天轮无力的扭转着，旋转木马烦恼的向前，我怀着失落的心走出了游乐园 我走着走着，忽然隐隐约约听到一声孩子的嬉闹声，我追过去，哇!我眼前一亮，在林荫中，小朋友门在那里捉迷藏，开心的不亦乐乎。我坐在椅子上观看着他们这一小精灵，一会儿，几个小朋友走到我跟前对我说;‘姐姐，姐姐，我们一起玩好不好，我们玩好不好’我说;‘你门玩，我已经长大了，不玩这个，你们玩，你们玩’一个身穿粉色衣服的小女孩就对我说;‘姐姐，我们现在正缺一个人，我们一起玩好不好，好不好嘛!你也只不过大我们几岁而已啊!你们都常说这个幼稚，可是，这些也正是童年的代表啊!正因为有他们，我们才感觉童年的快乐。你门也正因为不玩他们，而感觉自已长大，不是这样吗?’这个小女孩的话，好像顿时让我醒悟。对呀，好像就是这样一个心态啊! 我大声说了一声：好!那些孩子一把把我拉入了小时候。虽然说那些;‘丢手绢啊，捉迷藏啊，过家家啊’都是幼稚的，可是与小时候玩，才更有意思。 突然，小河沸腾了，湍急的向前流去。树木个个都挺直了腰板，花朵个个都绽放，笑了起来 风景真好，风景这边真好。 风景这边独好啊! 初三风景这边独好作文3 翠湖，是一个人工湖，这个湖虽然比不上那些鼎鼎大名的西湖、洞庭湖，在面积上也比不上青海湖，但我觉得它依然是美丽的。翠湖是整个公园的心脏，就连这个公园的名字都有它，可见它有多么的重要，没有它，就没有今天那么多人来公园游玩。翠湖旁边有一座假山，在假山上可以俯视全公园，其中翠湖是绿色的，就像一颗巨大的稀世明珠，所以就取名为翠湖。这个湖上经常有船划过，坐在船上，手伸进湖水里，就会触到一根根水草，原来湖水是因为水草才变绿的呀!这儿可是鱼儿们的乐园，这时一定有许多小鱼在水草丛中来回穿梭，也有的在草丛中休息，还有的在船后面游着，真快活!翠湖在公园很重要，如果翠湖美，公园也是美丽的。 公园的桥都是用水泥砌成的，这一点也不影响它的美观。公园的桥有很多，都是建在翠之上，其中有三座通往湖中心的小岛，都是石拱桥，一座桥从湖心小岛上通往一座小凉亭，还有一座九曲桥。我最喜欢的.是那三座石拱桥，最最喜欢的要数三座石拱桥中最大的那座，它有两个桥拱，就像两个好朋友手拉手，难道它俩就是一对好朋友? 公园里的荷花也是一大亮点。夏天，粉红色的荷花欣然怒放，这些荷花都围着一尊生动的雕像，她好象是这些荷花的守护神。人们路过时，总要停下脚步，静静地欣赏这些荷花。 如果翠湖有四分美，那桥就有三分，荷花有二分，剩下一分给其它地方，这个公园就是十全十美的，风景这边独好! 初三风景这边独好作文4 时光飞逝，星辰流转。曾几何时，图书馆成了我灵魂的殿堂，思想的驿站。在那里，我感受到了大自然简单的味道和游戏。 山涧清泉咚咚，林中绿意销魂，天边夕阳淡淡缥缈，枝上花香。当我在精彩的文章中畅游时，我觉得它们一样清晰，一样灵活，一样清爽！没有杂质，只有春天般平凡纯净的清新。活在世上，被潮水席卷，难免会落灰，当一缕缕清泉汩汩流过我的心田，留给我一颗晶莹剔透的心。 书就像瀑布，每一个字、每一句、每一行都充满灵气，充满激情、马奔腾和雄壮的气势。就在我心灰意冷或者精疲力竭的时候，有一股来自天地的精气冲击着我的灵魂，仿佛它让我的生命充满了阳光。自重的狂妄，天地同在的气魄油然而生。就像瀑布一样，在颠簸的石头上粉碎自己，变成晶莹的天空。 第页。你听到风声了吗？风在四处吹浮萍。读书就像感受浮萍的轻盈和随意。不妨轻轻卸下肩膀上的包袱，心里的绳索，还有下面的肩膀，去书里找自己的浮萍心情。 多读书，不仅新鲜，温暖，浪漫，更有哲理。就像一座山，是永恒的哲学。读书就像爬山。爬得越高，看得越远。当书中的理性擦亮眼睛时，就会有遇极端，其他山皆显得矮化于天的魄力。眼睛就会在世俗的尘埃中上升到一个高度，一种味道，一种洒脱，一种超俗。写作时，最古老、最朴素、最自然的思想会不断涌出，不会有喧哗！ 在大自然中，这里的风景是独一无二的！ 初三风景这边独好作文5 山涧，幽僻的竹林，一切都是那么和谐，泉水激石发声，冲刷灵魂，只留下一片澄明。 开车去周洛，峡谷里的水汽像仙境；仔细看，空气中到处都是漂浮的微小水滴，温度比外面低。 沿着小路走，路上经常有浅滩。池水清澈，池底石清澈。捧着一瓢水，天冷得刺骨。山中岩土沉淀后，水格外凉透。 水边的鹅卵石有不同的颜色和形状，但它们被流动的水冲洗过。山里的岩石和苔藓也渗透着水滴；是的，它已经变成了涓涓细流：它真的是小溪里的水晶石！ 欣赏一路上的风景，我的心很开心。我听到瀑布在我耳边奔跑的声音，我加快了脚步。然而，过了很久，我看到一个瀑布从顶部倾泻而下，但并没有汹涌澎湃。相反，它一滴滴地流下来，穿过山里的岩石。瀑布下，日月池水清倒影。与以往的水池不同，日月潭是深绿色的，深邃而无形。 上一页 1 2 下一页
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我帮大家整理的风景这边独好作文，希望对大家有所帮助。
你看我越是穷途未路，我越是势如竹。
——题记
窗外，阳光甚好，还有清风徐徐吹来。正是课间，教室里仅有我一人。我正在和书桌上的数学作业战斗着。
我端坐在椅子上，双眼紧紧地盯着一道数学难题。那道题的题目很长，密密麻麻的一片文字。一分钟，二分钟，三分钟……我仍没有解出这道题。我感觉头发胀，脸发烫，心里冒了火，脸上出了汗，握笔的手在颤抖。
门外，同学们奔跑的脚步声传入我的耳畔。他们中有个人看到我坐在教室里不出来同他们玩耍，于是大声喊我，叫我出去。我刚起身，但看到空白的数学作业，又想到了上次月考数学尴尬的分数，我向他们招了招手，然后继续思考着。
我紧紧地握着手中的笔，然后不断地在题目上勾画信息点。我的头深深地埋在桌子上，双眼来来回回地转动着，不让想一个信息点逃离我的视野。那一刻，全世界仿佛都静止了，只有墙上的钟表“滴答滴答”的声音和头上电风扇转动的声音。
忽然，我脑海中响起老师讲解这题道的声音：“这道题中有几个关键点，我们应用三元一次方程的解法来解……”我豁然开朗，那一刻，我就像一条鱼儿找到了漏洞，冲出了罗网。那时，天空已经完全晴朗了，教室被太阳完全照亮。我长舒一口气，甩甩手，将笔一放，作业本好像在对我笑呢。
不要让懒惰占据了你的心灵，请相信远方的风景会更美丽，勇于探索，你就会发现，奇迹就是这样被创造出来的，自己就是自己的风景。
风景这边独好！
虽说桂林山水甲天下，但在我的家乡大姚，也有一个美不胜收的地方可以和桂林媲美，那就是湿地公园。
早晨，湿地公园弥漫着薄薄的水雾，这是湿地公园刚刚睡醒，穿着薄纱裙准备展现自己的美。慢慢的，湖面上扩散出一道道水波纹，小鱼小虾们也睡醒了，开始活跃起来。渐渐的，已经有不少的游客来观赏这美丽的湿地公园了。这时，它有些害羞了，红了脸，太阳公公给它换上了华丽的外套，在阳光的照射下，显得金光闪闪。整个湿地公园的面貌焕然一新，鸟鸣鱼游、翠柳倒映，显得更加生机勃勃。
到了中午，骄阳似火，湿地公园最热闹的地方就是小凉亭了。游客们纷纷来到这里歇凉，坐在亭子里观赏这湿地公园的美景。小凉亭的顶部是共五个角，顶端的角是一个葫芦的形状，下面的四个角向外张开，就像一顶大草帽，盖在四根大立柱上，完全富有古色古香的味道。小凉亭的东、南、西三面都种着一圈嫩绿的竹子，为小凉亭增加了一道光彩，就像围着一道围脖。
晚上的时候，湿地公园似乎变得更美了，一条条小路上的核桃灯和水边的霓虹灯全亮了起来，湖面上的影子一块红，一块紫，一块绿，就像一颗璀璨的明珠。一阵阵微风拂过你的脸，让你全身感到神清气爽。这时，广场上的人们载歌载舞，久久不愿离去。音乐响彻整个湿地公园，人们的跳脚声、欢呼声、议论声，让整个湿地公园变得热闹腾腾，成了欢乐的海洋。
家乡的湿地公园真是美不胜收，欢迎外地的朋友前来游玩。
我去过一些风景名胜区，但感觉学校的风景独好。
学校里有很多树木，它们装点着校园，也伴随着我们一起成长。让我印象深刻的有两种树。一种是挺拔的松树，它们站在操场两侧，像战士守护着学校的安全。另一种是石榴树。秋天，有的石榴树的叶子是金黄色，有的绿中掺杂金黄，一派亮丽。大小不一的石榴像顽皮的小孩，在树枝上晃着红红的小脑袋，有的小石榴嬉闹着，把“家门”都挤破了，争着露出头，从“门缝”偷偷打量着外面的世界。
校园里的小动物们也是一道风景。
教学楼旁有个不大的池子，乌龟和金鱼在小池子里悠闲地游着。乌龟时不时地伸出脑袋，好奇地观察着周围环境。有人围观时，它就像害了羞，赶忙缩到水里。金鱼也很有趣。它们一旦发现周围有人看它，就嘟着嘴来讨食，仿佛在说：“给点吃的呗！”我们用空手去溜它时，开始它们会兴奋地随着手游动。发现“”了，就一脸不高兴地游开，悻悻地躲到水里，再不理你了。
学校里还有许多独特的风景。专注的眼神、凝神思考的神态、琅琅的书声——教室里勤奋苦读同学是一道风景；充满期待、关注的眼神，一丝不苟的态度，认真批改作业的身影——默默耕耘的老师也是一道的风景。
郁郁葱葱的树木、充满生命活力的小动物、奋发向上的同学、认真负责的老师，焕发着生机，酝酿着浓郁的书香。这就是我成长的乐园。学校的风景独好！
我和小伙伴们一公园游玩。
一到公园，我抬头仰望只见天空晴空万里，就像用清水洗过的蓝宝石一样。美丽的天空个魔术师，它能把白云变成小羊，正低着头吃草；还能把白云变成一匹骏马，在草地上奔驰……远处有一座座连绵起伏的高山，葱绿的高山显得格外秀美典雅，就像披了一件绿外套。高山的旁边是一片茂密的树林，树林里啄木鸟医生忙得不可开交，它用双爪抓住树干，用舌头把害虫一只只都钩了。树林的周围有一片草地，碧绿碧绿的，像一块绿色的地毯。突然，我看见草丛里有东西在动，于是我轻轻走一看，呀，有一只小白兔，我见小白兔这么可爱，很想抱抱它，可我刚一伸出手，它就吓得后腿用力一蹬，前腿一纵，一蹦一跳地跑得无影无踪。“绿地毯”上还绣了几朵小花，红的像火，黄的若金，白的如雪，粉的似霞。花香引来了一群群小蜜蜂，它们提着采蜜桶，跳着八字舞嗡嗡地飞来了。着花草的是一条小河。水里有可爱的小虾，游着游着，它们就会立定跳远比赛，看，它们尾巴一摆，身体一跃，跳出了好远。我正看得起劲，突然，有两只虾打了起来，它俩胡须对胡须，互相挥舞着钳子，真好玩！
风景这边独好，一有还会来玩。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一场淅淅沥沥的秋雨之后，我伴着微微湿润的空气，漫步于丛林山冈之间，欣赏她质朴的美，吮吸她异样的甜。
雨后的山冈犹如一位深闺中的妙龄少女，脸上泛着羞涩的红光，穿着一件轻薄柔软的纱衣，没有一点瑕疵，那么艳丽，那么柔美。天空绽出笑颜，发出淡淡的光和热，她出汗了，颗颗晶莹剔透的汗珠顺着脸颊滑落下来，“叮咚”一声蹦进小河。渐渐的，她丢弃羞怯与保守，脱去了纱衣，换上了深幽淡雅的礼服，点缀着青葱翠绿，描绘着红艳芬芳，勾勒着那一抹彩霞……那么端庄典雅，如此亭亭玉立。
她驾驭着秋风，从我身边掠过，轻轻的，吻了我脸上淡淡的酒窝，我笑了，她也笑了——那么灿烂，那么灵秀。她带着我奔走于晚霞之中，我忘却了自己，深情地投入她的怀抱。我俩坐在高峻的山巅之间，参悟悬崖爷爷高高额头上的玄奥哲思，领略深深峡谷中充溢着的清澈禅心，我俩沉默了……
夜幕慢慢吞噬了她的身影，熹微的光中，模模糊糊看到她娇小的躯体上那一片焦黑的肌肤，是激情燃烧岁月的见证，虽然有点贫瘠，也有些许凄凉，但我坚信“野火烧不尽，春风吹又生”，来年的焦土将会变成一个绿草如茵、繁花似锦的天堂。
有人喜欢高耸入云的山峰，有人喜欢一望无际的草原，有人喜欢湛蓝深远的大海……而我却喜欢我的老家——一个普通的小乡镇，风景这边独好。
不同于城市里的喧嚣，村子里的生活是宁静、丰富多彩的。在这里有着一道道独特的风景。
堤坝——是一道独特的风景。家旁边有一道大堤坝，堤坝上车来车往，组成一幅独特的画卷。最有趣的是路边，有一个大石头坑，里面有形态各异的石头。小时候，我常常和哥哥一起来这里捡石头，比赛看谁捡的更多、更好看。我们还会将捡来的石头取各种各样奇怪的名字，如“海神之心”“火神的肌肉”。
后院——是一道独特的风景。家乡的后院有一池鱼塘和一片菜地。这儿是我童年的小天地。菜地里偷偷摘菜，鱼塘边和小伙伴一起打水漂、放鞭炮炸鱼。闲暇时分我就会和哥哥到这里玩寻宝的游戏，又大又空旷的后院里，充满了欢声笑语。
小路——是一道独特的风景。走在乡间小路上，四周都是田野，一望无际的绿色和五彩缤纷的花草。满眼都是绚烂如金色地毯的油菜花，花朵上嗡嗡闹着蜜蜂、飘飞着蝴蝶。田间小路上时不时传来鸟鸣声，婉转动听，和着风声，组成了一首乡村交响曲。在这样美好的风景里，无论多么糟糕的情绪都会烟消云散。
我爱我的家乡，爱这里的风景，也爱这里的人们。风景，这边独好。
我们的小区是一个风景优美的地方。
这里并没有巍峨峻峭的高山，也没有波澜壮阔的大海，更没有宽广幽静的原始森林，但我热爱它却更甚于那些景色。
一片矮矮的灌木丛，蜿蜒曲折的小路从中穿过，小路的尽头有一座六角亭……这就是我们小区的一个角落。
我们早已深深爱上了小区里的一草一木。春天有火红的杜鹃，夏天有遮天蔽日的浓荫，秋天有金黄的落叶，铺满小路，冬天有厚厚的白雪给房屋穿上大衣，一年四季，各有风韵。
就来着重说一说秋天吧！秋风瑟瑟，树叶儿一片一片地，悄然无声地落下来，就象一只只纷飞的蝴蝶，落到地上。大地被盖上了一层金色的毛毯，那金色在阳光的照耀下泛出点点金光，就算是金子也自叹不如。那种金色不仅仅体现在树叶上，更体现在我们的心里。孩子们一群群踏过金色的小路，整个小区都洋溢着金色，都充满了丰收的喜悦。那小草的颜色也从青色渐渐变为了黄色、金色，与落叶发出共鸣，传到了每一个角落，每一幢楼房，更传到了我们每一个人的心里。所以，在秋天，我们都是将会使我们在冬天时心中有一种怀念，那份金色将永远珍藏在我们心底，伴我们又度过一个春夏秋冬。
风景这边独好！我爱我们风景优美的小区！
白驹过隙，时光荏苒，不知不觉间，十一年已匆匆而过，我们的眼前亦是变化万千。我们越过山涉过水穿过万千浮华，于是不禁迷茫：“何处风景独好？”
少年杜甫踌躇满志，风华正茂。闲登泰山，心潮澎湃，挥笔写下“会当凌绝顶，一览众山小”的名句；暮年杜甫，为避战乱，携家逃亡，却仍能欣赏“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”的美景。于他而言，美好的风景并非只是视觉的享受，而是心中的净土。
心干净了，纯粹了，自会蔓延出一片世外桃源来，使人驻足，引人流连。
吴孟超，我国肝胆外科之父。他一生尽心尽职尽责，以患者至上，他不像别的医生那样，拒绝接收患有难以解决的病症的病人，而是尽他所能，不奢求名誉。
“名誉算什么？我不过一个吴超。”他几十年如一日的坚守，终是化作了美景。夜空中那颗名叫“吴孟超”星的小行星，在黑暗中熠熠发光，成为独特的美景。或许对他而言，心中那份永不放弃任何一位患者的纯净，便是独好的风景吧。
这份风景比俗世任何鬼匠神功，名山大川，都让人惊艳。
“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。”我们这一生苦乐也好，得失也罢，都不过是过眼云烟。最要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。
愿我们的道路足够漫长，充满奇迹，充满发现；愿我们能始终坚守本心，某日回首，蓦然发现最美的风景就在心间。
心在哪儿，美景便在哪儿。当见性志至，念念回首处，便是灵山。
“快，快，再不走来不及了。”耳边传来了李奶奶熟悉的催促声。我知道这肯定又是奶奶那些舞友们急着去赶场了。我心里一动，趁着今天爸妈不在家，何不出去凑凑热闹。
我一溜烟似地跑出家门，来到村里新建的文化广场。只见广场被灯光照得如同白昼，早已人头攒动。悠扬的乐曲声在广场上空飘荡。李奶奶和她的那些舞友们随着乐曲翩翩起舞。轻快的舞步，摇曳的双臂，花儿般的笑脸，像涟漪般的荡漾开去，使广场里的人们溶在这浓浓的欢乐中。我也禁不住手舞足蹈起来……
“好球！”一阵喝彩声在我耳边响起。我循声望去，只见一个个羽毛球在空中穿梭跳跃。原来是许多的羽毛球爱好者在进行羽毛球赛。调皮的羽毛球忽左忽右地在空中钻来钻去，累得队员们大汗淋漓，但他们全然不顾，任凭豆大的汗珠从额头上滚落，他们的眼里只有在空中飞舞的羽毛球。驻足观看的人们时而鼓掌，时而喝彩，忙得不亦乐乎。
广场旁边有一块健身场地，是我最爱去的地方。那里简直就是孩子们乐园。荡秋千、跷跷板、过独木桥……每一种都是那么好玩，都是那么有趣。当我坐在秋千上，随着秋千越荡越高，闭上眼睛，聆听着微风在耳边呢喃，呼吸着带有芳草香味的空气，触摸阳光的温柔，觉得自己就像小鸟一样飞翔着，有一种说不出的惬意。
玩累了，找个地儿，坐下来，静下心来，喝口水，悠哉！悠哉！
文化广场，花红草翠，莺歌燕舞，风景这边独好！
我们院儿的西北角有一个运动场，和运动场相伴的是小山、瀑布和小湖。
春天时，你到了这里，沿着通往山顶的石阶上去，就会发现，嗬！好一派生机勃勃的景象：蜜蜂、蝴蝶飞舞在红花绿丛间，满山花、草、树都拥有那说不出的美丽颜色。
到了夏天，坐在小湖旁的石头上用小网捞鱼，只用拳头大的网就可以捞到许许多多活蹦乱跳的小鱼，小虾，让人甚是喜爱。沿着蝉鸣指引的方向，会使你不由自主地往山上走去。到了山顶，躺在草地上痛痛快快地睡上一觉，是那样的惬意，一切疲倦烦恼全无。夜晚，满天繁星，看着这些星星，你就知道什么叫做“童话世界”了。
秋天，到运动场上踢几脚毽子，打几下球，热了，一溜烟儿跑到山顶，乘着秋风闭上双眼，你才发现那火红的秋色已经深深地印在你的脑海中了。于是睁开双眼坐在石头上，望着那火焰般的秋叶，不知不觉，你已完全陶醉在这美妙的秋景里了。
冬天，下一场雪，湖面上结了一层厚厚的冰。约上几个小伙伴去滑冰。一不小心“啪”就会滑倒，惹得其他人哄堂大笑，还没笑够呢那个又“噗”一声摔倒了，真有趣。我实在舍不得离开这里，不过我爱热闹也爱静寂，我还是要上山的。踩在雪地上，发出“咯吱、咯吱”的响声，甭提有多开心了。到了山顶，低头俯视这些银白色的雪精灵，抓起一些，做个雪球，它他摔得老远，你的心情便爽了许多。
这真是一个值得去的地方，有机会到我家做客吧！我一定带你到哪里去，你会发现，那里的景色真得很美！
穿过操场，你就会看到我们学校的小花园了，位于学校的东南角，是我们学校风景最好的地方。
远远望去，那就是树的世界，花的海洋。花园里有翠绿的冬青、高大挺拔的白桦树、叶片呈椭圆形的欧洲甜樱桃树、还有像火把一样的丁香花、像燃烧的火焰般的紫叶桃花，颜色最鲜艳的，当属迎春花了，那一根根枝条上开满了又细又小的小黄花，常常引起我无限的遐想……这些花儿有的含苞待放像一位害羞的小姑娘，躲在叶子后面；有的只展开两三片花瓣儿，；有的花瓣儿全绽开了，引来无数的蜜蜂和蝴蝶来做客。一阵微风吹来，一股股沁人心脾的花香扑鼻而来，我陶醉了……那一朵朵盛开的花朵不正是我们少年儿童那一张张天真可爱的笑脸吗？花儿的成长离不开园丁的培育，同样我们的成长也离不开老师的哺育。
春天的小花园是这样春意盎然，生机勃勃；夏天的小花园更是五彩缤纷，美不胜收；秋天的小花园硕果累累，变成了一个果园儿；冬天的小花园，枝头上压着白雪，更增添了一道亮丽的风景线，那依然迎着风雪傲然开放的腊梅，孕育着新的希望。
这里是花草树木的世界，更是同学们玩耍的乐园。在这里，常常会看到三五成群坐在草地上谈笑、与花儿窃窃私语的女孩儿，在这里，常常会听到总爱围着花园小路嬉戏、追逐的男孩子们爽朗的笑声。
啊，风景这边独好！
在东台，有许有许多令人梦寐以求的景点，如海春轩塔、西溪植物园……但令我印象最深刻的却只有董永七仙女文化园。
刚走进大门，便看到一尊塑像坐在那儿，上面是董永和七仙女。他们俩笔直地站在那里，遥望着远方，仿佛在想象未来幸福的生活，这让我不禁想起他们的故事是那么的美好而又那么的凄惨。
董孝贤祠门前，爸爸告诉我：董永当时家里很穷，父亲重病，去世后他连买棺材的钱都拿不出来，无奈之下，董永只好去大街上，在头顶上插一根茅草卖身。正巧一个大财主看见了，逼他给自己干三年的活，自己帮他把父亲葬了。董永没办法，只好答应了，于是董永的孝在人们的口中传开了。
来到凤凰池，这是七仙女下凡休息的地方，也是在这儿，七仙女听到董永卖身葬父的故事，被他的孝心所打动。七仙女假装偶遇到董永，与他交谈后，他们互相爱慕对方，决定在一起生活。可不久后，王母娘娘得知这件事很是生气，要让她离开凡间，返回天庭。此时的七仙女已经有了一个孩子，她十分不舍，只好将孩子留在舍子头，托梦告诉董永，让他去找回孩子！
我回过神来，才发觉自己沉醉在故事里。对于这座文化园，它让我记住的不仅仅是景色，还有董永与七仙女的民间故事。
老师点评：抓住了文化主题，边走边看，边看边想，叙写自然流畅，一气呵成，是介绍这一景点的典范之作。
在我的心中，我老家的风景独好。
那是一个安静的小村庄。春天，老家小路边的`小草会准时醒来，穿起它们那一身身碧绿碧绿的衣裳，争先恐后地钻出小脑袋，好奇地打量着这个美丽的村庄。小花们也不甘示弱地穿上五颜六色的衣裳，红的、蓝的、黄的、紫的、粉的……五彩斑斓，好不热闹，一阵微风吹来，空气里洋溢着阵阵清香，吸一吸鼻子，仿佛吃上了最美的蜂蜜，甜到了心底。树儿们也披上了碧绿的外套，引得众多小鸟成群结队的在树上舞蹈，“叽叽喳喳”地配着歌，欢快极了。
夏天，知了们趴在树上，不停地唱着：知了、知了……村里的小河里，大人孩子们泡在水里，笑声传出了好远。看！胆大的在水里一个猛子就能蹿到小河对岸，歇上几口气，在一个猛子蹿回来。还不会游的我们，小心翼翼地靠在岸边，看着几个高手在水里打着水仗……。再热的天，只要泡在水里，我们都凉到了心底。
秋天，家家户户门口的果树上挂满了各种各样的果实。看！柿子像极了一个个耀眼的小灯笼，枣子把树压的像个弯腰的老人，远处的桃子也不甘示弱，粉嘟嘟的像极了少女的脸……村庄上空飘散着各种果香，钩着各个小朋友馋猫的嘴巴。
冬天，白雪皑皑，小村庄披上了一件大大的白袍，可小朋友是闲不住的，看！堆雪人、打雪仗、滑冰……冬天的小村庄仍然热闹非凡。
我爱我的小村庄，爱它的一年四季，更爱它的欢声笑语。
有人迷醉于烟雨江南，喜欢那云烟氤氲的小桥流水；有人心醉于浓妆淡抹总相宜的西湖，喜爱那里的旖旎风光光……可我，却钟情于西域那漠漠黄沙，这边，风景独好！
这边的沙独好。在山清水秀的地方，是看不见这绵绵黄沙的。大漠的天气总是晴好，这些沙砾也总是金灿灿的，仿佛是太阳遗失在西域的一大把阳光。这沙漠又是那么广大，放眼望去，它们绵延着，绵延着，像一块金色的地毯，由此铺展开去，仿佛要沿展到遥远的天边。
这边的绿独好。一抹春红，一点新绿，一方绿洲，对于远行在大漠中的人儿来说，一定会让他们眼前一亮，身体重新注入新的活力。在这漠漠黄沙中，一株沙槐随风摇曳，仿佛在跳着一支希望之舞；一颗椰枣树沙沙作响，好似在风中浅唱一曲生命之歌。在这无边无垠的大漠，在大都市里毫不起眼的绿，却是“希望”最好的代名词！
这边的水独好。在茫茫大漠中，有一湾甘泉。论汹涌澎湃，它不如长江黄河；论水波秀美，它不及西湖漓江。可是大漠千年的风沙，并没有将它掩埋。千年漫长的岁月里，它一如既往的清冽、澄澈。无风时，它似一面明镜，又似一块镶嵌在黄金上的碧玉；有风时，那粼粼的波光，就是风儿在湖面上舞蹈留下的足迹。
没有这漠漠黄沙，就没有昭君出寨、霍去病被匈奴这些流芳千古的大漠故事；没有这茫茫沙漠，就没有“大漠孤烟直，长河落日圆”这些荡气回肠的大漠之谣。
看哪，西域、大漠，这里风景独好！
乡村的风光，独特而又迷人。
乡下村里村外都可见古老的房屋。白墙、黑瓦、木梁，让你感到像是走进了一幅古老的画卷。
乡下的大自然，是城市森林无法比拟的。小鸟的叫声清脆、甜美、动人，大片大片的竹林和一棵棵高大的树木，洒下一片绿绿的浓阴，放眼望去远处的青山连绵起伏，“绿树村边合，青山郭外斜”！到花开的时候，门前的朱顶红、太阳花开得可鲜艳了，比火还要红！更有那些紫色的、黄色的、白色的不知名的可爱的小花儿，把片片草地点缀得像一张美丽的花毯子。
既然是乡下，怎么能少得了水稻呢？走在窄窄的田埂上，看着那绿油油的稻田，闻着稻子散发出来的清香，就是诗中所说的“稻花香里说丰年”吧！今年。一定会有一个好的收成。当稻谷成熟后，它们被碾成白米，端上了我们的餐桌，真是要感谢大地的馈赠啊！
乡下人家吃的食物都是天然的。每户人家的院里或门口都种有水果和蔬菜，黄的枇杷、紫的百香果、红的蕃茄、青的辣椒……收获的季节到了，大人们忙碌的采摘，孩子们跑前跑后的帮忙。
接近黄昏，玩耍了一天的孩子们的笑声随着晚风飘向远方。
在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是我精心整理的我的校园生活作文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
对于我的校园生活，我是快乐的，同时，也是无奈的，为啥这么说呢？请且听我慢慢道来……
清晨，和煦的春风轻拂脸庞，暖暖的阳光照耀大地。多么美好的早晨啊！可惜……“啊！”一声尖叫划破天际。暨阳小学五（4）班教室里，同学们的班长大人正被组长的汇报搞得头疼不已。“我的天，这是什么？陈琳没默写？她怎么又没默写？这都第几次了？”我揉着太阳穴，无奈至极，“还有，金科睿又干什么人神共愤、天理不容的事了？打架？还是跟四年级的同学？他不小了吧，跟小朋友计较什么呀？”我快抓狂了，咱们……咱们班都是些什么哪？班主任出差，一个个都跟解放了似的，这……至于吗？看着桌上这厚厚一叠作业报告，我又捶胸又顿足，这年头，干部难当啊！我无语望天，在心中默默唾弃自己，这班长当的，太失败了！同桌还一脸的幸灾乐祸，我真想买块豆腐撞死得了！
所幸，咱们的同学良心未泯，知道该体恤班长什么的……呃，好吧，他们是怕被我记下来，然后报告蒋老师，不过，我宁愿认为他们是在体恤我，以求安慰我脆弱的少女玻璃心啊！
书香园时间到了，同学们很自觉地拿出书本看了起来。“啊！”一声尖叫破了平静，金科睿跌倒在地上，四仰八叉。“哈哈哈！”同学们都笑得前仰后翻，我则是把一道可以射死人的目光投向了金科睿，“呜呜~这不能怪我！”金科睿一副可怜巴巴的模样再次取悦了众人，激怒了我，于是，“寿雨欣战金科睿”的戏码再次上演，人群又分为两派，一边支持金科睿，一边支持我。结果仍是金科睿胜，对于这样的结果，我并不意外，淡淡地看了得意洋洋的金某人一眼，回到了座位上。
第二天，同样的戏码又开演了……
呜呜，难道我的小学生涯就要在此中度过吗？
好幸运，世界如此渺小，让我们相遇在一起。
很庆幸，我有一个充满欢乐的班级体，在那里没有人与人间的勾心斗角，没有自私。有的是一群活力四射的伙伴们，坐在一个大家庭里，一起学习，一起进步，一起追求自己的梦想。早晨一跨进教室门，总会听见同学们吵闹的声音，教室里总是乱糟糟的，值周老师来了，我们的放哨人就大喊一声“快安静，值周老师来了”瞬间，大家在过道里乱做了一团，推推挤挤的被拥回自己的座位，然后迅速从书桌里随便抓出一本书，埋头就看，就这样，值周老师好几次都没有抓住我们的把柄。
下课了，老师一走出教室，班里又炸开了锅，有敞开心扉大笑的，有站在楼道犯花痴的，也有一群吃货聚在一起又吃又喝，其中，当然也有我。不过啊，还有一些“积极分子”去背课文的，他们当然是老师眼里的乖宝贝了。中午放学回家是最糟的，本来被体育委员辛辛苦苦整治好的队伍，走到半途中就散了，就像是一个个运动的分子，各处乱跑，很快的，我们都掺杂在了其他班里，因为大部队早已解散了。每天我们都重复着这样的生活，在课堂上懒洋洋的，有时候向老师撒撒娇，下课后，又精神抖擞，虽然吧，在其他老师眼里我们班是最顽皮，最不听话的，然而我却不这么认为，因为啊，我觉得我的每个伙伴都很可爱呢。真希望，我能永远自私的霸占着这个班级，这些伙伴，让他们永远封存在我的记忆里，不会磨灭。因为我爱他们。
或许，以后的以后，我们都有了新的幸福的生活；或许，以后的以后，我们又奇迹般的相遇了；或许，没有那么多或许。珍重，不忘。不过，只想说一句：很幸运，有你们的出现。
我已经一年多没有实事求是了。我记得越来越多的事情。也许我已经忘记了一些文章和文字，但我从未忘记我丰富的校园文化活动。我认为这将是我一生中最美好的事情。期末考试不再是我最终完成考试时的热门话题，因为有一项新的活动——卖蔬菜。这应该是实事求是的古老传统。
那时，刚上学半年的学生开始期待他们赚钱的方法。这群学生决定买窗花结果第二天，我起得很早（通常比这晚得多）。刚过下午6：30，天还没亮，我们又开始了新的一天。我们在开封市的批发市场转了转，把货物运进来，然后回到指定的销售地点。各种大大小小的摊位都摆了起来。没关系，还不算太晚，但我第一次“进入商界”，我等了半天，没有看到任何顾客来。平时在学校的温柔小组终于坐不住了，发现了其他小组的秘密，开始主动推销。幸运的是，它终于开张了，但顾客仍然很少。卖东西太难了。
看到街上的人越来越少，我们决定用50多公斤面条来“急救”。日常生活中常用的面条比窗花卖得好得多，但毕竟面条的成本太高，只有卖了以后才能赚到积分。因此，带他去弥补窗花的损失就足够了。（知情人：最后，这个组的一个同学担心最后的摊位太“恐怖”，教他的父母买20多公斤面条。那时，不管他的花费是否真实，他只是拥抱了本。）经过这次课外活动，学生们都知道了父母的困难。
虽然在整个班级里很少有活动看起来太成功，但是当每个人都获得真理、困难和快乐，甚至更多的时候，这些会让更多的学生无休止地享受它们。唯一的缺点是我没有第一份工资，这是我自己的劳动所得。
校园生活是人生最丰富多彩的旅程。这里展示的是青春的故事，这里升华的是友谊的故事，这里到处都是学习的竞争。校园是一个充满激情和挑战的地方。到处都有青春的气息校园生活面临着步入大学的压力，这些压力是我们学习的无限动力。每天黎明前，校园的每个角落都会响起一声响亮的读书声。无论你去哪里，你都会看到学生们在校园的每个角落专心学习。
我也是其中之一，我加入了这样一个紧张和具有挑战性的学习生涯。下午，你会看到校园运动场的美丽景色。许多学生参加了各种各样的体育活动，而且都很活跃。然而，我还是选择了我最喜欢的篮球。我坚持每天打篮球，这不仅有助于减轻学习压力，还有助于保持健康。生活在于运动。我喜欢运动。此外，我必须尽快调整自己，以适应初中的学习和挑战。宿舍是我们生活的地方，是我们一起学习和成长的地方。虽然我们有时间和同学们小小地争论一下，但我们很快就会变得更好，成为朋友。
在这里，我学会了如何与他人交流和相处，这不是我能学到的，也不是教科书上能理解的。这也让我更加了解友谊的价值。这种集体生活，这种团队，更锻炼我们的团结，增强我们的团队精神我喜欢这样的集体，更喜欢团结就是力量。这将是我一生中重要的一课，并为我漫长的一生铺平道路。在校园里，有失败的眼泪，成功的喜悦和最纯洁的友谊。校园是这样一个充满诗画的地方，一个充满青春活力的地方。我的校园生活是如此丰富多彩和有意义。我的校园生活值得我铭记一生。
在漫长的人生旅途中，虽然困难和挫折依然如故，但这多彩的校园生活将会珍藏在我的心里，即使过了许多年，它仍会在我的心里散发着淡淡的清香。
这个礼拜四，我发现我旁边的一盆花花瓣枯萎了，弯下了腰，一些耸拉着脑袋的叶子上长满了猖狂的蚜虫成年和幼年的不计其数，叶背上有许多虫卵，这时我看见一只虫卵壳掉了下来，一只青绿色的小虫子慢慢地爬动着。我看得寒毛耸立，不禁打了个寒颤。大一些的，就在窗户上飞来飞去，恶心死了。
由于这个虫虫领地侵犯了我和俞家悦的地方，老师让我们把它们清除掉，虽有些恶心，但总比一直在好吧。
吃完午饭，我就和俞家悦想好了进攻对策。
第一招：“狂”风“怒”吼
蚜虫是个谁都不爱的家伙，一旦惹了别人，那还了得？因此我闭着眼睛，鼓起勇气勉强把那盆花搬到了楼下竹林里，要把它们放生。我使出了第一招——“狂”风“怒”吼，我鼓劲气，“呼”地一吹，哦！失败！不但没把蚜虫吹走，气倒泄了一半！
第二招：虫林打扫
还是俞家悦聪明，“咚咚咚”，从楼上拿来一把扫帚，要来打扫打扫，这就是第二招——虫林打扫。我刷刷地用扫帚疯狂地在这盆花上扫来扫去，顿时虫子叶子乱飞，于是我退了几步远，这样干了好几回，再仔细看看，还是有很多蚜虫，根本就是杯水车薪。
第三招：虫林洪水
无奈……我只好把它搬去了厕所洗手盆里，让它在水中淋浴。这时我还管他死活，水满出了泥土，随它。我把这个花盆都冲了好几遍，每片叶子都冲到了，还把一些枯花枯枝统统扔进了厕所粪坑里（我恨不得把所有叶子都扔进粪坑）。看看冲地差不多了，可谁知一拿到教室就发现“流寇残余”！
唉，真累啊！这次除虫大战失败！看来为了保卫我的家园，不让外来者侵入，还得另想办法。
后记
后来我去看了那盆花，哈哈，我不去动它它就枯死了，蚜虫也落荒而逃。看来花在我的折磨下还是我胜了。
校园生活是快乐的，也是美好的。校园中妙趣横生的事情总令捧腹大笑，她还给了我无穷无尽的知识。校园，就是我的游乐场，我就在这样的校园中多姿多彩地生活着。
每天早晨，当我背起书包的那一刻，我的心情就格外舒畅。一踏进校园，一股的暖流就涌向我全身，令我很惬意。
今天第三节课是科学课，老师让我们带土豆泥与番茄酱做火山喷发实验。我们先把番茄挤在一个小碗中，再用适量的土豆泥把番茄酱盖住，然后把小碗放在三脚架上，最后用酒精灯在底下加热。一会儿，就看见碗中盖在上面的土豆泥在蠢蠢欲动，忽然“扑哧”一声喷发了出来。哦，原来火山喷发是这么回事，我们都恍然大悟。更有趣的是中午吃饭的时候，我们好多都将自己制作的“火山岩浆”带到餐厅当做自己的午餐，我们津津有味得吃着，脸上洋溢着幸福的。
下午的一节体育课，老师要进行跳远比赛，女生先跳。看那些女生，真让人看不下去，一个个扭扭捏捏，慢吞吞地跑到沙坑前，突然止住脚步，踌躇不前。“快跳啊！”“赶紧跳！”老师与男同学都在大声催促她们。女生们被逼无奈，只得向前一大步迈进沙坑里，这也算跳远？看我们男生的，先看我的，我第一个跳，我如闪电一般跑出去，接近沙坑的时候，我踏上起跳线，腿一蹬，身子向上一窜，随着惯性，一下子飞到沙坑里，稳稳落地，跳出两米八的好成绩，这是我的最高成绩，女同学们都惊呼起来，男同学都大声为我喝彩，我心花怒放地走在同学们的赞美声中
这就是我的校园生活，我就在这样的校园中度过我的每一天，她让我快乐，让我充实，童年的脚印踩遍了整个校园。
我的校园生活丰富多彩。星期一的清晨我迎着朝霞，高高兴兴的上学去。一路上小鸟儿美妙的歌声把我们送进校园。
这天，我们全校师生的.校园生活是从升国旗开始的。喇叭里放着雄壮嘹亮的国歌，我们全体少先队员向庄严的国旗敬礼。文化知识的学习是我们生活的主要资料。叮，叮铃铃，上课了，同学们赶忙跑回教室，那姿势，瞧，多端正！老师来了，手里夹着一本厚厚的书。音乐课老师教我们唱歌，教室里飘出一阵美妙的歌声。数学课老师教加减乘除法，书本上有同学们好看的字印。语文课老师教我们读课文。同学们的读书声真是美妙，就像是一位音乐家弹凑着美妙的乐曲。不一样课程、不一样的声音带来了不一样的曲子。这时，窗外十分安静，树枝不摇了，风不吹了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上不飞了，生怕弄出什么动静，影响同学们读课文。它们都静下心的坐下来听起我们朗朗的读书声，同学们似乎受到激励，声音更洪亮了，读的更起劲了，声音更美妙了。听英语课老师叫我们读单词，读课文、被单词、背课文，这课上的真是搞笑。科学课老师教我们做实验，越是做失败，就越是给我们增加信心。上体育课的时候，同学们那种洪亮的充满力量的声音表示自我充满朝气、蓬勃向上……
下课的时候，大家玩摔跤、捉迷藏、抖空竹、踢足球、打羽毛球、打篮球、做游戏。宽阔的操场虽然不引人注目，可我们在那玩耍时，都留下了一级学校学生的脚印。我们的操场就变成了像古代人类一样古老的历史。留下了许多小学生的脚印。这就是操场的历史，就像这一句话说的：一个东西并不吸引人的眼球，但里面却藏着很大的奥秘。放学了，小鸟在树上叽叽喳喳的叫着，仿佛在祝福我们有更完美的明天。
校园生活令人眼花缭乱，每个人都有自己独特的观点。今天让我和你们分享我的校园生活。
“叮咚”。下课铃声响了。做完枯燥的广播练习后，我们冲进教室玩游戏。突然，学生们停止了玩这些热游戏。教室里很安静，他们能听到一根针掉下来的声音。这是怎么呢原来老师手里拿着试卷进来了。她冷冷地把试卷放在桌上说：“我们下节课要考试！”“妈妈，又要考试了。”看来真理是这样的：考试，老师的法宝！分数，学生的生命线！4。我的心情就像连绵起伏的山脉。我希望我能马上胃痛，躺在家里舒舒服服地看书，漫不经心地享受童话般的生活。“开始考试！”老师用严肃的语气下了指令！看到同学们的笔像旋风一般滑在试卷上，我被“路虎”挡住了，急啊！
转眼间，这是下午的第二节课。看看时间表，然后说：“哦！不！我的嘴发出奇怪的声音，没有经过大脑的批准，静静地等待着无聊的美术课的到来！哦，没有艺术工具。我该怎么办？“叮咚”，上课铃响了，教室外面的人群像退潮一样消失了，空气中漂浮的尘土似乎在说，“看你这节课是怎么混过去的？”幸运的是，这位美术老师今天很有同情心。让四组学生举行一场盛大的PK歌。游戏规则如下：每组依次唱一首关于动物的歌，每句话得一分。看哪一组得分最高。经过几轮激烈的竞争，你追我，在这紧张的时刻，只看到周云唱了一句：“嫁给灰太狼。”这首抒情诗似乎引爆了一颗定时炸弹，然后教室里爆发出一阵哄堂大笑，我笑得肚子都疼了！
这就是我的校园生活，既紧张又快乐！你呢？
暑气渐渐褪去，屋外已是凉风习习，我忽然意识到：秋天到了。这个秋天与众不同，走过六年的小学生活，我带着几分好奇与欣喜迈入南外校园，成为一名自豪与骄傲的南外学子。虽然我在南外的时间还不到一个月，但那可爱的校园、敬爱的老师和友爱的同学给我留下了深刻的印象――校园生活是绚烂多彩的。
校园生活是绿色的。操场上绿草如茵，花坛中百花争艳，教学楼旁的香樟投下片片荫凉，处处都充满了生机。而南外学子们更是朝气蓬勃。看，同学们正进行着精彩的课前演讲；听，“午间旋律”传来阵阵优美的歌声……我们在快乐中学习，在学习中快乐。生命的活力在那里绽放，显现出绿的朝气，绿的生机。
校园生活是蓝色的。蓝色代表勤奋严谨，“天才出于勤奋”，哪一位名人不是驾驶着勤奋的航船到达成功的彼岸。南外的莘莘学子们也是这样，勤奋踏实、勇于创新是我们的特点。语文课上那声情并茂的课文朗读，数学课上那巧妙清晰的解题思路，英语课上那标准流利的口语，体育课上那矫健奔跑的身影，构成了南外一道亮丽的风景线。
校园生活是红色的。学前教育的武术操让我们感受到中华文化的博大精深；开学初的教师节庆祝活动，让我们有机会对辛勤耕耘的园丁表达感恩之情，而热闹非凡的学生会竞选，更让我们看到了南外人的活力四射……我们是南外人，我们不缺少火一般的热情！我们爱国、尊师，我们始终以乐观用心的态度去应对一切。
校园生活是白色的，因为我们单纯；校园生活是金色的，因为我们阳光……
哦，校园生活是那样五彩缤纷，那样绚烂多彩。在校园中，我们茁壮成长，那多彩的生活将引领我们长大，一步步走向成功。
我们的校园生活是丰富多彩的，有喜，有忧，有悲，有欢……接下来就让我带你们来感受一下校园生活吧。
有一次下午第三节课，我们正在订正试卷错题，突然老师走进教室，问我们：“作业做好了没有？”我们齐声回答：“做好了。”老师笑了笑，说：“很好，告诉你们一个好消息。”同学们都拭目以待，老师说：“明天是双休，老师就不布置作业了，同学们最近因为频繁的考试，精神肯定很疲劳，双休就让你们好好休息吧。”有些同学手舞足蹈，有些同学一蹦三尺高，还有些同学甚至唱起歌来。这件事真开心啊！
六一儿童节，我们班的活动是夹弹珠，一分钟要夹十个以上。终于轮到我了。一开始我很紧张，怕过不了关，但最后我居然夹了17个。这件事真欢乐呀！
有一次上体育课，下雨了，可以自由活动了。结果数学老师突然走进来对我们说：“同学们，距离期末考试时间已经不多了。今天体育老师不来上课，我们不能把这节课的时间浪费掉，所以同学们，让我们回到教室里一起复习数学吧。”有很多同学在发牢骚，有些在说：“凭什么呀？这节课明明就是体育课嘛，为什么要让数学老师上，本来还想放松一下呢。”还有一些同学在说：“我们都做了这么多试卷了，为什么都不能休息一下呢。”同学们心里都非常不情愿。我没有说什么，但是在心里愤愤不平，很想逃课出去玩儿，心里忍不住对数学课产生了抵触之情。
有一次考试，我以为我自己能得95分，我期待地看着老师走进教室，以为老师会表扬我，结果试卷发下来一看，我只考了80分，那一个个红叉叉差点让我哭出来，像一把利剑一样刺进了我的心。
校园生活让我快乐，又让我伤心，让我欢喜，又让我忧，令我回味无穷。
新手进行短视频创作，可以从下面四个点入手：
1、确定短视频内容方向，找到自己熟悉的领域。
当你选择做短视频时，首先要确定内容的垂直领域，最直接和简单的方式就是选自己擅长和了解的区域去做，例如音乐、电影、居家生活等，其次是热门领域，比如搞笑视频、乡村题材视频等，选择一个内容方向去做。
2、确定文字脚本。
无论是自己拍摄视频或是二次剪辑视频，都需要提前写好文字脚本，将视频内容分为几步，每一步内容是什么，台词是什么，需要记录清楚，以确保制作视频是条理清晰，不慌不乱。
3、准备拍摄器材，进行视频拍摄。
需要准备的拍摄器材有：拍摄工具（摄像机/手机）、三脚架、打光板等。如果不是自己拍摄视频，可省略此步。
拍摄视频时，需要根据分镜头脚本提前踩点，确定拍摄地点和场地布景、光线状况、服装人物等事项。
4、视频后期制作。
拍摄结束后需要进行适当的后期制作，例如添加滤镜、转场、配音、配乐、字幕，特效等内容。
扩展资料
新手制作短视频的脚本制作过程：
1、搭建框架，确定故事主线。
脚本对于视频内容的架构至关重要，只要确定了脚本框架，我们就可以根据故事大纲来填充故事。例如，你的故事是以情感为主线，其中又以分手为话题，那么前因是什么，后果是什么。搭建了故事框架，就可以创作故事了。
2、确定场景和道具。
确定故事发生的场景，需要人物、布景、物品，这些我们统称为“道具”。
例如，真实的场景更让人有代入感，而虚拟的场景可能成本更低，你需要根据实际情况选择场景和道具。
3、确定故事时长。
确定故事内容的时长，用户大概观看的时间。时长过长能否吸引用户看完视频等等。确定时长，才能根据视频长度设置反转和冲突留住用户。而一般一个视频要在15秒左右的地方设置一个反转或爆点来留住用户。
4、确定拍摄手法拍摄方式。
推、拉、摇、移、跟；远景、全景、中景、近景、特写，每一种景别和运镜手法所呈现的画面效果不同。确定每个画面想要呈现的效果，选择怎样的镜头，就可以自然地填充每个画面的拍摄方式。
5、点题，输出价值观。
输出对用户“有用”的价值观。这里的有用可以是技能上的，也可以是情绪上的。例如，你的“鸡汤”让他感同身受，你的“干货”让他“受益匪浅”，只需要一个“价值点”，就有可能让用户点赞、评论甚至收藏。
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在日常学习和工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我为大家整理的高二家风的议论文范文，欢迎大家分享。
俗话说：“家风严谨，子孙百世。”不错的，一个家庭的家风如何，致使家庭素质如何，从而关键到是否能够流传繁衍多久。家风“严谨”，我们家估计是个反例把。但在我眼中，我们家的家风就是被贴上“严肃中又透露着轻松，虽然要求多却又不令人窒息”的标签。
电影小说中角色有着“好坏之分”，在家也不例外。妈妈是严肃又认真教育的代名词，而爸爸则是在我们挨批后安慰，逗我们发笑的角色。这不，他们不又本色出演了吗。
“看看，看看，你这次考几分？前几天海天天看电视来着，手机连吃饭的时候都不舍得放下。而且你自己看看你都半个墙壁高了，衣服被子还乱扔…”妈妈略带几分怒意的声音响起，看着妈妈因生气而亮晶晶的眼睛，估计着还有愈演愈烈的下场，只好默默低头诚恳的挨批“那么大了！犯错误还不回话？…。”妈妈似乎为我得沉默更加生气，余光瞄到妈妈的手掌即将落下，心下一紧，咬紧牙等着惩罚到来，紧张的小虫一点一点侵蚀我的心，这似凌迟般的害怕啊……。可是，并没有想象中的疼痛出现，抬头眼到之处是爸爸站着我的身前，佯装生气得“骂”几句我不乖不乖如何。嘿嘿，松了口气，幸好爸爸出现了。妈妈仍在生气当中，望着我侥幸的偷笑，她的脸就更臭了，“还是要有一个初中生的样子！”说着，便又开始提要求——考试成绩如何如何，收拾房间如何如何，独立啊独立啊什么什么的。我如一只偷了腥的猫为着逃过这小小的一劫而偷笑着。怎么样，想必你们家也有这样一个唱红脸一个长黑脸的角色吧？
虽然爸爸总在妈妈的“”之下及时解救下我，虽然总是笑脸相迎，时常与我们玩笑打闹，但他对我的学习乃是十分看重的。特别要求我要——“自主学习。”“自主学习”在他看来，便是“自己主动学习。”他认为我个人对学习的态度十分至关重要，分数在他看来，只要不持续的低分便也就够了。因此啊，每当妈妈为我的分数而苦恼生气，不给我好脸色看时，我爸就算是我的救命稻草吧，总能在这时逗我开心给予我安慰和关怀。
我就是在这偶尔充满紧张却又十分欢乐的家庭中成长。成长历程中总是伴随着妈妈的严厉以及爸爸的关怀，这样的家庭这样的爸爸妈妈让我十分感激，他们让我学到了比同龄人更加成熟的独立，没有他们的教育，就不会有今天这样的我。他们更令我明白了感恩，明白了相处，明白了情感，明白了许许多多为人处世的道理。
实在是很喜欢这般恩威并重的“家风”。
物换星移，沧海桑田。一代代的人几回更替，物，也许留不下多少，但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧，留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要，它是多少代人共同的观念结晶。
每每看电视剧的时候，都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂，祖宗们的牌位俨然地排列着，不敢有一丝马虎，它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰，后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣，做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错，祖宗之名不敢违。当然，这是电视剧。在日常的生活中，我也没见过这么大的排场。
不能否认的是，每个家庭中即使没有厚厚的一本家规，也会有几句代代相传的话，或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人，爸妈都是中国共产党员，这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子，哪里受得了这番禁锢！但是作为二十一世纪的新青年，祖国的花朵，我当然得修正品行，多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。
小时候爷爷陪我成长，他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁，根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点，其实就是从容，就是在任何时候任何情况下都从容，它不仅会缓和坏事情的影响，还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去，冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容，最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练，它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持，他们是装不出来的，也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微平坦的女人路。
沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说，但说话里的学问太多，没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多，显得特碎，特啰嗦；这话说的太少，就显得你人太木讷，不会变通。这话的分寸若是能拿捏好，你在别人心里的价值分会更高，也是你能力的一种展现。是生活中说话，做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用，也是很感谢它。
家风门训，就在我们每个人的身边，不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训，依旧熠熠闪光。
家风如模，模好则形好，模恶则形恶。——题记
家是我们最值得信赖的港湾，如果说家风是这小湾里的水，我们则是养在这湾中的鱼。“水”成就我们，我们接续“水”。我们从小养成的好习惯，一半靠学校教育，另一半则是靠家风熏陶。正是父母维系的家风成就了我。
我第一次了解“家风”还是在三年级。那天，与同学在校内发生了口角，心中很不高兴。回到家后，外公问了句：“孙儿回来了？”本就心中不快的我便回了句：“除了我还有谁呢？！”外公微皱了一下月牙般的眉头。一旁的父亲听见了，顿时来了气，但他还是抑制住了怒火，说：“你刚才做的不对，顶撞了外公，给外公道个歉吧。”我却顶了一句：“我又怎么错了？我只是回答外公的问题而已。”现在回想起那时，真是“敬酒不吃吃罚酒”，爸爸生气归生气，但最终没动手，只是语重心长地摆事实、讲道理。
那时，我确实是“初生牛犊不怕虎”，听着父亲的教诲，我一句话也反驳不了。我越来越生气，不想听了，就想进房间做作业去。就在快要进房门时，又用力踢了房门一下。这下可要命啦，我把脚踹到门闩上去了！顿时疼得我嗷嗷大叫。
父亲一听我叫唤，飞快跑过来，一手扶住我，一手拉下我的袜子。仔细看了看，马上又跑去拿来碘伏和棉签为我消毒。看见红肿一点一点消下去了，他也没闲着，又去找来了隔壁的医生。终于没什么大碍，他才深呼了一口气：“下次要小心一点，有事就说出来。”
我心中感到很奇怪：为什么爸爸此时的反应和之前教育我时会发生那么大的变化？接下来的事，便解开了我的.疑惑。
在沙发上，告诉爸爸今天在校的经过。妈妈回来听了我的描述后，说：“我们家很放得开的，从来不在意别人对我们的评价。”可我仍然觉得很委屈，爸爸便说了从高祖的爷爷延续下来的家风：对于一切不对的事情，及时做出批评和改变，但绝不动手；对于无法及时改变的事，就顺其自然。那时我虽小，但也明白这很重要，所以深深地记在脑海之中。
在这种家风的濡染下，我虽也沾了点儒雅之气，但也仅仅是沾了点皮毛，我还得继续努力，我家的家风传了十几代，可不能在我手上断了传承。
正是因为家风的濡染，我每天慢慢地改变着，像水滴开始汇聚成江河，像树苗开始成长成参天大树，像星屑开始凝聚成闪烁的星星。家风改变着我，提炼着我，我会在这河水中成长得更完美！
若是留意，便会发现路边的花坛是多么的整洁，里面的植株没有冒冒失失的长到公路上，而是规规矩矩的在自己的小世界里，绝不逾越花坛的边缘。而生在荒野中的花花草草，糟乱无章，让人难以前进半步。家长就像是园林工人，孩子就像是这些花草，不经修剪，难成人才，而家风家训正是影响孩子的无形剪刀。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
学习与鞭挞是我们家的家训，就像是小树在小的时候不经过扶持，那么长大后可能会称为一颗没有价值的子树，只能被用作柴火。一个人，若是在小时候不予以鞭挞，走上歪道，那么以后是很难再走回正道的。行为举止要在小时候就加以规范和约束，使之成为习惯，长大之后才能更好地管教。
百善孝为先，论心不论迹。
孝顺是我们家的家风，就像一句古言：“百善孝为先，论心不论迹。”比如说，在家里老一辈的人说活，小一辈的都要好好听着，就算是说错了，也不可当面指责，可以事后悄声提醒。不可高声而语，不可顶撞老人，不可早于老人动筷，不可长辈站立幼辈坐，家中以老为尊。从小便收到这种风气的熏陶，尊老爱幼就已经形成了习惯，形成了风气，即便出门在外，也会牢记这些教诲，良好的习惯带到社会，去感染更多的人。孝顺重在心，而非行。就像一个有钱人，他每月都会寄钱给他的父母，雇用的保姆，却不经常回家看看他们，那么也不能称之为孝，这是假孝。
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，它对于个人的教养、原则都有着不可忽视的约束作用。家训会随着家族的发展而不断流传，同样，家训也可以作为一个家族的形象，当一个家族被别人说起时，人们最先想到的会是这个家的家训，它象征着这个家族的品质。家训在祖国的繁荣富强上也发挥着不可忽视的重大作用，国家的昌盛繁荣自然也离不开良好的家训。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的'家族文化风格。家风的往往是因为家族中有一位出类拔萃之人，他被家族其他成员所宗仰追慕，再经过家族子孙代代的恪守祖训，渐渐地才形成。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年以来形成的传统风气，风格和风尚。承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些构建成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史不难发现。许多长盛不衰，地位显赫的家庭或家族。都会有各自兴旺发达的秘诀--家训，又可称为家风，它可贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
我的家风呢，其实不是制定的，而是在生活中，家中长辈言传身教的。
先来说一下孝顺。孝顺是中华的传统美德，而我的家风中。也是重要的一条。关于孝顺的拦路虎恐怕也只有婆媳关系了，可是我妈妈和奶奶就相处的很好，妈妈也经常给奶奶买衣服，聊天。我从来都没有见到她们争吵过。爸爸也经常说妈妈贤慧，说他没有什么后顾之忧。当我渐渐长大才明白那是我妈妈和奶奶都懂得以和为贵，家和才能万事兴，我很感谢妈妈让我懂得了以和为贵，以孝为先。
接着再来说谦虚。妈妈经常说人要谦虚。才能更加优秀。记得那一次啊，我可是印象深刻。那是在三年级的时候，我第一次考试得了第一名我高兴地捧着卷子，回到家中，把卷子递给了妈妈，激动地说道：“妈妈我得了第一名，第一名哎。”爸爸也非常高兴地说道："考的真不错，走我们去吃“大餐”。而这时候妈妈说到，考的还行，继续努力。听到这话。我非常生气的说："什么叫还行啊。”妈妈说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。一定把要保持一颗谦虚进取的心，只有这样才能成大器。”听到了妈妈这一番话。我才明白，谦虚，是多么重要啊！
有一句话说得好，“成由俭，败由奢”。节俭一直是中国从古至今的一种品质。如赵匡胤，作为一国之主的皇帝应该说是人间最富有的。可是他不但生活节俭，反对奢侈浪费，还严格教育子女生活上也讲究检朴。毛泽东，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴。一件睡衣竟然补了七十三次，穿了二十年。在勤俭节约方面为中国人做出了表率。我的家中也有这种节俭的风气。奶奶和爷爷就给我们做出了表率。什么东西只要还能用就要留着。在这样的家庭氛围下，我也养成了勤俭节约的好习惯。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”好的家风对一个人的影响十分深远，记载了祖辈对后辈的殷切期盼。每一个家庭都要一代代的把家风传承。正是这一代代的传承，才让我们中华文化源远流长。
家风是一个家庭或家族世代传承的为人处世的规则、规矩与风范。家训是指 对子 孙立身处世、持家治业的教诲。下面是我整合的家风主题 议论文 优秀 范文 ，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。
家风主题议论文优秀范文1
“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。
好景不长，我的_病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢 教育 (她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!
家风主题议论文优秀范文2
“没有规矩，不成方圆”。在每一个幸福的家庭里，肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规，虽然浅显易懂，但是会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就做就要做一个勤俭节约，讲诚信，而且要孝顺，要相信自己的人。这些都将是我这棵小树的养料，帮助我茁壮成长，是我人生中最重要的功课。
从我记事起，父母就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，浪费粮食是可耻的，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，我一直都铭记在心里，我要做一个不浪费粮食，不浪费物资的人。
妈妈说做人要诚实，要讲诚信，要诚信才能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连最基本的诚信都不讲，满嘴都是假话，迟早会像狼来了的孩子那样，不会有好下场的。
爸爸从小就给我灌输一种思想，百善孝为先，孝敬父母孝敬老人，在学校要尊敬师长关心同学帮助同学。妈妈总是说要自信一点，要相信自己，这样别人才会相信你，相信自己，你是最勇敢的，你是最棒的，不要总说自己，我不行，我不会，我不能。要告诉自己，我能我行我可以。
还有一些父母给我规定的小规矩。比如说，吃饭时长辈们没有动筷子，我们晚辈就不能动，吃饭时不能吧唧嘴，背要挺直等等。
我们的国家是有很多个家庭组成，每个家庭只有遵循着自己家的家风，家规。为社会做出一定的贡献，我们的国家才能更加稳固，和谐繁荣，强大。那么就请行动起来，一起为了国家，为了自己的家，做出贡献吧!
家风主题议论文优秀范文3
中国是礼仪之邦，五千年的 文化 传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风主题议论文优秀范文4
我的家是成千上万个家庭中很普通的一个，父母都在当地一家工厂上班，平时也很忙。但却是幸福的，快乐的。面对挫折时，我们不会气馁;面对不足，我们可以知足;面对失误，我们会一起分析原因……
我家的勤劳之风。我出生于农村，小时候就和山坡庄稼打交道，随着小麦，稻子一次次的丰收，我也渐渐长大。现在虽然身在城市，可我那颗乡下勤劳朴实之心还是没变。所以在家里一有时间，我也会受父母的影响，帮助做些家务。我帮妈妈晾衣服，拿着扫把扫地，爸爸则在一旁整理桌上的东西，一家人显得十分默契，最终房间会被我们打扫得一尘不染。
我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在茶余饭后进行些智力小游戏。比如说一些含动物的四字 成语 啦，描写春天，花朵的四字词语等。这不，游戏又开始了，我脱口而出：“马到成功。”妈妈反应很快：“一马当先。”爸爸也加入了：“老马识途。”我不慌不忙道：“井底之蛙。”妈妈接着说：“亡羊补牢。”爸爸也不假思索：“闻鸡起舞。”又到我了：“龙马精神。”看了这些，你是不是也觉得好玩?你的家庭有智慧之风么?
我家的感恩之风也是名不虚传的，从小爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”父母都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。爷爷奶奶每次来我家时，爸爸总是会给他们添茶倒水，我也学着爸爸的样子给 其它 客人添饭还会偶尔给客人们送上几句 祝福语 ，客人们看我这么懂事，不由得连连称赞。
我的家里有着各式各样的风，幽默，乐观，勤劳，感恩……有了它们，我的家才更和谐经，更美丽，更幸福。
家风主题议论文优秀范文5
一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是境界了。乐业，便是 爱岗敬业 。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!
每年的 清明 时节和 冬至 、 春节 ，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧 总结 出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!
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所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念，它包含了太多太多的东西，修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。下面是我为大家整理的一些关于家风的议论文作文，仅供参考。
关于家风的议论文篇一
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。
有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。
有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。
别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。
关于家风的议论文篇二
“有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。
家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
关于家风的议论文篇三
家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!
“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。
“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。
“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”， 防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。
“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。
希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!
前的风景不断的发生变化，既熟悉而又陌生。只有那些树那些草那些花不管迁移到哪里，还是那样的清新那样的充满了生机，只是那些路那些房子那些有了变化，让总有一种莫名的感概。路的风景很美，但我们还是想要停下来，有个完全属于自己的地方，可以让自己在疲累的时候能够休整一下，继续的坚持下去。走在路时因为心里有个想要去的地方，那个地方是自己熟悉的温暖的，心再冷也会变暖起来。回到家里时，回到幼时长的地方时，总会感觉到时间都似乎变慢了。风慢慢的吹着，小麻雀蹦跳着在空地找食吃，而猫儿狗儿也懒懒的呆在门前，如果有经过，的毛竖了起来，里发出威吓的声，与那些宠物狗全然不同，那才是真正的狗的。走过来一些少年，只是笑笑过去。当一点大的孩子如今都已经长大了。也穿着很洋，如今随着城市的大发展，都已经没有了地域和城乡差别，可是那种浮躁感还是存在的。理智深刻的认识生命，还是需要岁月的打磨。总是不时地想起你，我和你其实一直在路上。忽远忽近，忽实忽虚的。我从看不见你的时候，变得理智而淡然，漠然的在路看着那对待孩子捧在手里怕掉了，含在里怕化了的年轻的父们，这正如如说的，父待子女是真正的实心实意的着，而子女对待父却是淡多了。也看见了那些面目端正，而心里可憎的小，给造怎样的不便和伤害的。路很短，总是很快就到了目的地，可是在路的感触总会很长。每个的外貌比起以往漂亮了许多，可是也都冷漠了许多，每个的心里都是那种各自扫门前雪，休管他瓦霜的心态，是对当前社会的不良风的影响，害怕祸及自。每当这时，我总想自己真的如武侠小说中的那些侠女一样有着一深不可测的武功，可以有能力救助弱小，而不是象现在这样，只能这样眼巴巴的看着，限于自的手无缚之力的柔弱而不敢做那种与事无补的事来。总喜欢在耳边戴MP3，让音乐在风中缓缓的流淌，将自己融入音乐中。或悲伤或无助的看着那些充满了生机的绿叶在眼前一晃而过，对生命有很多的盼和期待，总希望能够在健康的时候感受到更多。能够给自己的和自己的带来欢乐，而不快乐郁闷的感觉自己慢慢的消解，却不想和任何说，内心的感受也只能自己明白，路在自己的脚下，该怎么迈也只有自己慢慢的走过去的。流动的车子不停的向前，我的眼前总会出现古代的车马，那时候的条件比起现在来要差得许多，但我们发展到现在还是在那么多过去积累起来的。可是我们满天飘浮的望却似乎总没有满足和实现的时候，看去那么的清晰，却又那么远那么飘渺，那种无形的压力让自己总觉得很累，累在心里。于是只有在路上，整理一下思绪，整理一下心。生活该怎么样还是会怎么样的。只要努力了，用心了，那么既使还在路行走，也会感受到一种别样的心。天还是那么高，地还是那么宽，心也会变宽的。涌动的流中，有你有我有我们在。
在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？以下是我收集整理的风景话题作文5篇，希望能够帮助到大家。
我不会死盯着一片天空在一旁发呆，而会看那美丽的天边有种异样的光芒，让人看了很舒坦，总想去那里和燕子一起飞翔，和鱼儿一起舞蹈，和那绿绿的树叶一起歌唱，大自然总是很美好的，美景永远是长存的。
到了傍晚的时候看那天边闪耀着红彤彤的晚霞，晚霞在向我们招手，对我们说；我是最漂亮的，漂亮的像个年轻的小姑娘！顿时，我们也觉得这位姑娘是非常的漂亮，非常的靓丽。因为她是大自然的一道美丽的风景线，一道生气勃勃的风景线，一道婀娜多姿的风景线。
晨曦，人们总爱锻炼身体，这时候锻炼时最好的，那花草树木在早晨是苏醒的时刻，，那清凉的山泉让你享受早晨的美好，还有更对的美好事物在等着我们，等着我们和它享受早晨，享受生活中的快乐与美好！
这样的美好相信大家都很向往吧！那就从身边开始发现你身边的一切美好，让美好存在你的记忆力吧，美好的记忆就代表你已经发现大自然的一切，你的生活也会非常充实，不信你就试一下吧！
人生路上我们往往会遇到一道道亮丽的风景线。有时，因一件事儿错过了美好的'风景，但是不要气馁。走下去，会有更好的风景在等着你停下脚步欣赏。
看着窗外的树叶纷纷飘落，心里不自觉的大了一个寒颤。一眨眼两年就过去了，一起喝同学走过了两个春夏秋冬。途中有各种各样的酸甜苦辣。回忆起来，心中无限美好。可是，再过一年大家就要分开了。要离开这个大家庭，独自寻找下一片天地。
多么希望时间能停止在现在，停止在这个属于我们的花季。可是他又怎么会实现呢？我是多么的希望啊！和同学们在一起的日子，应该是我一生中最美好的回忆了吧！
可能以后会有更多的朋友在等着我们，但是像现在那样纯真、无邪的友谊该去哪里找呢？寻觅…。寻觅…。我就像一只受了伤的小鸟，想飞也飞不高。只能在原地徘徊。直到读到了王勃的（送杜少甫之任蜀州）里德一句话：海内存知己，天涯若比邻。是啊！不管我们身处何处，大家都是朋友呀。我们不必为这朋友烦恼啊
现在的我更加珍惜和同学们在一起的日子了。我不在恐惧有一天醒来，身边的人都会消失不见，只留下一个孤单的我。因为我知道总有一天我会恢复受伤的翅膀，带着我的梦想飞翔在蓝天白云中，去寻找属于自己的风景！
我深信，总有一天，我会骄傲的对着天空说：我找到了，我找到了属于我自己的风景！到那时候，我不会再留恋以前，而是会迈着大步更勇敢的往前走，带着同学们对我的期望，带着我自己的梦想坚强的走下去！
春回大地，万物复苏，世上多了几抹绿意，夏风清凉，花朵娇艳，听着蝉声愈显林木幽静，秋夜星垂原野，更有虫鸣此起彼伏；冬日白雪皑皑，雪花飘飘，一片安然与宁静。四季各有风景，只有用心才能体会到景色的美好。人生的旅途中也充满了风景，善于发现这些美丽风景的人才是真正懂得生活的人。
鸟声、蝉声、虫声，学声，这四季的韵律在快乐的人耳中有如四季的绝唱，但在抑郁的人听来则有如嘲哳的噪音。看黑白子在棋盘上组成的玄妙图案，看月下吹箫人衣袂飘然，看松涛随风荡漾，看瀑布三千尺飞流直下，乐观的人看到的是和谐美好，沉闷的人看到的却是毫无新意的图景。景色依旧，只是观景的人有所不同，这景色也就显得不一样了。
人生处处是美好的风景，每一颗乐观向上的心都能感受到，每一颗童心未泯的心都能寻找到，每一颗敏感纤细的心都能欣赏到，每一颗积极进取的心都能领悟到，每一颗热情洋溢的心都能触碰到。不论人生的风景在哪里，懂得生活的人都知道如何发现它、欣赏它、赞美它，并且最终走进这如画的风景之中。
登山则情满于山，观海则意溢于海。懂得生活的人仰观山高，悠然而生的是敬仰与赞美之情。一番攀登之后，立于巍峨高山之巅，流云在脚下浮动，山峦在远方绵延。极目远眺，心中将是怎样的澎湃。踩着柔软的沙滩，海水翻滚起伏，大海与蓝天仿佛在无穷远处融为一体，眼前是如此宽广的海洋，心中又是多么的平静与释然。在千仞高山上放声呐喊的人是豪迈的，沐浴着阳光，张开双臂拥抱海风的人是浪漫的。此情此景，怎能不让人心驰神往呢？
大自然的风景如诗如画，让人赞叹不已，但这些只是人生诸多风景中的一部分而已。人生路途上的风景不是只有花红柳绿，山河湖海，更有善良、热心、乐观、友爱等诸多的美好。这些美好则是这漫漫人生路途中心灵的风景。
高尚的灵魂总能与自然亲密合一，因为她首先融入到了心灵的风景之中。如果说生命是一个行走的过程，那么他便是行走在光明的坦途上，行走在一片欢声笑语中，行走在一幅充满真善美爱的人生画卷里。
人生处处是风景，这是一种生活的态度，这也是一种对于生命的认知。世上不是缺少美，而是缺少感悟美的心灵。敞开虚掩的心扉吧。用智慧升华思想，用感动温暖心灵。在人生的风景中自由地奔跑。在人生的风景中畅快地呼吸。用心聆听，用心观赏、用心感悟，走进人生旅途的风景中，行走在这幅唯美的人生画卷中。
刚上初一时，对新的环境，新的集体感到非常的陌生，一下课就坐在位子上，偶尔看看窗外。首先映入眼帘的是那车棚旁的花园，它不大，但很美丽，物种繁多，还有许多是我不认识的。
我从小就非常喜欢花草，觉得去欣赏它们是一种美的享受，在学习紧张之余去花园走走，呼吸新鲜的空气，感受大自然带给我们的轻松与随意。
渐渐地，去花园散步成了我的习惯，也知道了它的设计者――鲁爷爷，他是全市的劳动模范，是他帮我们设计的这个花园，帮我们构建了一个好的学习环境。
后来鲁爷爷经常出现在我们眼前，他帮学校清除我们不经意留下的垃圾，帮我们修剪那个美丽的花草，把它们整理地有形有色，姿态妖娆。特别是从高处望去，像一幅美丽的风景画。
鲁爷爷他生活简朴，吃苦耐劳，不管刮风下雨，他都坚守着他的岗位，一点也不松懈。渐渐地我们有好几位女生都与鲁爷爷“混”熟了，有时帮他整理花园中的杂草，和他一起劳动。
鲁爷爷对花草树木也是非常地了解，经常与我们谈论花草，告诉我们这个花叫什么，那棵树叫什么，这个花有什么特点，那个草有什么习性。在与鲁爷爷的交流中，我们发现了鲁爷爷的和蔼可亲，待人热忱和他的一丝不苟。
春天，细雨蒙蒙，那美丽的花园成了校园里一道亮丽的风景线！而那风里来雨里去的鲁爷爷不也是一道明亮的光束吗……
生活是与人一体的。因为人不同，所以生活也不同;因为生活不同，所以一路走来看到的风景也不同。一路走来，酸甜苦辣，喜怒哀乐，比比皆是。
自我升初中起，学习的压力就如山一般压在我的心头使我喘不过气来。当然，我的生活里多了一个叫“晚自修”的魔鬼。对于从未上过晚自修的我来说，是十分痛苦地。暮然回首小学时代，星期一晚上去公园，星期二晚上去书店，星期三晚上去。然而这一切早已是过去。为了它我还哭了，爸爸说：“试着去习惯它并且爱上它，是你最好的选择。”
一路走来，我迷惑过，失落过。是爱我的人让我找回了自己。随着年级的增高，我渐渐开始怀疑：我能考上高中吗?我的人生真的会完美吗?它能多姿多彩吗?我的人生会就这么过去吗?一大堆问题时时刻刻缠绕在我的脑海。是啊!我能改变自己的命运吗?看着身边的同学在一天天、一点点的进步，而我就像那划不动的逆水之船，一直在缓缓的往后流，愈流愈远。是我的父母、老师、同学给了我希望，给了我坚强的勇气。他们说：“如果你不努力进步，不正视自己的问题。落后给谁看?”
一路走来，我拖拖踏踏、跌跌撞撞。是老师把我引上正路。一天，班主任把我叫到办公室，告诉我：我们必须先给自己定一个目标，在努力地朝它努力!
一路走来，我懂得了生活的意义;一路走来，沿途的风景让我留恋;一路走来，我并不孤单，因为我有一群爱我的人在背后默默的指引我走向人生的巅峰!
河岸对河流说：“我不能留住你的波浪，让我留住你的足印在我心里吧。”——泰戈尔
或许青春就有那些尖砺与背离；或许成长就有那些叛逆与感伤；或许留心沿途的风景，就能感受到亲情的温暖。
留心沿途的风景，或许弥足珍贵。
母亲有一辆永久牌自行车，极旧，上面斑斑驳驳的，是岁月送给它的礼物。我总是劝母亲扔掉这辆自行车，母亲在这时变得很固执。于是我背对着母亲，皱着眉头与母亲冷战。母亲总是小心地擦拭着这辆车，总是看着它微笑。那天，母亲忽然转过头，对我说：“我们去骑自行车好吗？”看着母亲那温暖的笑颜，我极不情愿地坐在使我与母亲多次吵架的自行车上。
那是我与母亲的十年。穿过大街小巷，我与母亲拐到母亲与外婆从前的家。小麦的点点香味飘来，那是乡土的味道，我看着脚下车印在泥土上缓缓轧出，画出完美的弧线。我张开手臂，微风拂来，淡淡的……忽然，母亲的车把一歪，我一把抓住母亲的衣角，母亲双脚踮地，稳住了自行车。母亲急忙回头问：“没事吧……”我微笑地看着母亲，母亲温柔的声音在我耳边响起：“小时候我和你外婆，也是这辆车，也是这条路。”
那是母亲与外婆的十年。我终于知道母亲为什么舍不得丢掉这辆自行车了，我的心最深处被触碰，我知道，那是爱。那时的母亲也一定和我一样，穿着白衬衫与解放鞋，露出被太阳晒得健康的小麦色皮肤，看着外婆黝黑的长发别着普通的珠花飘起，看着地上车印的连绵，看着沿途的风景，温暖如昨天。
那是我们一家人的十年，母亲笑着说：“你和你的孩子以后也一定会骑着这辆自行车，走过我们走过一遍又一遍的这条路。”我闭上眼睛，听车轮转动的声音，张开眼睛，看沿途的风景的温暖延伸至未来。
这条路，有山气日夕佳，飞鸟相与还的乐趣；有绿树村边合，青山郭外斜的美丽；有一水护田将绿绕，两山排闼送青来的清秀。更重要的是这条路上还有我与母亲，在同一辆车上，母子俩说说笑笑，早已成一道风景。
在今天，人们的物质生活越来越丰富，节奏越来越快，但感觉却越来越迟钝。远处的树枝多了一丝鹅黄，我们熟视无睹；地上的草儿萌发出新绿，我们视而不见；连母亲的发鬓间多了一丝白发，我们也倏然不知。我们何曾留心沿途的风景？
母亲，我不会再吵着扔掉这辆自行车。
母亲，我会用自己明亮的眼眸，映出沿途最美的风景，收藏在自己心里。因为这风景，体现了亲情的温暖。
我想对车轮说：我不能留住你的经过，就留住沿途的风景在我心里，让我永远温暖吧。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。 双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。 黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。 就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。 简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。（黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。）而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好；白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”，原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的；“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚！由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧？又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴？人们给她虚美隐恶了？无考。 在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。
中文学科是基础学科，人才培养应当首先立足于综合素质的提高，只要是高素质的中文学科学生，相信不但适应面广，而且发展后劲也足。下面是我为大家整理的中文学科论文，供大家参考。
【内容摘要】文学经典是一种特殊的文学文本，在专业艺术人才的培养过程中有着极其重要的作用，是艺术生获取知识、认识生活、培育情感表现力、提高审美能力、拓展精神空间、塑建审美境界、健全心理与人格、提升道德水准的重要媒介。
【关键词】专业艺术;文学经典;教育
高等艺术教育包括普及性艺术教育和专业性艺术教育。专业性艺术教育的教学目标是培养美术、设计、音乐、舞蹈、戏剧、影视等各门类艺术人才。文学是艺术之母，是一切艺术创作的源泉。在众多文学文本中，文学经典犹如文学深海里的宝库，在专业艺术人才培养过程中有着极其重要的作用。文学经典是艺术生获取知识的宝库、认识生活的教科书。当今的艺术专业与其他学科在知识和能力方面相互迁移、融会贯通，使艺术生获取通识知识，依然是专业艺术教育不可或缺的内容。同时，生活是艺术的创作源泉，积累生活阅历是加强艺术修养的必备功课。
中国电影戏剧理论家洪深认为，演员最好自己去阅历人生，次之直接观察人生①，即对生活的直接体验与间接体验都有助于艺术才能的发挥。文学经典是知识的宝库，是生活的教科书。《诗经》是中国最早的诗歌总集，内容丰富。读《卫风•伯兮》《小雅•采薇》，可窥见古代徭役战争带给人们的痛苦;读《郑风•子衿》《邶风•静女》《郑风•将仲子》《邶风•谷风》《卫风•氓》，可了解古人对待爱情婚姻的态度;读《豳风•七月》，可明了奴隶在一年中的劳动与生活。孔子说读《诗经》可以“多识鸟兽草木之名”，即能够开阔眼界、增长见识。《红楼梦》里，生活图景洋洋大观，园林建筑、酒水菜肴、衣着服饰、方剂药单历历在目。巴尔扎克在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”，特别是巴黎“上流社会”的卓越的现实主义历史，人们从中所学到的东西，甚至“比当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多”②。文学经典能够潜移默化地培育艺术生的情感表现力。情感是艺术的法则与灵魂，直接影响艺术的表现。《乐记》肯定音乐是表达情感的艺术，认为“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也”。斯坦尼在他的表演体系中表示“第一个和最重要的统帅，创作的推动者和动力”就是“情感”③。
当今时代，人与人之间有疏远、淡漠的倾向，培养学生健康丰富的感情世界是重要的教育内容。一个人情感丰富不丰富，善不善于体验、表达、处理情感，表明了一个人的情感表现力。情感表现力是人的情感发生、感受、表达、提升、创造、处理等的综合能力。比如演员在创造角色形象时，情感的创造非常重要。而创造角色情感首先要有相关的情绪和情感体验。缺乏情感表现力，就无法创造人物的情绪体验，反之，就比较容易把握角色的情绪与情感，从而塑造出鲜活的人物形象。情感表现力既是先天质素，也是后天能力。可通过日常生活实践培养，也可以在文学艺术活动中培育。情感是文学的本质。经过审美的提升，文学情感比日常生活情感更具美质。文学经典以恰当精妙的语词，以描写、叙述、比喻、暗示、象征等手法，细腻地展现人的复杂的内心活动。通过系列练习，读者可增强情感感受能力。文学经典可提高艺术生的审美能力。审美能力是人们认识美、评价美的能力。文学经典作为艺术，首先是审美的。“没有审美价值，文学经典就失去了灵魂，失去了立命之本。”④通过美的艺术形式，文学经典把现实中的自然之美和社会之美，典型地表现出来，形成美的艺术形象。审美感知能力是最基本的审美能力，对作品欣赏品评时，欣赏者凭借感知能力捕捉形象画面，对审美对象形式的把握能力会得以培养和强化。审美想象能力是最突出的审美能力，想象是一种特殊的思维方式，是带有创造性的能力。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要。”想象可以使人才思敏捷，一个情节的叙述、一个场景的描绘、一个比喻的运用、一个词语的取舍，无不与作者的想象力相关。艺术对想象力的要求是丰富而活跃的，对艺术来说，想象力是极为可贵的品质。黑格尔曾说：“最杰出的艺术本领就是想象。”⑤想象是文学经典飞翔的翅膀，“在文学的建筑工艺学上，想象力成为最重要的建筑师”⑥。
马克思推崇古希腊神话、荷马史诗，因为它们有丰富的想象力。艺术想象贯穿在文学意象创造和文学欣赏再创造的整个过程中，通过文学创作训练和文学欣赏操作可以培养受教者的审美想象能力。此外，描写艺术的佳作让受教者体验各种口味的美感。“中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”(林嗣环《口技》)，让人体验民间仿声艺术的魔力;“通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一”(魏学洢《核舟记》)，让人体验微雕工艺的精巧绝伦;“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”(白居易《琵琶行》)，让人体验琵琶女演技的高超;“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”(杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》)，让人体验公孙大娘刚柔相济、吞吐自如的舞蹈风神。在此，文学与艺术水乳交融，引人无限遐思。文学经典能够拓展艺术生的精神空间，塑建其审美境界。艺术是精神活动的产物，人的精神活动越丰富，艺术创造力就越强。“艺术教育的目的，就在于使人们在艺术创造和艺术欣赏活动中产生一种身心的喜悦，一种美感的喜悦，从而进入一种具有生命力和创造力的人生境界。”⑦文学最本质的功能就是让人的精神活动越来越丰富，精神空间越来越宽广。学者钱理群曾指出，要用“科学的眼睛”和“文学的眼睛”看世界，世界才会丰富多彩⑧。
文学经典构筑了独特的心灵空间，“在超感性的体悟中，人们摆脱了感性物态和现实生活的种种羁绊，使精神获得升华，从现实境界进入到理想的境界”⑨。通过对文学的审美形式意味的感受、领悟，使情感、心灵受到涤荡、净化，从而塑建审美的人生境界。文学经典能够健全艺术生的心理与人格，提升其道德水准。艺术之路漫漫，既有快乐幸福，也有辛苦、痛楚甚至折磨。培养德艺双馨的艺术人才，是专业艺术教育的最终目的。作为心灵活动的具有代表意义的载体，文学经典是心灵的栖息地。“在什么地方人才能找到自己梦牵魂绕的心灵家园呢?回答当然只能在文学与其他艺术里，因为除此之外，并没有什么东西能使人既置身于一个个十分具体的境界又可以对它们来开审美的距离，获得心灵的满足。”⑩文学经典让人宣泄内在情感，心灵得到解放。“艺术在我们身上引起的温和的麻醉，可以暂时抵消加在生活需要上的压抑。”文学可以疗伤，“艺术本质上是肯定，是幸福，是生存的神话，是人们的自我救治、自我保健。”
文学经典使人心胸开阔、心灵纯洁、人格完善。“兴于诗，立于礼，成于乐，游于艺”，孔子认为，君子人格的养成从始至终都离不开文艺经典的熏陶与启迪。“文学的目的……就是在人们的灵魂中间唤起羞耻、愤怒和英勇，并想尽办法使人变得高尚有力，使他们能够以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”文学经典的精神道德力量巨大。屈赋不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情，杜诗的悲天悯人、忧国忧民的圣洁情怀，保尔相信自己、不怕困难，牛虻信念坚定、敢于牺牲，令众多读者受到鼓舞、获得力量。复旦大学教授陈思和说：“文学不是一门职业，但是，它对于人们认识自身的感情世界的丰富性，洞察人性的复杂性，以及学习美，感受美，传播美，进而提高人的整体性修养，有着根本性的意义。”要之，以文化人的重要功能使文学经典与其他艺术门类具有共通性质，能使接受艺术教育的人触类旁通，对艺术有更全面、深刻的理解和掌握。
一、阅读中外经典文学名著：拓宽文学视野，积淀文学素养
无论是莎士比亚还是塞林格，无论是儒家还是佛家，无论是孔老夫子还是老庄，《道德经》也好，《论语》也罢，无论是原著还是集注，无论是《本草纲目》、《黄帝内经》，还是西方哲学史、艺术史、音乐史，或者是《曾国藩家书》、《傅雷家书》，再或者是《伊索寓言》、《格林童话》、《汤姆索亚历险记》、《阿拉伯神话》等等;不管它归为哪一类：中国的、世界的;文学的、哲学的、艺术的、宗教的;古代的、近代的、现代的;小说、戏剧、诗歌、散文;只要是经典的，我们就拿来读就好了。当我们阅读时，伴随我们的是思考。思考的过程中我们可能会把原来不完善的知识结构加以完善使它更科学更完整，也可能把原先认为对的推翻建立新的知识或认识结构，还可能把原来没意识到或者根本就不知道的内容识别出来，存在脑子里等等。思考的过程本身就是一个认识过程，一个学习过程。通过阅读提高理解能力是阅读的伟大意义所在。古语云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。阅读得多了，自然就知道得多。“读书破万卷，下笔如有神。”也是这个道理：读得多了也就会写了。人们常说：学艺之道无他，唯手熟耳。
二、阅读的方法也很重要：方法得当，事半功倍
我们在一开始阅读的时候，主要是积累，看见单词背单词，看见句子分析句子，看见语法查语法。可是到了后来，有了一定的积累，阅读量也上来了，这时我们就要讲究学习方法了。首先，精读和泛读应用于不同的阅读。有时候一些经典段落，或经典文章我们当然要精读，反复读，反复推敲，甚至要背下来或者准备一个本子抄下来进行收集整理。有时候文章的内容很吸引人或是因为很有名，针对这样的情况，不妨采用泛读，先一睹为快。精读的例子不胜枚举：歌德的《少年维特之烦恼》，拿破仑大将军竟然读了六遍。马克思的《资本论》，毛主席也一定读了不止一遍。然而对于报纸杂志，很多时候我们都只是泛读而已。其次，阅读的来源不同，阅读方法自然也不相同。随着网络的普及，各种资料库的完善，我们可以容易地找到我们想阅读的内容，这时我们常常跳读，速读或者泛读即可。以一名英语专业毕业生为例：万方数据库，知网，SC(I国际)发表等都可以利用借鉴。看看别人是怎么写的?看看写这些文章的规范是什么?关键看看别人是如何阐述自己的观点的?自己应从哪些方面着手?众所周知，各种数据库里的文章都是我们的阅读素材，因为他们代表着前沿及方向，也告诉我们在这个领域别人是怎么做的。这样可以指导我们进一步学习英语的方法。最后，阅读时做笔记是必须的。学到的知识终归会有忘记的时候。伟人读书、写书都要做笔记，何况我们呢?这样做不但方便我们日后查用，而且抄写可以加深印象，知识掌握得更牢固。最为重要的一点是：通过整理和思考，得出自己的观点。这才是学习的意义。另外，看原声电影，看网络视频，浏览国外网站都可以好有效的辅助英语学习。书读得多了，就有写的冲动。“读书破万卷，下笔如有神”。阅读不仅提高了理解力，还提高了写作能力。即，阅读可以提高我们的文学素养。
三、教授的指导
英语专业的研究生学习，教授的知道是不可或缺、弥足珍贵的。教授是在多年的积累和不断的努力后经过孜孜不倦的科研，逐步成长起来的，所以他们作为我们的前辈，我们可以分享到非常重要的学习经验和学习心得。另外，教授的指导对于我们的深入学习，具有明确的指导意义。如果在教授的带领下，就能受到启发，受到监督，受到指正。这有利于我们更好地完成学习或研究任务。阅读的方法，阅读的素材，思考的方式，自己观点的得出等都需要专业的指导。虽说“师傅领进门，修行在个人。”但“火车跑得快，还得车头带。”
四、结语
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。《诗经·王风·丘中有麻》这首诗只有三章，章四句，表面上看起来并不复杂，但是对于诗的内容以及诗中人物的姓名，却仍有争议，迄无定论。《小序》云：“《丘中有麻》，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。”毛认为是“思贤”诗，《笺》、《疏》并无异议。[1]《传》的故训由于最接近于《诗经》时代，大体上是可信的。但是，对于“国风”中某些诗篇的诗旨，尤其是那些反映男欢女悦的情爱诗篇，囿于思想的保守性，《小序》往往牵扯到帝王后妃的身上，其说多半不可考之于史。自然亦有少数可考者，如《鄘风·君子偕老》、《邶风·新台》、《齐风·南山》、《齐风·载驱》、《陈风·株林》，但大多数情爱诗篇，往往是诗人即事即景抒情之作，并不反映什么历史事件和历史人物，何可考耶？窃以为《丘中有麻》就属于此类民歌。对于这些诗歌，只能就诗论诗，味之以文情，审之以辞气，衡之以语法，核之以训诂，来探索其主题。朱喜作为一个理学家，思想也是保守的，但他的《诗集传》尚能遵循就诗论诗的原则，如《丘中有麻》，朱子就认为是一首爱情诗，其说一出，后人多有信之者，但朱说亦有瑕疵。朱子云：“子嗟，男子之字也。”“子国亦男子之字也。”“之子，并指前二人也。”在首章之后评点曰：“妇人望其所与私者而来，故疑丘中有麻之处，复有与之私而留之者，今安得其施施而来乎？”[2]果如朱子所言，妇人私会二人且二人均赠其佩玖，揆之以情理，今天虽然有如此荒唐之事，但在古代确是够大胆的了，纵有，当事人也不会形之于诗，即使作诗人未必诗中人，亦不会如此津津乐道地赋之于诗。程俊英、蒋见元《诗经注析》引崔述《读书偶识》驳那些认为《齐风·东方之日》是讽刺诗者，曰：“夫天下之刺人者，必以其人为不肖人，乃反以其事加于己身，曰我如是，我如是，天下有如此之自污者乎？”[3]其理亦可用于此。《诗经》中确有刺淫刺秽之诗，如《新台》、《南山》、《载驱》、《株林》，但决非当事人自作或以当事人口吻所做。《株林》刺陈灵公，作为一国之君，竟然偕大夫孔宁、仪行父通于夏姬，君臣宣淫，终为夏姬之子夏征舒所弑。朱子评曰：“灵公淫于夏征舒之母，朝夕而往夏氏之邑，故其民相与语曰：君胡为乎株林乎？曰：从夏南耳。然则非适株林也，特以从夏南故耳。盖淫乎夏姬，不可言也，故从其子言之，诗人之忠厚如此”[2]。真正有伤风化、有悖人伦之事，旁观者亦羞以道之，正如《鄘风·墙有茨》所云：“中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”由此观之，《丘中有麻》至少不是妇人歌咏与两个情人苟且之事。《诗经注析》认为《丘中有麻》“也不像朱熹所说的这位女子和子国、子嗟父子有私情，而这二人在丘中有麻处又为新欢所留。”《诗经注析》认为朱子和方玉润都将“留”解释为挽留之留，致有此误。窃以为误则误矣，因为倘若“留”解释为挽留之留，第三章“彼留之子，贻我佩玖”语句不顺，但朱子并没有说子国、子嗟是父子，齐襄公淫乎其妹，实有其事，而这首民歌，查无史据，父子聚麀，有悖天伦，以朱子之智慧及其人生哲学，断不会作如此主观臆测。方玉润《诗经原始》亦误解了朱子，他说：“子嗟、子国既为父子，《集传》且从其名矣，则一妇人何以私其父子二人耳，此真逆理悖言，不图先贤亦为是论，能无慨然？惟是《序》、《传》亦有所疑，子嗟、子国既为人名，则‘之子’又何指？”方氏又驳姚际恒“嗟”、“国”皆为助辞说，曰：“嗟为助辞可也，国亦为助辞乎？”方氏主张嗟为助辞，国即“彼国”之“国”，犹言彼留子于其国，其国不可久留也，何不就我？方氏主张此诗为招贤偕隐之诗，云：“《丘中有麻》招贤偕隐也，周衰，贤人放废，或越在他邦，或互相招集，退处丘园以自乐。”[4]窃以为诗中看不出招贤偕隐的痕迹，更何况“彼留子嗟”、“彼留子国”、“彼留之子”明显为同一种句型，而按方氏说，独独“彼留子国”要在“国”前加“于”才能解通。高亨的《诗经今注》认为《丘中有麻》是“一个没落贵族因生活贫困，向有亲友关系的贵族刘氏求救，得到一点小惠，因此作诗以述其事。”[5]《传》以为子国为子嗟父，而高亨以为子国是刘氏家族的另一个人的名字，把“彼留之子”解释为“那刘氏的人们”。窃以为这种解释值得商榷，因为《诗经》时代人称代词固然无单复数之分，但是“子”是名词，无论是用来替代第二人称代词还是作为偏正结构的中心语，“子”指二人或二人以上这样的用法恐怕没有，此种情况，先民是用加数词的方式来表示的，如《邶风·二子乘舟》。其次，既然是没落贵族救助于刘氏，刘氏施与一点小惠，恐怕还不至于“贻我佩玖”。窃以为赠玉不外乎以下三种情况，或是主恩浩荡，或是朋友之间因有深情厚谊而分手脱相赠，寄予平生一片心，或是恋人或夫妻之间情到深处感情的流露和表示。笔者认为此诗按第三种情况来理解更显得贴切、自然，把诗理解为女子的口气更为吻合。正因为“贻我佩玖”是爱情成熟的标志，故女主人公反复咏叹之，此所谓“情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之”（永，咏也。引文见《大序》）。程俊英、蒋见元《诗经注析》的说法令人耳目一新，他们认为：“这是一位女子叙述她和情人定情过程的诗。首先叙述他们二人的关系，是由请子嗟来帮忙种麻认识的。后来又请他的父亲子国来吃饭。到明年（应说‘第二年’）夏天李子熟的时候，他们才定情，子嗟送她佩玉，作为定情的礼物。”[3]这种说法，笔者大体赞成，但仍有疑问。首先，这种说法固然解释了诗中何以出现两个男人的名字，但仍不能令人信服，因为，子国既为子嗟父，女主人公直呼恋人父，就显得不恭。据我所知，《诗经》中没有直呼恋人名字的诗篇（一般用代称），更何况连姓带字，更何况称恋人之父连姓带字？其次，笔者认为此诗作为叙事诗欣赏还不如作为抒情诗欣赏，因为作为抒情诗欣赏不须那么多猜测，我主张，“丘中有麻”、“丘中有麦”、“丘中有李”首先应作为起兴手法来理解，这是国风多数诗篇常用的表现手法，其次《诗经》的起兴虽说是先言他物以引起所咏之辞也，但并非与所咏之事毫无关联，恰恰相反的是往往是有所关联，如这首诗的起兴，就反映了季节的变换，“丘中有李”寓意爱情的成熟，“贻我佩玖”是爱情成熟的标志，正如《卫风·木瓜》所写：“投我以木李，报之以琼玖。非报也，永以为好也。”《丘中有麻》是一首爱情诗，闻一多先生信之不疑。他认为“将其来食”之“食”是性欲的廋语，古谓性的行为曰“食”，如《株林》“朝食于株”，而“将其来施施”，《颜氏家书·书证》：“江南旧本单为施”，闻氏认为施指天施地生之施，亦是性欲的廋语（见《风诗类钞》）[6]。果真如此，施与食对文同义，全诗皆为四字诗句。这是极有可能的，从风格上来说，《诗经》里不乏大胆、泼辣的爱情诗篇，从结构上来，全诗唯一的五言诗句“将其来施施”在诗中也显得不相称。可能是因为古人误解了施字之义，故又加一施字，这样一来，“将其来施施”就有语法问题了，因为他处不再有“来施施”的说法，按上古汉语语法，只能说，施施而来，或曰其来施施，或如《孟子》言：“施从良人之所之”、“施施从外来”，置于介宾短语前。从口气、语法、结构、古训等方面全面权衡，笔者认为《丘中有麻》作为一首爱情诗，最无疑义。既然《丘中有麻》是一首爱情诗，那么诗中所歌咏的男子如是二人甚至是父子二人，那是不可思议的。即使不是一首爱情诗，也同样令人费解，“贻我佩玖”者是谁呢？故姚际恒、方玉润有“嗟”为语助说，立意弥合这一矛盾，而黄焯先生有互足说，立意解决这一问题。《毛诗郑笺平议》焯案：“首章《传》云：‘丘中硗确之处尽有麻麦草木，乃彼子嗟之所治。’《传》统三章为言，则次章之麦，卒章之李，皆以为子嗟所治也。其知子国为子嗟父者，以卒章称子嗟为‘彼留之子’，明次章子国为子嗟父矣。诗有重章互文以足意者，此篇次章言子国，盖下省‘之子’之语，末章言‘之子’，盖上承‘子国’为言，意皆谓彼刘子国之子，而为子嗟之变文耳。”[7]黄氏发明《毛传》，指出名字不同其因在于变文以协韵，是正确的。不过，窃以为不必如此征实也，子嗟、子国无非是女主人公恋人名字的代称而已，正如《郑风·山有扶苏》之子都、子充，无非是美男子的代称而已。《传》曰：“子都，世之美好者也。”窃谓嗟、国、都、充是常用字，可以想见是当时的男子取字的常用字，如子产之父就叫子国，至于子都，《孟子》曰：“不知子都之姣者，无目也”，春秋郑大夫公孙阏即字子都，都，美也，《诗》曰：“洵美且都”（见《郑风·有女同车》），充亦有美的意思，古人认为充实而有光辉，是美也，嗟，嗟叹之，以上诸字，以其常见，故诗人信手拈来作为美男的代称或情人的代称，故子国、子都与历史上的真实人物并无多少关联。同样，《鄘风·桑中》亦更换所思者之名以协韵，诗是以一个男子的口气写的，首章云：“云谁之思？美孟姜矣”，次章换云“美孟弋矣”，卒章更言“美孟庸矣”。朱子曰：“姜，齐女，贵族。”《陈风·衡门》曰：“岂其取妻？必齐之姜。”孟姜为美女的代称，用来称呼情人。孔颖达疏《陈风·东门之池》“彼美淑姬”曰：“美女而谓之姬者，以黄帝姓姬，炎帝姓姜，二姓之后，子孙昌盛，其家之女美者尤多，遂以姬姜为妇人之美称。”[1]陈奂《诗毛氏传疏》考订，“淑”为“叔”之误，陆德明《经典释文》本作“叔”[8]，叔姬如孟姜也，孟（伯）、仲、叔、季为排行，古代女子无名无字，故称之排行和姓。孟姜、子都为代称，大家不会怀疑，孟弋、孟庸、子充根据文理，亦为代称，是不必去考证也无法去考证是否实有其人的。同理，子嗟之名亦不可考。如承认《山有扶苏》、《桑中》换名以协韵，则《丘中有麻》换名以协韵，极有可能。综上所述，我们可知，这类男欢女悦之词，多半以男女一方的语气写出，诗中主人公的情人名字均为代称，并非实名。后世犹有此风，如《孔雀东南飞》、乐府民歌《陌上桑》里的“罗敷”即为美女的代称。总而言之，笔者认为《传》以子国为子嗟父，并无实据，不过是从下文“彼留之子”猜测出来，其实“子”在《诗经》指男子或女子比指儿子更为常见。笔者认为，“之子”，是子也，有如《东方之日》“彼殊者子”之“者子”。王引之《经传释词》曰：“之，是也。故《尔雅》曰：‘之子者，是子也。’”“之”为“者”之借词，《说文》曰：“者，别事词也。”不过，之字在《周南·桃夭》“之子于归”中显然是指示代词，“彼留之子”、“彼殊者子”中的之字、者字指代意义已虚化最后，笔者想从文学语言的角度，通过对诗的修辞以及句法研究，对《丘中有麻》“留”通“刘”说予以献疑。如果“留”通“刘”作为姓氏，“彼留子国”、“彼留子嗟”、“彼留之子”这样的句子不仅无文采可言，实在不象诗句，而且《诗经》也没有这样的句型。“留”本可通“刘”，如《大雅·常武》“不留不处，三事就绪”，陈奂《诗毛氏传疏》：“留，古刘字。《武》，《传》云：‘刘，杀也。’处，犹安止也。《传》意以诛其君，释经之留。吊其民，释经之处。两不字，皆发声也。”[8]留也是姓氏，《广韵·尤韵》：“留，姓。出会稽。本自卫大夫留封人之后……”，一说即古刘字。我认为这是可信的。但我认为《丘中有麻》中的“留”通“刘”，就诗之本事而言，《传》并无实据，故朱熹、姚际恒、方玉润不从《传》说。如上文所述，称人以字，表示尊敬，再加上姓氏，则有画蛇添足之嫌，若是晚辈称长辈，还显得不恭。更重要的是，留作为姓氏，“彼留之子”语句不顺，有点类似的句子有《陈风·东门之枌》“子仲之子”，但后者流畅一些，诗人何不曰彼留氏之子或彼子国子？窃以为“留”可通“懰”，因为《陈风·月出》“佼人懰兮”之懰字，《经典释文》本作刘，刘当是《诗经》原字，心旁为后人所加，《说文》无懰字，懰亦作嬼，《埤雅》：“嬼，妖也。”《广韵》：“嬼，美好。”妖亦美好也。表示杀的意思，《说文》有镏字，古书亦借用留字，如《荀子·议兵》：“不屠城，不潜军，不留众”，按理，表示美的意思，古书自然也可能借用留字、刘字，因为刘、镏皆从留得声。声符相同，古多通假，之所以如此，有两种情形，一、声符是古字，后人加意符，形成形声字，许多古今字就是如此形成的；二、当时古人以字代词时，不可能像今天这样有规范化的要求，更何况，匆促之间也来不及深思熟虑，求其音同音近可矣，故声符相同者而多借用现象。加之，国风是民歌，采风者记下来苛求其字字本字，那是不可能的。即使今天采风，也做不到，因为现在的民歌，也像古代的民歌一样，有些词，是本无其字的。故《诗经》中一篇之内尚且本字、借字同现，何况是不在同一篇呢？古书中刘、镏、榴、瘤、鶹皆有借用留[10]的现象，最初本无其字也；又刘，为木名，字亦作榴（与石榴有别，见《尔雅·释木》），《文选》左太冲《吴都赋》“ 榴御霜”，榴，一本作刘；古“浏亮”亦作“溜亮”，流亦通留，因为刘、留、流同音也。《文选》潘安仁的《笙赋》：“懰檄籴以奔邀，似将效而中匮”，李善注引《埤苍》：“懰，留宿也”，懰自然是留的借字。由此观之，留与刘、懰本可相通。刘或懰字表示美貌，《诗经》中仅《月出》一例，似乎是孤立的用例，但如果我们把与其音同音近的一系列词联系起来来看，它是不孤立的。《月出》用刘字，不过是借音，毫无疑问，当时有这样一个词表示美的意思，与留、刘同音，其本字当为僚也，《说文》：“僚，好皃”（即美貌）。《月出》首章僚字、卒章燎字，与懰字互文同义，陈奂曰：“燎，当作嫽。……《方言》、《广雅》云：‘嫽，好也’。”《说文》：“嫽，女字也。”[8]，嫽与嫽音义同，因嫽是美好义，故女人用做表字。此三字同声同为来母，上古韵部同为幽韵，好亦幽韵字。窃以为僚、懰、燎三字民歌本为一词，载之于书，写成了不同的字。从留得声的字，多有美的意思，应该不是巧合，留，流也，《诗经·郑风·溱湋》“浏其清矣”，水以清而流动为美，人们常以行云流水以喻文章流畅之美，马跑得快，今人犹说“跑马溜溜”，亦并非无因也，溜溜本是形容流水的，形容马，行云流水意也，故古俊马曰骝；瑠，琉璃，流光溢彩，故曰瑠、琉；琉实际上也是从流得声，旒亦如此，旗之飘扬似流也，故古之冕饰或垂玉，造字为上下结构，上为流字，下为玉字，徐锴《说文解字系传》曰：“自上而下，动则逶迤，若水流也”，字亦作鎏，经典借用旒字，鎏还可指美金也；柳字得声之由亦如此；璙与留、流同音，《系传》曰：“金美者谓之璙，然则璙亦美玉也”[10]；榴为安石榴的简称，本是外语借词，古人借用留然后造榴字，不为无因，因为石榴子光溜溜的。综上所述，从古人用字的习惯上来说，《丘中有麻》“留”可与《月出》“刘”（懰）相通，而皆为“僚”之借字。如上所述，“留”作为姓氏，“彼留之子”义有不安，但如通“懰”（从共时的角度应该说通“僚”），表示美貌，如此句型，则《诗经》中不显得孤立，如《月出》“彼姝者子”。窃以为“彼留之子”与 “彼姝者子”不仅结构完全相同，而且意思也相同。《诗经》中结构相同的句子还有《秦风·黄鸟》“彼苍者天”，而《苑柳》“有苑者柳”，《小宛》“有漼者渊”之类的句子句前用词头“有”，窃以为此处“彼”已虚化，与“有”并无实质差别，这种句型可以表示如下：彼（有） 形容词 之（者） 逻辑主语。亦有不用词头者而形容词重叠者，如《四牡》“翩翩者鵻”，《皇皇者华》、《菁菁者莪》、《裳裳者华》、《渐渐之石》（首句与标题同）。亦有“彼”置于形容词之后者，如《召南·小星》“嘒彼小星”，《信南山》“信彼南山”。大体相同的句子还有上文提到的“彼美淑姬”、《郑风·有女同车》“彼美孟姜”以及《小雅·都人士》“彼都人士”，此三句与“彼留子嗟”、“彼留子国”同。由此观之，《丘中有麻》“彼留子嗟”、“彼留子国”、“彼留之子”整齐而有变化，而按旧说，则会打破这种整齐的美感。如果“留”通“懰”，那么这些诗句就不再是简单地呼喊对方，而是在诗句中带有赞美和欣赏的字眼（此种情况《诗经》中比比皆是），那么此诗用反复和呼告的手法，这实在是女主人公深情的流露。综上所述，笔者认为，《丘中有麻》是一首爱情诗，女子盼望意中人亲近她，最终如愿以偿，对方赠送佩玖作为定情物，故她情不自禁地唱出这首歌。每章中间二句，是呼告，也是叹美之词，或因情之所系，或因盼之心切，或因意中人“贻我佩玖”而内心喜悦，故反复咏叹之。主要参考文献：[1]十三经注疏[M].上海：上海古籍出版社，1997年7月，第333，第337页[2]朱熹.诗集传[M].上海：上海古籍出版社，1980年2月新1版，第47页，第84页[3]程俊英, 蒋见元.诗经注析[M].北京：中华书局，1991年，第270页，第216页[4]方玉润.诗经原始[M].北京：中华书局，1986年12月，第201-202页[5]高亨.诗经今注[M].上海：上海古籍出版社，1980年10月，第105页[6]闻一多.闻一多全集·风诗类钞[M].北京：生活、新知、读书三联书店，1982年8月，第13页[7]黄焯.毛诗郑笺平议[M].上海：上海古籍出版社，1985年6月，第72页[8]陈奂.诗毛氏传疏[M].北京：中国书店，1984年，第613，367，628页[9]汉语大字典[M].武汉, 成都：湖北、四川辞书出版社，1992年12月缩印本，第1061页[10]徐锴.说文解字系传[M]北京：中华书局，1987年10月，第7页，第5页[11]向熹.诗经字典[M].成都：四川人民出版社，1997年7月第2版，第515页
关于《诗经》的研究很多，想出新不太容易哦1、可以将两篇诗歌作比较，2、可以就一篇诗歌提出不同于文学史或别人的观点3、可以将《诗经》与其他诗集比较4、可以研究《诗经》对某位诗人创作的影响