不可以。本科毕业论文不可大量引用图书中的内容，应用书中的数学公式是可以的，现在本科的毕业设计要求有查重报告，不允许超过20%的重复率，尤其是文字和图表很容易查出，所以，在撰写毕业论文时，要用自己的语言表述研究或设计过程，认真的做好毕业论文。
大学毕业论文写什么内容都可以。
一般大学毕业论文的题目及论文内容会由指导老师或者学生自己指定，经过导师的同意再敲定。大学毕业论文内容没有限制，想写什么都可以，但是对论文中的研究内容和数据要求有较高的原创度，因为提交论文查重通过之后还需要经过答辩小组的答辩考核，以此证明是自己的研究成果，论文实实在在是自己写作的。
毕业论文内容：
1、摘要。顾名思义，对本篇论文内容、结构和思想的简单介绍。摘要应包括突出的创新点、主要内容、理论依据、有待解决的现实问题、研究意义等。当然，虽然摘要是一篇简单的文章介绍，需要简洁，但不要以目录的形式写，毕竟这也是论文的一部分。
2、关键词。关键字通常需要写三到五个。在数据收集阶段，我们通常是通过搜索关键字来进行搜索参考文献。关键词一般选择在文章中提到频率较高的词语。一般来说，论文标题中有许多词可以用作关键词。
3、正文。一般包括绪论、主要内容和结语三部分。在绪论中，我们一般需要说明论文的背景、目的、意义、研究方法、研究综述、论文的创新之处等。有时我们会简要介绍导论中要研究的对象，或者对相关理论进行系统梳理。
4、参考文献。很多学生认为，写完主要内容之后一篇文章基本上就完成了。事实上，参考文献对于一篇文章来说也是非常重要的，因为有经验的论文评价专家可以通过你的参考文献看到你文章的质量，这就启发我们在使用参考文献时也要考虑出版物的水平和质量。
1.先列提纲不列提纲，上来就写，是坏习惯。几百字没问题，几千字勉强，几万字就难了。必须列出写作提纲，再充实完善，以保证思路的连贯和字数的均衡。2.平时多写及时总结阶段性的工作，多写文章多投稿。到最后阶段，把这些文字有机地组合起来，就是一篇很好的毕业论文。3.不要罗列所有数据为了保证毕业论文的分量，研究生往往会观测较多的指标。但毕业论文并非数据越多越好。一定要舍弃那些与主旨关系不大的数据。否则，要么显得累赘松散，要么成为破绽。4.打印修改在电脑上直接修改，会遗漏很多错误。要尽可能地减少任何错误，一定要打印出来修改。5.让别人指出错误自己修改，仍然受个人习惯的局限。错误摆在那里，却熟视无睹。让别人给你指出错误吧，不管他与你是不是同一专业。我有参考文章，可以发你。
这个题目挺好的~~挺有研究价值的。应该多举些例子，比如说一些经典电影的字幕什么的。老友记也是比较经典的，祝你成功哦~~
美国文化，从某种意义上说，是欧洲文化的延伸，因为美国人的语言、她的人口构成，以及她的立国精神都源于欧洲。另一方面，美国文化又与欧洲不同，因为欧洲移民在北美大陆上驱赶走印第安人后，在一片荒芜旷野之地创造了令人赞叹不已的灿烂文明。所以，在谈论美国文化习俗与社交礼义时，既要顾及欧美文化的相同性，又要注意两者的相异性。文化习俗是个范围广泛、内容复杂的题目，涉及人在社会生活和交往中的方方面面。笔者拟定以杂谈的形式，就美国人的文化习俗作一粗浅概述。 宽容性。美国是个移民之国，它的祖先来自于全球各地。人们移居美国时，不仅仅在地理位置上挪动一下，而且还把他们所在国的评议和风俗习惯带到了新的居住地。因为杂，人们各自的差异十分突出；因为差异十分普遍，人们就不特别注重统一性。久而久之，美国人的文化习俗中形成了较高程度的宽容性（tolerance），对异质文化和不同评议持容忍、可接受的态度。在这一点上，美国社会里可行的习俗要比世界上其他国家来得宽泛。（informality）的习性。从文化角度上讲，美国人不拘礼节的习性与他们的民主平等观念相关。我们知道，美国历史发展进程中，投有封建社会这一阶段。贵族、贱民、等级、王室等欧洲大陆盛行的一套东西，在美国没有或者有实际意义。人们对家庭、地位、身份不十分看重：更主要的是当事人本身的实际成就。这种产生于美国早期开发阶段的观念很大程度上已成了美国文化传统中的“沉淀物”。因为大家珍视平等的权利，人们互相交往中就没有必要过份讲究各种各样的繁缛礼节了。上级与下级之间，家长与子女之间，老板与工人之间，教授与学生之间，都是如此。 关于这一点，人们只要注意一下美国人与人见面时的打招方式即可一清二楚了。不管是下属见到上司，还是学生见到师长，美国人一般只需笑一笑，说声“嗨”（Hi）或者“哈罗”（Hello）即可，而不必加上各种头街。还有，美国人在社交场合散席或者业务会议散会时，较少与人一个个地道别，而是向大家挥手说一声“好啦，我们再见吧”（Well, so long everybody）。这样做并不表示人们相互间缺少敬意，而是人们长年累月的习惯使然。不拘礼节是为了使人们在交往中更轻松、自在一些，从而更快地缩短人们之间的距离。这也许是美国人性格开朗的一个原因。头衔与称呼：由于美国人强调平等，他们的社会等级观念相对而言比较淡薄，所以他们没有家庭世袭的头衔。相反，美国人喜欢用职业的名衔作为称呼，因为它靠自己“挣得”的，而不是世袭相传的。譬如，法官、军官、政府官员、教授和宗教领袖等。试举例如下：哈利法官（Judge Harley）、史密斯参议员（Senator Smith）、克拉克将军（General Clark）、布朗医生（Dr. Brown）、格林教授（Professor Green）、怀特神父（Father White）、科恩老师（Rabbi Cohen，对犹太人的尊敬用语）、格雷主教（Bishop Gray）等。从事其他行业的人，美国人以“先生”、“小姐”、“太太”相称。美国人首次见面，若不晓得对方的头衔，但又要表示对他尊敬，他们常用“先生”（sir）或者“夫人”（madam）称呼。被你这样称呼的人将立刻明白，你不清楚该如何称呼他，于是，他会把合适的称呼告诉你。一般而言，除非一个人从事于某种专业性工作，如医生、教授等，美国人不常用正式名衔。这是因为美国人强调友好、不拘礼节的关系，而不重视名衔地位。美国人认为，即使直接称呼一个人的名字，人们同样可以对他表示尊敬。 事实上，大多数美国人不愿意自己因年龄或社会地位的关系而要他人特别尊敬他。这样会叫他们觉得不自在，觉得互相的距离过于分开拉大。许多美国人甚至觉得“先生”、“太太”、“小姐”的称呼也太一本正经，所以，他们倾向于直呼名字。譬如，“别叫我史密斯太太，叫我萨莉好了”。美国人认为，直呼其名，往往更容易表示友善和喜爱。当然，作介绍时，人们须连名带姓，如“玛丽 史密斯，这位是约翰 琼斯。”刚开头时，被介绍认识的人可能仍用对方的姓作称呼，如“史密斯小姐”，“琼斯先生”等。但没过多久，待对方开始熟悉、谈得投机之后，其中一人会问对方，“你介意我用你的名称呼你吗？”一般情况下，没人会介意。于是，双方便直呼名字，继续他们的交谈。因此，美国人聚在一起聊天时，很少使用头衔或者“先生”之类的词。生活节奏：美利坚民族是个年轻、天真、自信、富有生气的民族。像个血气方刚的青年人，美国人生性好动，不甘寂寞。像个精力充沛的年轻人，美国人不停地干这忙那，似乎有永远也使不完的精力。城市里的人似乎永远赶着去什么地方；乡村里的人总是在农田、养鸡场、谷仓、奶牛场之间奔跑不停；办公室里的人有着堆成山似的文字工作（paper work）要做；公司里的秘书手脚不停地接电话、送文件。你在街上走逛，后面的人会大步流星地超赶到你的前面；你去餐馆就餐，难得寻觅到能与你说笑寒喧的伴侣。生活的节奏像一根上足了的发条一样，有条不紊地不停运转，构成了一幅繁忙、近乎于疯狂的现代人生活画面。 美国人的快节奏生活方式，除了止述美利坚民族好动不好静的秉性之外，很大程度上与他们社会的激烈竞争息息相关。美国是个市场经济高度发达的国家，“物竞天择，适者生存”的法则是它的运转规律，不进则退，不胜则败。为了生存和成功，美国人必须拼搏和奋斗，而拼搏与奋斗的一个重要方面是与他人抢时间、争速度，使自己始终处于依靠地位。由此可见，美国人的快节奏生活方式是被他们紧张激烈的社会竞争所“逼迫”出来的。因为这种“逼迫”无时不在、无处不有，美国人对快节奏生活方式也就习惯成自然了。 个人进步。批判精神：在东方文化体系中，批判精神是一个薄弱环节。或出于尊敬，或出于礼貌，或出于惧怕，或出于敬畏，人们对权威很少提出质疑，更遑论挑战。事实上，这些国家里的等级制度大多比较森严，人们长期以来受等级观念熏陶，早已把它们内化于心，落实于行。从孩提时代起，牙牙学语的儿童被告知，“大人的话总是对的”。年青学子有新发现时，往往因乳臭未干而不敢理直气壮地与权威理论一争高低。长此以往，人们的“棱角”被磨平，好奇心受压抑，批判精神被消蚀，一个个变成唯唯诺诺、人云亦云的“应声”“附和”者。 在包括美国在内的西方国家里，人们从小就训练孩子发问，培养他们求知和的习惯。孩子提出问题后，美国家长和老师们不是马上给个答案，而是循循善诱地启发、诱导、帮助孩子们一起思考。有时，大人们会嘱咐孩子们自己去图书馆寻找答案，很少为孩子们“包办”解答。生活在这种文化氛围下的孩子于是司出了这样一个道理：任何问题的答案都不是现成的，它得靠人的寻找和思考。美国人的这种质疑、探究性精神自然地引导他们对权威或权威性观点持批评式（critical）态度。年青人与长者会因意见相左而互相争辩；学生与教师会因看法不一致而“唇枪舌战”一番；新手与权威会因观点相异而互不相让。凡此种种，不一而足。美国人对权威质疑江不是不尊敬权威，而是认为只有通过自由讲座才能辨析真伪，从而逐步接近趔。此外，在美国人看来，人的尊严之要素是要有独立的人格，而独立的人格的前提是独立思考能力。要独立思考，批判精神是必不可少的。再者，质疑和批判时，针对的不是人，而是这个人的意见和观点。真话重于客气：在不少国家，人们互相交谈时，喜欢拣对方高兴听的知说，而不愿指出事实真相，以免伤了和气。这多半是出于客气（courtesy）和礼貌（politeness）。但在美国人的眼光里，这种心地善良的客气和礼貌不及真话重要。美国人的伦理价值观中有一条箴言：“诚实为上策”（Honesty is the best policy）。换句话说，在比较诚实、客气、礼貌、家族声誉孰轻孰重时，美国人把诚实放在首位。因此，在美国如果要说某人的坏话，最厉害的一句是“你不能相信他”（You cannot trust him）。试举例说明。一个美国人驾车赶路，途中，他问一路人：“这里距离下一个市镇还有多远？”在一些把客气礼貌放在高于真实位置的国家里，路边这位先生也许马上想到赶路者已疲倦不堪，急欲抵达目的地，于是便客客气气地说，“顺着这条路走就到了”（Just down the road）。他以为这样回答能使赶路者心里宽慰从而更振足精神。然而，当这美国人开了好半天的车才到达要去的市镇时他会心情不畅，甚至气愤，觉得自己受骗了（feeling tricked）。在他看来，那位路边人明知路程很远，却存心欺骗他。同样的问题，美国人会怎样回答呢？美国人认为，假如他知道下一个市镇还有24英里的路程，回答说“Just down the road”是不诚实的表现。因此，尽管对那疲倦的寻路人极富同情，但他还是实话相告：“有好一段路呢，至少24英里”。（You have a long way to go ; at least 24 miles more）。问路者听了也许会失望，但他明白了自己的处境，所以也不会产生误解。不懂就问，有问必答。美国人讲究直率，又珍视真实，所以，无论在课堂上，还是平时闲聊，碰到不懂的问题，或没听清楚的句子，他们爱刨根问底，弄懂弄通。所谓“知之为知之，不知为不知”也。在他们看来，不懂并不可怕，也不足以使人感到羞耻。可怕的和令人羞耻的是不懂装懂，蒙混过关。基于这条原则，美国教师讲课时，如果学生不提问题，他便认为学生都懂了。他决不会主动去问学生需要解答些什么问题，因为他认为那是学生一方的事情：对学生来说，没有必要考虑面子问题，不懂就问是做学生的基本准则。一旦被问，美国人一般必须给予一个比较明确的答复，在社交场合，在朋友间交谈中，在工作场所，都是如此。东方人在与美国人交谈时，有时，对美国人提的问题笑而不答，常使美国人感到莫名其妙，不知所措。这在某种程度上会被美国人看作是种失礼之举。因此，在与美国人聊天或谈正经事时，有问必答为基本礼貌。如果实在不知，或者难以回答时，可明确说明，如I don’t know, I am afraid I cannot answer your question。切不可默不作声，置之不理。数量观念：美国文明中，物质文明占很大的比重。在美国人看来，生活作乱是理所当然的事情。为此，他们常常怀着一种优越感看待那些生活水准低于他们的人。从相当程度上讲，美国人倾向于以数量来评价几乎所有一切事物。当问及一个人的价值时，美国人通常指的是可以用数字来计量的价值，譬如此人受了几年教育，有了几年的工作经验，几次受过奖励，以及年薪多少等，似乎由这些数字累积起来的量足以反映出包括性格、个性、道德、习性等在内的一切问题。当问及一个企业的成功与否，美国人喜欢罗列出一长串数据，如日产值、市场占有量、年出口数、受雇工人数、厂房占地面积等，似乎这些数据本身代表了该企业的生命力量。 由于美国人热衷于从数量角度证券事物，他们在解决问题时也乐于用数量来表示。譬如，政府喜欢说下拔了多少钱款用于扶贫计划；党校喜欢说花了多大劲招收了多少少数民族学生；企业喜欢说投资了多少资金用于开发新项目；劳动部喜欢说一年内又创造了多少就业机会，等等。在这些擅长于数字表述的人看来，好像一旦拨了款，扶贫计划就落实了；一旦招收进了少数民族学生，种族平等问题就可以解决了；一旦资金用于新项目开发，社会就可受益了；一旦新就业机会创造了，民众就心满意足了。这显然有以数字代替问题得到实际解决之嫌。 美国人思想观念中的数量观念很大程度上反映了他们的务实精神。我们知道，美国人不同于德国、法国、英国、等欧洲人，他们讨厌深奥的理论和抽象的思辨。讲究实际、务实有效的本杰明、富兰克林是美国人心目当中的榜样和英雄，而精于神学、擅长于形而上学思辨的乔纳生、爱德华兹则使大多数美国人对他敬而远之，难以恭维。一般说来，任何一种超越常识的哲学难以引美国人的兴趣，许多抽象的形而上学东西必须演绎成最简单的日常伦理方有可能为美国普通民众接受。 实用主人哲学――不折不扣的美国货，是这方面的最好例证。从这一角度反观美国人对数量观念的偏爱，我们不难理解了：数字给人一个明确的概念，看得见，摸得着，实实在在，掷地有声，因而它为美国人判断事物和人提供了一定的依据。爱搞实验：美利坚民族性格中，爱搞实验是她的一个重要特点。从大的范围讲，美国本身就是一个最大的实验场。自哥伦布“发现”北美新大陆后，一批又一批移民涌入美国，根据他们各自理想蓝图，在美国进行不同类型的实验。清教徒要在那里建立一个“天府之国”，共和主义者想在那里建立一个“大同世界”，注重经济发展的人要把那块广阔富饶的土地变成“强盛之邦”。从小的范围看，一代又一代来自世界各地的开拓者，不断地利用一切机会进行各种各样的尝试。有的试图在政治上发迹，有的设法在经济上发财，也有的为了自己的理想之梦而孜孜以求。不管是大范围着眼，还是小范围角度，美国都被看作是“机遇之地”（land of opportunity），因而可以在那里展开实验。由于美国人生性爱搞实验，美利坚民族性格中滋生出了强烈的事业开拓精神。当年西部开发，许多人冒着危险，忍受着各种艰难，去那里开荒种地。工业革命兴起时，许多人冒着风险，在钢铁、石油、汽车等行业大量投资，品尝激烈竞争中的甜酸苦辣。因为机会多，且少有传统和先例制约，美国人乐意向新事物进行挑战。他们厌恶因袭守旧的观念，不喜欢老一套的东西，而总爱翻新花样，去试干别人未曾做过的事情。因为爱搞实验，且精神执著，大胆开放，美国人不想念专家权威，对条条框框等束缚性戒律较少理会，而更乐意想念自己――自己的能力和自己的好运气。美国人的发明专利占世界首位，这与他们文化习俗中不畏权威、大胆实验的精神是有密切联系的。从深层意义上讲，美国人爱搞实验的秉性和由之衍生的开拓精神都源于美国人的乐观主义思想。综观整个世界历史，没有一个国家像美国那样发展得顺利。她的优越自然条件，她的稳定政治秩序，她的源源不断的人才来源，以及她的顺应事物发展规律的一系列政策，使许许多多富有进取心、勤奋肯干的美国人在这“机遇之地”受益获利，而这个国家也因此不断变得富有和强大。于是，美国人从这些简单而又实在的事实中悟出了这么个道理：既然荒野可以变成良田，村庄可以变成城市，那么，在这个世界上，只要人们坚持不懈地奋斗，就没有什么事情不可以办到，这就是我们通常所讲的乐观主义精神。乐观主义的精髓是事在人为，对将来充满信心，而爱搞实验的要旨是努力创新，追求胜利。可见，两者在成功信念和积极奋斗上是一脉相承、互为转换的。随便与约束：欧洲人比较死板，喜欢拘泥于细节，德国人和英国人在这方面表现得特别突出。美国人则不然，待人处事上表现得灵活随便。几乎每个英国绅士都知道他们应该怎样做才不失绅士风度；而美国人，尽管有关礼仪的书充斥于市，却很少在礼节和习俗上统一起来。除了在上层社交场合，美国的普通民众在社会交往中大多摆脱了种种不利于人们接近的等级性清规戒律。美国人的这种待人接物态度反映了他们的思想观念。在美国人看来，礼貌规范是由人制订出来的，它们不应该成为限制人的僵硬模式。因此，在美国，没有法庭制订社会礼节，也没有上层阶级强行规定执行这类礼节。各种社会礼节主要按照人们的生性习惯去落实在行动上。由于美国人在行为举止上较少约束自己，他们在许多方面都表现得很随便。他们说话随便，衣着随便，吃东西随便，对人的态度也随便。不了解他们的人以为美国人放纵粗鲁，不成体统，上，这是美国人的随便习性。反映在英语语言使用上，美国人对它的“为我所用”态度，常地些墨守成规的老派文人痛心疾首；而那些广泛地浒于民间的不规则表达法，更使不少语法学家徒叹无奈。至于语言中含蓄地表现社会等级观念的词语，美国人常常不屑一顾，置之不理。 也可能由于美国人对清规戒律缺乏重视，他们的纪律观念比较淡薄，这常使行政官员和执行纪律的人感到头痛。有一种说法，说是英国人认为遵守规章是种乐趣，而美国人则把强硬要求他遵守某种规定看作是对他的不敬、甚至侮辱。美国党校里，学生纪律松散；美国家庭里，父母管教孩子不严；美国军队里，士兵自由散漫更是远近闻名。令人惊讶的是，美国的教育还算成功，美国的孩子长大后大多成为好父母、好公民，美国的军队也偶尔能打些胜仗。这种看似矛盾的现象也许可以这样解释：美国人热爱自由，不愿被人强行控制，然而在真正行使自由权利时，他们仍受法律观念约束，有分寸地在自己的权限范围内“自由潇洒”。 事实上，尽管美国人表面上办事满不在乎，不尊重法律，但实际上，美国人是极其崇尚法治的。世界上没有哪一个国家象美国那样下功夫研究法律，也没有哪一个国家的律师象美国那样在政治和日常生活中起如此重要的作用。美国人可以无所顾忌地用粗话批评总统和国会，但对最高法院却以敬畏的精神相待。这也许是美国人在随便与约束上保持平衡、弛张相宜的最好例证。 个人主义与合作精神。说起个人主义，人们很容易想到利欲薰心、唯利是图的资产阶级伦理价值观，尤其是像美国这种典型的资本主义国爱。其实，英文里的个人主义（individualism）在美国有两层意思。第一层是它的积极意义，指的是个人自我独立、自我奋斗、自己掌握自己命运的执著精神。这层意义上的个人主义常与这样的美国人形象相联系：他是一个勇敢坚强的拓荒者，向荒野迁移，与蛮夷作伴，用自己的智慧和力量独辟蹊径，铺设成功之路，他所做的一切充满着创业精神和独特活力。第二层是它的消极意义，指的是个人为了追求自己的利益，置他人利益和公共利益于不顾，疯狂索取，贪得无厌。这层意义上的个人主义常与这样的美国人形象相联系：他是一个自私自利的投机分子，为了满足个人的种种欲望，不择手段、不顾一切地从社会和大自然中攫取有用之物，对社会福利和自然环境冷谈麻木，漠不关心。可以这么讲，个人主义的这两层意思是该词内涵所不可分割的一个整体，如同一枚硬币有其正反两面一样。从好的角度说，个人主义有利于创业精神的弘扬，它给人以机会，赋予自由，鼓励多样性，从而推动和促进了美国的工业、农业、科技、教育、娱乐和体育的发展。从坏的角度来讲，个人主义的无节制膨胀给大自然造成了很大的破坏，也给社会中的人际关系抹上了一层厚厚的冷霜。许多人在冷酷的个人主义的竞争、挤压下，或生活潦倒、心灰意懒，或人性扭曲、愤世嫉俗。因此，从个人主义的积极、消极两方面因素来看，问题的关键是如何抑恶扬善，而这也是美国文化中始终没有妥善解决的“难结”。不过，令人值得我味的是，美国人虽然个人主义强盛，但他们也很愿意合作。可以这么讲，除英国之外，西文国家中没有哪个国家象美国人那样愿意为某种共同的目的而自愿联合起来；没有哪个国家私人的联合会有美国那样多和那样卓有成效。在欧洲大陆，建立一个教会、一所学院、一座医院、一个慈善机关，往往费时费劲，困难重重。但在美国，只要个人或团体有兴趣就可以轻易地建立这类机构。于是，各种各样的纷纷成立――乐施行善的、繁荣商业的组织、影响政治的组织、收集历史资料的组织、规划未来的组织、研究文化的组织、拥有枪支的组织等等，不一而足。几乎社会上的每个人都有自己的组织：学校里的男女孩子，商人和学者，朋友和领居，老移民和新移民，素食者和戒酒者，集邮爱好者，心脏病患者等，统统都有自己的组织。这种现象说明，人们在追求个性发展的同时，仍注重团体组织的建设，以保证社会能有秩序和稳定，使个人利益和集体利益之间达到一定程度的平衡。标新立异：美国人可能是世界上最热衷于、也善于标新立异的民族。无论是从当年美国建国元勋建立美国联邦制政体来说，还是从美国最早决定政教分离来看；无论是从美国人在科学技术的发明创造来说，还是从症状国人在建筑工艺上的刻意创新来看；也无论是从当代美国青年爱理“朋克”头或阴阳头来说，还是从美国男男女女穿着的千奇百怪的服装来看，美国人处处显露出一种与众不同、别具一格的追求，一种极为自信、我行我素的风格。 从历史上讲，美国人的标新立异精神始于殖民时期。那时，许多政治或宗教上受迫害的欧洲人，尤其是英国人，认为欧洲受王权和神权统治，权贵们终日忙于勾民斗角，互相残杀，造成整个欧洲一直战火不断，民不聊生，生活无望。为了逃避这个腐败世界，这些欧洲人不惜冒着生命危险，远涉重洋，来到了北美这块荒芜之地。他们之所以离乡背井，甘冒危险，重要原因之一就是为了在“新”世界里创建一个有别于、相异于旧世界的社会――所谓的“山巅之城”（a city upon the hill），供世人景仰，让世人仿效。在这样一个社会里，他们要设法使新建立的国家不仅在政府体制和社会结构上与欧洲国家不同，而且还要在思想观念和生活方式上与欧洲国家形成鲜明的对照。 从文化观念上讲，美国人的标新立异与他们的个人主义观念密切相关。我们知道，个信义的主旨是突出个人价值的本质，崇尚个人特性，而要突出个人价值，完成个性塑造，必然要求人们与众不同，标新立异。唯有如此，方可使自己在芸芸众生中鹤立鸡群，独领风骚。由于生活在这种文化氛围下的社会成员人人都追求创新、个个都刻意求胜，美国人对新奇的东西不仅能宽容地接受，而且还常常大加赞赏，褒扬一番。 也许因为标新立异观念已深深扎根于美国文化地壤，所以它反映在美国社会生活中的方方面面。譬如，有的人造了一些奇大无比的轿车，内设厨房、游泳池、电话、电视、客厅等各类设施。也有人别出心裁，拉上自己心爱的人，坐上热气球，待徐徐升空后，才向众人宣布此为婚礼仪式。还有的人更令人叫绝，竟三五成群地爬上电线杆子，互相比赛谁能在电线杆子上坐的时间更长。这类追求新奇性的事例在美国比比皆是，不胜枚举。这恐怕也是“吉尼斯纪录”不断被破、《吉尼斯世界大全》不停出版新版本的主要原因之所在。破除神秘。 世界上的不少民族有浓郁的神秘感，如非洲的一些民族和拉美中的一些民族对大自然、对上苍、对人类自身等事物怀有深厚的神秘感。他们或者对这些东西顶礼膜拜，深信不疑，或者对这些东西敬畏不已，不敢越雷池半步。美国人与这些民族迥然不同，少有诸如此类的神秘感。如果美国人发现某些东西过于神秘，他们往往没法将其破除，使它暴露“庐山真面目”。举例来说。政治在许多国家往往充满神秘感，国家领导人的确定，党派之间的倾轧较量，重大政策的决定，以及政府机制的动作过程等，对平民百姓来讲是一个永远解不开的迷。然而在美国，政治像一场颇具观赏性的游戏，普通老百姓可以借助报纸、电视等大众传播媒介，观摩政客们互相攻击、互相嘲弄、互相指责等各方面的精彩表演。大至总统竞选、国会听证会，小至学生会与校董会的冲突，人们无不可以从中窥见政治游戏中的权术运用、利益交换和官官相护等事例。只要美国政客们在玩政治游戏时遵守有关规章制度，他们就能够得到作为观众的选民们的认可一样。如果政客们违反有关规则，如尼克松的水门事件、里根的伊朗门事件，那么，他们就要受到有关机构的查询和调查，乃至曝光出丑。所以说，美国的政治因透明度较高而较少有神秘感，普通百姓对政治机制的运作也因此而有相当程度的了解。 还有，美国人的宗教热情很高，但这种对上苍的敬畏并没有阻碍美国人揭开上帝创造的这个世界之迷的勇气和努力。从西部边疆的开发，到外层空间的探索，从海底资源的研究，到大气资源的探索，美国人似乎并不因上帝的万能而被震摄住，而是无所顾忌地大胆试验，勇敢地利用科学知识来解答大自然中的秘密。美国人破除感的最显著例子表现在他们对人自身的认识上。《圣经》上讲，上帝创造了人。在美国，近95％的人自称相信上帝。但美国人对医生开胸破肚移植心脏、肾脏等“动手动脚”行为非但无异议，反而赞叹不已。更有甚者，美国人竟然违背“上帝造人”之千古常理，胆大妄为地搞起试管婴儿。当然，最令人难以置信的是，美国人的性教育已全面走向“社会化”。性成为油盐酱醋一样人人皆知常识，几千年来人类蒙在性上的神秘感被美国人揭露得一干二净。可见，神秘感在美国鲜有市场。在开放、自由占主导地位的国度里，神秘感之被破除尚在预料之中。只是破除神秘走之过极，使privacy也不能幸免，这总让人觉得有点“那个”。
我不是英语方向哈，多多担待...我的感觉这个如果写深入不是很有内涵。它其中的笑点，要明确哪些是体现美国文化观？什么又是美国文化观？我的感觉的更多的人之常情，类似big bang theory, 他把体现每个人性格特点的丑态扩大化了，从而使人发笑。如果单单从美剧入手，联系语言的角度，我倒是觉得可以从语言的用词和遣句上做些文章。在TBBT中的Shaldon,他的话感觉类似中文中学究的八股文，名词性的堆砌和过生的甚至独辟的词汇。相反是不入流或者geek的表现——当然我看来这个和汉语是一致的了。欢迎拍砖！
从大众所熟知的方面写，比如甄嬛传对于雍正的描写
一、简介“甄嬛体”是中国一网络模仿文体，其始于电视剧《甄嬛传》的热播，剧中的台词也因其"古色古香"、包含古诗风韵而被广大网友效仿，并被称为甄嬛体，是电视体的一种。不少观众张口便是“本宫”，描述事物也喜用“极好”、“真真”等词，瞬间，“甄嬛体”红遍网络。“说人话”起源于天涯社区小权儿不文艺的帖子《一句话毁掉甄嬛体》，为防止盗贴，首创者在帖子中穿插了“小权儿不文艺”的笔名。二、用甄嬛体造句用甄嬛体说话，在网络上颇为盛行。网友们从诸多方面来进行模仿，令人深感滑稽，忍俊不禁。这些造句涉及到各个方面，从论文写作到减肥，从模仿甄嬛说话，到模仿华妃、沈眉庄、皇后、果郡王等。【甄嬛体1】“想如今我的身量儿自然是极好的，修长的身型儿加上标准儿的细高跟，是最好不过的了。我愿再长高些，虽会显高大威猛，倒也不负恩泽。”毁：“说人话！”“我想再长高些。”【甄嬛体2】“方才见网店上一只皮质书包，模样颜色极是俏丽，私心想着若是给你用来，定衬肤色，必是极好的……”“说人话！”“妈，我买了只包。”【甄嬛体3】“额娘你看今日外面天气极好,儿臣想出宫走走,既能冲冲喜气,也能看看京城中百姓生活如何,早日完成儿臣登基之业。不知额娘意下如何?"“说人话!”“妈，俺想出去玩。”【甄嬛体4】“方才看了恒大对全北现代，阵容极是可疑，私心想李章洙若去拜访妹妹，定可好好比赛，战果必是极好的。”“说人话！”“去你妹的李章洙……”【甄嬛体5】今日天气清爽，本是极好的日子，若能踏踏青，逛逛西苑，便是再好不过了。却偏恼人午觉一睡睡到晚上9点，负了个大好光阴。“说人话！！”“劳动节一天假，睡觉睡觉睡什么啊！”.【甄嬛体6】“看这时辰已然不早，不得不先行一步了，却想明日诸事繁杂，也不知如何是好，要不我们明日相见再议此事如何？”“说人话”“我睡觉了晚安”【甄嬛体7】这五一的假期真是极好的，虽然没有明媚日光的照耀，凉风习习到也十分清爽。只可惜欢乐的时光总是消失得极快的,如果能将这闲适多留住一日，那真是再好不过了。说人话讨厌，明天又要上班了！【甄嬛体8】能在假期最后一日闭关念书本是极好的，可惜内容甚多，前记后忘，臣妾为此寝食难安，倍感力不从心。又奈何天公不作美，消极了背书的兴 致，因而甚想与君结伴出游，陶冶性情。””说人话！””老子想出去玩！”【甄嬛体9】“费先生这本书当真是极好的，通俗的措辞配上细腻的注释，是最好不过的了。嫔妾愿多读几遍，虽眼神迷离，倒也不负恩泽。只可惜内容颇多，嫔妾为此寝食难安，倍感力不从心。又奈何天公不作美，消减了读书的兴致。”“说人话！”“老娘看不进去书！”【甄嬛体10】“咦，你今儿买的蛋糕是极好的，厚重的芝士配上浓郁的慕斯，是最好不过的了。我愿多品几口，虽会体态渐腴，倒也不负恩泽。”“说人话。”“蛋糕真好吃，我还要再吃一块……”【甄嬛体11】“亲，今儿上新的这件衣衫款型是极好的，这苏绣的料子配上简洁的裁剪，是最好不过的了。我愿多买几件，虽会荷包骤然消瘦，倒也不负恩泽。”“亲，说人话”“衣服真好看，能便宜不?包邮不？【甄嬛体12】“方才看到一道数学题，出法极是诡异，私心想着若是这题让你来做，定可增加公式熟练度，对你的数学必是极好的。”“说人话！”“我这道题不会做......”【甄嬛体13】“方才李指导对高丽人的那一场球，排兵布阵极是诡异，私心想着若是这球换一种踢法，定可增加场面的流畅度，对球员的奖金和观众的观感必是极好的。”“说人话！”“换教练……”【甄嬛体14】“方才发现作业甚多，私心想着兄弟姐妹们应该学会分享，定可促进友谊，对你们的人际关系也是大有裨益的。”“说人话！”“作业没做完，谁借我抄一下！”【甄嬛体15】“师兄当初便是同辈里最天资独厚的，虽然行事规矩严谨，心里却极是桀骜的。若有执 念深种，旁人绝难左右分毫，但老子毕竟与他有同床共枕之情谊，深知师兄心念，每每思之，颇觉无限怅惘。”“说人 话！”“学哥你快来嘛，人家想你了……”【甄嬛体16】“今儿个气候是极好的。天气微凉，日光甚是明媚又适逢佳节 闭关念书原 是最好不过的了 怎奈代码甚是繁厄 况本宫近日又惹小嫉 身体欠安 耽搁了毕设大事 为此寝食难安 若能于答辩之日了缺此桩心事 我愿多劳心几日 虽会心 力交瘁 却也不负导师恩泽 ……”“说人话！”“毕设太难，老娘要吐血了！！！”【甄嬛体17】“偶然瞧见权儿的相片，那眉眼那鼻梁那挺拔的身子自然都是极好的，秀色可餐；若是再回到咱这儿来永远不让咱做夏雨荷那便是再好不过了。权儿是 真儿真儿地好看，日日瞧着日日欢喜，有朝一日再能见着真人，自然不负君恩！”“说人话！”“小权儿不文艺长得 真带人亲！给跪了！”【甄嬛体18】“时辰也不早了，天气预报上折子说，明儿天气炎热，各宫都要吩咐下去，减些衣服，少进些油腻的膳食，免 得热伤风感冒，误了上班是小事，把好日子都耗在医院里就不值得了，行了，都跪安吧！”“说人话！”“小权儿要睡 了，明天再发！晚安～”【甄嬛体19】“平素上网来看贴，只觉得乱花迷眼，是真真挑不来，只有尽着那名字新鲜有趣的，抑或是剧情看似狗血 的，随手点几个来看。也有那写得新巧的，让人看了就放不下，还常有些世道人心的，看了直教人唏嘘，最讨厌那些写手，矫情个唬得住人的标题来，却没有什么意 思。哄得人进了楼，一看原来是骗回复的——总归是能看的少，不能看的多。今儿见了楼主这个贴子，那是从心里就喜欢了，又有趣，又不俗，最巧的是，偏生我也 一早就有这个意思，最爱这样故意拿着说话，只是总找不到地方，今儿我可算是得了。”“说人话！”“终于找到组织 了”【甄嬛体20】“从来有些人，自己开了个贴赚人气，就见不得别人也来沾光取巧。旁人若是吹捧夸赞几句吧，他自是得了意，愈加卖力更新不 提，若是有人插楼呢，就好像抢了他的好似的，恨不能大棒子打出去——我见楼主，实在是个水晶心肝纯净的人，自是不会在这小事上计较，何况独乐乐不如众乐 乐，我写的虽不能看，好歹能搏诸君一笑，想必也是楼主乐见的。眼看楼主已然睡下了，我便来给楼主添砖加瓦，待得明儿一早楼主起了再来看，已建起好高的楼不 提，我又也走了——这样一个来，一个走，既不吵闹，又不断了兴致，岂不更好？”“说人话！” “我来插个楼”【甄嬛体21】“这《甄嬛传》吧，我是没有读过的，但想来古典小说总是一家，他要造出那有古意的对白来，总脱不过《红楼梦》的影子去。我虽然读的书不 多，唯独曹公这本读了有十几遍。原先太祖习草书，学的是湖南的怀素和尚，后来也有人照着怀素和尚的字帖练，练出来人都说有太祖的风骨在，便也是这个道理。 学曹公固然是学不来，好在本也是玩笑，也不会有人当了真使我见笑。只是华妃说话却是个什么样子，是照着凤姐儿等骂人的腔调来写么？这个我也能一试。”“说人话！”“我没看过甄嬛传只看过红楼梦......”【甄嬛体22】“要说这黄岩岛吧，若不是这一场风 波，哪个知道我朝还有这么远一个小岛？便是现在闹得这沸反盈天的，你在园子里找人问，有几个知道它在哪里的？说起来鹰哥哥毛哥哥可别臊我，那黄岩岛离着大 陆两百多公里，离着那菲律宾，也才几十公里，画领海画到了别人家门口是个什么意思？原先霸一个岛就霸了吧，我天朝水军，天下第三，若是开将过去，好不威 武，人家败也败得有脸一些，偏生只派打渔的船过去，又在那岛上搞起养殖，不是羞辱人家是什么？仗着自己是五常之一，还拉个联合国教科文的项目过来——渔船 上又藏着大炮，渔民们个个生猛彪悍，一棒子能把人家海警头盔给敲碎，不是流氓强盗是什么！再说这黄岩岛，原本就是从国军手里接收的地图，连所谓曾母暗沙， 也不过是个‘暗沙’，看地图上有那么个点，勘探还没勘探过呢，就赶紧地认了，学蒋公别的不会，就地图开疆可学会了。若说是原先到过，就算是领土也不为过， 那吕宋爪哇暹罗什么的——哎哟，越说可越不好意思了”“说人话！”“跟我们抢，小样弄不死你”【甄嬛体23】这光景啊走得也真是飞快，阵阵儿的，怎么就放假了呢？真真儿是让人反应不过来呢。不过，有赖皇恩浩荡，不然众亲哪儿有闲暇撒欢儿呢？今儿个看 了一台名唤泰坦尼克的戏，真是让人好生难过，像杰克一般的良人真是难觅呢。也只盼着，愿得一心人，白头不相离。“说人话！”“老娘为什么没有男盆友！！”【甄嬛体24】今儿吃的这江南新贡的米磨的细面?配上新鲜的黄瓜丝?味道竟是极好的?只可惜本宫身体微恙?无福消受?就留与妹妹享用吧。“说人话！”“老娘胃口不好，剩下半份便宜你了”【甄嬛体25】绿豆是昨儿才买的，真儿真儿惹人念想。本想着煮汤是再好不过了，怎地妹妹一时疏忽，让姐姐见笑了。”“说人话！”“绿豆汤煮过火了……”【甄嬛体26】“咦，你今儿写的方案是极好的，简明扼要配图到位，是最好不过的了。我愿多看两眼，虽会耽误下班，倒也不负恩泽。”“说人话！”“……方案不错，给我抄一下！【甄嬛体27】早膳用的烧卖，味道是极好的……只是这烧卖内里油脂虽多却看不见一丝肉丁，有些油腻了倒不打紧，实在 是辜负了这一元五角的价钱……虽喜爱，但总难免有失落之感，又恐吃多了，误了减肥之大事……“说人话！”“贱人！怎地卖这样贵！本宫 要瘦身，你这般是要害死本宫？说，是不是，是不是！”【甄嬛体28】今儿阳光如此明媚，如果嗜睡，岂不误了大好韶光？况且昨日帖未更完，后宫各位姐妹兄弟如此欢喜，等更之时定是焦急万分，端的不好意 思……然更有欢喜的狗儿街头嬉闹，使得本宫真儿真儿想去瞧上两眼……“说人话！”“谁家疯狗大清早打仗，把楼楼我吵醒了！”【甄嬛体29（华妃体）】“昨晚上老祖宗请客，那云腿小烧卖赏了我几个，我眼皮子浅，乐得跟什么似的，便多吃了几个，到现在还不好。今儿便不讨姐姐这半碗面吃了。我也知道这是好东西，听说是昨晚老祖宗闹着要吃，被大姑娘说不克化，给哄了下去。要说老祖宗也是，跟个小孩子似的馋东西吃，今儿一早真做了来呢，又说不要，说是那银丝面不入味，瓜又不脆，说是要喂猫，大姑娘也是心疼那猫，只推说猫爱荤腥，也不吃的。却不知到了姐姐这里。素来人们常说 姐姐最得老太太疼爱，果然是最贴心的一个——也罢，我也多学着点，好让老祖宗以后多疼我——茜弓你来，把这半碗面收拾好了，可是文艺姐姐赏咱们的——”“说人话！”“呸，我才不要”【甄嬛体30】“偶然间瞧见电脑播放的节目，节目中银白发色清俊男子低眉浅笑，低唱中文HUG；另一黄发俊美男子眼里露出丝丝宠溺，点点尴尬。两人 视线相触之间纵是火花，犹如初恋般羞涩。游戏时不顾众人眼光，甚是恩爱，使得整个节目温馨粉红。”“说人话！”“允在丫的太表脸了，这可是在节目里！”【甄嬛体31】“方才在街上看了一副窗帘，颜色是极为赏心悦目的，私心想着若是给你来用，定能充分过滤紫外线，对你的皮肤必定是极好的。”“说人话。”“老婆，我新买了副防紫外线窗帘。”【甄嬛体32】“刚用过午膳，懒得和你们费舌，一个个的都不说话，难得天蝎妹妹有情有义，逗本宫开心。真是个极好的人儿。晚上让丫头们给你送点点心。算是本宫赏你的。”“娘娘，这是新制的山楂，酸甜开胃。您刚吃过午膳，吃口山楂，好生舒服。”“来人！看赏！”【甄嬛体33】“小主从来容姿秀美，俏丽非凡，近日因诸事繁杂，身子不适略显容颜憔悴，奴才承蒙小主多年雨露恩泽，每每思之倍感惆怅，故特别进忠美味加以调理，适逢皇额娘刚刚送来番邦进贡上等之辛辣食材，奴才私心想着若是小主用来定是极好的，不知小主意下如何？”“说人话。”“吃炸酱面还就蒜不？”【甄嬛体34】“方才看到小主用过午膳，不知滋味可好？是不是和小主的胃口？可让妹妹看看好？”“说人话。”“饿死我了，有没有我的一口。”【甄嬛体35】“今儿心情本是极好的，只料出了门却遇到此番景象，真真是污了本宫的眼，私心想着她若是懂得顾及自己的颜面必是不会做出此等卑鄙之事，当真是让人替之耻辱了不是么。”“说人话。”“这人真是不要脸。”【甄嬛体36】今天天气是极好的，既无骄阳也不湿濡。 “说人话!”“让我再睡会儿”【甄嬛体37】今儿个虽与楼主萍水相逢，却又好似哪里见过，但见得楼主眉清目秀，身量娇巧，文艺范儿自然都是极好的，倘日后多与在下切磋，那便是再好不过了。方才在楼主这看到楼主写得一手好段子，在下甚是欢喜，私心想来若与楼主共织再多聊几句，倒也不负这大好时光！”“说人话！”“楼主，我是来蹭经验的”【甄嬛体38】“阿姨，这碎碎的一抹青翠，好似乱坠了丫头的眼，平摊于日下，甚是沁人心脾。提神醒脑可是极好的！若忍心炙烤煎熬，蔫萎而焦灼，岂不是辜负了？”“说人话！”“煎饼别放葱！【个人生活】网友“久久展”用甄嬛体来播报近况时说：“里说话难免有些甄嬛风，虽不合时宜，倒也颇有雅趣。闺中网友自创“甄嬛体”三格漫画素无大事，加之身子逢乍暖不适，闲来无聊。亏得姐妹们得以叙旧同乐，共修心性，想来焉非福也。”有网友家楼下开了一丛小花，也被冠之以甄嬛体：“春天终于真真的来了，楼下的迎春花开得甚好！”网友“幸福Baby-sea”描眉画眼之后，对老公说：“我最近的眉毛画得是越发好了。”于是引来老公的诧异：“请问你是甄嬛附体吗？”[1] 【毕业论文】网友“哈哈尼”模仿华妃谈写毕业论文的感受：“你试过从天黑写到天亮的滋味吗？我就那么写啊，写啊，论文却还是没有写完……”网友“乔尔无颜”效仿华妃、甄嬛等的口气，说道：“在本宫身边，只有论文还未开工之人，没有写到大半之人，更不能有写完超字之人！只要敢跟本宫比进度，就全部都得毙掉！这顿饭做差了不打紧，油盐酱醋分不清楚，那可就不好办了！牛排很快就是臣妾的了，但臣妾要来做什么呢，臣妾要的是减肥成功！”【睡懒觉】睡懒觉的主题也被大家广泛应用，网友称：“在本宫身边，只有共同贪睡的人，没有比我更能睡的，更没有宣扬应该早起的人，敢打扰本宫睡懒觉，统统都得死！”模仿皇后的人称：“其实本宫虽然喜欢打瞌睡，却也处处小心，毕竟是在上班，万一不小心被领导看到拉进小黑屋就不好了。”[10] 【吃饱了撑的想睡午觉】“方才见天色昏沉，难免不喜，若是与前日相较，却也是极好的，午时用膳，大觉腹中饥饿，不免多用了些，只是春困袭人，思量上塌安歇可否？私心想着，小憩片刻倒也不错！”“说人话”“好吧，我吃饱撑的想睡觉”【QQ巧遇卡求互赞】“今个巧遇卿家。本宫大为高兴，若是互赞一回，想必是极好的。本宫已赞了卿家，卿家赞了本宫，也是大有裨益的。”“说人话！”“求互赞。已赞你”[6] 三、甄嬛体的不同版本不同版本编辑1.演出版本宫方才看到一处好地方的宣传海报了，场面甚是精彩，私心想若是能甄嬛体亲自前往观看定是极好的。奈何本宫囊中略有羞涩不便前往。心下想来，罢了，本宫定是无缘前去观看了。但若尔能诚心相邀，倒也不负本宫对你的疼爱了！说人话：想去看那个好玩的地方，没钱，你请我，我就去。2.搭线版想来本宫闷儿得紧，若是有一二乐事想来定是极好的。哀家自是荣宠备至，只因天生丽质，出水芙蓉，端端一个出彩的白富美。听闻京城向来有名伶艺人、音乐天使，辗转思度，欲往会晤一瞥。怎奈何面子太薄，女儿心态，若尔能够牵线搭桥，倒也成就了一番乐事。版刚刚儿才充过电，不到半个时辰就没了，害得本宫错过boss召见，不是本宫没充够时间，是这机子自个儿不争气，以前那台伺候本宫多年，尽管模样儿墩厚老实，但也没出过什么差错儿，都怪本宫听信他人所言换成这货，中看不中用，一副狐媚相儿！4.允在版偶然间瞧见电脑播放的节目，节目中银白发色清俊男子低眉浅笑，低唱中文HUG，另一黄发俊美男子眼中露出丝丝宠溺，点点尴尬。两人视线之间纵使火花，犹如初恋般羞涩。游戏时不顾众人眼光，甚是恩爱，使得整个节目温馨粉红。说人话！允在丫的太表脸了，这可是在节目里！5.留学版今儿个是小长假后的第一日，家长急切留学虽是要紧，却也不能忘了专业二字。如今的留学机构虽是越发的多了，但今日不比往昔，杂乱的留学行业必是车水马龙，热闹得紧，假的更是……若是找了家不专业留学机构，钱也没了，人也毁了，这……这……真要败了。6.西瓜节版方才臣妾见皇后在屋中烦闷，想必是在宫中呆久了，再好的景儿也难免腻歪。可巧儿前期有网站放出消息横溪西瓜节版图片来，说是金陵那边有个西瓜节，单就这节日倒也罢了，断不敢惊扰皇上的，奇就奇在那些瓜们。我空长这许多年，从不曾想西瓜竟也有三角的、方形的、心形的、情侣的，模样儿新颖出彩、精巧可人，味道想必是极好的。难为那些瓜农们巴巴地惦着，还邀请了各路名角儿撑场，只盼着能博得皇上一乐。如若置之不理，倒真真辜负了他们的一番心意。不如我们一同前往，一则可体现皇上爱民如子之心，二则可解后宫姐妹夏日烦躁之苦，四郎以为如何？臣妾闲来无事，拟了个活动单子，供四郎一览。[4] 7.交警版今儿个是小长假最后一日，赶着回家虽是要紧，却也不能忘了安全二字。如今的路虽是越发的宽广了，但今日不比往昔，路上必是车水马龙，热闹得紧。若是超了速，碰了车，人没事倒也罢了，便是耽搁了回家的行程，明日误了早班，也是要挨罚的。总之你们且记住了：舒心出门，平安到家。8.学外语版方才察觉自己未来的英语水平再提升空间极是微小，私心想着下一步得大力提高一下汉语能力，从而定可中外兼修，方不负恩泽，对于学贯中西想必也是极好的！说人话：好好研究我的这本汉语书。9.美容版私下想来，明星为何年老无皱?方才在网上查了下，原来电波拉皮除皱很不错，有皱纹做电波拉皮，定可除之，真真是不错啊，若本宫有钱做电波拉皮除皱，定可年轻靓丽! 说人话：电波拉皮除皱就是好。10.郑允浩版“方才回顾原前图片，见一台上男子，唇红齿白眉目如画，相貌自是极好的，只是这姿态妖娆，袅袅楚宫腰，神情也是似嗔似怨，甚是挑人，想来也是台下佳人众多，博个欢心罢了，这般卖力，倒也不负恩泽” “说人话！” “郑浩浩又卖萌了= =” [1] 11.失眠篇方才察觉今夜饮茶过甚，无心入眠，若长期以此，定将损肤，他日睡前饮牛奶一杯，方能安心入睡，对睡眠质量也是极好的，携友饮茶虽好，但也要适可而止，方不负恩泽。 说人话： 我失眠了。12.公文版私下想来，发票换章是就提的，断不至于还用着旧章，倒是这新章印模，知道要来报备的不多。今个儿给各位小主提个醒，赶紧把发票章往那白纸上盖个红印，递给税管员备个底儿，也别忘了在自个的证上头盖个红印。如若不然，往后这发票便不好购了。[5] 13.施工版私心想着，这大好河山，怎得就空无一人？如此这般下去，却让本宫如何面见业主？如今这监理，越发是无人愿做了。方才业主开会，本宫自是无言以对，料想这次事件，后果定是真真严重的。怎奈本宫急匆匆发了鸡毛信进宫，却也是泥牛入海。宫里王大总管方才回话，要本宫暂且顶住，待援兵到后方可解决。回想本宫入卓多年，却也落得个如此下场，打工的日子真真是越发难过了。适才听说业主侯总管又发加急快报进京，本宫如何捂得住这股九味真火？若长期以此，本宫情绪如何稳定？说人话：我项目上没人，业主发火了，顶不住啦。14.找工作版昨个到贵司面试。环境甚是怡人，私心想若是能在此任职定是极好的。奈何BOSS言再议，等了一日。方才惊觉也是时候有消息了。然而手机未有任何动静。心下想来，罢了!定是被无言的拒绝了。但若是晚个一日有消息。倒也不负恩泽~说人话：我是不是被淘汰了啊?!15.不想上班版今儿倍感乏力，恐是昨夜梦魇，扰了心神。加上五一度假后，玩了真人游戏，不想身子越发疲累，连续休息两天也未能恢复。今儿个早上看错了时间，半路上方才明白，当真是春困至极。若能睡个回笼觉，那必是极好的！春困甚为难得，岂能辜负？ 说人话：今儿真的不想上班！16.入戏太深版这么多宫斗剧和深情男主银幕强势来袭不打紧，错过了《甄嬛传》和果郡王，那可就不好办了!这打雷不要紧，这雷把电视劈了看不成王爷，那可就不好办了![6] 17.我瘦了版“方才看到这重量，心里极是忧虑，原本私心想着这一病，对减肥必是极好的，没想着竟瘦了这般多，咳嗽仍未好，劳你们费心了……”“说人话！”“我瘦了……”[1] 18.中午吃神马版“方才听课期间冒出一个念想儿，瞧着这天阴沉沉闷乎乎的，倒搅了几分胃口，真真儿叫人闹心。也不知这鬼天儿该用点什么才清爽些，可不能自个儿怄着耍起小性儿来，负了君恩呐~ ”“给我好好说话！”“今天中午吃神马？”[7] 19.欧冠篇“巴萨的水平是极好的，大牌前锋配上中场大将，原是最好不过的了。虽说运气欠佳，点数未进，成全切尔西再入决赛，倒也不负恩泽。”“说人话！”“切尔西进欧冠决赛了。”20.离婚大战版“老公，想我与你结婚以来，从来是相互依靠。近年因你公事繁杂，两地分居才起异心;我偶尔耍些小性，你哄我哄，乃生活之情趣，何以上升为冷暴力?每每想着，为了这极纯真美好的爱情，我舍弃了在美丽大城市的稳定工作，千里随你来此安家，你如今诉离，让我倍感伤心。方才你说，你我夫妻二人生活中屡屡争吵，因而感情不和，私以为，天下没有不吵闹的夫妻，若是一吵就离，社会岂不乱套!子女岂不可怜!……”[8] 21.程序员版今儿个是上班第一天，忙着编码虽是要紧，却也不能忘了质量二字。如今的代码虽是越发的整洁了，但今日不比往昔，PD的需求必是应接不暇，催促的紧。若是没想好，出了错，人没事儿倒也罢了，便是耽误了项目的进度，这月误了发布，也是要挨罚的。说人话：好好干活。22.教师版我们学校的孩子是极好的，学习也是极认真的，看着大家学习这么刻苦努力，有些话为师实在不好意思说。唉。可是校领导的命令又不能不听，这可让为师如何是好？说人话。学校新通知，明天补课。23.网购版本宫方才看了一个网店，里面商品可当真是极好的，私心想着若是把店内保暖围巾、手套取来，定会令人愉悦，这倒也不负恩泽。24.恶搞苏牙版[9] “方才苏神咬了一口基耶利尼，动作力道极是凶残，私心想着若是裁判看到，给张红牌，必是极好的……”“说人话！”“裁判黑哨。”“看这时辰已然不早，不得不想点办法了，却想若是也得红牌，岂不坏事，也不知如何是好，要不我们试他一试如何？”“说人话！”“我想咬人。”“今儿个比赛是极好的。天气微凉，气氛甚是火爆又适逢生死战，赢他一场比赛，是最好不过的了，怎奈意大利甚是强悍，况本宫近日未茹毛饮血，身体欠安，耽搁了进球大事，为此焦躁难安，若能想出一辙了却两桩心事，我愿多劳心停赛几场，虽遭骂，千夫指，却也不负万众期待……”“说人话！”“我要咬人了！”
这是喜贵妃被冤枉得一段苏培盛:皇上驾到 (众贵妃下跪)跪迎皇上:皇上万 福金安 皇上(忧心忡忡站在门口 直视皇后 ):出了什么事! 这么乱哄哄的! 祺 贵人(上前半跪):臣妾要告发 熹贵 妃私通 秽乱后宫 (皇上环视四周，满 脸愤怒，给了祺贵人一个响耳光) 皇 上:贱人!胡说!(祺贵人趴倒在地) 祺贵人(捂脸):臣妾以性命担保 ，所说句句实情 皇上(低头皱眉看着祺贵人)好， 朕就听你一言，如有虚言，朕绝不轻饶 !! 祺贵人(理直气壮):臣妾有凭证 证实，熹贵妃与温实初私通，皇上若不 信，大可传甘露寺姑子细问，此刻人已 在宫中 (鸦雀无声) 皇上走向龙椅:传!!! 苏培盛: 传静白觐见 静白(单手举着走进，站着，边施 礼):贫尼甘露寺静白，见过皇上，皇 后娘娘，(甄嬛上下打量静白，静白转 向甄嬛)熹贵妃安好，许久 不见，不知熹贵妃还记得故人吗 ( 甄嬛无动于衷冷眼旁观) 祺贵人(跪着朝后看静白):静白 师父有什么话赶紧回了!也不耽误师父 清修 静白(鞠躬):是，熹贵妃娘娘在 甘露寺修行时，(看了一眼甄嬛)宫中 有一位年长的姑姑前来探望娘娘，除此 之外 便只有一位姓温的太医常来探望 贫尼有几次经过娘娘的住处 见白日里 娘娘的房门有时也掩着 而两个侍女都 守在外头 贫尼当时看着深觉不妥，想 劝解几句，反倒被娘娘骂了回来 贫尼 便也不好再说什么了 后来未避寺中流 言 熹贵妃称病搬离甘露寺 独自携了侍 女住在凌云峰，从此之后是否还有往来 ，贫尼便不得知了 祺贵人(扭头问静白)请问师父所 说的温太医此刻可在殿中? 静白(回头 看向温实初)阿弥陀佛，便是眼前的这 一位了(用手掌) (皇上闭眼深思玩 弄佛珠，静白站到旁侧) 温实初:皇上，熹贵妃所居之地的 确偏僻，但是有浣碧与槿汐二位姑姑为 微臣作证，微臣与娘娘的确是清白的啊 (磕头) 祺贵人(扭头看着温太医):温太 医当，咱们都是傻子吗(扭过头)谁不 知道槿汐和浣碧是熹贵妃的心腹，他们 的证词怎么可以做数 温实初与甄嬛自 幼青梅竹马 入宫后二人眉目传情 待甄 嬛出宫后 温实初私下探访 二人暗通款 曲 甄嬛再设计去凌云峰独居 私相往来 如同做了夫妻一般 以致甄嬛回宫后 二 人在大内也不顾廉耻 暗自苟且(瞪着 甄嬛 要追加哦 还有一点 有时间再给你打吧
议论虽有立论、驳论两种方式，但两者不是完全分开的。驳和立是辨证的统一。在立论性的文章中，有时也要批驳错误论点；在驳论性的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。因此，立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。直接驳和间接驳的差别①如果直接以论点出发，那就算是直接驳论②如果通过各种论据来反驳论点的算间接驳论③如果从始至终都通过论点论据来论证中心的，就是典型的驳论文，如鲁迅先生的《友邦惊诧论》就是典型的驳论文章。总之，写驳论性的文章，还应注意以下几点：①要对准靶子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？通常有两种方式。一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。并且还要强调出敌论的弊端。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。可以引用一些较为典型的事例，和古典名句。更加强有力的证明自己的观点。②要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。③要注意分寸。对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。论文一般由 题名、 作者、 摘要、 关键词、 正文、 参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如 附录）可有可无。
首先，论文查重以及检测系统是会显示参考文献所引用这个现象，但是不会查询所引用的参考文献是哪一些。其次，除非你把你引用的文献作为自建库，这样也不会影响到你的论文结果。建议你使用多个查重系统进行检查，知网，格子达，paperpass，gocheck论文检测系统这样的完善的论文查重检测系统能够很好的帮到你的毕业论文。
不可以的。
首先，这样对读者的误导很大，平时，我们自己看文献时，往往会根据参考文献去追溯。其次，这样的论文投出去，也很容易被审稿人发现。因为审稿人一般都是相关领域的科研人员。
这样乱标参考文献很可能毁了一篇论文。即使论文内容很好，都极有可能毁于一旦，因此不建议这么做，风险太大。
参考文献的格式
1、文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。
2、顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。
格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处。
置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。
作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
不可以的。
参考文献为在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。
参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W。
扩展资料：
毕业论文的相关要求规定：
1、毕业论文为应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。
2、作者姓名采用"姓在前名在后"原则，具体格式为姓，名字的首字母，如果有两位作者，第一位作者方式不变；之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面。
3、专著、连续出版物等可依次按题名页、封面、刊头等著录。缩微制品、录音制品等非书资料可依据题名帧、片头、容器上的标签、附件等著录。
参考资料来源：百度百科-参考文献
不是所有的本科毕业论文都会上传到知网，而是要对优秀论文上传。但是所有论文会在学校学生档案里面有记录。
1. 知网，是国家知识基础设施的概念，由世界银行于1998年提出。CNKI工程是以实现全社会知识资源传播共享与增值利用为目标的信息化建设项目。由清华大学、清华同方发起，始建于1999年6月。
2. 通过与期刊界、出版界及各内容提供商达成合作，中国知网已经发展成为集期刊杂志、博士论文、硕士论文、会议论文、报纸、工具书、年鉴、专利、标准、国学、海外文献资源为一体的、具有国际领先水平的网络出版平台。中心网站的日更新文献量达5万篇以上。
3. 基于海量的内容资源地增值服务平台，任何人、任何机构都可以在中国知网建立自己个人数字图书馆，定制自己需要的内容。越来越多的读者将中国知网作为日常工作和学习的平台。
4. 中国知网的内容建设由中国学术期刊（光盘版）电子杂志社承担，技术与服务由同方知网技术有限公司承担。
5. 大学本科的毕业设计，实质上是学生在老师指导下完成的一套完整的设计流程，里边设计的原创性内容很少，大多是基于前人的理论完成的，没有知网检索的价值。如果你认为自己的一些成果有价值的话，可以以期刊论文的行驶发表，这些是可以在知网上检索的。
不会。由于知网只收录优秀硕博论文以及期刊投稿，本科生毕业论文是不会在知网进行投稿并发表，因此才会造成用户在知网查看不到本科生论文的现象。知网提供手机阅读，下载期刊全文、会议论文、免费报纸服务，涵盖10个专辑，168个专题，3000万篇文献。