国际儿科学杂志好投。根据查询相关资料信息显示,国际儿科学杂志是省级期刊,相对来说投稿难度不大,主要看文章的格式,文献,相对内容来说不太重要,《国际儿科学》杂志创刊于1974年,由中华医学会,中国医科大学主办,主管单位是中华人民共和国国家卫生和计划生育委员会,期刊被知网,维普,上海图书馆,万方,国家图书馆,统计源收录,是影响因子的科学期刊。
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1、文献党下载器一款资源集成的文献下载平台,几乎整合了所有中外文献数据库资源,覆盖全科以及各种文献类型。整合资源包括知网、万方、维普、SpringerLink、Elsevier(sciencedirect)、Wiley 、Web of Science、PubMed 、EI、ProQuest(国外学位论文)等数据库资源,还有大量的世界知名期刊,如:nature《自然》、science《科学》、CELL《细胞》、PNAS《美国科学院院报》等等。只要有互联网,在哪里都可以查找下载文献。
2、知网:全球最大的中文数据库。提供中国学术文献、外文文献、学位论文、报纸、会议、年鉴、工具书等各类资源,并提供在线阅读和下载服务。涵盖领域包括:基础科学、文史哲、工程科技、社会科学、农业、经济与管理科学、医药卫生、信息科技等。
3、万方数据库:是由万方数据公司开发的,涵盖期刊、会议纪要、论文、学术成果、学术会议论文的大型网络数据库;也是和中国知网齐名的中国专业的学术数据库。
学科分类:综合,机械,电子电气,计算机/信息科学,能源/动力工程,建筑/土木工程,艺术,社会科学,语言/文学,教育,哲学,政治,生物,材料科学,环境科学,化学/化工,物理,数学。
4、Web of Science是获取全球学术信息的重要数据库。其中以SCIE、SSCI、A&HCI等引文索引数据库,JCR期刊引证报告和ESI基本科学指标享誉全球科技和教育界。Web of Science收录了论文中所引用的参考文献,通过独特的引文索引,用户可以用一篇文章、一个专利号、一篇会议文献、一本期刊或者一本书作为检索词,检索它们的被引用情况,轻松回溯某一研究文献的起源与历史,或者追踪其最新进展;可以越查越广、越查越新、越查越深。
5、Wiley 作为全球最大、最全面的经同行评审的科学、技术、医学和学术研究的在线多学科资源平台之一,Wiley及旗下的子品牌出版了超过500位诺贝尔奖得主的作品。“Wiley Online Library”覆盖了生命科学、健康科学、自然科学、社会与人文科学等全面的学科领域。Wiley Online Library上有1600多种经同行评审的学术期刊,20000本电子图书,170多种在线参考工具书,580多种在线参考书,19种生物学、生命科学和生物医学的实验室指南(Current Protocols),17种化学、光谱和循证医学数据库(Cochrane Library)。
6、Elsevier(sciencedirect)是荷兰一家全球著名的学术期刊出版商,每年出版大量的学术图书和期刊,大部分期刊被SCI、SSCI、EI收录,是世界上公认的高品位学术期刊。scienceDirect是爱思唯尔公司的全文数据库平台,是全球最大的科学、技术与医学全文电子资源数据库,提供2500余种学术期刊以及37000余种图书的全文内容。包括全球影响力极高的CELL《细胞杂志》、THE LANCET《柳叶刀杂志》等。
7、SpringerLink是全球最大的在线科学、技术和医学(STM)领域学术资源平台。Springer 的电子图书数据库包括各种的Springer图书产品,如专著、教科书、手册、地图集、参考工具书、丛书等。具体学科涉及:数学、物理与天文学、化学、生命科学、医学、工程学、计算机科学、环境科学、地球科学、经济学、法律。
8、PubMed 是一个免费的搜寻引擎,提供生物医学方面的论文搜寻以及摘要的数据库。它的数据库来源为MEDLINE。其核心主题为医学,但亦包括其他与医学相关的领域,像是护理学或者其他健康学科。PubMed 的资讯并不包括期刊论文的全文,但可提供指向全文提供者(付费或免费)的链接。
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连续4周以来,全国生猪市场猪价连续上涨,均价超过18元/公斤,不仅刷新年内新高,也创下2008年来的新高。即使是消费淡季也丝毫不见“降温”的苗头。在山东多地还出现“抢猪”现象。根据都市快报报道,中国肉类协会副秘书长高观表示,从2010年5月份以来的13个月里,国内猪肉价格持续上涨,全国白条猪平均出厂价从最低时9元多/公斤,涨到目前的元/公斤,超过2008年时元/公斤的历史最高价,创出历史新高。据统计,截至5月底,全国猪肉价格同比上涨。中国农业科学院农业经济与发展研究所主任王济民认为,即使现在农户增加养殖,从母猪补栏到对应的商品猪出栏,还需要一年左右的时间。从全国的情况来看,下半年总体上生猪供应较为紧张,猪肉价格将维持在高位运行,各地猪肉价格可能还会继续上涨。中国证券报报道称,由于受去年底疫病的影响,供应量下降造成生猪供需缺口,再加上游成本上升,生猪价格短期难以回调。分析师测算显示,居高不下的猪肉价格可能成为通胀的新推手。
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新注册报考人员在网上报名系统注册时,系统通过全国一体化在线政务服务平台、国家数据共享交换平台、政府部门内部核查和部门间核查等方式对身份、学历学位信息进行在线核验。报考人员须在报名结束前24小时注册或完善注册信息,等待在线核验,注册完成并核验通过后方可继续报名,考生务必妥善保管用户名和密码。
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4.考生承诺。考生报名时本人须签署(提交)《专业技术人员资格考试报名证明事项告知承诺制报考承诺书》,不允许代为承诺。承诺内容包括:确认已经知晓规定的证明义务、证明内容和报考条件等告知事项,已经符合告知的报考条件和要求,填报的信息(包括个人联系方式)真实、准确、完整、有效,确认本人符合报名条件,承担不实承诺的相关责任,并接受相应处理。考试全程接受社会监督,对成绩合格、拟取得资格证书的人员,考试机构将进行报名条件资格复审,对虚假承诺不符合报考条件的考生,宣布考试成绩无效收回合格证书,伪造证件的违纪人员同时记入专业技术人员诚信档案库,记录期为五年。应考人员违纪违规行为处理严格执行《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》(人力资源和社会保障部令第31号),请考生报名前浏览相关规定。
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-《宋金时期安多吐蕃部落史研究》,上海古籍出版社,2006年-《党项西夏史探微》(45万字),台北允晨出版社,2005年-《委黎多〈报效始末疏〉笺正》(25万字), 广东人民出版社,2004年-《澳门开埠初期史研究》(25万字),北京中华书局,1999年-《明清士大夫与澳门》(30万字),澳门基金会,1998年-《东坡事类》(35万字),暨南大学出版社,1996年-《宋代吐蕃史料辑校二》(60万字),四川民族出版社,1989年-《宋代吐蕃史料辑校一》(55万字),四川民族出版社,1986年 -《葡萄牙外交部藏葡国驻广州总领事馆档案》,广东教育出版,2009年-《澳门编年史》(6卷),澳门基金会,2009年-《澳门史新编》(150万字),澳门基金会,2007年-《中国古代史论集》(1-3集),上海古籍出版社,2004年-2006年-《暨南史学》(1-4辑),暨南大学出版社,2002年-2006年-《〈澳门宪报〉中文资料辑录(1850-1911)》(120万字),澳门基金会,2002年-《澳门历史研究》(1-5辑),澳门历史文化研究会,2001年-2005年-《鸦片战争后澳门社会生活记实──近代报刊澳门资料选粹》(60万字),花城出版社 2001年-《明清时期澳门问题档案文献汇编》(五、六册,150万字),人民出版社,1999年-《今日澳门》(22万字,教育部教材),高等教育出版社,1999年-《历史文献与道统文化(迎澳门回归专集)》,江西教育出版社,1999年-《香港6000 年(远古 1997)》(400万字),香港麒麟书业有限公司,1998 年-《港澳大百科全书》(300万字),花城出版社,1993年 - 《康熙时期艾若瑟出访罗马始末考》,收入《明清时期的中国与西班牙:国际学术研讨会论文集》,澳门理工学院出版,2009年- 《美北长老会在广东地区的出版活动:1844-1899》,收入《自西徂东——基督教来华二百年论集》,香港:基督教文艺出版社,2009年- 关于明季意大利耶稣会士毕方济奏折的几个问题,《中国史研究》2008年第1期(2万)- 明季寓居澳日本基督徒与广东政府的防范,《中华文史论丛》2008年第1期(万)- 彭昭麟与澳门,《澳门研究》2008年第1期(2万)- 明代中暹关系的一份重要文献──田生金《暹罗国报贡疏》研究,《暨南大学学报》2007年第4期(万)- 刘尧诲《督抚疏议》中林凤与西班牙史料,明清时期西班牙与中国关系国际学术讨论会论文,2007年10月(2万)- 16─19世纪澳门人在帝汶的活动,《世界民族》2007年第2期(2 万)- 顺治时期荷兰东印度公司与清王朝的正式交往,《文史》2007年第1期( 万)- 两广总督张镜心《云隐堂文录》中保有的崇祯末年澳门资料,《澳门研究》第35期,2006年( 万)- 胡琏与中葡茜草湾之战,《澳门历史研究》第5辑,2006年( 万)- 许之渐与康熙历狱,清代西学学术研究论集,2006年(万)- 明末清初耶稣会在江南地区的活动,上海《社会科学》2006年第12期( 万)- 明代中西关系汉文资料的发掘与利用,《国际汉学》第14辑,2006年(2万)- 民国时期澳门兴起的各项体育运动,《澳门研究》第30期2005年( 万)- 明清时期华人向暹罗的移民,《世界民族》2006年第6期(万)- 中国天主教史研究的新进展──从《明清之际西班牙方济会在华传教研究(1579─1732)》说起,《中国史研究动态》2006年第10期(1万)- 清朝前期西洋钟表的仿制与生产,《中国经济史研究》2006年第3期(2万)- 明清之际自鸣钟在江南地区的传播与生产,《史林》 2006年第3期 (万)- 美南浸信会澳门活动考述(1836-1937 ),《澳门研究》2006年第34期(万)- 明清之际澳门天主教的传入与发展,《暨南学报》2006年第2期 (万)- 葡萄牙传教士安文思在华活动考述,《华中师范大学学报》2006年第2期(万)- 美国长老会传教士早期澳门活动述略,《中南民族大学学报》2006年第1期(万)- 清末澳门华人纳税制度的形成与发展,《浙江师范大学学报》2005年第6期(万)- 16─19世纪澳门“黑人”来源考述,《世界历史 》2005年第5期(万)- 19世纪美北长老会在粤传教活动述论,《世界宗教研究》 2005年第3期 (2万)- 明中后期广州交易会始末考,《学术研究 》2005年第5期 (万)- 16─17世纪在暹罗的葡萄牙人,《世界民族》 2005年第3期 (万)- 明清时期西洋体育在澳门的传播,《世界汉学》 2005年第1期 (万)- 清末民初圣母圣心会新疆传教考述(1883-1922年),《西域研究》 2005年第2期(万)- 清中后期西洋体育在澳门的传播,上海《社会科学》 2005年第5期 (万)- 1900年内蒙古中西部地区的反洋教运动,《西北民族研究》 2005年第2期 (万)- 明末耶稣会著名翻译陆若汉在华活动考述,《文化杂志》第55期,2005年(3万)- 明中后期澳门葡人帮助明朝剿除海盗史实再考──以委黎多《报效始末疏》资料为中心展开,《湖北大学学报》2005年第2期 (万)- 明末天主教徒韩霖与《守圉全书》,《晋阳学刊》 2005年第2期 (万)- 美国传教士哈巴安德在华活动述论,《暨南学报》2005年第2期(万)- 清末澳门镜湖医院的建立与发展,《澳门研究》2005年第31期 (2万)- 明中后期中葡贸易中饷税问题考述, 《中西文化研究》2005年第1期( 万)- 民国时期澳门近代体育的形成与发展,澳门《行政》杂志第68期2005年6月(2 万)- 晚清柏塘教案始末,《深圳大学学报》2004年第1期 ( 万)- 英国循道公会澳门档案中的早期传教士活动,《中国文化研究》 2004年第3期(万)- 澳门土生族群研究三人谈,《西南民族大学学报》2004年第7期 (万)- 晚清天主教在陕西三边的传播,《西北师大学报》2004年第4期 (万)- 晚清圣母圣心会宁夏传教述论(1874-1914)(下),《西北民族研究》2004年第2期(万)- 黑人:明清时期澳门社会中的一种异质文化景观,《世界民族》 2004年第2期(2万)- 雍乾时期中国与暹罗的大米贸易,《中国经济史研究》 2004年第1期 (2万)- 晚清圣母圣心会宁夏传教述论(1874-1914)(上) ,《西北民族研究》2004年第1期(万)- 葡人驱盗入居澳门说新史料,载于澳门《文化杂志》2004年夏季刊第51期- 近代佛山西医业的兴起─略论佛山循道医院的创办、发展、特点和影响,香港《近代中国 基督教史 研究集刊》第4期 2004/2005- 万历四十八年红夷船沉阳江始末考,载《澳门研究》2003年12月。(2万)- 明清之际经澳门进入中国内地西洋画家勾沉,中山大学出版社《艺术史研究》第3辑 2002年(3万)- 明清之际方济各会在中国的传教,载《明末清初中西文化交流国际学术讨论会论文集》2003年9月 (万)- 清朝前期天主教在中国社会的发展及兴衰,载《国际汉学》第9期 2003年9月(万)- 康熙后期陈?治台事迹述评,《暨南学报》2003年第6期 (2万)- 明清之际西洋音乐在中国内地传播考略,《故宫博物院院刊》2003年第2期 (万)- 进一步加强澳门近代史研究──以《澳门宪报》资料为中心展开,《学术研究》2003年第6期(1万)- 清末民初圣母圣心会甘肃传教述论(1878-1922),《西北师大学报》2003年第3期(万)- The Relation of Missionary between Macao and Continental China under the MingCh'ing,in Religious Studies Review, . ( 万)- 爪哇与中国明朝贸易关系考述,《东南亚纵横 》2003年第6期 (万)- 清初澳葡政权的走向及与清政府的关系,《中华文史论丛》第68期2002年12月(2万)- 明清之际澳门与中国天主教传播之关系,台湾《汉学研究》第20卷2002年第1期(3万)- 明万历末熊明遇笔下的欧洲三国,澳门理工学院《中西文化研究》创刊号2002年6月(万)- 明清之际天主教艺术在中国内地的传播,《暨南学报》2002年第5期。(2万)- 陈垣与中国基督教史研究,《暨南学报》2002年第3期(万)- 16世纪中叶至19世纪中叶西洋音乐在澳门的传播与发展,《学术研究》2002年第6期(万)- 顺治朝全国各地天主教教堂、教友考略,《清史研究》2002年第3期 (万)- 澳门──西洋美术在中国传播的第一站,《美术研究》2002年第4期 (万)- 明季澳葡政权的走向及与中国政府之关系,台湾史语所主编《新史学》第12卷第3期, 2001年9月(万)- 顺治时期天主教在中国的传播与发展,《清史论丛》2001年号(2万)- 中国现存最早的欧洲人形象资料──《东夷图像》,《故宫博物院院刊》 2001年第1期(万)- 明代管理澳门仿唐宋“蕃坊”制度辩,《西北民族学院学报》2001年第2期(万)- 16─18世纪经澳门进入中国内地的西洋音乐家考述,《西北第二民族学院学报》2001年第3期(万)- 明清之际天主教在海南的传播、发展及兴衰,《海南大学学报》2001年第4期(万)- 元明之际广东政局演变与东莞何氏家族,《中国史研究》 2001年第1期 (万)- 明清之际中国天主教会传教经费之来源,《世界宗教研究》 2001年第4期 (万)- 蔡汝贤《东夷图说》中的葡萄牙及澳门资料,《世界民族》2001年第6期 (万)- 穆桂英人物原型出于党项考,《西北民族研究 》2001年第1期 (万)- 试论澳门土生葡人的形成和发展,《兰州大学学报》2001年第1期 (万)- 平托《游记》中“ Linpao ”考实──兼谈《甓余杂集》中的葡萄牙史料,《国际汉学》2000 年7月第 6 辑(万)- 澳门诸名刍议,《历史地理》 2000 年 7 月第 16 期。(万)- 《粤大记·广东沿海图》中的澳门地名,《岭南文史》2000年第1期 (万)- 雍正《广东通志·澳门图》研究,《暨南学报》2000年第6期 (万)- 祝淮《新修香山县志》澳门图研究,《暨南学报》2000年第3期(万)- 关于澳门土生葡人问题的思考,《民族研究》 2000年第6期 (万)- 嘉庆十三年《澳门形势图》研究,《广西民族学院学报》2000年第2期 (万)- 明朝在澳门设立的有关职官考证,《暨南学报》1999年第1期(万)- 明代澳门城市建置考,《文史》1999年第3期(总第44期)(万)- 佛郎机助明剿灭海盗考,澳门《文化杂志》 1999年第2期(总第39期)(万)- 澳门开埠时间考,《暨南学报》1998年第2期 (万)- 印光任、张汝霖与澳门,《广西民族学院学报》1998年第4 期(万)- 明代澳门地区华人居住地钩沉──兼论望厦村妈阁庙及永福古社之起源,《海交史研究》1998年第1期(万)
你问的是处女蜂王蜂群采蜜怎么样吧?处女蜂王蜂群采蜜方便高效,但有失王风险,可能会影响蜂群正常繁衍,蜂量不断减少。关住蜂王以后采集蜂蜜能够减少蜜蜂哺育幼蜂的负担,能够在一定的周期内让蜜蜂更高效的采集蜂蜜。同时能够让子脾和蜜脾分离,这样出来的蜜脾不仅完整,而且方便采集蜂蜜。但是关蜂王采蜜时间久了会影响蜜蜂的采蜜情绪,严重的可能出现急造王台,蜂群失王导致蜂群灭亡。处女蜂王,一生只在一定时间内交尾1次或数次,空中交尾后,将精子储存在精囊内,它有两个意义。一为尚未交尾的蜂王,另一为错过交尾时刻的蜂王。蜂王本来和普通的工蜂无分别,普通的工蜂孵化成幼虫後可以食三四日蜂王浆,但是如果一条好运气的幼虫被安排住入王台,就终生有蜂王浆食,就会变成蜂王。
双王群是指一个蜂群中同时存在2只蜂王的情况,相对于单王群来说在越冬防寒、培育强群、抵抗病害等方面有一定的优越性,但由于中蜂的习性比较特殊,因此很多人不知道中蜂可不可以养双王群,下面我们就一起来看一看吧!
一、中蜂可不可以养双王群?
首先需要明确的一点是中蜂可以养双王群,尤其是在越冬和春繁时中蜂双王群的优势特别明显,但中蜂双王群的缺点也很明显,如蜂群偏集、群味混乱、病害难治等缺点,而且我国饲养的中蜂中很大部分还是采用传统的土养法,在实施起来非常麻烦,因此目前大多数中蜂还是单王饲养,只有少数大型养殖场规模养殖中蜂时在研究和采用双王饲养法。
二、中蜂有必要养双王群吗?
中蜂有没有必要养双王群要看实际情况,传统土养或家庭少量养时没有必要搞双王群,因为养双王群不但费时费力,而且对养蜂者的技术要求非常高,但如果是以养蜂为产业的蜂场规模养殖时是有必要搞一搞的,可以在冬季组织双王群越冬,在春季利用双王群春繁,在流蜜期再将双王群拆分成一强一弱两群,强群用来生产,弱群再组双王群用来繁殖。
三、中蜂双王群有什么优点?
1、有利于越冬:越冬时蜂群的保温是最为重要的,两群中蜂组成的双王群其群势比任何一群都要大,蜂群的群势越大在越冬时保温能力也越强,因此双王群有利于蜂群安全越冬。
2、春繁速度快:中蜂双王群春繁时在同等时间内错乱了绝对比一只蜂王产卵量要多,且即使一只蜂王意外死亡也不会成为无王群,这为蜂群发育和发展强群创造了有利的基础。
3、蜂群抗性强:蜂群对自然环境的抗性与群势有关,群势越大抗性越强,因此中蜂双王群有利于增强蜂群对外界环境的抵抗力,尤其是在抗病、抗盗蜂、抗敌害等方面占有优势。
四、中蜂双王群有什么缺点?
1、难维持强群:中蜂双王群在夏季高温天气时蜂群内温度相对会较高,因此较难以维持强群,在蜜源充足时蜂群会加大繁殖力度导致蜂群里全是蛹,在蜜源不足时又起不到双王繁殖的作用。
2、管理较麻烦:中蜂双王群要求养蜂者要时刻注意两只蜂王的情况,而且一群起分蜂热两群均起分蜂热,一群分蜂时两群蜂均会跑出来,同时处女王外出交尾时容易误投而导致交尾失败。
3、病害难防治:中蜂双王群在防治病害方面有不利的一面,如果一群得病另一群也会跟着遭殃,而且在有胡蜂等敌害侵袭的时候由于两群蜂的气味比较混乱而容易出现两群蜂打架的情况。
在养殖中蜂的过程当中,也可以养殖双王群,双王群能够交替进行繁殖,这样的话才能够让蜂群的力量更加壮大。
一般在冬季至早春组织,不能早也不能晚,要等老王停产后或早晚温度在0℃左右才能组织,这样能延长蜂群繁殖期,能顺利越冬,同时早春还能提早繁殖。
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中国藏学研究的回顾与展望 拉巴平措发表在《中国藏学》2001年第三期上的文章,是作者在北京2001年藏学研讨会上所作的开幕辞。文章对中国15年来的藏学研究作了整体介绍。第一,研究机构相续建立,专业队伍形成规模。西藏民主改革以后,藏学依托历史、语言、民族等相关科研单位,开展研究,初步奠定基础。80年代以后,由于党和国家对藏学研究的高度重视,先后建立了一批现代化的研究机构,已达50多所,其中中国藏学研究中心和西藏社会科学院专业研究队伍具有一定规模,研究范围较宽,涉及学科较多,专业队伍强,是我国藏学研究的坚实根基。出现了一批专业出版机构和学术刊物,为藏学研究培养了人才,壮大了队伍。第二,学术研究硕果累累,研究领域不断扩大。从1949年到1998年,全国共出版藏文图书3200多种,其中有1000种是近4年出的。而同期论文24000篇,其中接近一半是后10年发表的。尤其引人注目的,是工程浩大的《中华大藏经》的对勘和各种古籍的出版、研究。此外,与国外的学术交流,对民族民间遗产的大规模的普查、搜集、整理、研究都取得了令人瞩目的成就。西藏的考古、藏医药都已成为国际藏学界关注的热门学科。第三,学术交流更趋活跃,推动科研不断深入。除了各种国际学术交流以外,网络信息技术也进入藏学研究领域,加快了信息勾通,拓宽了藏学研究的表现方式,为学术研究提供了更加广宽的空间。第四,科研领域不断拓展,学科框架基本形成。藏学在原来历史学、社会学、民族学、宗教学等领域里,逐渐向深度广度发展,同时,随着社会主义事业和经济的发展,一些应用性的新兴学科也应运而生,快速发展,并形成自己的体系,成为藏学领域里充满活力的新生力量。文章最后对藏学的未来发展进行了展望,并提出了具体做法。 藏传佛教与中国传统文化的关系 李清凌发表在《中国藏学》2001年第三期上的文章指出,藏传佛教是指在中国藏民族地区形成,在藏、蒙古、土、裕固等民族中普遍传播和信奉的具有明显民族性、区域性特点的宗教文化。它在中国传统文化直接影响和滋育下形成和发展起来,是中国传统文化的伸延和重要组成部分。第一,从藏传佛教形成的渠道看,在前宏期,佛教是从天竺和唐朝两路同时传来;而后宏期,无论是上路宏传,还是下路宏传,都不可能离开内地佛教影响,否则,藏传佛教就不是今日的面貌。因为从文化性质来说,印度佛教传入,是不同文化的引进,要经过一个与当地固有文化长时间碰撞,吸收、改造、消化的过程,而汉地佛教传入藏区,则是佛教传入汉地后,经过磨合、消化和扬弃后,变成中国传统文化的一部分,向边远地区伸延和推广,前者是异质文化的吸纳,后者是同质文化的交融。第二,从藏传佛教发展的环境看,固然不能排除印度等国和地区及民族的文化输入,也不能排除那些地方高僧大德的个人作用,但这种影响与中国内地传统文化、中央政府对藏传佛教的形成、发展的强大作用比较,其能量是无法比拟的。在藏传佛教的形成与发展中,没有一个地区和民族能给它提供像中国内地那样的经济、政治、文化环境,因此从一定意义上说,藏传佛教是在中国传统文化的哺育及历代中央政府的呵护支持下,形成和发展起来的,与中国传统文化有着内在的、本质的联系。第三,从藏传佛教教义内容看,从密宗中的道教内容,密宗经典翻译中的儒家文化影响都可看出,密宗不论传入中国前,还是传入中国后,都与中国传统文化有着千丝万缕的联系。藏传佛教与中国传统文化的关系,是中国传统文化整体与部分,源与流的关系。两种文化内在、密切的关联,也是藏蒙等信仰藏传佛教民族与中华民族大家庭历史联系的见证与结果。 西部大开发与民族地区经济社会发展 詹真荣与熊乐兰发表在《青海民族学院学报》2001年第四期上的文章认为,正在实施的西部大开发战略为民族地区的经济发展提供了难得的机遇,同时也给民族地区带来各方面的严峻挑战。其优势主要表现在,天赋资源富集和有后发优势。后者主要表现为1、可以借鉴发达国家和前苏联开发落后地区的丰富经验,绕过许多艰难的探索阶段,并避免发达国家开发落后地区过程中所出现的种种矛盾;2、可利用东部沿海地区已形成的先进的技术成果,从而在经济技术发展阶段上实现某种跨越,即缩短工业化进程,进入信息化时代;3、可利用发达国家和东部沿海地区向外转移某种产业的机会,乘机发展能够发挥本地资源优势,提高市场占有率的适当技术产业;4、可以利用几十个边境口岸的优势,立足国内通道,开拓国际市场;5、实行“三高一跨越”技术发展路线,即高起点、高技术、高水平,跨越式的加速未来支柱产业。 西部地区在大开发中面临的挑战主要是,1、来自经济全球化的挑战。在经济全球化和我国加入WTO的大背景下,西部大开发必须面临国际和国内两个大市场,这种现实增加了应对经济全球化带来的市场全球化和信息技术全球化的难度;2、来自知识经济时代的挑战。21世纪的核心产业是知识产业,21世纪将是一个以知识经济为主导的知识型社会,于是高科技竞争,创新人才的竞争,对一个国家和民族都至关重要。西部社会在合理利用和吸引人才资源的环境条件还不理想,这将是西部大开发面临的问题焦点;3、来自生态环境的挑战。西部地区是我国生态环境较为脆弱和形势最为严峻的地区,这个地区生育率又较高,要防止人口膨胀和环境恶化的恶性循环;4、来自落后思想观念的挑战。特殊的地理环境和生活环境,使西部地区的人们在接纳新观念、新技术、新信息方面,总比发达地区慢。因此当前迫切需要树立市场经济观念、先富起来观念、积累财富的价值观念、人才观念和科技意识。 传统藏族部落交换与买卖 星全成发表在《西藏民族学院学报》2001年第三期上题为《民主改革前藏族部落交换与买卖述略》的文章。论述了藏族部落交换与买卖形成和发展的历史,并就藏族部落交换与买卖关系进行了剖析。藏族部落社会一直到西藏民主改革前,交换都是一种重要的经济活动,它长期存在的原因,主要是受到了传统生活方式的制约,加之商业贸易不发达,传统观念中鄙视商人,此外还有环境因素。经济交换不仅在各地普遍存在,而且在交换的时间、地点、方式上还形成了一定的规范。交换的时间,全年都可以进行,但作为集中交换,一般都在群众集会,如宗教法会期间,此外就是秋季粮食成熟,畜产品陆续上市时。在交换活动中,都遵循自愿、公平、便捷的原则。交换者的身份关系复杂,既有领主、头人,也有部落属民,还有宗教职业者,交换过程中很少出现欺诈现象。 在藏族部落中,买卖虽然不如交换那样涉及范围广,参与人员多,但也不失为一种重要的经济活动方式,在部落经济发展中发挥重要的作用。藏族对待商人普遍有一种鄙视情绪,主要原因有:1、部落头人垄断辖区的商业贸易,实行强买强卖。2、受盈利性特征影响。交换是互惠互得,买卖则是为了更多的利润。3、商人自身的因素。除了当地头人垄断商业活动外,还有一些商人穿梭于各地从事商业活动,他们贿赂头人,抬高物价,坑蒙拐,在社会影响极坏。商业贸易在其发展过程中形成了自己的特点:头人干预并垄断商业;商品大都是藏区无法生产的东西;交易主要在农区,牧区的商业经济相对滞后;农区人的商品观念较浓厚一些,牧区则较为淡薄;从贸易方式上看,农区既有集市贸易,又有分散买卖,而牧区流动买卖不多,固定的集市贸易规模也小,而且是季节性的。 文章最后还介绍了民主改革前部分地区的商品比价。 《藏文白话报》在藏发现及新闻史学价值 周德仓发表在《西藏民族学院学报》2001年第三期上的文章,以实物考证的形式,对在藏首次发现的《藏文白话报》(中华民国二年七月号)作了分析,证明此报不仅收藏于中央民族大学图书馆,而且也在西藏发行,对西藏的社会政治发生直接的作用。文章说,中央民族大学少数民族新闻史专家白润生先生研究,西藏最早的报纸当属清光绪三十三年(公元1907年)创刊的《西藏白话报》,西藏博物馆现存清宣统二年(1910年)八月印刷的篇幅7页的残报。中华民国二年(1913年)《藏文白话报》在北京创办,这是有关西藏的第二种报刊。《藏文白话报》由中华民国政府专门负责少数民族事务的职能部门――蒙藏事务局创办,其秘书科设办报处,全权负责《藏文白话报》的编辑出版工作。该报幅面为,开本大于32K,订口在上,上下翻动,石印。虽命名为“报”,但订成册,类似今日杂志。内容以汉藏两种文字对照排列,汉文在前,藏文在后。分设图书、法令、论说、要闻、文牍、小说、遗补等七个栏目,后附广告,栏目名称为汉文横书,下印藏文,红色印刷。正文皆墨色印刷。封面为彩色印刷,正中上方交叉五色旗,旗面红、黄、蓝、白、黑五色,以示汉、满、蒙、回、藏五族共和。封面文字自左至右三行,每行上下汉藏文相匹,最上面为报纸名称《藏文白话报》,中间为出版时间和期号,下为当局准许刊行标志:中华民国邮政局特准挂号认为新闻纸类,最下端有“本期奉送”。封面四周镶蓝色方框。《藏文白话报》具有很高的新闻史学价值,考察该报存本,至少可以发现以下特点:1、其内容基本具备了现代报刊应具备的论说、新闻、副刊与广告四大要素,当属近代报纸无疑;2、宣传意味浓厚,政治色彩鲜明。其发刊词中指出“蒙回藏之于汉满,同为黄帝子孙,同为优秀民族”,创造了灿烂的文化,而近代以来的落后,“实由数千年墨守君主专制之政体”。从某种意义上说,这份报纸更像蒙藏事务局的政务公报。据《新中国报》报道,报纸邮寄至四川西部,转发喇嘛庙和当地头人。喇嘛阅读后,报纸被视为神奇世宝,供奉殿中。地方官员还逐级向蒙藏事务局呈报,要求中央添赏数份以备观览,并获得批准。3、藏汉双语印刷,利于藏汉读者阅读,大大扩大了其影响范围。当然这份报纸无可掩饰地保留了中国近代报纸向现代报纸过渡的痕迹,虽为报,具备了报的四大要素,但真正新闻报道几近于无,在装订上依然采用册页式,还没有转化为单张新闻纸。无作者名称,不署主编名亦无作者名,无版权页,无定价,不具备商品特征而未进入市场,反映了它作为新闻体的自体缺陷,但同时也客观地记录了藏族新闻事业发展过程中的历史存在,具有新闻史研究的特殊价值。
缤纷,室内。