中国社会科学报的有限理性

中国社会科学报的有限理性

《中国古代文论的范畴和体系》，《文学评论》1997年第1期；《传统文论范畴体系之现代阐释及其方法论问题》，《文艺研究》1998年第3期；《中国古代文论范畴研究论管见》，《文艺研究》1996年第2期；《传统文论诠释中的视界融合问题》，16000字，《中国社会科学院研究生院学报》2006年第6期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2007年第2期全文转载，《中国社会科学文摘》2007年第3期文摘，《高等学校文科学术文摘》2007年第1期文摘；《钱钟书的文化通变观和学术方法论》，《中国社会科学》1999年第4期；《钱钟书的文化通变观和学术方法论》，《中国社会科学》（英文版）2001年第1期；《对当前古代文论研究中几个问题的思考》（学术访谈），《甘肃社会科学》2007年第2期；《学科范围、体系建构与书写体例——古代文论研究中诸问题的思考》，《甘肃社会科学》2007年第4期，人大复印报刊资料《文艺理论》2007年第10期全文转载；《返本与开新：本体性阐释与中国古代文论当代性意义生成问题》，《西北大学学报》2008年第1期，18000字（人大复印资料《文艺理论》2008年5期全文转载，《高等学校文科学术文摘》2008年3期文摘）；《对话与中国古代文论当代性意义之生成》，《社会科学辑刊》2008年第1期，12000字，人大复印报刊资料《文艺理论》2008年第12期全文转载；《中国古代文学批评史中的“进步”观》，13000字，《文学评论》2008年第5期，人大复印报刊资料《文艺理论》2009年第5期全文转载，《中国社会科学文摘》2009年第1期文摘，《高等学校文科学术文摘》2008年第6期文摘；《如何阐释和表述中国传统文论范畴》，10000字，《中国文化研究》2008年秋之卷；《中国古代文论的“当代性”意义生成问题》，12000字，《江西社会科学》2009年第4期；《断裂与融合——兼谈古代文论研究中的过度阐释问题》，《清华大学学报》2009年第5期，8500字，人大复印报刊资料《文艺理论》2010年第2期全文转载；《主导多元 综融创新》，12000字，《文学评论》2003年第4期；《在传统与现代之间》，4200字，《中国文化研究》2002年春之卷；《中国古代文论现代转化命题的学术价值之再认识》，15000字，收《文艺学的走向与阐释》，北京广播学院出版社2003年1月；《学科意识与体系建构的学术效应——关于古代文学批评史研究学科的一个反思》，7000字，《文学评论》2004年第4期；《谈“易象”》，《思想战线》1986年第3期；《〈淮南子〉对于情感与审美关系之认识》，《中国古典文学论丛》第4辑，人民文学出版社1986年10月；《象·实象·假象》，《西北大学学报》1987年第3期；《<淮南子>的艺术创作论和审美鉴赏论》，《文学遗产》1987年第4期；《传统文化的精神审美》，《思想战线》1989年第1期；《<淮南子>的美论》，《文学评论》丛刊第31辑，文化艺术出版社1989年3月；《论汉魏六朝的赋体源流批评》，《延安大学学报》1989年第3期；《新世纪《文心雕龙》研究综述》（上），10000字，《丽水学院学报》2007年第6期；《新世纪﹙文心雕龙﹚研究综述》（下），《丽水学院学报》2008年第1期；《徐干〈中论〉叙录》，18000字，《差异》第3辑，河南大学出版社2005年11月；《魏晋思潮与士人的生命视境》，收《中国知识分子的人文精神》一书，河南人民出版社1994年5月河南人民出版社，17000字；《魏晋思潮与六朝人格审美风尚》，收《华夏民族审美精神鸟瞰》一书，河南人民出版社1995年9月；《魏晋名理学与六朝审美主体精神》，16000字，《东南大学学报》2002年第4期；《苏轼的文章理论及其美学特质》，《人文杂志》1998年第1期；《苏轼诗学批评之义理及其特点》，14000字，《陕西师范大学学报》2003年第6期；《苏轼诗学观平议》，《延安大学学报》1993年第2期；《张问陶诗歌及其诗论》，5000字，收《张船山全国学术研讨会论文集》，中国三峡出版社2002年6月；《章学诚的传记写作理论与实践》，19000字，《中国文化研究》2004年夏之卷；《清代碑志义例：金石学与辞章学的交汇》，《江海学刊》2007年第2期人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2008年第1期全文转载；《论文学价值评价标准及其方法论原则》，《小说评论》1997年第3期；《论文学价值观念之规范》，《中外文化与文论》第4辑，四川大学出版社1997年12月；《中国古代文论的现代转换：命题与反命题之间》，《中外文化与文论》第4辑，四川大学出版社1997年4月；《拓展马克思主义文论研究的文化维度》，《文学评论》2010年第5期；《拓展马克思主义文艺美学的文化维度》，《中国社会科学院院报》2006年11月30日；《强化人文研究在和谐社会建设中的文化担当职责》，《中国社会科学院院报》2006年11月16日；《大众媒介文化及其社会影响辨析》，9600字，《西北师范大学学报》2009年第6期，《文学研究文摘》2010年第1期文摘；《全球化语境中的中国文学研究——全国第一届中国文学研究博士后论坛·前言》，6000字，知识产权出版社2009年7月第1版；《视觉文化与文论转型及其问题呈现》，3000字，《中国社会科学报》2009年7月7日第5版；《新世纪呼唤文学的尊严》，《中国社会科学报》2009年10月27日第2版，3000字；《建构文学理论的中国话语》，《人民日报》2009年11月20日，3000字；《本质抑或去本质、反本质：新世纪以来中国文论研究的两种思路论衡》，《文艺争鸣》2010年1月号，18000字，复印报刊资料《文艺理论》2010年第6期头条全文转载；《新世纪中国文论回顾：问题与模式》（学术访谈），《丽水学院学报》2010年第1期。10000字；《新世纪文学史理论研究的格局、问题意识及方法范式》，《陕西师范大学学报》2010年第2期，14000字，《中国社会科学文摘》2010年文摘，《高度学校文科学术文摘》2010年第3期文摘，《新华文摘》2010年第12期“论点摘编”；《新世纪中国生态批评与生态美学的发展及其问题域》，《中国社会科学院研究生院学报》2010年第3期；《新世纪文论转型及其问题域》，15000字，《北方论丛》2009年第3期（《中国社会科学》文摘2009年第9期文摘；复印报刊资料《文艺理论》2009年第8期头条全文转载；《新华文摘》2009年第19期文摘8000字）；《创作自由与文艺家的道德意识》，《陕西师范大学学报》2007年第4期，人大复印报刊资料《文艺理论》2007年第11期全文转载，《中国社会科学文摘》2007年第6期文摘；《当前文学界理性主义与非理性主义之争》，《中国社会科学内刊》2007年第1期；《当前文化研究的误区及理论应对》，《河北学刊》2008年第1期，10000字，人大复印资料《文化研究》2008年5期全文转摘；《文学界关于文学创作理性与非理性以及文学本质问题的讨论》、28000字；收何秉孟、高翔主编《理论热点：百家争鸣12题》社会科学文献出版社2007年12月；《当前消费文化研究与实践中需要重视的问题》，《中国社会科学院要报·领导参阅》2007年第7期；《当前消费文化研究与实践中需要重视的问题》、《红旗文稿》2007年第9期；《当前消费文化研究与实践中亟须高度关注的问题》，《中国党政干部论坛》2007年第4期；《论当前“文化研究”的误区及其理论应对》，《社会科学管理与评论》2007年第4期，18000字；《主导 多元 创新——“三个代表”重要思想与人文理论创新》，8500字，收《中国社会科学院“三个代表”重要思想理论研讨会论文》集，2003年9月；《主导 多元 创新——“三个代表”重要思想与人文理论创新》，8500字，收《中国社会科学院“三个代表”重要思想与中国特色社会主义》，社会科学文献出版社2004年1月；对话交流 和而不同》，《人民论坛》2000年第6期 ；《说“新变”》，《小说评论》1995年第1期；《从消费复位于变革——对当前文学观念发展的一个反思》，《小说评论》1995年第3期《平面化：当前王蒙文化心态的价值特征》，《小说评论》1995年第4期；《当代文化精神构建的现实意义及其儒学资源》，《文化评论》第1辑，中华工商联合出版社；《当前文化建设中的价值取向与人文精神》，《天津社会科学》1995年第4期；《论文学创作中作家的价值认知过程》，《淄博师专学报》1996年第4期；《说不尽的<废读>》，《小说评论》1996年第1期；《人文理性：作为当前文化反思的一个话语》，《湖南文学》1996年第12期；《论文学价值观念的基本规定性》，《学术研究》1996年第3期；《人文理性精神之重构》，《广州文艺》1996年12期；《学术规范与学术人格》，《文学评论》1996年第5期；《中国先进文化建设中的十大关系》，22000字，收《“三个代表”重要思想与若干重大理论问题研究》，主要执笔人之一，社会科学文献出版社2002年11月；《综融之博》，《中华读书报》2003年；《敏泽美学思想研究》，收《中国当代美学家》，河北教育出版社1989年8月；《敏于思、勇于行——敏泽先生的中国古代文论研究》，《文学遗产》2007年第6期；《评李春青<二十世纪中国古代文论研究史>》，《文学评论》，2010年第2期，7000字；《评郭英德中国古代文体学论稿》，《文学评论》，2007年第4期；《放飞青春中国的美好明天——读薛保勤的诗歌〈青春的备忘——一个知青的往事追怀〉》，《延河》2007年第10期《聚焦于革命圣地的思考》，《延河》2001年第6期；《评杜书瀛<李渔美学思想研究>》，《文学评论》，1999年第4期；《去芜存菁 泽被诗苑》，《陕西图书馆》，1989年第4期；《敏泽<中国美学思想史>读后》，《文艺报》，1990年6月2日第3版；《传统文论范畴体系研究的新收获——评〈中国美学体系论〉》，《文学遗产》，1997年第3期；《评〈中国叙事学〉》，《文学评论》，1998年第3期；《明代北京史研究的新收获》，《中国史研究动态》，1998年第3期；《评吴承学〈中国文体形态研究〉》，6000字，《文学评论》2004年第5期； 《在传统与现代之间——古代文论的现代遭际》，26万字，独著，山东教育出版社2009年1月。《还原与建构——党圣元古代文论研究论集》，河南大学出版社2010年10月；《文学价值论》（与敏泽合著），社科文献出版社1997年1月，1999年1月修订再版；《与古为邻》， 陕西人民教育出版社1999年4月；《中国古代道士的生活》，商务印书馆1997年3月，台湾商务印书馆1999年；《六朝清音——华夏审美风尚史魏晋南北朝卷》，（与袁济喜合著，第一作者），河南人民出版社2000年11月；《老子评注》，三联书店（香港）有限公司，2007年5月，20万字；《老子评注》，岳麓书社，2007年九月，20万字；《宋代文论名篇选评》，收《中国文学名著分类集成·文论卷一》，百花文艺出版社1994年；《六朝悲音——魏晋南北朝诗歌选注评》，陕西人民教育出版社1994年10月1版，1996年7月再版；《华夏民族审美精神鸟瞰》（合著），河南人民出版社1995年9月；《东方闲情》（合著），百花洲文艺出版社1995年； 《回读百年——20世纪中国社会人文论争》（执行主编之一，5卷10册），大象出版社1999年10月；《新世纪文论读本》（8卷本），中国社会科学出版社2010年10月；《名家书趣》（9种），中原农民出版社2001年1月版；《国学基础文库》，陕西人民教育出版社1999年4月版；《中国人的闲情逸致》，与黄卓越合作主编，广西师范大学出版社，2007年9月；

张荣的基本信息

张荣，男，1964年6月7日生于甘肃天水，南京大学哲学系教授，博士生导师 2013.12-2014-12 美国耶鲁大学哲学系访问学者2011．08-12，美国堪萨斯大学哲学系访问学者2002.06- ，南京大学哲学系教授2000.12－2002.06，河北师范大学法政管理学院教授1999.10－2000.09，瑞士伯尔尼大学哲学系访问学者1997.7-1999.09，河北师范大学法政管理学院副教授1989.07-1994.08，河北师范大学政教系助教、讲师 1994—1997中国人民大学哲学系，哲学博士，博士论文:“存在即服从——奥古斯丁的否定人类学批判”，导师苗力田教授。1986—1989山东大学哲学系，哲学硕士，硕士论文:“费希特的构造理论”。导师谭鑫田、龚兴教授。1982—1986兰州大学哲学系，哲学学士，学士论文:“论康德的先验统觉”，指导老师：袁义江教授。 本科：《欧洲哲学史》、《西方哲学通论》、《基督宗教研究》硕士：《人本主义研究》、《康德哲学研究》、《欧洲中世纪哲学》博士：《基督宗教伦理学》、《德国哲学专题》、《中世纪哲学专题》 1.《神圣的呼唤：奥古斯丁的宗教人类学研究》，河北教育出版社1999年。2.《自由、心灵与时间：奥古斯丁心灵转向问题的文本学研究》，江苏人民出版社2010年，凤凰文库，“纯粹哲学丛书”，江苏人民出版社2011年。3.《爱、自由与责任：中世纪哲学的道德阐释》，社科文献出版社，2015年。2014年入选国家社科规划办主持的《哲学社会科学成果文库》。 1.《现代西方哲学教程》（合著），山东大学出版社，1999年。2.《西方哲学教程》（参编），山东大学出版社，1996年。3.《世纪的交融与选择》（合著），安徽大学出版社，1996年。4.《西方哲学范畴理论》 （合著），山东大学出版社，1993年5.《西方哲学词典》（参编），山东人民出版社，1989年。 1、汉斯·约纳斯：《技术、医学与伦理学：责任原理的实践》，上海译文出版社，2008年。2、康德：《道德形而上学》，张荣、李秋零译，李秋零主编《康德著作全集》第六卷，中国人民大学出版社，2007年。3、英格博格·布罗伊尔 等：《德国哲学家圆桌》，华夏出版社，2003年。4、康德：《物理单子论》，由拉丁文译出，李秋零主编 《康德著作全集》第一卷，中国人民大学出版社，2003年。5、汉斯·约纳斯：《奥施威辛之后的上帝观念》，华夏出版社，2002年。 1.先验统觉的思想物抑或物自体？——康德先验对象概念歧义性之辨，第二作者，《哲学研究》2015 （9）。一流期刊2.托马斯论激情与德性，《思想战线》2015（5）。CSSCI3.思的危险与思者的迷途——阿伦特对海德格尔“纯粹之思”的批评，第二作者，《江苏社会科学》2015（4），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2015（12）全文转载。CSSCI4.当代哲学家究竟怎样为世界负责？——以约纳斯为例的一个分析，独立，《中国社会科学报》2014年10月20日，A06版。5.论托马斯实践理性的超验原理，《世界宗教研究》2014（3），第一作者。一流期刊6.从先验想象力到本源时间:海德格尔通向时间性之途，《中国人民大学学报》2014（1），第二作者。CSSCI7.论阿伯拉尔的榜样伦理学，载于《宗教与哲学》第二辑，2013（4）8.论奥古斯丁的自由之思与时间追问——存在论奠基的一个尝试，《贵州社会科学》2012（3）。CSSCI9.中世纪哲学的合法性及其道德向度，《江苏行政学院学报》2011（5），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2012（2）、《中国社会科学文摘》2012（3）全文转载。CSSCI10.康德自由概念的四个存在论维度，第二作者，《现代哲学》2011（4）。CSSCI11.论阿伯拉尔的至善与德性观，《哲学研究》2010（2）。一流期刊12.阿伯拉尔的对话伦理学，《贵州社会科学》2010（5），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2010（9）全文转载。CSSCI13.科学研究者的责任需要限定(on Hans Jonas)，《科学时报》2010.05.21.14.自然法与永恒法：托马斯论行为的合道德性，《江苏行政学院学报》2010（2）。CSSCI15.同一与差异：论爱留根纳的存在论及其对希腊哲学的继承与改造，第二作者，《复旦学报》2009（3），CSSCI16.论意志的根据：奥古斯丁《论自由决断》中的意志追问，《江苏行政学院学报》2008（6），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2008（12）全文转载。CSSCI17.同一与差异：海德格尔论柏拉图的辩证法，第二作者，《贵州社会科学》2008（3），CSSCI18.罪恶的起源、本质与和解之路：阿伯拉尔的意图伦理学及其意义，《文史哲》，2008（4），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2008（10）全文转载。CSSCI19.一种科技伦理何以可能:论汉斯约纳斯的责任原理及其实践，第二作者，《科学· 经济· 社会》2008（1）。CSSCI20.决断还是任意（抑或其他）？——从中世纪的liberum arbitrium 看康德Willkür概念的汉译，《江苏社会科学》2007（3），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2007（8）全文转载。CSSCI21.论传统神正论的当代转换——从奥古斯丁的传统神正论到约纳斯的责任哲学，《文史哲》2006（6），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2006（12）全文转载。CSSCI22.纯粹理性还是敬畏理性？——从哈曼的观点看康德的纯粹主义，载于：《斯人在思——叶秀山先生诞辰70周年纪念文集》，江苏人民出版社2006年。23.奥古斯丁论法律，《宗教研究》2006年。24.约纳斯的责任概念辨析，第一作者，《哲学动态》2005（12）。CSSCI25.形而上学与终极关怀，《江苏社会科学》2005（4）。CSSCI26.创造与伸展：奥古斯丁时间观的两个向度，《现代哲学》2005（3），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2005（10）全文转载。CSSCI27.“感性和知性的共同根”之辨：《纯粹理性批判》导言的一个微观考察，《南京大学学报》2004（4）。CSSCI28.康德对传统抽象论的批判及其意义，《上海交通大学学报》（社科版）2004（4），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2004（10）全文转载。 CSSCI29.先验想象力：感性和知性的共同根，载于：贝尔格莱德大学出版的《康德逝世200周年纪念文集》（塞尔维亚文）2004年。30.在激情中迸发的抽象思维：《有限意识批判》中的人文关怀，《河北学刊》2004（2）。31.语言、记忆与光照——奥古斯丁的真理之路，《南京大学学报》2003（5），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2003（11）全文转载。CSSCI32.奥古斯丁基督教幸福观辨正，《哲学研究》2003（5）。一流期刊33.自私与同情的和谐，《光明日报》2002.04.5.34.哲学教学与学术风格的培养，《河北师范大学学报》（教育版）2002（3）。35.道德的主客体与以德治国，第一作者，《道德与文明》2002(2)，CSSCI36.宗教的世俗化及其问题，第一作者，《河北师范大学学报》2002（1）。37.试论宗教与社会主义社会相适应，第一作者，《福建宗教》2000(2)。38.奥古斯丁对自爱的批判——超越利己主义的一个尝试，《河北师范大学学报》2000（1），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2000（4）全文转载。39.信、望、爱——奥古斯丁的德行之路，载《思辨之幸福》，中国人民大学出版社2000年。 fallor,ergo sum——奥古斯丁对希腊哲学的批判与改造，41.《哲学研究》1998（10），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》1998（12）全文转载。一流期刊。41.奥古斯丁的灵魂观，《河北师范大学学报》1998(3)。42.费希特实践知识学中的实践观，《河北学刊》1998（2），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》全文转载。CSSCI43.费希特与马克思的实践唯物主义，第一作者，《中国人民大学学报》1998（2）。CSSCI44.信仰就是赞同地思考——奥古斯丁论信仰，《世界宗教文化》1998（1）。CSSCI45.论人性的三个基本特征，《文史哲》1996（5），中国人民大学复印报刊资料《哲学原理》1996（10）全文转载。CSSCI46.费希特的理智直观初探，《河北师范大学学报》1993（1），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》1993(1) 全文转载。47.试论费希特的“想象力”理论，《河北师范大学学报》1991（3）。48.阿那克萨戈拉的“努斯”说初探，第二作者，《赣南师范学院学报》1990（5）。49.康德“图型说”刍议，第二作者，《青海师范大学学报》1988（1）。50.译文： 汉斯·伦克：亚里士多德为什么没有元阶方法，《哲学研究》2003（9）。一流期刊51.译文：伽达默尔：在现象学与辩证法之间：一个自我批判的尝试，严平 主编：《伽达默尔集》，上海远东出版公司1997年。

《中国社会科学报》是什么级别的报纸？算核心还是重要期刊，还是什么都不是？ 依据是什么？

《中国社会科知学报》是中国社会科学领域最高学道术类报纸，在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定，受篇幅影响，每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大，受到很多答学术机构和学者的重视。

《中国社会科学报》由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版，面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸。

报刊职能

《中国社会科学报》以马克思主义为指导，服务中国特色社会主义事业，扎根学术、服务中国、面向未来，坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一，倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。

《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题，瞩目热点、难点、焦点和前沿问题；坚持理论创新，鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下，运用新方法，开辟新领域，提出新观点。

坚持“百花齐放，百家争鸣”，提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评，支持和扶持学派的形成与发展；注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介，以我为主，为我所用；坚持弘扬优良的学风和文风，强调实事求是，鼓励严谨治学，提倡深入浅出，注重由博返约。