摄影世界杂志社记者证
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有些考试题也不全是教材上的,得报班学才行,。
北京电影学院等专家教授任教,毕业可考取全国通用中、高级摄影师执业资格证。
地址:
海淀区北三环中路77号北京电影制片厂内
还可提供网络课程培训
朝阳区东三环中路39号 建外soho6号楼2703
中艺影像学校是由教委批准的,以摄影、摄像等视觉艺术为主的专业学校.学校共有两个校区,北部校区位于中国最大的电影厂——北京电影制片厂内,东部校区位于北京核心区CBD——建外soho.学校自1999年创办以来,以其雄厚的师资、严格的管理和认真的办学态度在社会上有着良好的声誉和影响(中央电视台《东方时尚》栏目、北京电视台《光影世界》栏目、北京广播电台等多家新闻媒体曾做过专访、报道),迄今,中艺已经为社会培养了10000余名合格、优秀的影像专业人才,中艺影像学校也已成为国内最有影响力的影像培训机构之一。
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耿文海——人民喜爱的书画家
耿文海——人民喜爱的书画家
水墨丹青
2017-12-15 08:54
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耿文海,字融海、邯郸《愚心斋》主人,笔名馨雨、艾生、小石,1967年生人,原籍山东济南,大专学历,师从中国著名花鸟画家李良辰,天津画家周凤祥,曾得到中国著名书法家启功的教导和指点,系中国书画院院士、中国诗歌学会会员、青年诗人、作家、摄影家、德艺双馨艺术家、中韩民间文化交流使者、中国邯郸中原文化艺术研究院院长、高级研究员、中国人民艺术家书画院广西博物院副院长、研究员,人民艺术家,中国当代著名书法家,中国新长城杰出艺术家,河北省作家协会会员、河北省诗词协会会员、河北省采风学会会员、河北省摄影家协会会员,邯郸市作家协会会员,邯郸市美术家协会会员,邯郸市书法家协会会员,邯郸市摄影家协会会员。中华全国摄影工作者协会理事,《摄影世界》杂志社、《摄影日报》记者、中国职业摄影师。
进修于山西汉语言文学院,天津茂林书法学院,河南魏碑书法学校等专业,工作于中国五矿,从事过文秘、美工、政工等工作,从小受家庭影响习武、中医气功推拿按摩,热爱美术、书法、音乐、诗歌和散文,在工会工作期间,参加了由中国美术家中国花鸟画画家举办的美术培训班。
博通文化气自盛 触类旁通书辉煌
——记著名书法家耿文海
耿文海,文化名人,著名书法家,1967年生,山东济南人。
“文化”即是博大精深。文化涵盖艺术,艺术有百类,皆统属于文化。如果艺术家对诸艺也有不俗造诣,就会收获文化名人的美赞。
比如作家鲁迅,主事文学,但对历史、民俗、政治亦有造诣,所以后人称著名作家,又会授以文化大家之名。
再比如启功,主事书法,却又对文学、历史、民族、教育也有着不俗的造诣,因此称启功为书法家时,又冠之文化大家称谓。
“有文化”是对艺术家极其重要的职绩盈誉,文化是既是艺术作品的内涵,也是艺术作品的外延。掌握了文化的博广,通悟了文化的精髓,在进行艺术家修业时,其艺术品质会因文化的涵养而呈现出传世之绩。
耿文海为什么拥有文化名人的盛誉?因为他与鲁迅、启功等等文化名家一样,同样是一位艺术多面手。
耿文海是职入河北作家协会的作家,是职入河北省诗词协会的诗人,他入中国花鸟画家专修班学成而为画家、又因职从《摄影世界》《摄影日报》记者而成摄影艺术家,他又独拥得学涵养,通武艺、晓中医……
文化大而没有边界,耿文海在文化的海洋里畅游数十载,书法、散文、诗词、美工、音乐、摄影、武艺、中医样样通晓达知,博闻强记,所以树文化名人之威。耿文海的文化积淀,是其书法艺术成就的坚实基础,也是其书法艺术造诣凌云,独树一帜,深得文化精髓的重要原因,更是其书法极有文人儒雅气质的精神支持。
耿文海作品赏析
举个耿文海依文化之功而成会展明星的例子——
每每参与艺术峰会、艺术展览活动,及其他社会活动,耿文海总能融合他的诗词功夫,贴情合境地急就一章华美诗词,给活动展会带来意想不到的情景升腾和欢悦之质。耿文海的诗词能力,是许多展会活动的内核精华,总是文化的点睛之笔。现场吟诗,并不是耿文海文化行动的终止,吟诗过后,铺宣挥毫,将诗意融入飞墨,倾意而书,再为展会活动留下墨宝精品,以资会展史证和提升品质,往往赢得现场千般喝彩。文化是核心,作为文化人的耿文海,通常会成为各项活动的鲜明主核,以多才多能而卓显于人群之中,令人敬仰。
耿文海作品赏析
如下,诸艺暂且不谈,只说耿文海的书法成就。
在修习书法技艺的过程中,有两个促使耿文海成名家造诣的节点不可不谈。
第一个节点是其先后修艺于天津茂林书法学院、河南魏碑书法学校。在这个书法修习的节点上,耿文海获得是专业素养的扎实的书法功底。
所以看他的行书作品《书贤聚首渝州苑》一幅,俊美气息涌涌扑面,虽为惠存之作,也是一丝不苟,功法扎实,完全是专业书法家严谨而成的端美正品。诸字不谈,只看其中一个“贤”字,取于《兰亭序》“群贤毕至”中“贤”字的行笔逸气与结体功法,形质兼备,十分动人。如果没有对王羲之书法精髓的深悟领会和技法的全能把握,能通过“贤”之一字,让人重识兰亭妙逸,那是绝对不可能的。
观一字而知其全功,耿文海在书法学院的专业深修之功,只经“贤”字可窥其全貌。这幅作品,深刻体现了耿文海书法独有的文化涵养,他是一位精通书法史和书法理论,有传统行笔施墨传承能力的艺术家,作品有书圣的神逸自由原质,有切规合矩的严谨酝酿,绝不是一些书者肆意挥毫的浅薄与粗陋。
大气、正统、有宫阁华美之质,根基通古,是耿文海书法作品的重要艺术特色,从这个意义上来讲,他的书法作品寄寓的是中国书法的文化精神,观其书法而得文化熏陶,这是耿文海在书法普具浮躁之气的时代,最为难能可贵的艺术品质。诸多艺术收藏投资机构,珍藏耿文海的书法作品,除了中意其不俗的商业价值之外,更是对中国书法文化气源的珍爱和尊重。
第二个节点是其得到了书法家启功先生的辅教点化。一名书者要成书家之名,坚实的苦修不可缺少,名师点化更是必不可少。听圣师一句话,胜读十年书!所以说得益于启功先生的教化,耿文海的书法道路能一跃曲折,直奔大道,在传承古法的基础上,崩发出极强的创造能力。
正如启功所言“学古人不是把字写得一模一样,而是要学古人的用笔技法,学规律”耿文海习临古碑名帖,学得就是先贤的用笔施墨精髓,融百家之长,独成自家风华。干净、工整、致雅,是耿文海借助自身修炼与启功辅教而得的艺术品格。
比如观赏耿文海为《中国国家画院时代新声文化自信全国艺术名家作品大展》作诗一首成幅,尽是师承的美意,也有独到的创意。
看其中一个“京”字,可知其笔法娴熟的程度无人能敌。书者作书,起笔因为心理和功力的限制,拘谨总是难免,起笔首字或首行,常有呆涩感,就算是羲之书兰亭首字“永”,也似乎未能免除初笔拘谨之态。可是耿文海首书“京”字,没有半点拘谨生涩,落笔即如苍鹰逐兔,笔势疾出从容,笔路辗展跳跃,呵气而成,娴熟致极,随性合意功胜一切,这完全是强大的自修之功!
耿文海作品赏析
耿文海作品赏析
又在美作中拾得“博雅”二字,横粗竖细,端正俊美,构划细致,穿插机趣,除了极具启功书法的外像,更有启功书法的意蕴。启功曾经说:我不反对书法写得了草,但我本人更喜欢工整规矩的。启功一句朴素的话,其实是对“文化”形意的高度概括。“工整规矩”传千古,就算是张旭怀素也是守着规矩的癫狂,莫说二王与柳颜。很明显耿文海的这幅作品是俊美的,是工整规矩的。能守住笔墨的规矩,不行丑书俗恶,这是耿文海书法最为高贵的品质,这是他的书法境界,也是启功大师点化辅教的益果。近大师而成大师,耿文海的书法造诣就验证了这样一条书法修行的规律。
耿文海通诗词、武艺、音律、摄影、中医,融合各种文化元素而成书法美境的功力,还可以通过欣赏耿文海的榜书和草书作品来体会。比如观赏他的榜书《茶》《德》或是草书楹联,禅韵如诗,行笔如武,墨色通律,光影幻化,气象万千。这些深谙文化精髓的书法作品,参加各类书展,屡得金奖大誉,进一步奠定了耿文海身为文化名人,书法大家的艺术地位——走近耿文海,看到的不仅是书法之美,而是文化的博精气势!
著名书画评论家史峰
2017年8月11日
展开全文
摄影记者需要哪些条件?
1、要敢于开口说话。
2、待人热情,要微笑,要友善。
3、善于倾听,善于提问,善于引导,不打断别人,绝不争论
4、随时能够叫出别人的名字。
我们每一个人的名字是伴随着我们成长的,是从小时候,我们记事的开始就伴随着我们一生的,想一想对名字的这种体现的渴望,今天班主任老师或者校长,在宣布这个学期优秀的三好学生名单的时候,你的成绩可能有一点的差距,你也知道获得这个三好学生是比较困难的,获得这个称号有点不太可能,但是当老师,当校长在念这个名单的时候,你心里面是不是象小兔子在撞,他们的名单里面去念出你的名字,他是给你带来的一种荣耀和光荣,是不是?
5、建立人际关系的第五大技巧,需要三多三不,让推崇成为一种习惯。
对别人都要是鼓励和表扬的。要推崇你的老师,推崇你的朋友,去推崇你的上级,去推崇你所从事的事业,在这个方面永远都要表现对他们的表扬和鼓励,带着一种积极的声音才能够引起别人的关注和关心。哪三多那三不呢,三不是不抱怨不批评不指责。看看在我们的人生的过程当中,哪些人他们是抱怨的,一场体育比赛结束了,媒体记者来采访这些冠军、亚军和第三名。当问到冠军的时候,说今天你获得了第一名跟我们的观众来谈谈你的感觉吧,这个冠军是怎么样去说的呢,感谢我的国家给我今天这么一个机会,让我能够报效祖国,我感谢我的教练他们付出辛勤的汗水,我感谢我的父母从小就给我的培养,他说的话都是感激的一些话语,没有抱怨。问到第二名的时候说,今天您获得了亚军,给大家谈谈感想吧,这个亚军是这样说的,今天天气不怎么样,我今天的状态不太好,哎,我的跑鞋第一次穿,我的球拍第一次用,他说的都是什么话,都是找原因去抱怨的话了。问到中国男足为什么在世界杯表现那么差的时候,有人回答,中国人的这个体能他就不能够应战这么高强度的比赛,亚洲人就不适合去踢足球,他们都怀疑到人种上了,他就忘了中国女足同样也是亚洲人和中国人,韩国队和日本队他们也是亚洲人,和我一衣带水、一脉相传的人种,他们为什么会表现的那么好。在这个世界上抱怨的人永不成功,而成功的人永不抱怨。
6、建立人际关系的第六个部分,关心别人胜过关心自己。
7、建立良好人际关系的第七个技巧,是顾及别人的感觉。
8、建立良好人际关系的第八大秘诀:我们要去做一个服务者。
要去做一个服务者先把自己定位于一个服务者,我们是给别人做服务工作的,今天如果我们每一个人都把自己作为圆心,把个人的利益为半径,去画一个圆的话,这个圆能画的大吗?因为你个人的利益是有限的,对不对,你这个圆就画不大,这个圆就是你成就事业成功的那一个圆,如果我们今天是把一个团队为中心,把团队的利益为半径我们去画一个事业成功的圆的话就会画到一个无限大。
9、建立良好人际关系的第九秘诀是我们对待别人要真诚,要诚信。
有的朋友说,在这个世界上很难做到我说一百句话,都是真实的,我偶尔去跟别人撒一句谎无所谓,这样行不行,但是我问大家这样的一句话,当你一百句话里面出现了一个失误,你的一个承诺没有实现的时候,你撒了一句谎的时候,在以后和别人交往的过程当中,他的想法是怎么样的,他会去辨别哪一句话真哪一句话假,他会对你的另外的九十九句话都产生一个疑问,这句话到底是真呢还是假呢,那我请问你的这一百句话里面哪一句话对他来讲是真实的了,就都变成一种疑问,你对他之间就没有这种真诚可言了。所以在你与别人交往的过程当中,你永远要保持诚信,而且是百分之百的诚信,你说的话就要去算数。成功是需要什么啊?正直和智慧,正直就让你百分之百的去保持诚信。实现你的承诺哪怕去付出惨重的代价,而智慧呢是让你少说出你一些你没有实现的诺言,这就叫智慧。你做不到的你就不要先说出来,我们在与人际交往的过程当中,你就需要去保持你百分之百的诚信。
10、建立人际关系的第十大技巧,是你完成了以上九项之后,加上你的热情、温情、耐心、幽默你就建造了一个良好人际关系。
新的世纪要求新型人才,特别需要具有团结协作能力的人才。为了适应社会的这一要求,我们要自觉地、有识地培养自己、塑造自己,学会与周围的人建立良好的关系, 成为受欢迎的人,这样,就能在集体活动中发挥自己更大的能力,起到更重要的作用.
。长相不令人讨厌,如果长得不好,就让自己有才气;如果才气也没有,那就总是微笑。
。气质是关键。如果时尚学不好,宁愿纯朴。
。与人握手时,可多握一会儿。真诚是宝。
。不必什么都用“我”做主语。
。坚持在背后说别人好话,别担心这好话传不到当事人耳朵里。
。有人在你面前说某人坏话时,你只微笑。
。自己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
。尊敬不喜欢你的人。
。对事不对人;或对事无情,对人要有情;或做人第一,做事其次。
。自我批评总能让人相信,自我表扬则不然。
。没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以,平常不要吝惜你的喝彩声。
。不要把别人的好,视为理所当然。要知道感恩。
。榕树上的“八哥”在讲,只讲不听,结果乱成一团。学会聆听。
。尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
。说话的时候记得常用“我们”开头。
。为每一位上台唱歌的人鼓掌。
。有时要明知故问:你的钻戒很贵吧!有时,即使想问也不能问,比如:你多大了?
。话多必失,人多的场合少说话。
。不要期望所有人都喜欢你,那是不可能的,让大多数人喜欢就是成功的表现。
。当然,自己要喜欢自己。
。如果你在表演或者是讲演的时候,如果只要有一个人在听也要用心的继续下去,即使没有人喝采也要演,因为这是你成功的道路,是你成功的摇篮,你不要看的人成功,而是要你成功。
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