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会计论坛期刊

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会计论坛期刊

杂志类:《财会月刊》、《会计师》、《财会学习》、《中国税务》、《财务总监》。

《财务与会计》是财会专业月刊刊物。宣传党和国家有关财会工作的方针、政策,围绕财政部的工作部署,研究财会工作的理论和实际问题,交流财会工作经验,普及财会知识。

报纸类:《21世纪经济报道》、《中国金融报》、 《中国税务报 》、《中国财经报 》、《中国证券报》

中国会计报》是由财政部委托中国财经报社主办的全国唯一一份财会专业报纸。致力于宣传我国财会各项方针政策,以提高全国财会人员素质,促进我国企业、行政事业单位规范财会管理工作、提高经济运行效率为目标。

会计之友办刊条件

栏目方向

主要栏目

《会计之友》设有考前辅导、政策法规、电算网络、国库集中支付、财富人生、总会(CFO)理财、跨地区营销理财、东风理财、专家论坛、研究生园地、博士观察、理财导航等栏目。

刊登内容

主要介绍财会工作经验、会计理论和业务技术基础知识,开展学术交流,介绍国内外会计学术的新动向、新成果和新的信息处理方法,反映财会人员的学习、工作和生活。

以上内容参考:百度百科-会计之友

《财务与会计》《会计之友》《中国税务》《财会学习》《财会月刊》《今日财会》等都是可以关注的,这些杂志报刊具有很强地指导性、实用性

会计学专业属于的学科门类是工商管理学。

会计学专业属工商管理学科,是一个应用性较强的专业。该专业设有企业会计、国际会计、注册会计师等三个专业方向。专业以企业会计为主,兼顾计算机与财务管理。在教学方法上强调理论与实践相结合的教学模式,提倡启发式与案例教学,多方位培养学生处理会计业务与管理财务的操作能力和创新能力。

该专业毕业生,能在企、事业单位及政府部门从事会计实务以及教学、科研方面工作,之后可以考注册会计师,就业前景非常好。

成立与发展:

该学科点成立于1952年,现有硕士学位授予,博士学位授予权和港澳台地区研究生招生权,为全国首批7家注册会计师方向本科生招生单位之一,1995年获准建立博士后流动站。该学科是拥有国家级重点学科、财政部重点学科和全国首批21家会计专业硕士(MPAcc)学位教育试点单位之一。现有教师54人,其中,教授12人,副教授16人,具有博士学位的教师有39人,具有博士学位的教师占全部教师人数的72%。

该学科一直积极参与我国会计、审计行业的建设,连续13年成为全国注册会计师考试阅卷中心。几十年来,该学科点有许多教师参与了我国会计和审计法规、准则、制度的制定咨询和起草工作,为我国会计、审计法规体系和制度的建设献策出力;一直注重服务社会,为各部委、大型企业在职培养急需的高级人才。

该学科在人才培养方面取得了突出的成绩,学生的培养水平和质量得到社会的充分肯定。2003届博士雷光勇的《会计契约论》博士论文获全国百篇优秀博士论文奖。国内外学术交流活跃,每年举办学术会议,有大量教师参加校外的各种学术会议和活动,也有海内外著名专家学者到学校讲学。

创办了《会计论坛》杂志,出版了多本学术会议论文集。与台湾地区的多所高校进一步加强和延伸了学术交流与合作形式,与国外多所高校建立了新的联系,合作研究和交换学者项目进展顺利。英国ACCA实验班和中澳班招生,标志着该学科国际化战略的顺利起动和实施。

科研和教学条件大幅完善,建成了堪称国内一流的会计专业学科图书馆,拥有丰富的专业图书和数据库,为师生科研提供了良好的科研条件和环境;建成两个会计实验室,为人才培养提供了更好的教学条件。

会计专业的学生可以关注《财会学习》、《管理会计研究》等杂志,平时有空的话建议阅读《财务智慧》、《审计学》和《习惯的力量》这些书籍,它不仅能提升专业技能,还能扩宽自己的视野,学到与会计专业相关的知识。

会计论坛期刊质量

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没有什么可后悔的,发了就发了。除非你是个教授,发表垃圾期刊,对外人提起不好。如果你本身水平比较一般,从来没发表过论文,发表了一篇在垃圾期刊上,其实有何影响呢,也没啥可后悔的。就相当于你是个穷人,吃了次肯德基,你感叹说后悔吃垃圾食品了,这就没多大意义。如果你想发表知网收录的比较正规期刊,你可以去淘淘论文网看下,那边有些个质量不错的期刊。

期刊论坛

是非常靠谱的预防医学论坛靠谱吗?非常靠谱,《预防医学论坛》(月刊)创刊于1995年,是由国家卫生部主管,中华预防医学会主办的系列刊物之一,面向国内外公开发行。《预防医学论坛》其内容以反映和交流全国各地卫生防疫、妇幼保健工作者的实践经验和科学研究成果为主,突出学术性和实用性相结合的特点。

期刊编辑的主要工作:

1、在主编的领导下,根据杂志的编辑工作计划,结合所分管的栏目进行策划、通联、组稿、采访。

2、负责杂志英文目次和稿件英文关键词、摘要的翻译和校订。

3、负责稿件的初审编辑加工与校对。

4、参与杂志的质量评价及相关的学术活动组织工作。

期刊编辑的作用:

虽然有编辑违反专业的情事,但那些属于少数且独立的个案。此次的调查作者提到:鲜有实证支持或者理由将学术期刊编辑塑造或者描绘成权力过大的守门员,出自妒忌保卫和控制研究人员进入学术界以及在学术界发展。总的来说,“广泛的共识是,编辑通常是有效、认真、公平且熟练的,他们所在的领域系统也能支持这个目的”。

具体的范文模板链接:

是正规期刊。

是国家级期刊,出刊周期为月刊,期刊创办于1987年。教师教育论坛是国家教育部主管、华中师范大学主办的学术性期刊。

教师教育论坛主要栏目设有:学术经纬、学习指导、汉语小论文写作谈。

教师教育论坛已被国家图书馆馆藏、维普收录(中)、万方收录(中)、上海图书馆馆藏、知网收录(中)收录。

教师教育论坛获得荣誉情况:中国核心期刊遴选数据库、中国期刊全文数据库(CJFD)。

《教师教育论坛》 国家级期刊

主管单位: 国家教育部

主办单位: 华中师范大学

国际刊号: 1007-2187

国内刊号: 42-1846/G4

投稿邮箱:

会计论坛文章

书籍是人类进步的阶段。在财务行业也是一样,除了基本的工作技巧,你需要通过大量的书籍来对这个行业有更多的认识。这5本财会书籍非常值得你拥有。

01:世界上最简单的会计书

作者:(美)达雷尔•穆利斯、朱迪丝•奥洛

出 版 社:机械工业出版社

一个小男孩要开柠檬汁摊,需要做什么准备?从制作广告牌,到向母亲借钱、去商店进货,再到销售柠檬汁的过程中,都涉及哪些会计基本原理和方法?这本书把复杂的会计知识,融入到简单的故事中,让你学会计不头痛,So  easy!

02: 人人都要有会计思维

作 者: (日)安本隆晴

出版社: 北方妇女儿童出版

员工不懂会计思维,一辈子只能混基层!管理者不懂会计思维,企业到死也不能赚大钱!在本书中,优衣库幕后推手、日本最高会计师安本隆晴现身说法,解密“会计思维”。此外书中还讲述了如何使用会计思维秒懂报表,让你的工作复杂变简单!

03:审计学:一种整合方法

作者:(美)阿尔文·A·阿伦斯

出 版 社:中国人民大学出版社

本书是美国最经典的现代审计学教材之一,全球多所知名大学都在使用。如果你想学习西方尤其是美国的审计理论、实务,这本书无疑是最好的老师。

04: 索耶内部审计:现代内部审计实务

作者:(美)索耶

出 版 社:中国财政经济出版

本书作者索耶是律师,也是作家,同时还是会计师和内部审计师,妥妥的人生赢家。40多年的审计经验,他积累了大量的一手资料,这对他的写作、研究也大有裨益。本书包含了许多详细而实用的的实务内容及范例。2004年,国际内部审计师协还将其推荐给了中国内审协会。

05 :财务会计教程

作者:(美)查尔斯·亨格瑞等

出 版 社:机械工业出版社

这是一本良心教程!斯坦福等900多所大学都将其作为会计学专业的指定教材。本书内容不复杂,即使你完全没有学过会计,也不影响阅读。

很多网站的论坛都很好,大学生的话,当务之急还是要先考下初级会计证书,如果报网课学习的话,你就会认识许多志同道合的人,不愁没人分享经验。

这个挺大的说~求采纳

作为会计人员,这些网站是最应该常去看看的,囊括了各类会计信息。财政部会计司财政部会计准则委员会中国会计学会中国会计报会计网校中国会计视野网会计行业管理网会计书籍推荐:1、会计理论书籍。如基础会计、财务管理、企业会计等。 2、学习税法,增值税法规和相关会计处理的书籍。这是工业、商业会计的一个重要基础,市面上有许多这类型的书。3、税收征管法及实施条例。这是会计报税必看的,能让你知道日常报税相关的规定,避免触犯规定而被罚。4、企业所得税法及实施条例,还有相关介绍的书籍。企业所得税的计算其实就包括了企业整个会计流程,这能让你更好的理解会计,并从一个更高的角度去做帐,而不仅限于“记账”的水平。5、如果上面的都看得差不多了,建议你再读一下其他税收法律,如营业税、房产税等,对日常工作多少有点帮助。6、等你的做帐水平、业务知识积累到一定程度时,你就可以尝试去考职称、资格等。7、还有学习审计专业知识,这是必不可少的!

注册会计师都是注册的(爱享),里面很多关于会计和审计的提问、解答和文章。建议新人可以进去注册学习学习……小鸡炖蘑菇,大婶算不上指导,既然选择好了做会计那就好办了,俗语有云男怕入错行,会计这个行业又有他本身的特性_稳定(饿不着也发不了财,少数发财的也进了政府的免费小公寓)。所以以一名从业年数并不短的会计人员的经验告诉你。打开当年的股市行情表,挑选强势的股票分析主要长期牛市的股票都去投简历面试就好了。ps:会计一生同时也是考试一生,所有的职称专业考试都可以涉猎,考上了很好,考不上也权当充电学习。

社会科学论坛是期刊吗

孤山——黄帝铸鼎之地                     陈振民        《史记. 孝武本纪》曾有“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山之下”的记载。        名叫荆山的山,湖北、安徽、河南、陕西都有,而《史记》这儿说的荆山,经我的研究,则应是山西万荣的孤山。         不过首先提出这一看法的并不是我,而是万荣荆村已故老人王宗序先生。鉴于史载黄帝曾到古汾阴今万荣河汾交汇处的陆岛脽上祭祀后土(见《平阳府志. 卷十》、《蒲州府志. 卷二十三》),而这位后土的人格原型学界已共识为女娲;又鉴于鼎是古代祭祀时用作烹煮牺牲的的金属器皿,故他在《汾葵与宝鼎》一文中说,黄帝到脽上祭后土女娲要用鼎,鼎由铜铸,附近古名首山的中条山产铜著名,而孤山又位于脽上与中条铜矿中途,故黄帝在中条山采铜于孤山铸鼎,再带到脽上祭祀后土女娲最合理不过。他还根据《史记.夏本纪》说的“道(导)九山: 汧及岐至于荆山,逾于河”之语,在黄河流域的晋、陕、豫数了九个山,说孤山即最后一山,故孤山即“汧及岐至于荆山”的荆山。既然孤山即荆山,那么黄帝铸鼎的荆山也就是孤山了。         但他这样说有个大问题——抛开了夏禹在全国治水的大格局,未看到所谓“道九山”即在全国开通九条山间水路。         《史记.夏本纪》在这方面的原文是:         “道九山:汧及岐至于荆山,逾于河;壶口、雷首至于太岳;砥柱、析城至于王屋;太行、常山至于碣石,入于海;西倾、朱圉、鸟鼠至于太华;熊耳、外方、桐柏至于负尾;道嶓冢,至于荆山;内方至于大别;汶山之阳至衡山,过九江,至于敷浅原。”         显然,“道九山”三个字的的意思,是对全国大范围内的九条山路体系的开导。而王老却只从黄河沿岸强数所谓九座山,并对个别山名有所改变,这就大差了。所以他的研究被有的学者予以否定,并另行主张黄帝铸鼎之地当在河南灵宝,因那儿也有荆山及铸鼎之说。         我认为王宗序先生对“道九山”的理解及论证方法固有严重错失,但其关于《史记.夏本纪》这条资料所说的荆山实即孤山的终极观察,还是应予赞成。因为我想到,不用其法论证,而专注于这条资料中的“逾于河”三字,也能得出“荆山即孤山”的结论。理由如下——         汧与岐二山均在陕境,其境固然也有荆山,但“逾于河”三字却否定了“至于荆山”的荆山即陕境的荆山。原因是按全句之意,“逾于河”三字是对荆山地望的说明性文字,亦即括号里边的文字。现不妨将此句重新标点如下:         “ 汧及岐至于荆山(逾于河)。”         这样,其意思就明显是说“至于荆山”的荆山是指过了河的荆山。而从地图上看,汧与岐均在陕西中部,往东曲折延伸至河——即黄河(1)——对应的正是山西运城地区的临猗与万荣一带,从这里过了黄河,正好能看到迎面之山唯只万荣孤山。所以荆山即孤山。         倘使一定要说此荆山即陕境的荆山,那么陕境的荆山既为汧歧二山之间水路延伸的终至之处,后边何必有“逾于河”三字?而且“逾于河”之后,再无其它地名坐实其所至,此路岂非茫无所向且渺无所限了?这明显不合《史记.夏本纪》所载的大禹治水规划。         倘使又认为“逾于河”是指大禹本人行动,但原文却无大禹过河之后下步奔向的行动,岂非又止步不前了?续后的诸条治水路线又如何去开?         ‌还有,《史记.夏本纪》所载大禹的另一治水路线,在表述上与上述“汧及岐至于荆山(逾于河)”类同,谓之“太行、常山至于碣石(入于海)”。这“入与海”意即这条水路要“至于碣石”,就须“入于海”,因为碣石位处渤海沿岸之处(见《水经注》和《中国古代地理名著选读》)。所以“入于海”三字也是括号中解释“至于碣石”的。若是把它看成大禹本人行动,他既已把路线开到碣石了,还“入于海”干什么?没必要啊!         这样参照分析,两者道理相同,故上述“逾于河”三字必系括号中解释水路所至的文字。古时文字没有标点,我们现在应深入体会古人文意而还原其本来的内涵。         ‌如此务实分析一番,前文所谓过了河的荆山就必指孤山。         那么,孤山位处万荣这个黄土高原,它有可能通水吗?很有可能。古今地形地势因地壳运动而有一定变化已是常识,故洪荒时代与现在的地貌大有不同。大禹治水已说明当时水漫四野,孤山半腰有的沟崖横面至今还能见到水滤层,从下至上的大石层、碎石层、粗沙层、细沙层沉淀分明,曾引起游客慨叹:  这地方竟也发过大水!  读过著名《山海经》的人,对此种状况当不惊奇        这里还须说到的是,前边所列的“道九山”的九条山间水路中,有一条是“道嶓冢,至于荆山”,嶓冢是陕南一山,它所“至于”的“荆山”之后再无说明性文字,所以应该即陕境的荆山;也正因它的存在,“汧及岐,至于荆山”的“荆山”,就与它成了两个荆山了,《史记》作者司马迁为了不使读者头脑中产生两个荆山实即一山的误会,便特地将“汧及岐,至于荆山”的“荆山”加了“逾于河”的说明,意即此荆山乃过了黄河之荆山,非陕西境内之荆山也。这正是司马迁构思的精细之处。这种精细,又是说明我的认识的一条有力旁证。 ‌        说此荆山必指孤山,还有一个理由是:《山海经.中山经》有句云“荆山之首曰景山”,而孤山正与景山有关。孤山顶峰法云寺曾出土清代康熙年间古碑一座,碑文有句曰: “孤峰,《山海经》云景山是也。”据查《山海经》所云“荆山之首曰景山”本指湖南保康而言,但山西万荣之孤山既有景山之称,山根又有荆村、荆淮二村都带荆字,其况与湖南保康类似,说明两者有一定联系。尤其学术界关于《保康关山千家坪——荆山之首景山》的研究纵述中提出一个重要观点:  “荆山为四方所宗”,这就更说明了保康荆山与全国各地荆山的源流关系。当然,这并非指保康荆山实体脉系的延伸,而是指其名称的流布。而根据惯例,这种名称流布的根本原因,应是其本土跑到各地的移居者,缘于不忘故园,通过以李代桃的方法,将移居地的山名予以改称的结果。据有关研究资料,秦汉时期是水灾高发期,竞达119次之多,汉高后三年(前158)夏,江水汉水溢,流民4000余家。汉代共移民120余万,光是汉武帝有一次就北移10万难民。保康地势甚低,全县大小河流248条,长江支流沮河、南河、蛮河穿越其境,每遇发水,必出洪灾。此际大量难民或自发逃荒,或由政府组织,都往高处的北方走。最远二三千公里,直至黄河河套一带(2)。在这种情况下,山西万荣这一黄土高原自然成其选居之地;孤山之地尤高,当为首选。在此定居后,他们出于对故土的怀念,便将老家的景、荆山名冠于孤山上下了。这便是山的首峰名景山,山之整体即荆山的原故。山根荆村、荆淮两个带荆字的村落,当即古时荆楚移民聚居地之遗存。孤山周围竟还有阎景、西景、东景、南景诸村都带景字,应当也与保康当年的移民有关。         ‌至此,《史记.孝武本纪》的“黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下”一语中的荆山系指万荣孤山,万荣孤山乃黄帝为祭祀后土女娲而铸鼎之地,自为水到渠成之结论了。         哪么,孤山有没有关于黄帝的遗迹呢?有,孤山东坡下半腰柏林庙旁的“昆仑台”就是。优秀“社科”期刊《社会科学论坛》在北京大学著名教授陈平原主持下,于2017年2月发表了上海学者张远山的文章《昆仑台传播史——解密华夏核心奥密:昆仑之谜》,据该文研究,“昆仑台”实即伏羲与女娲测日影、观天象之台,黄帝曾经“仿建”而用于祭祀。上为“圆形三层”,“上有楼…拜祠上帝”;下为“方形三层”,“祠后土于下房”。孤山“昆仑台”县志有载,并有若干古代文人吟咏(见民国版《万泉县志.卷之六与卷之八》),其遗址在孤山柏林庙南面偏下,应该就是黄帝铸鼎之地;所谓“祠后土于下房”,则应是铸鼎成功之后在此先行试祭,而后又到脽上正式祭祀(3)。再后,昆仑台的“祠后土”就如各地后土庙一样,成为乡民祭祀之所了。       至于有的学者说河南灵宝荆山也有黄帝铸鼎的遗迹和故事之类,我觉得应视为人们对古圣先贤事迹的多元信仰与其地好事者率先作为所致。诚如后土与关公之庙宇在各地也多有所见一样。而且,鼎在古代是用于祭祀的,黄帝于首山(中条山)采铜,到孤山铸鼎,最后带至脽上祭祀后土,无论在地望上,还是在用途上都最合逻辑,因而最有说服力。而灵宝荆山所谓的铸鼎却是图了为民煎药治病;何况据其传说,鼎刚铸成黄帝就升天了,并未给民治病。灵宝附近虽亦有首山,并被称为黄帝采铜之处,但此首山史上向非产铜胜地,著名八大铜乡并无其名,而亦名首山的中条山铜矿却赫然在八大铜乡之列(4)。这些都说明黄帝于中条采铜、孤山铸鼎、脽上祭祀后土女娲之说,较之灵宝铸鼎之说,在理据上显然更胜一筹。当然,从这类多元信仰有利于培育人们道德观念上考虑,我们也不否认灵宝铸鼎之说的社会价值。由于现实中消费黄帝铸鼎传说的群体有所不同,两地如能强化自身传说的个性,使之在发展上有鲜明的差异,实现各自价值的最大化,就能满足不同消费者的需要。         在这方面很引人深思的是: 我们若能仿效灵宝先贤在这种敬祖设施上捷足先登的作法,也在孤山的昆仑台周围营造起具有自己特色的黄帝铸鼎的纪念性建筑,想来对弘扬尊祖重土的后土文化,对增强后土旅游事业的市场吸引力,无疑是有深远的现实意义的。 注: (1)古籍所谓河,只要前边不带其它主词或定语,均专指黄河。释见《辞源》、《词海》。 (2)见《防灾科技学院学报》2010年6月版所载《秦汉时期水灾与荒政述论》和百度网。 (3)据张远山之文的研究,昆仑台在其它一些地方也有,这应该是后土与黄帝信仰在社会上泛化的表现。作者研究的也是这种普遍现象。由于孤山的昆仑台与后土女娲居地脽上及后土祠同在汾阴境内,相距最近,而黄帝到汾阴脽上祭祀后土又是最早的祭祀,故孤山昆仑台应是最初始的昆仑台。 (4)百度网说中国著名八大产铜地是—— 云南铜业(集团)有限公司 江西铜业集团公司 铜陵有色金属(集团)公司 金川集团有限公司 大冶有色金属公司 中条山有色金属(集团)公司 白银有色金属公司 烟台鹏晖铜业公司               —— ‌作者系1937年生,万荣人大退休干部,中国国学研究会研究员,后土文化研究会副会长,《后土文化》杂志原主编 手机: 地址: 万荣县警苑小区一号楼一单元二层东

主持的教学研究课题1. 国际法系列课程双语教学教程建设,河南大学教学改革项目,2006年,主持。2. 河南高等教育行政立法及教育管理体制改革的研究,河南大学教学改革项目,2006,参与。作为第一署名人在国内外公开发行的刊物上发表的教学研究论文、论著1. 单边主义法律选择方法,《政法论坛》2007年第4期。2. 民族主义与国际主义国际私法思想的对立与融合,《政法论坛》2008年第4期。3. 斯托里与萨维尼国际私法思想之比较,《太平洋学报》2008年第1期。4. 形式主义法律选择方法,《理论月刊》2007年第11期。5. 论国际私法的实质主义法律选择方法,《法制与社会发展》2007年第5期。6. 国际民商事司法管辖规范的当代发展,《社会科学论坛》2007年第11期刊。7. 美国多边主义法律选择思想的历史演变,《史学月刊》2008年第8期。8. 《国际私法学》,郑州大学出版社,2009年版,主编。9.《涉外民事关系法律适用法》,人民出版社2003年版,副主编。10.《欧洲联盟统一国际私法研究》,武汉大学出版社2002年版,参编(肖永平教授主编)。11.《国际私法》,中国政法大学出版社2003年版,参编(赵相林教授主编)。获得的教学表彰/奖励1. 2005年被评为河南省优秀青年骨干教师,河南省人事厅、教育厅。2. 2006年12月获得全国法律硕士教学指导委员会优秀法律硕士教学奖,国务院学位办、司法部。3. 2009年获得2008-2009年度河南大学教学优秀奖励。学术研究近五年来承担的学术研究课题(含课题名称、来源、年限、本人所起作用)(不超过五项);在国内外公开发行刊物上发表的学术论文(含题目、刊物名称、署名次序与时间)(不超过五项);获得的学术研究表彰/奖励(含奖项名称、授予单位、署名次序、时间)(不超过五项)近五年来承担的学术研究课题1. 意大利国际私法研究,国家留学基金项目,2005年,主持。2. 欧盟国际民事诉讼法的新发展,河南省青年骨干教师项目,2005年,主持。3. 中国涉外民事诉讼法制度改革,河南大学校内重点基金项目,2006年,主持。在国内外公开发行刊物上发表的学术论文、论著1. 国家主权与国际私法后现代转型,法律出版社2008年版,独著。2. 民族主义与国际主义国际私法思想的对立与融合,政法论坛,2008年第4期 ,独著。3. 单边主义法律选择方法,政法论坛,2007年第4期,独著。4. 论国际私法的实质主义法律选择方法,《法制与社会发展》,2007年第5期,独著。5. 多边主义法律选择方法的历史演变,史学月刊,2008年第8期,独著。获得的学术研究表彰/奖励1.单边主义法律选择方法,获2008年度河南省社科优秀成果三等奖;2.单边主义法律选择方法,获2008年度河南省首届法学研究优秀成果二等奖;3.国家主权与国际私法后现代转型,获2009年度河南省社科优秀成果三等奖;4.民族主义与国际主义国际私法思想的对立与融合,获2009年度河南省教育厅哲学社会科学优秀成果一等奖。年获得河南省教育厅2009年度学术技术带头人称号。

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