王冰冰的出现，让大家对央视有了新的认知，原来央妈也喜欢这种萌妹子！很多男生都叫王冰冰老婆其实并不是因为她有多漂亮，而是因为她身上有着东北女孩特有的朴实，加上其清纯颜值，看上去就如同20岁的少女一般。大大的眼睛，不笑时黑白分明，笑起来睫毛弯弯，颇为可爱，就像冬天的暖阳，散发出温暖人心的力量。业绩扎实王冰冰2012年毕业于吉林大学，吉林大学是985高校，她学习的是播音专业，之后进入央视工作，2016年开始作为外派记者，常驻吉林，负责央视吉林方面的新闻报道。基本重大新闻都会参与报道，包括农业项目、黄河水土保护、空军装备、旅游新闻，甚至之前央视春晚长春分会场，她也会参与报道新闻，作为主持人，王冰冰是全能选手。永远不会塌房作为央视记者，王冰冰的政治背景肯定是清白的，并且王冰冰每次发动态都要经过央视的审核，所以王冰冰塌房的概率几乎没有，尤其是在这个日渐爱豆化的市场中，王冰冰的粉丝虽然有些饭圈思维，但是也在可控制范围内，不会出现饭圈那种特别污遭的现象，因此完全不用担心王冰冰会塌房
饭圈初级用语：
1、本命：自己最喜欢的偶像 ；墙头：本命偶像外，喜欢的其他偶像 ；爬墙:本来喜欢一个偶像，后来又喜欢另一个人
2、皮下：一般指官方微博的真实使用者；大炮女神：高产饭拍高清图的粉丝；火锅肉：已经出道过一次，但又再次出道
3、胡萝卜/淋逼：过气；脂粉：职业粉丝
4、李涛：理性讨论，常出现在豆瓣八组或知乎等长篇分析较多而且颇有道理的平台。
5、蒸煮：即正主，通常指明星本人。
6、轮博/控评：“轮博”即一条微博大家轮流刷一遍，提高转发量来扩大阅读量让数据好看，给人一种很红的错觉；“控评”即操控评论，多用来描述粉丝控制明星相关新闻下评论的走向；这两种即是饭圈入门操作，动动小指头，用爱发电。
7、开除粉籍：不承认某人的粉丝头衔，该粉丝的所作所为将不被粉丝群体认领，俗称甩锅。
8、彩虹屁：即花式夸人，夸得你天花乱坠找不到北。
9、锁了：常用于CP间或者粉丝和偶像之间
10、画饼：预言或提前爆料；遇到画饼的情况，粉丝通常会说：拒绝吃饼，等官宣。
扩展资料
饭圈高级缩写词汇
1、xswl：笑死我了，这个缩写可以说是缩略语常用之最了，通常转发微博哈哈哈哈的同时也会顺手打上一个xswl以表真诚。
2、zqsg：真情实感；饭圈常曰：zqsg的追星早晚都是要遭报应的。
3、sj：视奸，通常指黑粉经常偷偷查看粉丝微博主页
4、blx：玻璃心，常用于蒸煮被黑的时候，游学粉丝各种受不了。
5、KY：是日语“空気が読めない（发音kuuki ga yomenai直译为‘不会读取气氛空气’）”的缩写，意思是没眼色、不会按照当时的气氛和对方的脸色做出合适的反应，俗称杠精。
6、nbcs：就是没有人在意的意思。Nobody cares（这也是缩写的一种，但洋气程度显然超过中文缩略）
作为央视出镜记者的身份，王冰冰带着央视新闻的标签成功“出圈”，实现了跨媒介的完美联动。王冰冰之所以能够在众多优秀的央视女记者中脱颖而出，离不开其人格化的报道策略。与央视以往庄重、严肃的记者形象不同，王冰冰针对用户多维需求重塑职业画像，破除刻板印象之壁垒，将传统记者职业身份去魅，重塑了萌态的新闻感官，迎合了新媒体平台用户的审美需求。在融媒体环境下，出镜记者王冰冰不再是单一的符号，而是有个人主观意识的新闻带入者。文章分析，央视记者王冰冰的成功出圈给我们提供了主流电视媒体出镜记者年轻化转型的一种可能性，但是不可否认的是，王冰冰之所以能打入年轻群体并非因其一己之力而是多种合力共同作用的结果。王冰冰走红之后，仍然留下许多问题值得思考。文章还认为，出镜记者的成功转型为主流电视媒体带来了可观的收视数据，转变了用户以往对其单一的媒介形象，创造了振奋人心的传播效果。但是，以出镜记者王冰冰的转型实践来分析，我们不能忽视的是，在出镜记者转型的过程中，也面临着一些问题：一是，颜值崇拜下的粉丝文化热潮造成新闻失焦，用户注意力发生偏移；二是，新平台极具互动性的实时弹幕消解新闻的严肃性，用户逐渐成为娱乐的附庸；三是，出镜记者私人话题挤占公共话语空间，理性对话的意义不复存在。回到行业内的视角，上述文章总结：出镜记者的转型之路并非一蹴而就，还有一些坎坡需要去跨越。我们应该清楚地认识到，主流电视媒体在利用出镜记者粉丝资源红利，搭建品牌IP的同时，也要要求自身和出镜记者坚守媒介的道德与底线，充分发挥媒介的社会功能。首先，电视媒体要严格把关，防止饭圈文化对主流媒体的渗入，不能让颜值主义消解新闻议题的严肃性；营造理性的公共话语空间，引领用户理性思考，回归新闻本质。其次，出镜记者坚持正向的价值导向，积极引导舆论，不能为迎合用户需求而盲目跟风；做好心理调整，理性看待名利，坚守新闻专业主义。澎湃新闻记者还注意到，王冰冰走红之后，关于她的研究论文已有多篇。
关于论文提纲范例
无论是在学习还是在工作中，大家都写过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。还是对论文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的关于论文提纲范例，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
摘要4—5
Abstract5
第1章前言8—15
研究背景及研究意义8—10
研究背景8—9
研究意义9—10
国内外研究现状10—13
企业社会责任信息披露的内容研究10
企业社会责任信息披露的模式研究10—11
企业社会责任信息披露的计量方法研究11—12
企业社会责任信息披露与企业价值关系的实证研究12—13
文献评述13
研究思路与内容框架13—14
研究方法14—15
第2章企业社会责任信息披露与企业价值的理论基础15—21
相关概念的界定15—16
企业社会责任的定义15—16
企业价值的定义16
企业社会责任的相关理论16—19
委托代理理论16—17
利益相关者理论17
信号传递理论17—18
可持续发展理论18—19
企业价值理论19—20
本章小结20—21
第3章我国上市公司社会责任信息披露的指标构建及现状分析21—32
我国上市公司社会责任信息披露的内容界定21—22
内容界定研究的特点21
本文对企业社会责任信息披露内容的界定21—22
我国上市公司社会责任信息披露的计量方法选择22—24
各种计量方法的比较22—24
本文选用的企业社会责任信息披露的计量方法24
我国上市公司社会责任信息披露的现状分析24—30
样本选择与数据来源24—25
我国上市公司社会责任信息披露的描述性统计分析25—30
我国上市公司社会责任信息披露存在的问题30
本章小结30—32
第4章我国上市公司社会责任信息披露价值相关性的实证研究32—41
理论分析及研究假设32
样本选择与数据来源32—33
模型建立与变量说明33—35
模型构建33
变量说明33—35
实证分析35—40
变量的描述性统计35—36
变量的相关性分析36
模型的回归分析36—39
稳健性检验39—40
本章小结40—41
第5章结论及建议41—43
主要结论41
相关建议41—42
研究局限及研究展望42—43
参考文献43—46
附录：我国上市公司社会责任信息披露评分示例46—49
致谢49
地质工程毕业论文提纲
致谢4—5
摘要5—6
Abstract6
目录8—12
图清单12—14
表清单14—15
变量注释表15—18
1绪论18—28
研究背景和意义18—20
研究现状综述20—25
研究内容25—26
研究方法与技术路线26—27
本章小结27—28
2露天矿车铲系统电铲选型与卡车匹配选型28—48
电铲选型30—40
卡车匹配选型40—47
本章小结47—48
3以车铲系统可靠性分析确定车铲数量匹配48—64
可靠性分析原理与方法48—53
车铲系统分解——基于可靠性分析53—54
车铲系统可靠性分析54—63
本章小结63—64
4.矿山生产车铲系统配置64—69
矿山物料流规划64—65
矿山生产车铲系统配置原则65—66
电铲配置66
卡车配置66—68
本章小结68—69
5.实例分析69—78
哈尔乌素露天煤矿开采概述69—72
哈尔乌素露天煤矿车铲系统配置模拟72—78
6结论78—79
参考文献79—83
作者简历83—85
学位论文数据集85
摘要4—5
Abstract5—6
一、引言9—18
（一）研究缘起9
（二）研究目的9—10
（三）研究意义10
1.理论意义10
2.实践意义10
（四）文献综述10—16
1.国外有关幼儿不良饮食行为的研究10—11
2.国内有关幼儿不良饮食行为的研究11—16
（五）相关概念界定与说明16—18
二、研究设计18—22
（一）研究对象18
（二）研究方法18—22
1.观察法18—19
2.问卷调查法19—21
3.访谈法21—22
三、4—6岁幼儿不良饮食行为现状调查结果22—29
（一）部分幼儿进餐不够独立22—23
（二）幼儿挑食、偏食行为明显23—25
（三）幼儿进餐的专注度不高25—26
（四）幼儿的进餐速度过快或过慢26—28
（五）幼儿离园后吃零食行为普遍28—29
四、影响幼儿不良饮食行为的原因分析29—38
（一）幼儿园的进餐环境对幼儿饮食行为的影响29—31
1.幼儿饮食健康教育缺乏29—30
2.有些教师指导用语不合适30
3.部分教师对幼儿要求过高30—31
（二）家长喂养方式、生活习惯对幼儿饮食行为的影响31—33
1.家庭喂养方式不当31—32
2.家庭内部观念不一致32—33
3.家长不良榜样作用33
（三）幼儿自身发展特点对幼儿饮食行为的'影响33—35
1.幼儿自身食欲不佳33—34
2.幼儿自身注意力不集中34—35
3.幼儿自身为难养型幼儿35
（四）社会环境对幼儿饮食行为的影响35—38
1.电视广告失范，家长防范意识不强35—36
2.幼儿食品质量堪忧36
3.幼儿园附近的垃圾食品摊贩36—38
五、幼儿不良饮食行为改善策略38—43
（一）创造适宜的幼儿园饮食氛围38
1.开展多形式的饮食健康教育活动38
2.规范教师幼儿进餐时的指导语38
（二）树立正确的家庭喂养观念38—40
1.坚持正确的喂养方式38—39
2.家庭内部对孩子统一要求39—40
3.家长做好榜样示范40
（三）帮助幼儿依照其自身特点健康饮食40—41
1.帮助幼儿从自身发展特点改善饮食行为40—41
2.规范不同年龄幼儿不良饮食行为41
3.帮助不同气质幼儿改善不良饮食行为41
（四）为幼儿创设一个良好的社会环境41—43
1.完善幼儿食品广告立法41—42
2.选择适合幼儿的电视节目42
3.严重处罚未按照要求生产儿童食品的厂商42
4.严格监管幼儿园周围的食品摊贩42—43
结论43—44
参考文献44—47
, 我觉得不能够接受，，我也不能够理解，你可以在网络上使用这些用语但是你不能把这些用语带到生活中来，
当然可以理解了。不是谁都追星的，而且一个圈子有一个圈子的用语。不是圈内人不懂不理解是很正常的，没什么大惊小怪的。
我觉得可以接受啊，毕竟有人追星，有人不追星，有人不理解很正常啊，并没有说，一个人不懂饭圈用语，而非要让他去学吧。
在各领域中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么，怎么去写论文呢？下面是我整理的饭圈的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 当今社会，青春偶像如雨后春笋一般，生于长在青少年们的心中。一些理智还尚未成熟的青少年中，崇拜明星也已经成为了一个不可避免的趋势。在我看来，崇拜是不理性的，而不理性则就是不可取的。 崇拜本无错，但也应有个度。有的粉丝千里迢迢坐十几个小时的火车，只为亲眼目睹偶像的芳容；有的粉丝为了维护偶像所谓的利益与尊严，在网络上与其他明星粉丝对骂，打口水仗，爆粗口的`恶劣事件甚至引发警方关注；有的粉丝间之偶像恋爱结婚，伤心欲绝，挥刀自杀；有的粉丝在身上用刀刻上偶像的名字，用自残的方式表达对偶像的崇拜与爱。这些近似疯狂的崇拜，显然超过了这个本应有的度，这些行为举动，不禁让人们高呼，青少年们的理性都去哪儿了？诚然，每个人都会有自己欣赏的对象，青少年也不非要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”但是这种欣赏也不可过热，青少年在心中需要有适当的把握。可对青少年这个群体来说，他们正处于思想框架还未搭建完整的阶段，对崇拜程度有时不能控制，他们需要理性，需要去体现自己的个人价值观，而不是盲目的追逐和崇拜，那样只会将我们的青少年们拉入深渊，使未来中国深陷泥潭。 现在，媒体报纸报道粉丝们做的“傻事”屡见不鲜。在粉丝见面上，为博得偶像一眼关注而举刀割腕，手起刀落，若不是抢救及时，又有个鲜活的花季生命在人们眼前离去。再如现今最火的电影《小时代》，许多“脑残粉”为里面的感天动地的友情与爱情落泪。而这部电影中的美好的友情与爱情真的如现实生活我们所经历的吗？电影描述的不过是建立在物质的基础上的超现实主义。可在许多观众眼中，这些都成为了他们内心所向往的。这些崇拜容易让青少年丧失自我，他们的人生观价值观正处于成型之际，具有极强的可塑性却缺乏足够的分辨能力。青少年作为十年后的中国，若崇拜的偶像将他们引入错误的道路，后果将不堪设想。未来，是属于年轻的一代。倘若我们的年轻人一味地不理性地追星，就如同导弹失去了目标，轮船没有了方向，火车偏离了轨道。然而真到那时，星光也不在闪耀，青少年会失去自己真正的梦想与人生目标，无法实现自己的认识价值。若真是那样，我们的未来，国家的未来又将置于何方？ 不难看出，理性对于一个正在成长阶段的青少年来说十分重要。所以我们的社会也理应将青少年正确引导，来还中国一个美好清明的未来。
饭圈文化，千万不要与“餐桌文化”相联系，这个“圈”和吃饭没有任何关系；这里的“饭”，谐音英文单词fan，即粉丝；饭圈文化，实际上是“粉丝文化”，特指明星们的粉丝群。
饭圈的形成无非是两个原因：
一，明星背后经纪人或者经纪公司的操作；
二，众多不明就里的追星人。换言之，各路明星都有各自的经纪公司，不同的明星造就了不同的粉丝群——粉丝群的互动，就是饭圈文化的兴起。
我对饭圈文化的利与弊要辩证看待
一般来说，我身边参与饭圈的人都是青少年，他们大多都有自己特别喜欢的偶像，偶像的吸引力是巨大的，有些孩子平时省吃俭用的，但支持起自己的偶像来还是很大方的，而且以此为傲。
通过对身边人的了解，我认为对饭圈文化的认识应该一分为二。我有一个外甥女，她的女儿学习成绩不好，一度有退学的想法，甚至害怕到学校去，但为了她的偶像CXK，她竟然坚持读完了初中，考上了一所三加二的专科学校。她说，之所以要坚持读书，是为了配得上成为CXK粉丝的身份，这样看来，有一个好的偶像作为自己人生追求的动力，也不失为利大于弊！
我女儿去年毕业时压力很大，她每天听NCT的歌，还时不时在线上线下追一下星，买一些周边，关注NCT的新闻和活动，不知不觉分散了注意力，缓解下自己的压力，最终顺利毕业，这也是饭圈文化的正面事例。
然而，也有盲目追星的人，有些人情感上不够理智，为了自己的偶像一掷千金，荒废学业，造成不可挽回的损失。
希望青少年朋友们理智追星，和偶像一起共成长！
指的是偶像或者是艺人的粉丝形成的一种经济文化。这种文化可以帮助偶像宣传，可以促进娱乐圈的发展，也可以带来很多积极影响，但是会改变传统的理念，同时会带来很多不利影响。
“饭圈文化”，该整治了。
资本推波助澜，机构兴风作浪，联合“粉头”“应援会”制造出大量的“玩法”：诱导粉丝投入大量金钱“氪金”造星，挖空心思“刷数据”“打榜”追星......“饭圈”由此聚合着大量的资本、流量及人员，却长期以来处于无规矩可循的“灰色地带”。
“炒”得越凶，“人气”越高。这不仅让某些艺人飘飘然、忘乎所以，甚至背德违法、底线失守；更滋生出“五官带着三观跑”的歪风邪气；还为“非法集资”“流量造假”等违法犯罪行为，培育了土壤。
理性看待“饭圈文化”
“饭圈”指有组织、有共同追逐目标的粉丝团体，在移动互联网技术的影响下，“饭圈”的目的性、聚集性特征更加突出。
网络公共平台诋毁谩骂、耗费大量财力物力为偶像买流量争名次、凭借流量渗透作品评奖及专业榜单评优、从代拍到售卖名人隐私的一体化产业链……规范以青少年为主力军的“饭圈文化”发展已势在必行。
“代拍就是对隐私权的侵犯，是一种牟利行为。影响公共空间使用，对应治安管理处罚。”全国人大代表、中华全国律师协会副会长刘守民接受中新社记者采访时表示，“饭圈文化”中的违反治安管理行为目前呈现出“新型化”趋势。
我觉得饭圈文化就是一种特殊的文化，让很多人从此走上了一条不归路，其实不是特别的好。
【摘要】 我国改革开放以来，尤其加入世贸组织后，国际交流越来越多，英语学习越来越被重视。在跨文化交际中，因语用失误导致双方误解的现象频频发生。本文将从跨文化交际和语用失误的原因为依托，着重介绍在跨文化交际中常见的语用失误，使我们正确理解语用失误的原因，减少语用失误，提高跨文化交际能力。
【关键词】 跨文化；语用失误；原因；策略
在交流的过程中，具有不同文化背景的人由于自身民族历史背景、语境、价值观念、风俗习惯以及思维方式等各方面的不同，会导致文化碰撞和冲突现象的发生。在进行交流的时候，人们往往会因为对语言不恰当的运用以及误用而导致互相交流时出现误解或不理解的现象发生。语用失误是语言学研究领域的一个重要概念，是导致跨文化交际故障的重要根源。通过分析语用失误的定义、分类和产生的原因，有助于我们正确理解语用失误，从而减少或避免跨文化交际中的失误现象，保证跨文化交际的正确理解与沟通。
1跨文化交际中的语用失误的原因
语言差异很大，由于受到母语结构与本土文化和思维方式的干扰，在英语学习过程中中式英语及其普遍。在跨文化交际中，由于受母语语言规则、交际习惯、文化背景及思维方式的影响，易出现语用失误。
受母语语言规则
语用语言失误主要是由于语言障碍造成的，是人们在交际过程中本能地按照母语的表达形式体现，而违背了英语语用的原则造成的。桌子上有本书。按照汉语的理解就是Thedeskhasabook.而正确的英语表达式Thereisabookonthetable.在日常交际中，人们由于对英语的语言结构缺乏了解，往往套用了母语的表达方式。
交际习惯
中国人见面习惯问“吃了吗？”来打招呼，而西方由此一问便是邀请对方吃饭之意。如果你问吸放热“Haveyoueverhadyourdinner？就会让他们困惑，不知如何回答。但我们夸奖某人时。对方会很谦虚地回答“没有，没有。”您谦虚的回答在西方眼里就是否认了他对您的评价，反而是一种不尊敬。
文化背景
由于一些传统习惯和社会习俗的不同，很多的词语和表达方式是完全不一致的。在美国高速路上，你会看到这样的标示poolline.难道说在这条路上可以任意驾驶就好像在游泳池里的感觉吗？答案截然不同。这是告诉人们这条马路拼车组驾驶的专用线。
思维方式的
中西方文化有着很大的差异，因此了解跨文化是正确理解语言的保证。文化影响人们对外界事物的理解和认知。来自不同区域和文化背景的人的交际方式当然也就略有不同。西方人重视逻辑和分析。而我们更多的是取决于经验和感觉。在商务洽谈时。我们经常会遇到这样的问题“———货物何时到港？———货到目的港30内付款。按照汉语的习惯我们会翻译为Whenwillthegoodsarrive？—Iwillpayin30dayswhenitarrivesatthedestination.然而按照英语的翻译习惯反而是“Whatistheexpectedtimeofarrival？—Paymentwithin30daysagainstgoodsarrival.
2减少跨文化交际中的语用失误的策略
为了避免或减少语用失误，我们首先要了解他们的语言结构，在这里我要说明这不是简单的语法结构，而是他们的语言表达方式和习惯。
准确理解词汇的含义，不要望文生义
单词是学习英语最基本的基础，没有准确理解单词的含义，当然也就不能学好这本语言，而浩瀚的词汇中会让很多人望洋兴叹，有人就会有望文生义，导致交流出现障碍或误导。如，blacksheep不是黑羊而是败家子。One-horsetown不是只有一匹马的小镇而是乡村小镇。
准确使用词汇，词汇搭配要准确
我们经常说“这本书是属于我的”。英文的准确表达为Thebookbelongstome.中间的“是”不需要翻译的。
汉语表达的句型结构与英语的句型结构的转换要准确
Thegirlridingahorseismysister.翻译成汉语是骑马的女孩是我妹妹。在句型重组的时，要摆脱汉语的字面的含义和汉语的句式结构。特别是定语的使用规则与汉语截然不同。
加强英语语言学习以及他们的思维方式
语言是个复杂的'体系，是人类思想和思维的载体。准确把握语言的真谛和思维模式，才能准确理解句型表达的含义。Theisolationoftheruralworld,becauseofdistanceandthelackoftransportfacilities,iscompoundedbythepaucityoftheinformationmedia.这是一个非常典型的英语句子，看起来很长实际上这是一个单句，只有一个主语（Theisolation），一个谓语（iscompounded），全句却有9个名词，用了5个介词连接起来，句子的含义是农村社会处于一种与外界社会隔绝的状态，原因是因为它远离城市，缺乏交通工具，通讯工具也不足。如果按照汉语的思维模式，我们的翻译就变成复杂化，而且很松散。Becausethereisagreatdistanceandtherearenotenoughtransportfacilities,.这绝不是地道的英语表达方式。
明晰西方文化，提高跨文化意识
了解西方文化的差异，是减少语用失误的重要因素。通过问候语、告别语等简单的内容，了解他们生活习惯如时间观念和学习习惯；通过餐桌礼仪、着装特色，了解他们的生活习惯和饮食习惯。通过生活的了解深度了解他们的习俗与待客之道和他们的观念和态度。从而有效地了解了他们的文化，缩短文化差异的距离，提高跨文化意识，有效地减少和避免语用失误。通过对母语和英语的文化比较，揭示词汇中的文化差异和共性。例如，英国人名的排列顺序是名（firstname）在前，教名（givenname）居中，姓（familyname）最后。而中国的人名却是姓（familyname）居前，名（givenname）在后，无教名（givenname）。这种差异可能归于中英文化的价值观念不同。英国崇尚以个人为中心的个体本位主义，所以名居前；而中国则是群体本位主义，强调家族传承，所以姓居前。
总之，随着越来越多的跨文化交际的活动，准确理解语言，避免语用失误至关重要。有效地交际不仅要求语言表达准确，同时也要求提高语用能力，减少语用失误。所有要求跨文化交际需要准确了解两种语言以及他们的文化，增强领悟力，重视语言文化的差异，减少母语的干扰，从而打到跨文化交际的最佳境界。
作者:刘红达 单位:北京电子科技职业学院
论文摘要：在跨 文化 交际中，由于文化的差异，常常会出现一些语用失误和误解。这些误解常常能导致交际失误乃至失败。本文对招呼言语行为、恭维言语行为、请求言语行为在英两种不同的文化中进行对比。举例并说明三种言语行为产生的语用失误给来自不同文化人交际所带来的麻烦．提醒外语学习者在跨文化的言语交际中注意文化差异，避免语用失败(pragmaticfailure)，保证交际意图的顺利实现。 论文关键词：跨文化交际；言语行为；语用失误 一、引言 我们生活在言语的世界之中．几乎每时每刻都在制造“言语行为”．实施的言语行为也是多种多样的．很难想象没有言语行为我们的世界会是一个什么样子。奥斯汀和塞尔的言语行为理论为语言的调查研究做出了巨大的贡献。在一定程度上，他们的言语行为理论是以 句子 为中心的。言语行为会凶文化模式，地域，价值观，传统，以及 思维方式 有所差异．而这为交际带来困难意识到这些差异之处对于我们认识交际活动和改善交际状况是十分重要的我们在与英语国家人民进行交际时总会无意识地用我们本民族的文化准则，社会规范，社会语言规则来判断和解释别人的言语行为．因而语用失误在所难免。 二言语行为理论框架 奥斯汀和塞尔的言语行为理论对语言研究的发展可以说有杰出的贡献。根据奥斯汀的解释，一个话语的言语行为是同时由三个次行为来实施的：言内行为illocutionm’yact)、言外行为(iUocutionaryact)~言后行为(perlocutionaryac0。言内行为泛指一切用声音说出的有意义的话语：言外行为涉及说话者的意图，为断定、疑问、命令、描写、解释、致歉、感谢、祝贺等；言后行为涉及说话者在听话者身上所达到的效果为使之高兴、振奋、发怒、恐惧、信服。促使对方做某件事或放弃原来的打算等。达到了说话的效果，这是言后行为。也就是说．言内行为是通过说话表达字面意义。言外行为是通过字面意义表达说话人的意图。如果说话人的意图能适当地被听话人所领会。便可能带来结果或变化，这便是言后行为。但是，说话人的意图未必一定被听话人领会．因而说话人希望出现的结果并未发生．这时候就会导致交际的失败。 三、文化差异与语用失误 语用失误的研究始于JennyThomas她在1983年发表的《跨文化语用失误》一文中首次提出语用失误这个术语，专门指跨文化交际中交际双方对语用意义做出不到位的理解或不恰当的反应。它不是指一般遣词 造句 中出现的语言运用错误，而是指说话不合时宜、说话方式不妥、表达不合习惯等导致的交际不能取得预期效果的失误。这种语用失误是语用规则迁移所造成的．即不同文化的们在相互交际时直接把自己语言的话语翻译成目的语．而不考虑这些话语应该遵循的交际规范．其结果是一种言语行为的施为之力在不同文化中失去作用。说话人的言外行为不能完满地被听话人所正确理解．形成多义、歧义。言后行为不能圆满完成。使言语行为的表达意图与效果之间出现矛盾。 四、几类具体言语行为中由文化的差异产生的语用失误 人们在实际交往时所实施的言语行为会因为文化、区域、地区、职业、性别、乃至个人不同，为交际带来了相当大的困难。在那些较为程式化的言语行为中，如问候．请求、恭维等等文化差异就更加突出了。 (一)招呼言语行为中的语用失误 招呼语在 人际交往 中是非常重要的。它往往是言语交际的开始．其使用恰当与否有时会直接影响到交际过程能否圆满完成，一句不合时宜的招呼语有时会直接导致交际的失败。不同文化背景下．招呼语的使用及其功能存在较大差异中国人问候他人，内容并不一定就是说话人所要表达的真实意图。我们经常可以听到“你吃了吗?”并不表示说话人真的关心你是饿还是饱，言外行为不过是打个招呼、问候一下对方。在中国人看来．对他人表示关心和热情是礼貌的行为．甚至初次见面也会相互询问对方的年龄、婚姻状况、子女情况、职业、收入等等。他们认为．相互询问一些情况可以缩短彼此之问的社会距离。我们看下面一段对话： 我：你多大了? 同乡：十九。 我：参加革命几年了? 同乡：一年。 我：你是怎样参加革命的? 同乡：大军北撤时我自己跟来的。 我：家里还有什么人呢? 同乡：娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。 (茹志鹃《百合花》) 这似乎不是在谈话．倒有些像是在审讯．或查户口。但在汉文化里，这却是关心、亲热的表示，不是不礼貌的言语行为。但对操英语的人来说．如果在日常生活中有人向他们以这样的方式询问这样一些问题．他们就会感到对方在粗暴地干涉他们的privacy。因为西方人见面打招呼时不会涉及到实质性的内容．一般总是说一些纯属客套的 问候语 。不了解汉文化习俗的外国人并不会认为这是一种起交际作用的问候诏．“问候”这一原有的“言外之力”就会失去比如问对方：“Haveyoueaten、，et?”对方可能认为这不是单纯的见面问候的话，而误认为你在发出对他的邀请当一个中国人见到他或她所认识的美国人时．也许会脱口而出“Whereareyougoing?”如果美国人不懂中国人的语用习惯．误以为是在探究他的行踪和去向．语用失误就发生了，以至于所以他或她对这一问话的反应极有可能是：…ItSHoneofyourbusiness”。 (二恭维言语行为中的话用失误 恭维也是一种礼貌言语行为．是说话人对听话人所具有的某种双方认可的优势或长处积极言语评价的行为．在人们日常交际中被频繁地使用。 根据赫伯特、尔姆斯和沃尔夫森等的调查，英语中恭维语的主要功能一是表示欣赏．二是协调交往中双方关系的“一致性”．即恭维者把它作为一种融洽社会关系、增进彼此感情或交情的手段在中国文化环境中．恭维语却似乎不是一个有力的协调“一致性”的行为．贾玉新的调查显示．只有占5％的人认为恭维语主要是用于完成此日的汉语中恭维话的功能主要集中在：(1)使对方感觉良好；(2)欣赏；(3)利用他人。因此要确定一句恭维语的功能．必须要依据文化语境和现实交际中双方的关系来分析其次恭维的话题也不同在西方文化中，男性称赞女性的容貌、身段、穿戴打扮等，可以说是很平常的但是．在中国 传统文化 中基本上是个禁忌。现在情况虽然有了一些变化．类似对女性外貌方面的恭维逐渐多了起来．但依然要受具体情境中各种因素的限制如果学了汉语的美国男子用“你是个挺性感的(sexy)姑娘”这种话来恭维他见到的中围女孩．特别是第一次见面．这个女孩恐怕因此对这个男孩子产生反感．起不到恭维的效果。然而对美国人来说，这似乎没有什么不合适。在这种情况下，“恭维”之力被减弱。美国比较喜欢“变化”、“差异”，因此凡是某种变化、某种新意都有可能受到恭维：而中固传统文化所强调的是“趋同”．因此某些变化和差异受到恭维的程度就远远低于美国文化。 (三)请求言语行为中的语用失误 请求这一言语行为是各社会、各群体所共有的普遍交际行为，其特点是听话人有接受或拒绝请求的选择自由。但是由于英汉民族在文化价值观、思维方式、礼会规范等方面存在着差异．所以说请求言语行为也会随着语言文化的不同而有所差异但是如果我们用自己的社会规范向英语国家人士实施自己的请求行为和解释他人的请求．很有可能请求语会失去请求之力．或者不能正确理解他人的请求意图从而产生语用失误。 在西方社会．即使上对下、长对幼实施请求行为．也通常使用婉转词“Please”以示礼貌；同级或下对上的请求表达更是婉转相比而言．中国人实施“请求”行为之语句在西方人看来或者过于“直接”．或者过于“间接”。对于中国人“直接式请求”的方略，英美人可能会感到过于突兀，视之为缺乏礼貌；而对于中国人“暗示”式的“问接式请求”方略．西方人可能又会感到茫然不解．认为其迂回的说法或冗长的解释会使话语失去“请求”之力。我们看下面的一段对话。思考一下为何谈话的结果没有达到预期的效果? (ChinesePoliceman(A)goestohisBirtishsupeiror(B)andasksforaleavetotakehisgirfriendtohospim1．) A：Sir? B：Yes．whatisit? A：Mygirlfirendisnotverywel1．sir． B：So? A：Shehastogointo hospita1．sir． B：Wel1．getOilwithit．Whatdoyouwant? A：OnThursday．sir． B：Bloodyhel1．，man，whatdoyouwant? A：Nothing，sir． 我们知道．上述对话中的言内行为无论是词法还是句法均毫无差错．言外行为的语用意义则为“CanvOUalowmet0leave?”言后行为应为主管允许或拒绝下属的请求．可以从上述对话中不难看出．由于言外行为未被理解．也就未能对言后行为的预期效果。造成这种失误的原因是说话者误认为字面意义相同的汉英言语．其功能也完全相同．因而就只注意了语的形式或意义，却忽略了受话者由于文化不同而无法准确地把握言外之意。 五、结语 由于文化差异的存在，几类言语行为均在交流中遇到障碍，说话人的意图不能正确的被听话人领会。本文启示学习者在学习一种新的语言时，要深入了解该语言的社会和文化背景知识，并且将它与自己的母语相比较，认识异同点．尊重不同点。注意培养对语言的社会文化差异的敏感性。避免由于语言用迁移造成的语用失误和交际失败．保证言语行为中话语的得体性和礼貌程度，这样我们的外语交际能力才会提高。
试析模因论视阙下研究跨文化交际语用失误
论文摘要：从模因论角度看，跨文化语用失误是由于跨语种语码对等转换的表现型模因引起的。根据模因的历时和共时传递特征及模因类型，以新的视角解释跨文化交际语用失误现象的产生。通过背诵和模仿的同化、记忆手段，及重复与类推的复制传播机制，强化程式性话语模因在生命周期循环中的输入与输出，能够明显提高学生在跨文化交际中的语言运用及应变能力。 论文关键词：模因论 模因 程式性话语模因 语用失误 随着经济社会与信息技术的迅猛发展，世界各国间的联系越来越紧密，国际交流活动呈现出前所未有的活跃局面。然而，语用失误现象的普遍存在，严重影响了日益频繁的跨文化交流活动的顺利进行。因此，国内外广大学者们纷纷掀起了“语用失误”的研究热潮。其中多数研究要么以英语作为外语或二语学习（EFL）为切入点研究语用失误，为外语教学和交际能力培养提供指导；要么从文化差异、联想、心理认知等角度对其进行分析；甚至有学者从和谐管理及民族信仰的角度讨论语用失误。此外，还有学者对初始的语用失误“二分法”提出质疑，进行了“多分法”研究。本文拟在模因论视阙下，根据模因的特征和类型对跨文化交际语用失误现象进行分析，根据模因的生命周期研究程序性话语模因的语用输入，为跨文化交流及外语教学提供参考和借鉴，为语用失误研究途径提供新启示。 一、模因论概要 1.模因定义。模因论是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的一种新理论。其核心概念“模因”一词是由牛津大学著名动物学家和行为生态学家理查德·道金斯（1976）在《自私的基因》一书中首次正式提出。他认为，模因是文化传递单位，通过模仿从一个人的头脑跳入另一个人的头脑之中。随后，牛津英语词典和美国韦氏词典中相继收录了模因定义，即“模因是文化的基本单位, 通过非遗传的方式,特别是模仿而得到传播”，“模因是在文化领域内人与人之间相互传播的.思想、行为、风格或用法。”1999年苏珊·布莱克摩尔在《模因机器》一书中，冲破了文化语域的限制，围绕模仿概念，对模因概念进行了极大拓展，她认为任何一个信息，只要它能够通过广义上称为模仿的过程而被复制，它就可以称为模因。具体而言，模因不仅可以是“曲调旋律、思想观念、时 髦 用语、时尚服饰、建筑样式、器具制造模式”等文化传递单位，也可以是电子病毒、链式信件、手机短信、语音语调、文字图像、面部表情、美容整形、身姿手势、客套礼节、动作行为等等只要加以模仿就可得到复制和传播的任何抽象或具体的事物。 2.模因特征与类型。从上述的模因概念可以看出，并不像基因那样只能由上代生物体纵向地遗传给下代生物体，模因既可以在生物载体间传播，同时也可以在非生物载体间或生物与非生物载体间传播，其传播方向可以是纵向也可以是横向的。例如一首好听的歌，妈妈可以把它教给自己的孩子，同时也可教给自己的妈妈，教给兄弟姐妹和朋友们；妈妈既可现场教大家唱歌，也可把歌声录入光盘，大家再模仿光盘学唱这支歌。通过模仿，模因不断地被复制，从一种载体传播到另一种载体。 模因在复制、传播过程中，其表现形式可能发生变化，但内容实质却保持不变，布莱克摩尔将这类以传递信息内容为主的模因比喻为基因型模因。例如为顾客提供住宿的场所，古时候通常叫客栈，计划经济时代叫招待所，改革开放后叫旅馆，经济盘活社会进步后叫宾馆、饭店，与国际接轨后叫酒店。这些词语虽然称谓形式不同，但功能实质都是一样的。另外一种模因，在复制、传播过程中保持形式同一或相似，但传递的信息内容却发生了变化。“三高”一词最早出现在医学领域是指高血压、高血糖、高血酯总称，但近年来这一词语也频频出现在其他领域，如在“中国宏观经济运行呈现三高”中指高房价、高股价、高CPI，在“三高农业”中指高质、高产、高经济效益的农产品或项目，在“三高企业”中指高污染、高耗能、高耗水，在“三高单身女性”中指高学历、高收入、高年龄。何自然先生将这类按需而发、形式相同、内容迥异的模因称为表现型模因。简而言之，根据其选择后的变异方式，模因可分为“相同信息，异型传递”的基因型和“不同信息，同型传递”的表现型。 3.模因复制的生命周期。根据Heylighen对模因发展阶段的分析研究，模因复制的生命周期可被分为同化、记忆、表达和传播四个阶段。同化阶段，是指模因以其合理性、实用性、时尚性、或权威性感染宿主，获取宿主的注意、理解和接受，最终进入宿主记忆库的过程。记忆阶段，即模因在宿主记忆库中停留的时间长度。模因停留的时间越长，被宿主传播的可能性就越大。表达，即模因被宿主从记忆库中提取出来，再外化于新宿主的过程。表达手段很多，诸如文字、图形、话语、肢体语言、行为举止等，要根据语用环境，按需而选。传播，主要指模因所表达的信息得以成功传递的载体或介质，如纸质书、交卷、磁带、光碟、物品器件、广播、电视媒体等。网络时代的到来给模因传播带来了巨大的便利性和选择性，例如简易、快捷、多产的各类电子文档、音频文件、视频文件、程序软件及互联网络。模因遵循着“物竞天择、适者生存”的法则，在以上四个阶段周而复始地复制传播，每个循环都有优胜劣汰。