白天的月亮、没了柄的雨伞、可怜的公主、没了封面的书、躺在地上的小鱼、有颜色的风、特别的作文课、数学成了一种娱乐、假如太阳和月亮交换岗位
爱因斯坦的奇迹诞生本身就是对中国式教育的最大讽刺来自：山东济宁英才国学培训学校100年前的1905年，年仅26岁的爱因斯坦在《物理学年鉴》上连续发表了五篇论文，其中最重要的是提出了狭义相对论、光量子假说、光电效应的三篇论文。爱因斯坦同时在这三个领域做出了开创性的贡献，彻底改变了人类的时空观，使物理学界改变了对运动、能量、光和力这些基本概念的理解，震动了整个物理学界，进而引发了物理学的革命。相对论和量子力学是二十世纪最重要的科学发现，它们不仅为人类提供了从微观夸克到宏观宇宙的物质和运动的图像和规律，丰富了人类的物质观和宇宙观，而且为二十世纪技术的发展奠定了科学基础。爱因斯坦当时没有与世界第一流科学家接触的机会，也缺乏良好的科学研究条件，他的职业身份只是一个专利局的小职员，但他全凭业余研究在一年内连续取得了多项震动世界并影响深远的科研成果，直到100年后的今天，仍然没有人能超越他，这堪称科学史上的惊人奇迹！爱因斯坦从事的是基础研究，他当时也无法预料自己的研究成果对人类会产生什么样的影响。今天，在光电子、激光、原子能、GPS、传感器、加速器、信息保密等等广泛应用的技术中，都可以看到爱因斯坦研究成果的影响。我们今天使用的电脑、半导体产品、电视、遥控器、数码相机、大部分家用电器，都可以从爱因斯坦的研究成果中找到理论基础。对人类现代生活产生了如此之大的影响，科学史上只有创立了经典物理学体系的牛顿能与爱因斯坦媲美。1935年，爱因斯坦在悼念居里夫人时，这样赞扬她：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。”其实，这个评价也正是他自己辉煌一生的写照。爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家，还是一位品德高尚，富有强烈社会责任感和正义感的人。他一贯反战，崇尚和平。他曾经和一批世界著名人士一起联名发表声明，抗议日本对中国的侵略。1945年8月，美国在日本投下两颗原子弹，造成20多万人伤亡。当爱因斯坦从广播中听到这个消息时惊呆了，他只说了一句话：“我真痛心。”后来过了很长时间，他还为此自责：“是的，我按的按钮……”。1948年，爱因斯坦在《致知识分子的信》中写道：“我们肩负着神圣的义务，必须全力制止为残酷目的而发明的武器去用于残杀。”他一再强调，科学家应当对人类滥用科学技术而负责。当他成为万众瞩目的名人后，面对媒体铺天盖地的赞美，他表现得极其冷静，仿佛这一切与他本人没多大关系。他说：“我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。”1955年4月18日，他临终前最后一次谈话，仍然关心的是公民自由和世界和平。爱因斯坦学识渊博，在哲学、历史、文学等方面都有极高的造诣。他文笔优美睿智，尤其热爱音乐，小提琴拉得极好。他曾经说过：“如果没有早期的音乐教育，我将一事无成”。在教育方面，爱因斯坦的许多见解都在教育家之上。他富有生活情趣，生性风趣幽默，具有强烈的悲天悯人的宗教情怀。如此全面和谐发展、充满人格魅力、又贡献巨大的伟人，是人类历史上极其罕见的。爱因斯坦的出现，本身就是人类发展史上的一个奇迹，他已成为人类智慧的象征，成为医学和教育研究的永恒之迷。培养出爱因斯坦式的杰出人物，已成为世界各国教育界的共同理想。为了纪念爱因斯坦奇迹年100周年，联合国大会于2004年6月10日通过决议，正式宣布2005年为“世界物理年”。现在，世界各国都在隆重纪念这位伟人，期待着第二个爱因斯坦的出现。2005年恰好是我国废除封建科举制度100周年，我国现代教育正是从1905年萌芽的。在这样的时刻纪念爱因斯坦，对我国教育界有特殊的意义。爱因斯坦创造的奇迹促使我们全面思考我国当今的教育现状，思考怎样避免现代科举回潮，更加明确教育改革的方向。我国教育界应当深刻反思：爱因斯坦是怎样成长起来的？爱因斯坦奇迹是怎样产生的？爱因斯坦的贡献是纯粹靠天才还是另有原因？我们当今的教育还能培养出爱因斯坦式的人物吗？爱因斯坦奇迹的产生需要哪些条件？我们的教育是否在努力提供这些条件？我们的教育是否在设计最好的梯子，使学生能迈到爱因斯坦这位巨人的肩上？纪念爱因斯坦最好的方式是探讨他成功的原因，找出其中规律性的因素。爱因斯坦的童年充满了强烈的好奇心，当他四岁时第一次看到指南针总是指向南方便非常惊奇，他认为指针的背后一定有一股神秘的力量在起作用，他一定要弄清这股神秘的力量是从哪里来的。这种对未知事物的好奇和寻根究底的精神，爱因斯坦一直保持终身，这正是他科学精神的最初来源。他一再强调：“想象力比知识更重要，因为想象力是知识进化的源泉。”他早在上高中的时候，就大胆想象了人以光速运动会产生什么现象，这种想象成为相对论思想的最初萌芽。爱因斯坦从小就渴望自由的时空，喜欢自主选择学习内容。他在学校里并不是一个循规蹈矩的好学生，非常厌恶那些不尊重学生主动性和独立人格的灌输式教育。由于他的独立思考和特立独行，他在中学和大学都不为老师所看重。他很少听课，经常利用同学的笔记来对付强制的考试。他说：“无论多好的食物强迫吃下去，总有一天会把胃口和肚子搞坏的，纯真的好奇心的火花会渐渐地熄灭。” 爱因斯坦晚年在回顾自己学生时代的经历时谈到：“人们为了考试，不论愿意与否，都得把所有这些废物统统塞进自己的脑袋。这种强制的结果使我如此畏缩不前，以致在我通过最后的考试以后有整整一年对科学问题的任何思考都感到扫兴。”他一方面讨厌为考试而学习，另一方面他又对自学和独立思考情有独钟。他在高中最后一年，就已经自学了当时大学还未讲授的电动力学，对一些根本性的物理问题开始了深入思考。他进入苏黎世工业大学后，很快发现自己不具备做一个“好学生”所需要的一切特性，诸如专心于功课，遵守课堂纪律，认真记笔记和做作业，等等。因此，他便始终满足于做一个有中等成绩的学生，而把主要精力放在自己真正感兴趣的东西上，“以极大的热忱在家里向理论物理学的大师们学习”。正是这种长期主动的自学和思考，使他在1905年终于爆发式地取得了多项奇迹。爱因斯坦对教育有深刻独到的见解。他在自述中写道：“有时，人们把学校简单地看作是一种工具，靠它来把大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着个性应当消灭，而个人只变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样仅仅是社会的一种工具。因为一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。相反地，学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。”他一再强调：“应当反对把个人当作死的工具来对待。学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。我认为在某种意义上，这对于那些培养将来从事较确定的职业的技术学校也适用。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了学科的基本原理，并学会了如何独立地思考和工作，他将肯定会找到属于他的道路。除此之外，与那些接受的训练主要只包括获取细节知识的人相比，他更加能够使自己适应社会的进步和变化。”“自由行动和自我负责的教育，比起那种依赖训练、外界权威和追求名利的教育来，是多么的优越呀。真正的民主决不是虚幻的空想。” “事实上，现代的教学方法还没有把神圣的求知欲完全扼杀掉，这差不多是一个奇迹。因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励之外，首先需要自由——没有自由它将不可避免地会夭折。”爱因斯坦本人就是自己教育观念的实践者，他是追求自由、独立思考和自我负责的典范，他非常自觉地朝全面和谐发展的方向努力。他大学毕业后，没有找到工作，只好当家教。后来好不容易在瑞士伯尔尼专利局找到了一个职员的工作。爱因斯坦在伯尔尼结交了几位青年朋友，他们有共同的爱好，工作之余经常在一起散步、聊天、阅读、思考、讨论，很像一个自发的研究性学习小组。他们一起研读当时哲学和科学的名著，其中有：哲学家斯宾诺莎、休谟、马赫、阿芬那留斯、毕尔生的著作；物理学家安培的著作《科学的哲学经验》、亥姆霍兹的物理论文；数学家黎曼的著名演讲《论作为几何学基础的假设》、戴德金、克利福德的数学论文；彭加勒的《科学和假设》，等等。特别难能可贵的是，他们虽然都是学理工科出身，但并不重理轻文，尤其喜欢文学艺术。他们一起读过古希腊悲剧作家索福克勒斯的《安提戈涅》、法国悲剧作家拉辛的作品、英国作家狄更斯的《圣诞故事》、西班牙作家塞万提斯的《唐·吉诃德》，以及世界文学中许多其它经典作品。他们都是全面和谐发展观念的信徒，认为在一起阅读讨论的乐趣在于思想的交流。他们被这种乐趣迷住了，虽然清贫，但是他们充实而幸福，感到“欢乐的贫困是最美好的事”。他们把自己的研究性学习小组命名为“不朽的奥林匹亚学院”。正是在“奥林匹亚学院”里自主、自由、宽松、闲暇、交流、文理兼容、非功利的研究生活，激发出了爱因斯坦无穷的创造力，成为产生“爱因斯坦奇迹”的重要原因之一。我们从爱因斯坦的成长道路中发现，为学生提供自由、自主、自学和全面和谐发展的环境是多么重要！珍视和爱护学生的好奇心，激发他们的想象力和创造力，鼓励学生独立思考、独立判断、自我负责、学会自学和研究性学习、营造奥林匹亚学院式的非功利和宽松的研究氛围、提供文理艺术兼容的学习环境等等，是“爱因斯坦奇迹”给中国教育的重大启示。爱因斯坦奇迹已经过去一百周年了，科举制度也已经废除了一百周年，世界正快速由工业文明向信息文明转变，可是我国的教育改革进展极其缓慢，有些方面甚至和爱因斯坦倡导的教育观念和做法背道而驰。中国教育陷在大一统的僵化教育体制里难以自拔，学生在学校里自由、自主、独立思考的空间越来越小。过多而又呆板的标准化考试，使许多学生成为缺乏想象力和创造力的“考才”。高考和研究生考试，成为学生追求的唯一目标，而且考试内容灵活性很小，近期还看不出有改善的迹象。中学里推行的新课程改革，虽然把研究性学习提到了超越数理化的高度，但遭到了高考制度的阻碍，面临夭折的危险。功利性的考试文化已渗透到社会各行各业，中国每天有多少人在忙着对付各种各样的考试，把宝贵的青春抛洒在没有多大价值的考题上，以换取能带来个人利益的文凭，俨然现代科举。而奥林匹亚学院式的自发、自主、自由、宽松、非功利、文理兼容的研究却少而又少。在这样的社会氛围里，不但产生不了爱因斯坦式的人物，就是有了爱因斯坦精神的萌芽，也难以茁壮成长。21世纪将是人类创造力大发展的世纪，世界各国的竞争，将是创造力的竞争，而创造力的萌芽就在童年和中小学阶段。爱因斯坦奇迹正是创造力的奇迹，我们的教育必须加速改革，尽力营造能产生爱因斯坦式人物的校园环境，这是当今我国教育最迫切、最重大的课题。当今社会，高新科技迅猛发展，国际互联网飞速普及，科学研究的条件大大超过爱因斯坦的时代，每个人都可以在网上读到最新最多的科研材料，利用各种各样的数据库、图书馆、博物馆、美术馆、音乐厅，也可以在全世界找到兴趣相近的研究伙伴和导师进行网上交流，可以在网上任意发表自己的科研成果，建立自己的网站。这是人类历史上从未出现过的现象，人人都可能成为爱因斯坦式的人物，问题是我们有没有爱因斯坦式的好奇心、想象力和独立思考、独立判断、全面和谐发展的能力？我们有没有他那样自由、自主、非功利的研究精神？我们怎样自觉地培养这些心态和能力？超越考试和各种条条框框，尽早进入自发、自由和自主的研究，是爱因斯坦奇迹给我们的另一启示。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李正道教授说过：“因为爱因斯坦在我们小小的地球上生活过，我们这颗蓝色的地球就比宇宙的其他部分有特色、有智慧、有人的道德。”我国的教育工作者能否做到：因为学生在我们的校园里生活过，我们的学生就比其他国家的学生更有特色、更有智慧、更有人的道德？
想象力对科研创新很重要。所谓“想象力”，就是头脑中创造一个念头或画面的能力，即形象思维的能力。创新理念不是来自逻辑思维，而是源于形象思维，形象思维的能力大小取决于一个人的文化素质高低。因为一个有较高文化素质的人思路就比较开阔, 能够高瞻远瞩, 富于联想, 触类旁通。如何开拓“想象力”呢？我认为通过加强文学和艺术的修养可以开拓形象思维的能力。爱因斯坦就酷爱艺术，他还是一个演奏小提琴的高手。他曾坦言：“物理给我知识，艺术给我想象力，知识是有限的，而艺术所开拓的想象力是无限的。”英国哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人机智”。“机智”在很大程度上就是想象力丰富。像李贺《梦天》中诗句“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”和李白《望庐山瀑布》中诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就极富想象力。这种想象力是源于诗人的形象思维。 德国诗人歌德说得好：“只有通过艺术，尤其是通过诗，想象力才能得到激活”。根据我个人的体会，经常在闲暇时阅读一些古代诗词名篇可以开拓自己的想象力。晚清一代宗师王国维在《人间词话》中说：“词以境界为上。有境界自成高格，自有名句”。所谓“境界”就是指情景交融的艺术形象。要体会一首词的境界就要有想象力。如宋代张先《天仙子》词中名句“云破月来花弄影”写出了一位暮年的诗人在暮春之夜，从对即将逝去的美好春天的眷恋引发对过往人生的追思之情。我读到此名句时在脑子里产生的画面是：清风徐吹暮云开， 飞云深处有月来。 光撒花枝映大地， 花影摇曳人徘徊。朱熹的《观书有感》是一首寓意深刻、富有哲理的诗，读这样的诗可以开拓我们的形象思维能力。诗文是：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。在朱熹看来，读书正是使人们保持头脑清新和思维敏捷的“源头活水”。 有时我自己也尝试创作一些诗，锻炼自己的形象思维能力。例如，我根据自己多年来从事概率论研究的体会写了一首《悟道诗》：随机非随意， 概率破玄机。 无序隐有序， 统计解迷离。其实这首诗是对两个有代表性的概率统计问题的解读。前两句是对“生日问题”的解读：23人中至少两人生日相同的概率居然超过50％，但如果预先指定的一个生日，随机选取125人和250人，出现其中某人生日正好是这一生日的概率分别大约只有30％和50％，比想象的小得多。后两句是对一个敏感性问题社会调查方案设计的解读：设想要对研究生论文抄袭现象进行社会调查。如果直接就此问题进行问卷调查，即使是无记名的，也会使被调查者感到尴尬。设计如下方案可使被调查者愿意做出真实回答：在一个箱子里放进1个红球和1个白球。被调查者在摸到球后记住颜色并立刻将球放回，然后根据球的颜色是红和白分别回答如下问题：你的生日是否在7月1日以前？你做论文是否有过抄袭？回答时只要在一张纸上打√ 或打×表示是或否。虽然对两个不同问题的答案都混在一起，但用统计中的贝叶斯公式可以把研究生论文有抄袭现象的人数比例大致估计出来。 我还根据自己从事科研的体会写过一首《春日有感》：直觉和好奇， 科研原动力。 想象和灵感， 创新催化剂。希望能帮到你
想象力比知识更重要，就是爱因斯坦说的一句话。
毕业论文的题目在学术论文等文章中的重要性毋庸置疑，起着画龙点睛的作用。下面我将为你推荐艺术类毕业论文题目参考大全的内容，希望能够帮到你!
1、 论美术教育中的思想品德教育类
2、 美术课中的欣赏教学类
3、 提高自身的教学能力是搞好美术教学的关键
4、 关心学生成长着力实施美育
5、 “线”在美术作品中的功能与审美特征
6、 丰富学生的绘画想象力
7、 注重培养儿童的艺术感觉和自我感觉
8、 小学美术教育未来趋势透视
9、 《……》教学案例的启示
10、 农村初中美术课如何培养学生的美术兴趣提高创新能力
11、 小学审美启蒙教育和创造能力的培养
12、 试论美育的经济功能
13、 中外小学美术教育比较研究
14、 美术教学中培养学生创新意识的尝试
15、 儿童美术创造力的培养
16、 中学美术教育基础教学方法新探
17、 美术课堂教学的优化
18、 美术教学中的情意教育
19、 中学美术教学中人体艺术欣赏初探
20、 对于传统色彩学的新认识
1.中国画的现状及发展趋势类
2.中国现代花鸟画或山水画、人物画艺术类
3.中国当代山水画与传统山水画比较或花鸟、人物
4.中国当代人物画的创新与继承或山水、花鸟
5.论唐代中国画的变革类
6.对南齐“谢赫六法”的新释
7.中国人文画论 8.禅宗对中国画的影响
9.诗境与画境
10.中国画论新鲜
11.中国画的欣赏美学
12.中国画的意境美类
13.中国诗与中国画的融通类
14.中国画的艺术语言研究类
15.论中国画的寒荒境界类
16.论中国画的线类
17.现代中国画革新的美学反思类
18.中国画的空白艺术类
19.中国画色彩问题研究类
20.中国画的提款与题跋类
1. 对现代艺术设计的再思考
2. 传统绘画艺术与现代艺术设计
3. 艺术设计的科学性——材料、技术与功能之关系
4. 标志设计与图形艺术的结合
5. 浅论设计中的功能和审美取向
6. 色彩设计与广告宣传效果融合
7. 艺术特性在广告中的把握
8. 造型设计与空间的利用
9. 现代室内设计的发展趋势
10. 浅析家居装饰中的表现艺术
11. 色彩在景观中的应用
12. 室内设计中的绿色生态设计
13. 办公空间设计中人性化的探讨
14. 传统建筑文化在现代空间设计中的应用
15. 商标标志设计之我见
16. 现代包装设计的文化观
17. 包装设计中人文思想的再思考
18. 设计风格在品牌传播中的作用
29. 中华元素在品牌设计中的运用
20. 浅析品牌包装设计
现当代文学本科毕业论文选题
1、 鲁迅《人之历史》解读
2、 鲁迅《文化偏至论》的精神要义
3、 鲁迅《摩罗诗力说》中对有关诗人及作品的评论
4、 鲁迅《野草》中的战士形象简析
5、 论《野草》对国民性弱点的批判
6、 论《野草》中鲁迅的想象力
7、 论《朝花夕拾》中的人物形象及鲁迅的态度
8、 论《朝花夕拾》中的幽默
9、 论《故事新编》中的荒诞描写
10、 简析《铸剑》中的复仇
11、 论胡适《尝试集》的艺术特征
12、 论郁达夫散文的审美特征
13、 论郁达夫散文的审美特征
14、论周作人二十年代的散文
15、论瞿秋白的杂文
16、论戴望舒四十年代的诗
17、论田间抗战时期的诗歌
18、论艾青抗战时期的诗歌
19、藏克家《烙印》解读
20、论藏克家抗战时期的诗歌
21、论洪深的《香稻米》
22、论胡风的诗歌创作
23、 论夏衍的报告文学创作
24、 胡风论诗
25、 评曹禺的《北京人》
26、 论夏衍抗战时期的戏剧
27、 论杨绛抗战时期的戏剧
28、 论丁西林抗战时期的戏剧
29、 评骆宾基的长篇小说《边陲线上》
30、 论谷斯范的长篇小说《新水浒》
31、 从《速写三篇》看张天翼讽刺小说的特点。
32、 论沙汀的长篇小说《淘金记》
33、 沙汀的长篇小说《困兽记》的内容与艺术特色。
34、 解读沙汀的长篇小说《还乡记》
35、 解读艾芜的长篇小说《丰饶的原野》
36、 论艾芜的长篇小说《故乡》
37、 论茅盾《腐蚀》对赵惠明的描写
38、 试析路翎的《财主底儿女们》中的几个重要人物
39、 论齐同长篇小说《新生代》中的几个知识分子形象
40、 试谈老舍《四世同堂》中的几个汉奸形象
41、 论巴金《寒夜》中的心理描写
42、 论钱钟书《围城》的幽默艺术
43、 论黄谷柳的长篇小说《虾球传》中的景物描写
44、 张恨水的长篇小说、
45、 陈敬容的诗集《交响集》、《盈盈集》(可以择其一研究)
46、 谈袁水诗歌的讽刺艺术
47、 陈白尘的戏剧(讨论其艺术特色)
48、 毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(可以考虑其文学史意义、其精神内涵，以及它的局限性)
49、 李季的《王贵与李香香》(艺术成就、人物塑造等)
50、 40年代解放区的报告文学
有大自然会说话。我吃了一颗变异的药。我在原始时代生活。心跳里面的星星。天空的玉石。
面对新世纪，教学雪要培养创造型的人才，教科书也与时代同步，作文题类中出现了想象作文。这是要求学生在头脑中创造出从未接触过的甚至根本不存在的新的形象。它是作者超越时间、空间，或者说生活常规限制的种种奇思异想的记录。 小学生接触的想象作文一般是对未来现实生活的想象问题。这类作文写作时必须注意以下几个问题： 大胆想象。我们的社会正处于一个飞速发展的社会，对于未来，可引导学生想象自己未来的职业、工作、成果。如《二十年后的我》……。 要合乎情理。想象的鸟儿要从大地上飞起，离开现实生活的想象只能是胡思乱想。所以想象作文一般也要有时间、地点、人物，有事情的起因、发展、高潮和结果。用对现实生活的记叙方法写未来的现实生活。如《2030年我们再相会》。 运用准确生动的语言表达。有了丰富的想象，而不用准确生动的语言表达，那么想象作文就只能停止直观形象的水平上。所以一定要在语言的积累上狠下功夫。 想象作文要充满情感，要有明确的中心。想像未来的美好生活，内容仍应是健康的，积极向上的、爱国的、文明的，为社会作贡献方面的。 要掌握科学知识。因为许多想象作文要接触到科幻知识，要以科学知识为基础，构思要严密，如果对科学知识不了解，那么就绝对写不出符合要求的文章。 我们的生活是多彩的，生活中可写的东西也很多。想象要合理，要以现实生活为起点。这样学生作文时才能想象出合乎情理、丰富多彩、生动具体的文章。 很多小学生怕写作文，也写不好作文。然而这并非是不可改变的。想象作文就被小学生所喜欢。如果教师能够正确地指导，那么写想象作文一定能够改变学生怕写作文的现象。经常写想象作文，不但激发了学生的写作欲望，而且丰富了学生的想象能力，也激活了学生的创造思维，培养了学生的创造能力 小学生可以写的想象作文包括很多类型，如童话、 科幻故事、 材料续写、故事改编、古诗文改写现代文、还可以试写小小说。 童话是小学生都喜欢的，无论低年级小朋友还是高年级学生。童话的教学有各种方式，如看图编童话、根据实物编童话以及命题半命题童话。我在近年的教学中试着采用令小学生感到新奇的图象让小学生编写童话，效果很不错。 有一次作文课，我给出了一幅图象：一只小蚂蚁坐在一只西瓜船上，微笑着用一条桨在水面上划着。然后，在学生兴致勃勃之际，我这样引导学生：这是一只怎样的小蚂蚁？它在什么水面上划船？将要干什么去？路上遇到过什么人？发生过什么事？结果怎样？学生的想象是老师无法预料的。小蚂蚁有机智勇敢的，有善良可爱的，有顽皮捣蛋的，也有懦弱但决心改变自己的形象的，还有不堪忍受后妈的虐待而出逃的等等。这是什么地方的水面？学生的想象更是出人意料，有的说小河，有的说大海，有的说雨后的操场上的水塘，有的说家里的装满水的水缸，更有的说是天上的银河、宇宙中的水星。小蚂蚁要去干什么？从到同学家玩到到大海上漂游冒险到到宇宙寻找治理环境污染的妙方，真是奇思妙想。结果，四十个学生写出了四十个完全不同的蚂蚁，编出了四十个完全不同的故事。每个学生都写到了一千多个字，多的甚至写到了近四千字——在两节课加一夜时间里，更重要的是写在学生脸上的自信和兴致，这是写语文课本中的作文从未出现过的。 写过了几次单幅的图象，我又让学生写两幅图、三幅图组合的想象作文。这对学生的想象的随意性有一定的约束，有一定的指向性，更能锻炼学生的想象力和创造力。 根据图象写想象作文，必须选择感觉新奇的、能够激发学生写作欲望的图象，还需注意不要给学生太多的限制。只有这样，学生创作的火花才会喷薄而出，文思才会如泉涌出。长此以往，学生还会怕写作文吗？ 在教学中，我经常结合课文让学生写想象作文。如学了《音乐之都维也纳》，我让学生以《梦游维也纳》为题写一篇想象作文，既对课文内容进行了内化，又让学生过了一次创造与想象的瘾，同时也是鉴赏美与创造美的过程。因为是“梦游”，所以学生进行了绝对大胆自由的想象，他们可以用任何方法去维也纳，在维也纳的任何地方穿梭漂游。在这个梦游世界里，学生把对维也纳的了解，对音乐的理解，以及自己的愿望和向往，都淋漓尽致地表现出来了。写这样的作文，学生兴致勃勃，根本不存在怕作文的情绪。写出来的作文不仅内容丰富，想象奇特，而且连语言也显得那么优美而富有诗意了。“空气中飘荡着柔柔的音符，轻轻地碰在我的脸上，随即响起了那么优美那么优美的一串旋律”，这不是诗人的感觉吗？这不是诗的语言吗？ 利用古诗文改写现代文，也是一个极好的锻炼想象、创造思维与语言表达的形式。而且，让学生穿越时空的隧道，走近那些伟大的古代诗人和文人，体验他们的感觉，学生会感到新奇而快乐的，同时，利用古诗文改写现代文，也是一种很有效的美与情感的熏陶的手段。我曾让学生在赏读李白的《望庐山瀑布》以后，让学生以《李白游庐山》为题写想象文。如果学生了解了李白这位伟大诗人的性格特点，如果学生深刻地理解了《望庐山瀑布》，那么写这篇作文就不会觉得有什么困难。所以，在充分地赏读之后，我的学生一听说要写这样的作文，个个都跃跃欲试。我知道，学生们其实都急于走近李白，急于体验李白的浪漫，而这就使学生的思维活跃起来，使这样的作文受到学生的欢迎。可想而知，这样写出来的作文怎么可能会差呢？ 总之，利用多种多样的形式、丰富多彩的题材让学生写想象作文，一定可以让学生爱上作文，写好作文，并培养学生的创造思维和想象能力
写作与想象力:中专语文教学浅解教育论文
摘要： 想象力是可以培养的。知识是想象的沃土，正确的训练方法可产生事半功倍的效果。生活体验对于想象力是首要因素。要让学生更多地参与实践，更多地了解社会，用自己的眼睛去观察世界，用自己的身心去体味人生，以展开想象的翅膀。
关键词： 写作；想象力；培养；生活体验
在多年的语文教学中，笔者发现许多学生虽然花了不少时间，下了很多工夫，写作仍然难以有长足进步。究其原因，可能有很多，但是想象力不足是其中一个很重要而又极易被忽视的因素。
培养想象力是一项重要课题
科学研究表明，想象是创造的重要条件，许许多多的科学发明创造证实了这一点。写作本身就是一种创造。艾青曾经说过：“没有想象就没有诗”。想象之于文学创作，就好比白云之于蓝天，流水之于高山。想象是使文学作品充满神奇魅力的源泉。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”；李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；曹雪芹笔下的美丽而性格各异的金陵十二钗；吴承恩手下本领通天、降魔伏妖的孙悟空；《巴黎圣母院》里面貌丑陋但心灵美丽的卡西莫多；《呼啸山庄》中阴郁怪戾的希克厉；《哈姆雷特》中优柔寡断的哈姆雷特……无数成功的中外文学作品和文学形象，无一例外都是艺术想象的产物。没有想象力的作品，就像折断了翅膀的鸟，太实、太沉，缺乏飞翔的灵动力。其结果不是内容枯燥乏味、文辞粗糙，就是手法单调呆板，缺少感染力。因此，要提高学生写作水平，培养想象力应该是一项重要内容。
想象力的高低不是与生俱来的。李白并非生来就是浪漫主义诗人。从诗人的许多诗篇中我们可以看到生活阅历对诗人想象力的影响。李白一生中游历了许多名山大川。优美的自然景观，多彩的风土人情，使诗人的想象力空前高涨，由此也为后世留下了无数脍炙人口的诗篇。李白的经历告诉我们，想象力是可以培养的。过去教材多是从直接提供方法入手，并没有从根本上解决写作与想象力的关系问题。笔者认为只有找到影响想象力的主要因素，再谈提高想象力才是可行之道。那么影响想象力的主要因素有那些呢？教师应采取哪些方法来丰富学生的想象力呢？
生活体验是影响想象力的首要因素
世上没有无源之水，没有无本之木。那种没有丰富的生活体验作基础的所谓想象只能是胡思乱想，这是任何一个有经验的作家都明白的道理。因此，当他们要开始写作实践之前，往往经历了一个生活积累的过程。如果作家的某种生活体验不足，他会再次投入生活，去观察，去感受。然后在此基础上去想象，去创造。由此可见，生活是想象的`基础。缺乏对生活的深入体察和对世间万物的细致思考，想象就只是空中楼阁。《红楼梦》为什么影响深远？虽然作品中的人物是虚构的，情节是虚构的，他们似乎都是想象的产物，但读者却真实地感受到作品再现了那个时代的社会风貌和社会矛盾，有着极强的艺术感染力和极高的艺术价值。作品的成功与作者的生活经历有着直接的联系。曹雪芹幼年的生活为小说提供了最好的蓝本。再如卡夫卡《变形记》中有一个怪诞的想象，即主人公在重重压力下最后变成了甲虫。这一想象看似离奇，但实际上却是作者在用另一种形式发泄自己对现实社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系的不满。
在校中专生由于环境和年龄等原因，生活经历比较简单，阅历相对肤浅，思维深度不够，这对于他们施展想象是极大的束缚。浅显的心智活动和狭窄的生活层面，很难使学生在写作时做到触类旁通，举一反三。大千世界是那么丰富精彩，但学生的作文却多半跳不出家庭、家乡和学校的狭小空间，笔下人物也大多是教师、家长或同学。当然，我们不否认在这些范畴也产生过好的作品，但是一旦脱离这个选材范畴，学生写作就会感觉艰难，笔下人物也比较粗糙、模糊。因此，要培养学生丰富的文学想象力，应该从最基本的东西入手，鼓励他们多深入社会生活，参与社会实践，丰富生活阅历。例如引导学生利用假期或课余打短工，参与各种形式的社会公益活动，鼓励他们参加社会上的各类公开比赛。让他们在这样的过程中，学会用自己的眼睛去观察，用自己的身心去体味，学会品尝生活的酸甜苦辣，学会辨别人世间的真善美，学会什么是爱，从而形成正确的人生观。丰富的生活体验不仅会为他们提供丰富的想象空间和写作素材，对于他们尽快融入社会，锻炼心智，顺利实现由学生到社会人的转变也是一笔宝贵的财富。
知识是想象的沃土
生活体验为我们提供了丰富的直接经验，但这还不够。因为写作实际上是对一个人综合素质的全面考察，不仅要有直接经验，还应有丰富的间接经验。这里的间接经验指各类知识。一个人的生命和精力相对于历史长河来说，只是沧海一粟，人类文明之所以能高度发展，所依靠的就是知识的接力棒代代相传。写作需要的不仅是创新，更需要借鉴。只有充分吸收前人知识的养分，才能谈得上创新。很难想象一位作者虽有丰富的实践经验，但胸无点墨或知识浅薄，能写出什么好文章。作者如果拥有丰富的知识，再加上扎实的生活体验，那他在写作中便能古今中外旁征博引，想象天地纵横驰骋。秦牧在《土地》一文中，由“土地”一词生发开去，进行广泛联想，从古至今，引用了大量的历史故事或典故，来说明“土地”对于一个民族和国家的可贵之处。《三国演义》中人物众多，场面广阔，要塑造好不同人物的个性特点，要展现出不同地域的人文景观，这对作者的知识面是一个极大的挑战。如果作者知识匮乏，很难描绘出诸葛亮如何“上知天文，下知地理”的飞扬神采，也无法刻画出“赤壁之战”的扣人心弦。因此，我们可以得出一个结论：丰富的知识对于丰富的想象极为重要。被苹果砸中脑袋的绝不仅仅只有牛顿一人，但却只有牛顿一人发现了万有引力，那是因为牛顿的浮想联翩有深厚的学识作基础。 另一方面，任何一个优秀的写作者也是优秀的阅读者。在欣赏作品时，他往往能充分地运用想象去再现作品中的人物和情节，去细细体味描写上的精妙之处。在这点上，他的理解会超过常人。而这些想象，又能潜移默化地成为他知识积淀的一部分，影响并促进写作。
很多中专生来自乡村，由于应试教育的影响和生活环境所限，他们接触中外优秀文学作品的机会不多，知识面窄，知识积累不足，甚至部分学生还受到不良书籍的误导。在写作中，有一个制高点，想象才能飞得更远。而有了丰富的想象，才能在写作的天空自由翱翔。因此，在写作教学中，要引导学生在课余时间多读书、读好书、努力扩展知识面。除了给学生布置读书任务并进行必要的指导外，还应该要求学生养成写读书笔记的好习惯，注重知识和材料的积累。这对于培养学生的思维能力、想象能力和丰富写作内容都是很有好处的。
辅之以有效的训练方法
想象并不神秘，它只是一种在原有感性形象基础上创造出新形象的心理过程。它不同于普通思维之处是具有新颖性、独立性和创造性等特点。应该说想象力是人人都具备的能力，只是强弱不同而已。它在我们日常生活、学习工作的方方面面都发挥重要作用。对于写作而言，无论是在构思或是塑造人物形象中，想象总是起着巨大的推动作用。所以，写作教学的重点便是与写作紧密相关的想象力训练。在实际操作中，教师要根据想象本身的特点结合学生的实际情况进行。除了上面提到的丰富生活阅历和扩展知识面这些必备基础外，还应该注意以下一些方面。
第一，要注重培养学生想象的动力。 想象的动力来自两方面，一是想象者的个人情感，另一个是需要。想象的翅膀之所以能展飞和变幻，是因为情感的鼓动和燃烧。在情感培养上教师当然不可能按作家的情感标准来要求学生，但可以在讲读名篇名作时引导学生深入到作品中，用心去体验情景、人物和事件，体味作家是如何投入情感，进行想象和创造的。然后再让学生对照自己的写作，看看能否做到像作家那样。投入身心去观察，投入情感去创作，写到感人的场面时是否会像作家那样情不自禁甚至潸然泪下，完全融入到写作中。根据笔者的观察，凡是写作比较出色的学生，在观察力和情感指数上确实要胜人一筹，这便是一个很好的证明。所谓“需要”，是指写作中的想象不是盲目瞎想，而是按一定的目的有计划地进行。在平时的写作中，我们总是要求学生先构思，后动笔，因为构思的过程其实就是根据自己的“需要”进行想象的过程。这一过程落实在笔头上就是打草稿。许多学生在写作中为了赶时间，早已经没有打草稿的习惯了。而有经验的写作者都明白，人物形象会在打草稿的过程中逐渐丰满起来，写作细节也会在打草稿的过程中逐步完善，想象的轨迹就这样一步步被清晰地记录下来。所以，重视“打草稿”也应该成为想象训练的一部分。
第二，要培养学生写作中的独创意识。 想象本身就是一种带有很强的主观情感色彩的思维过程。它有很强的独创性，而这与文学本身的特点是相符的。在写作中要鼓励学生彰显个性，追求创新，尽量开掘新题材、新内容，避免与别人雷同。为了达到这一目标，在写作题目的布置上要推陈出新，尽量给学生留出发挥想象的空间。不过为了防止学生在想象中过于怪诞离奇，教师要帮助学生学会进行合理的推测，从已有的直接或间接材料中进行有机的融合与开掘，在此基础上进行再造想象。
第三，运用想象的一些具体方法，结合写作体裁的多样性进行训练。 想象的方法有很多种。例如《硕鼠》运用了相似想象，那么可不可以让学生也运用这个方法，找出现实生活中的例子并把它写下来呢？对于课文中学过的人物形象和情景，我们有许多可借鉴的东西，比如运用接近想象来仿写各类人物；运用对比想象可以对作品人物进行比较性认识，像“华老栓与康大叔”、“百草园与三味书屋”等就为我们提供了很好的范本；至于为《项链》这类的作品补写结尾，那更是层进想象等多种方法的综合运用，是训练想象力的非常好的形式。幻想是想象的一种特殊形式，在写作中，幻想具有其他思维方式不可替代的神奇作用。它可以产生美妙的神话，产生令人神往的科幻作品，甚至产生像比喻、夸张等引人入胜的表现形式和手段。所以引导学生学会运用幻想是写作训练中不可或缺的环节，写科幻作品则是最主要的方式。另外，写作体裁的布置上可以灵活多样，在充分尊重学生意愿和兴趣的前提下，可以把诗歌、童话甚至小品创作等形式纳入写作的范畴。
第四，结合学生的专业特色进行训练。 例如，艺术类专业的学生具有美术绘画专长，按常理他们是不缺乏想象力的，但关键是如何使他们的绘画想象与文学想象巧妙地融合。可以布置课后作业，让他们充分发挥想象，用手中的画笔来再现课文中的景致、人物和情节，把它们变成实实在在的一幅幅画面。对艺术类专业的学生，这种由文字变画面的作业比由画面变文字的作业在训练想象力上效果更好些。如果有条件，还可以在班级内展开此类绘画比赛。对于文科类学生，则要结合他们的语言优势进行训练。如口头作文、看图作文、情景作文，加工或改编作家作品，扩写或续写作品，甚至可以让他们自己写短剧和小品，然后自编自演，把文字的东西变成活生生的形象展示出来。这些课堂活动，不仅丰富了学生的想象力，也训练了学生的语言表现力，可谓一举多得。
总之，培养想象力和创造力不仅是语文学习的需要，也是成才的需要。它应该成为语文教学中的一个重点，常抓不懈。
1、假如我是一个科学家
2、假如我是语文老师
3、假如我有一双翅膀
4、假如我会七十二变
5、假如我当上了一名工程师
6、假如我是老师
7、假如我来到了二十三世纪
8、如果我能飞向宇宙
9、假如地球上没有了植物
10、假如地球没了水
11、假如我捡到了一百元
扩展资料：
想象作文素材：
学生在作文时，往往觉得没有合适的素材可写，或是不知从何想象。其实呢，不是生活中没有作文素材，而是学生缺少善于捕捉作文素材的能力。连素材都有限，自然就很难展开想象了。因此，培养学生的观察生活的能力，养成留心观察周围事物的习惯显得十分重要。
怎样指导学生观察呢。
1、观察周围尽可能看到的所有事物，捕捉典型材料。学生的视线往往局限于一个小圈子，觉得一些司空见惯的小事没什么可写的。其实，平常的小事也可写出新意来。老师要选择最佳的观察对象，安排合理的观察顺序，指导学生认真观察。
2、动用多种感官，丰富写作素材。心理学认为，观察是思维的知觉，没有思维的观察是肤浅的，不是真正的观察。观察不仅仅是看，要动用耳、口、鼻、手、脑等感官去多方面地感知或判断，获得真实、全面、深刻的印象，为作文提供丰厚的材料。
3、填写观察记录，养成观察习惯。观察不应只是一次作文之前的例行公事。作为语文教师，除了指导观察的顺序、教给观察的方法外，还应指导学生填写观察记录。较好的办法是每周交流一次，评选班级“最佳观察员”，以提高学生的观察兴趣，养成留心观察的习惯。
培养大学生理想信念的重要意义论文浅谈理想信念对大学生成长的重要意义论文1200字理想是人生追求的目标，信念是人生的精神动力。以下是小编给大家整理的理想信念对大学生成长的重要意义的内容，欢迎大家查看。篇一：理想是人生追求的目标，信念是人生的精神动力。作为当代大学生必须要求进步。并告诫我们，人生最大的空虚莫过于精神的空虚。因此，作为青年知识分子的我们，在人生追求方面，首先要追求知识与真理，这是青年知识分子最重要的追求，只有不断地求真，才能得到真正的进步;其次，在人生追求过程中，必须保持高尚的追求，要摒弃低级趣味的追求。1. 理想理想是一个人对未来有可能实现的奋斗目标的向往和追求，或者说是一个人所向往的或所要模仿的事物、人的主观形象。理想是一个人追求和奋斗的目标。如当你问一名中学生的理想时，他的回答可能是，将来要成为一各科学家、或工程师、或作家等。科学家、工程师、作家就是中学生们积极向往和追求的目标和对象，这些目标和对象体现着中学生们的个人愿望，并且指引着他们前进的方向和未来。在这里，理想是与一个人的愿望相联系，是对未来的一种设想，它住往和目前的行动不直接联系。但理想与现实生活又是相联系的，现实生活中的某些对象和现象如果符合个人的需要，与个人的世界观相一致，这些现实的因素就会以个人的理想和形式表现出来，理想总是对现实生活的重新加工，舍弃其中某些成分，又对某些因素给予强调的过程，但它必须以对客观规律的认识为基础，符合客观规律。例如，电影编导在塑造一个理想人物时，这个人物既是编导对现实生活中人物的再加工、再取舍，使这个人物符合编导的愿望;但这个人物又必须符合客观规律性，与现实的生活环境相融合，否则这个人物就会成为表面上的“高大全”，实质上的“假大空”，不可能真正成为有血、有肉、有个性的典型人物。从一个人理想的内容来看，又可以分为两大类：个人理想和社会理想。个人理想是对个人未来的设想和希望，它包括职业理想、道理理想、生活和家庭的理想;社会理想是对美好的社会制度的追求和向往。个人理想和社会理想是相互联系的，其中社会理想是处于最高层次的理想，它是理想的核心，并制约着个人理想，个人理想又是社会理想的具体体现。一个人如果没有远大的社会理想，而仅追求自己脱离社会实际的个人理想，是不符合时代精神的，也是一种低层次的理想;反之，如果仅有社会理想而没有个人理想，也是空洞的、不切实际的。一个人的理想往往受家庭教育、学校教育和社会环境的影响而形成和发展起来。一般来说，一个人随着年龄的增长、知识的增加、视野的开阔、家庭的影响、学校的影响依次减弱，社会的影响逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我国的一些心理工作者把中学生的理想形式从认识角度分为三种发展水平：一是初级水平，即具体形象理想，这主要表现在中学低年级学生;一种是中级水平，即综合形象理想，这主要表现在中学中年级学生;一种是较高级水平，即概括性理想，这主要表现在中学高年级学生身上。也就是说中学生的年龄越大，年级越高，他们的理想层次越高。而对于中学生理想倾向性发展水平，我国的心理工作者通过问卷、直接对话、分析研究，把中学生的理想划分为以下四种类型：第一类：理想肤浅、模糊，没有明确的方向和目标。例如，“我对未来没有什么想法，只想自由自在的过日子”，“我以为要成为什么样的人，现在还不太清楚”等。这种心态的出现与这一阶段青少年年龄、知识与身心发展水平有关，由于思想还不成熟，再加上教育跟不上，使他们尚缺乏明确的奋斗目标。第二类：向往和憧憬未来，但自觉性不够，有时动摇不定。例如：“家庭、老师总是鼓励我奋发图强，看到先进人物的模范事迹也受启发和鼓励，可是一遇到困难又退缩。”这一类同学思想主流是向上的，但还缺乏持久性和坚定性。第三类：认为理想就是将来找个好职业。例如，“我将来就想上大学，找个理想的工作。”这一类同学把理想和职业联系起来，但往往又把个人的奋斗目标同国家的前途、人民的利益相分离，这就需要加强政治思想工作和人生观的教育。第四类：具有远大的理想，把个人利益与国家的利益有机结合起来，并且能脚踏实地地去努力。例如，在很多即将毕业的高中同学中，能树立接受祖国挑选，服从祖国安排的思想。这类同学认识水平比较高，理想比较符合时代精神。
想信念是人的思想和行为的指挥器，它能正确指导大学生面对“做什么人”的人生课题，指引大学生沿着什么路走，并激励大学生为什么前进；理想信念是大学生健康成长和全面发展的内在要求，面对周围的各种影响，树立崇高的理想信念有助于大学生理性分析和清晰认识各种事物的本质；理想信念是大学生成长成才的前进动力，理想信念越坚定，大学生克服困难的勇气和意志越坚定，成功的机会就越大；理想信念是大学生成为“四有”青年的重要前提，培养大学生成为社会主义接班人的重要保障。因此，理想信念对大学生成长成才至关重要。关键词：理想信念 大学生 成长成才 重要意义一、 理想信念是大学生学好做人的前提理想信念对人生历程起着导向作用，是人的思想和行为的定向器。有什么样的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会，塑造和成就自身。在党培育“有理想，有道德，有文化，有纪律”的四有青年目标中，“有理想”处于更突出的位置，这足以证明理想信念与做人关系重大。因此，崇高的理想信念是大学生成长成才的首要前提。1、理想信念引导大学生做人。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立正确的理想信念，才能很好的解决这一重要问题。相反，一个人如果丧失了崇高的理想信念，就有可能浑浑噩噩、碌碌无为、虚度一生，甚至腐化堕落走上邪路，永远迷失方向。大学生要加强理想信念的培养，要树立社会主义，共产主义，从思想上要求自己进步。进入大学，要积极入党，争取早日成为党组织合格的一员，正确学习党的纲领，党的章程，党的指导思想等，规范自己的言行，有助于我们成为一名合格的大学生。理想信念具有很强的凝聚力作用，它能把当代大学生的力量凝聚在一个目标，不仅使他们各尽所能，促进自身发展，而且能成为推动时代发展和社会进步的人才。2、理想信念指引大学生正确前进。回归当代大学生，总体上理想信念状况是积极、健康向上的，主流是好的。多数大学生热爱党，热爱祖国，热爱社会主义；坚持马克思主义的指导思想，基本上树立了社会主义共产主义的理想信念，坚决拥护党的路线方针政策，对保持稳定的政治局面和经济发展有信心。因此，这样的大学生能积极响应学生号召，投入到热爱祖国的事业中，不仅有机会锻炼了自己，更服务了社会，这就证明了理想信念的实践性。实践产生理想，理想指引实践，两者相互作用，能推动大学生立足现实，着眼未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗。
插上理想的翅膀
学术堂分四个步骤来教你如何选择教育学方面的论文题目1．选择一个笼统的题目这个题目应该是你既感兴趣又对其有一定了解的题目。对这个题目你应该已有一些想法，而这些想法值得你去进一步探讨、研究，进而将其扩展为一篇论文。2. 阅读与思考应该尽量多读书，以求得到自己所需要的资料。在阅读的过程中还要不断地给自己提出问题：你头脑中的那个题目是否已有人做过较为深入的探讨？你是否能从新的角度、新的侧面来进一步拓展此题目，提出有创见性的论点？如果你的回答是肯定的，你就可以迈出下一步。否则，你就应该及时地放弃这个题目。3．缩小题目范围将题目的范围缩小到某几个方面，使其有可能成为一篇论文的题目。4. 确定最后的题目最后选定的题目应符合以下几项要求：1）选定的题目本身应该是有意义的，而且是严肃的。你的分析必须有见地、有深度。一篇科研论文应该能引起读者的思考，应该使读者读后有所收获。2）选定的题目应该是你力所能及的。3）选定的题目应该有足够的资料供参阅。论文中所表述的观点或看法应该建立在对各种资料的分析的基础之上。如果你只能找到一两本或一两篇与你的论文题目有关的书籍或文章，如果你只是从这一点资料中得出结论，那么你所做出的结论很可能依据不足。4）选定的题目应该是可供客观研究使用的。5）选题不应该是当前最热门却又无法下定论的题目。如果你选定的题目太大，无法写深写透，你就应该设法缩小它的范围，为自己的论文找到一个恰当的焦点。选题的过程是一个从大题目中发现小题目的过程。
也谈“个性” 个性是浩瀚、深邃的海。 个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。 个性是悠扬的驼铃。 个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。 如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬? 改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。 “韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬；李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬；苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬；李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。 个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗?别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢? 不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余，又沉稳不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法!只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。 大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚? 个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界；个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。 如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼?那千人一面的感觉，你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗? 因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬! 因为它有大海的深邃。 因为它有山峰的起伏。 因为它也有驼铃的悠扬。
个性对人生可谓是至关重要，它不仅能启迪我们的人生，还能丰富，成就人生。下面是我为大家整理的文章，希望对大家有所帮助。
【以个性为题的议论文一】
个性是浩瀚、深邃的海。 个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。 个性是悠扬的驼铃。 个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。 如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬? 改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。 “韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。 个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗?别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢? 不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余，又沉稳不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法!只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。 大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚? 个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界;个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。 如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼?那千人一面的感觉，你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗? 因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬! 因为它有大海的深邃。 因为它有山峰的起伏。 因为它也有驼铃的悠扬。
【以个性为题的议论文二】
个性如月光，柔和才美丽;个性如晚霞，绚丽才美丽;个性如晨雾，朦胧才美丽。 纵观历史，还看今朝，不论是古人还是现代人，都离不开个性。李白的个性让人琢磨不透，给人一种豪放的感觉，正因为他与众不同地个性才令世人记住了他，记住了“李白”这个名字。屈原的满脑奇想，问天索地，最终他投身汨罗江;王昭君却甘心远嫁匈奴，终逝他乡。他们的选择充分体现出他们各自的个性。说起与众不同的个性，现代科学家钱学森和现代建筑学家梁思成也略高一筹。钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。他把一些世俗之人追求的金钱、地位看得比清水还淡。最重要的是钱学森面对国外的优厚条件和国内的贫穷落后，毅然选择了自己的国家，这体现了钱学森的那颗热爱祖国的赤子之心。 至于梁思成，他更是拥有别人难以想象的个性，在他眼里，古建筑永远是有生命的物体，是活生生的存在的。当梁思成得知日本的名城奈良将要在炮火下顷刻之间灰飞烟灭时，他冷静下来，他的理性战胜了仇恨，他做了一个“惊世骇俗”的决定——要尽全力保护奈良，他说：“建筑是社会的缩影，民族的象征，但决不是某一民族的，是全人类的结晶。”终于，文化的永恒价值取代了战争的非理性，奈良得到了保护。或许，许多人都不理解他们的做法，唯一可以解释的是：他们因个性而永垂不朽! 不止是人，大自然的一些景物也拥有它们独特的个性。高峰峻骨，鼎足而立的黄山，倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。略无缺处，重岩叠嶂的三峡。正是因为它们的个性，才使它们招来了许多文人墨客，诗人词人，才使世人记住它们的名字。正是因为它们独特的个性，才让它们更加的美丽。
【以个性为题的议论文三】
人生就好比平静的大自然，在这儿，草木缓慢生长，人以适合自己的生长方式成长。而在自然生长过程中呈现出的独特个性差异，形成了多样性的世界。一样的世界不一样的人生。什么样的个性造就什么样的人生，个性就像人生的催化剂，使人生宕荡起伏，丰富多彩。 个性启迪人生。朋友，你是否曾为大学毕业后找不到合适的工作而烦恼?曾经有这么一个人，他出身显赫并就读于哈佛大学。第二学年时，他迷上了软件开发，于是不顾家庭阻挠和校方劝解放弃了当时人们梦寐以求的法律专业。虽然不再有校园中那优厚的条件和先进的设备，但他坚持自我的个性，找到了正确的自身定位，努力向软件开发业发展，为光明的前途开辟了康庄大道。他就是微软大亨—比尔·盖茨。 个性丰富人生。在当今社会，台湾作家李敖，可称得上是一位标新立异，个性十足的人了。2003年，他投笔从政，并成功当选了台北市的立法委员。在议政期间，他曾用扔鞋子，送玩具给立法机构主席这些独具个性的方式来表达自己对政见的不满。人们乍一看，这似乎有些无理取闹。其实不然，对于台湾过度泛滥的虚假民主，是需要有像李敖这样的人出来鞭挞。在担任立法委员期间，李敖一心为市民服务，解决了市民诸多的问题，深受人们的喜爱与称颂。李敖正是用这种特立独行的方式成功地批判了泛滥的政治并深受人们的爱戴，为百姓谋福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，实现了人生的突破，丰富了人生的内涵。 个性成就人生。在中华五千年文明发展史上，陶渊明又是一位遗世独立，特立独行的人物。在政治黑暗，百姓温饱难以解决的年代，他不愿“为五斗米折腰”，放弃了一份稳定的工作，而去归隐耕田。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，我不愿随波逐流”。于是，他写下了流芳百世的佳作《归园田居》、《归去来兮》……从而在文学史上成为一位泰斗人物，为后人所尊敬。而他那独特的个性影响了一代又一代文人，如蒲松龄、鲁迅、朱自清等。可见，个性不仅能成就自我的人生，对他人的人生也具有积极的推动作用，并促使传统文化健康向上发展。 个性对人生可谓是至关重要，它不仅能启迪我们的人生，还能丰富，成就人生。相信只要我们成功运用好自我的个性，使之为人生理想服务，就一定能开辟出属于我们自己的美好未来。